葉勁青

（廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院，廣東廣州 511300）

1 后現(xiàn)代風(fēng)格家具概述

1.1 什么是后現(xiàn)代主義風(fēng)格

后現(xiàn)代主義這個(gè)詞最開始是在建筑界被廣泛認(rèn)知的。眾所周知，建筑藝術(shù)的風(fēng)格發(fā)展最終會(huì)影響到家具藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的一個(gè)延續(xù)，它繼承了現(xiàn)代主義高技術(shù)的技藝要求，但又反對(duì)現(xiàn)代主義裝飾是罪惡的觀點(diǎn)。后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的逆反[1]。后現(xiàn)代風(fēng)格著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的前提是延續(xù)歷史，但是不能夠局限在傳統(tǒng)的思維邏輯上，而應(yīng)該突破傳統(tǒng)枷鎖，探索出一種創(chuàng)新手法，增添不同的、更多的風(fēng)土人情。我們不能夠僅僅局限于用視覺來(lái)評(píng)價(jià)后現(xiàn)代主義風(fēng)格，而應(yīng)該在更高層次的思想來(lái)分析它。

1.2 什么是后現(xiàn)代風(fēng)格家具

后現(xiàn)代風(fēng)格它受到1960年代西方興起的大眾文化藝術(shù)的影響，體現(xiàn)的是一種具有批判性的，對(duì)現(xiàn)代主義的逆反心理。但是后現(xiàn)代風(fēng)格著重強(qiáng)調(diào)建筑和室內(nèi)裝潢都應(yīng)以延續(xù)歷史為前提，大膽地采用各種傳統(tǒng)的裝飾圖案,通過(guò)應(yīng)用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、隱喻，甚至夸張、扭曲等的特殊手段加以折衷處理,創(chuàng)造出一種極具沖突性[2]，給人另類搶眼效果的藝術(shù)風(fēng)格。而后現(xiàn)代風(fēng)格家具正是將后現(xiàn)代主義風(fēng)格運(yùn)用到淋漓盡致的一個(gè)藝術(shù)體現(xiàn)。

1.3 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的興起

后現(xiàn)代風(fēng)格家具給人的視覺沖擊力非常強(qiáng)，它是時(shí)下新興的一種家居家具風(fēng)格。當(dāng)今社會(huì)，人們已逐漸從對(duì)物質(zhì)生活的關(guān)注過(guò)渡到對(duì)精神生活的追求，而時(shí)下時(shí)尚潮流強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性與獨(dú)特。因此，后現(xiàn)代風(fēng)格家具越來(lái)越被消費(fèi)者所青睞。

1.4 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的形成

每個(gè)時(shí)代的文化思想與這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力水平有密不可分的關(guān)系。在20世紀(jì)60年代左右，一些比較發(fā)達(dá)國(guó)家陸續(xù)從工業(yè)時(shí)代過(guò)渡到后工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力發(fā)展有了突破性的變化。相應(yīng)的，人們的文化思想也隨之進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期，后現(xiàn)代風(fēng)格家具正是在這時(shí)期逐漸進(jìn)入人們的視野。隨后，由于人們審美情趣的改變以及后現(xiàn)代風(fēng)格家具獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使它的發(fā)展越來(lái)越壯大，越來(lái)越受到人們的追捧，并逐漸成為如今席卷全球的一種獨(dú)特的家具風(fēng)格。

1.5 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的特征

后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的一個(gè)逆反，現(xiàn)代主義講求理性與現(xiàn)實(shí)，而后現(xiàn)代主義更推崇浪漫的個(gè)人主義。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能實(shí)用性，而后現(xiàn)代主義則更看重對(duì)情感的宣泄以及對(duì)人性的關(guān)懷[3]?，F(xiàn)代主義履行一體化與規(guī)范化，而后現(xiàn)代主義則遵循個(gè)性化，和繼承前人優(yōu)點(diǎn)又與眾不同的創(chuàng)新化，后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的一個(gè)反抗。后現(xiàn)代風(fēng)格家具對(duì)繁瑣與單一巧妙融合，對(duì)裝飾細(xì)節(jié)精準(zhǔn)把握，對(duì)流暢線條完美運(yùn)用，無(wú)一不體現(xiàn)出它時(shí)尚、奢華、唯美與高質(zhì)量的格調(diào)。后現(xiàn)代風(fēng)格家具它的外觀造型與傳統(tǒng)意義上的家具相比無(wú)疑更具視覺沖擊力，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)裝飾感。

圖1

1.6 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的優(yōu)勢(shì)

