廣東博羅縣楊村中學(xué) 朱新強(qiáng)
年復(fù)一年,日復(fù)一日,在這個(gè)平平淡淡的“五尺”講臺(tái)工作崗位上,教師默默無(wú)聞的辛勤耕耘,愛(ài)心的付出,把莘莘學(xué)子培養(yǎng)成人,培育成才,送走了一批又一批的國(guó)家棟梁之人才。教師,被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”“太陽(yáng)底下最崇尚的職業(yè)”等。中國(guó)夢(mèng),是人民的幸福夢(mèng);是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。立德愛(ài)生,共筑中國(guó)夢(mèng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,作為一名合格的人民教師,不僅要有淵博的知識(shí)和愛(ài)的情感,還要有良好的師德修養(yǎng)、高尚的道德情操,才能實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育?!睈?ài)學(xué)生是發(fā)自內(nèi)心的,并不是只喊一喊口號(hào)而已,愛(ài)學(xué)生是無(wú)條件的,不是指望著學(xué)生會(huì)給你什么回報(bào)。學(xué)生往往把老師對(duì)自己的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、信任、尊重等與老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起。因此,師愛(ài)在每個(gè)學(xué)生的心目中具有其不同的心理分量。教師的愛(ài),該如何體現(xiàn)在教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)中?
教師心目中就不能夠把學(xué)生劃分成三、六、九等的不同對(duì)待,而應(yīng)該要一視同仁。因?yàn)閷W(xué)生的不同個(gè)性特征,并不影響他未來(lái)發(fā)展的前途。一個(gè)師德良好的教師,始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。在“尊師愛(ài)生”問(wèn)題上,首先考慮的是“愛(ài)生”。心中沒(méi)有“好生”“差生”之分。譬如在課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排