后現(xiàn)代風(fēng)格家具是后現(xiàn)代主義下的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它秉承了后現(xiàn)代主義觀點(diǎn)，不被傳統(tǒng)思維邏輯所束縛，它具有哲學(xué)批判性，具有前瞻性，也更具人文情懷。它通過(guò)種種非傳統(tǒng)的批判、夸張、甚至扭曲的設(shè)計(jì)手段，企圖來(lái)彌補(bǔ)情感鴻溝。它是極具突破性、唯一性、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，亦是時(shí)下倍受追捧的潮流尖端。

2 后現(xiàn)代主義風(fēng)格對(duì)中國(guó)家具影響

后現(xiàn)代風(fēng)格的折衷主義是我國(guó)設(shè)計(jì)師主要借鑒的元素之一。諸如將現(xiàn)代與古典、高雅與庸俗、簡(jiǎn)單與繁雜、抽象與寫實(shí)等巧妙組合成一體，設(shè)計(jì)出夸張怪誕，帶著十分強(qiáng)烈視覺感的產(chǎn)品。而后現(xiàn)代風(fēng)格另一個(gè)十分重要的元素是裝飾主義，中國(guó)傳統(tǒng)的家具裝飾主要有雕刻、涂繪等。當(dāng)今物質(zhì)豐盛的時(shí)代，裝飾素材有更多選擇性，設(shè)計(jì)師應(yīng)該嘗試更多的材料，給產(chǎn)品注入新元素。后現(xiàn)代風(fēng)格的到來(lái)給中國(guó)家具市場(chǎng)增添了更多樣化的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者有更多選擇，從而給中國(guó)家具市場(chǎng)帶來(lái)活躍性。

圖2

3 中國(guó)后現(xiàn)代風(fēng)格家具發(fā)展?fàn)顩r

縱觀歷史，每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的風(fēng)格流派，而這些風(fēng)格又都或多或少延續(xù)融合進(jìn)當(dāng)今的潮流。而未來(lái)發(fā)展也基于歷史延續(xù)與突破，后現(xiàn)代風(fēng)格家具已登上中國(guó)歷史舞臺(tái)。隨著人們對(duì)精神需求的提高與對(duì)審美的變化，后現(xiàn)代風(fēng)格家具越來(lái)越受到更多人喜愛。中國(guó)家具市場(chǎng)目前雖然仍是現(xiàn)代家具占主流，但后現(xiàn)代風(fēng)格家具隱隱已有后來(lái)居上的感覺。中國(guó)后現(xiàn)代風(fēng)格家具是中西文化的結(jié)合，是古典與現(xiàn)代的碰撞，它形成了一股獨(dú)樹一幟的魅力。后現(xiàn)代風(fēng)格表現(xiàn)了獨(dú)特、另類的逆反心理，受到越來(lái)越多年輕一代的追捧。后現(xiàn)代風(fēng)格家具將超越現(xiàn)代家具，成為未來(lái)中國(guó)家具市場(chǎng)主流。

3.1 文化特色的融合

在文化多元化的現(xiàn)今,家具已不單只是一個(gè)生活起居的工具，還包含精神和文化層面內(nèi)容，設(shè)計(jì)師早已開始探討家具設(shè)計(jì)高層次文化內(nèi)涵。中國(guó)家具文化歷史悠久，獨(dú)具特色，其中更以典雅脫俗的明清家具在國(guó)際舞臺(tái)釋放獨(dú)特東方魅力。而興起于西方的后現(xiàn)代風(fēng)格家具，則充滿粗暴狂野的張力。把東方神秘的典雅韻味與西方狂野奔放的異域風(fēng)格結(jié)合一起，則能創(chuàng)造出融合中西文化特色，獨(dú)樹一幟的后現(xiàn)代風(fēng)格產(chǎn)品，并以全新面貌走向國(guó)際舞臺(tái)。

3.2 工藝科技的碰撞

設(shè)計(jì)作為一種文化與時(shí)代背景緊密相連。無(wú)論其結(jié)構(gòu)造型還是色彩、裝飾風(fēng)格都會(huì)深深地打下時(shí)代的烙印。而在這些設(shè)計(jì)中我們也可以去體會(huì)那個(gè)時(shí)代人們的社會(huì)價(jià)值觀[4]，也能理解當(dāng)時(shí)人們的思想，以及其文明發(fā)展程度。后現(xiàn)代主義具強(qiáng)烈批判性，著重強(qiáng)調(diào)以人為本。設(shè)計(jì)師通常采用非常規(guī)手法，如把性質(zhì)完全沖突的兩材料混在一起；或把產(chǎn)品外觀進(jìn)行極度夸張的扭曲塑造；亦或是把兩對(duì)立的理念在同一產(chǎn)品中體現(xiàn)出來(lái)，后現(xiàn)代風(fēng)格家具就這樣喚起人們對(duì)手工藝產(chǎn)品的關(guān)注。

3.3 人性情感的需求

當(dāng)今社會(huì)，人們審美情趣有很大變化。那些千篇一律的傳統(tǒng)家具產(chǎn)品，無(wú)論造型結(jié)構(gòu)還是功能外觀都已不能滿足消費(fèi)者的精神需求。而后現(xiàn)代風(fēng)格家具的出現(xiàn)，給正處于困惑時(shí)期的人們帶來(lái)不一般的情感體會(huì)，深受人們青睞。設(shè)計(jì)的目的是為人服務(wù)，設(shè)計(jì)最應(yīng)該關(guān)注的是人性情感需求，滿足人性情感需求是一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值與意義所在。設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)挖掘更具人文、社會(huì)的深層內(nèi)涵。

3.4 在沿襲與突破傳統(tǒng)中升華

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，我們?cè)诶^承祖輩留下來(lái)瑰寶的同時(shí)，要善于突破傳統(tǒng)枷鎖，在新時(shí)代、新技術(shù)、新的生活方式下尋求創(chuàng)新發(fā)展。我們的生活離不開家具，它伴隨人類出現(xiàn)，充斥在我們?nèi)粘Ｉ钪忻總€(gè)角落。當(dāng)今設(shè)計(jì)師的任務(wù)不僅只為設(shè)計(jì)一個(gè)生活用具，而應(yīng)該為家具注入社會(huì)、人文的內(nèi)涵。在沿襲傳統(tǒng)中尋求突破，在特色文化融合下進(jìn)行升華，給人們帶來(lái)人文、情感的設(shè)計(jì)。

圖3

4 后現(xiàn)代風(fēng)格家具發(fā)展趨勢(shì)

自從后現(xiàn)代風(fēng)格家具進(jìn)入人們視野以來(lái)，就不斷吸引更多人為它著迷。后現(xiàn)代風(fēng)格家具已是時(shí)下不可忽視的一股家具潮流。它的出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代家居固有格局是個(gè)極大挑戰(zhàn)。在這物質(zhì)生活富余的年代，人們逐漸對(duì)精神生活要求越來(lái)越高。而帶批判性、極具個(gè)性張揚(yáng)、有獨(dú)特魅力的后現(xiàn)代風(fēng)格家具，正受時(shí)下追求個(gè)性的消費(fèi)者所喜愛，后現(xiàn)代風(fēng)格家具必能引領(lǐng)未來(lái)時(shí)尚潮流尖端。對(duì)人性情感的宣泄將是后現(xiàn)代風(fēng)格家具未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

5 結(jié)語(yǔ)

后現(xiàn)代風(fēng)格家具出現(xiàn)對(duì)家具文化是一個(gè)革新，它為當(dāng)今家具市場(chǎng)注入一股新鮮血液，它豐富了家具市場(chǎng)品種多樣性，為廣大消費(fèi)群體提供更多樣化、與眾不同的選擇。后現(xiàn)代風(fēng)格家具掀起一種全新美學(xué)理念，它是時(shí)代產(chǎn)物，已登上中國(guó)家具歷史舞臺(tái)。當(dāng)今時(shí)代，設(shè)計(jì)對(duì)人們有越來(lái)越重要的影響，設(shè)計(jì)需求也在不斷擴(kuò)大。設(shè)計(jì)師需要跳出狹隘視角不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，也要正確運(yùn)用后現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，挖掘深層次精神文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要了解時(shí)代需要、消費(fèi)者需要，設(shè)計(jì)出使消費(fèi)者能感受其內(nèi)涵的產(chǎn)品。

[1]張和龍.新時(shí)期30年對(duì)美國(guó)“后現(xiàn)代派”研究的考察與分析[J].外國(guó)文學(xué),2013(1):108-117，159.

[2]周紅云.后現(xiàn)代風(fēng)格在中國(guó)家具設(shè)計(jì)中的滲透[J].包裝工程,2009,30(12):151-153.

[3]程露.后現(xiàn)代主義:從杰姆遜到伊格爾頓[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2011,38(6):228-231.

[4]廣州IDEALONG廣告設(shè)計(jì).談現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)（中）-品牌視覺設(shè)計(jì)知識(shí).[EB/OL].http://www.ad520.com，2010.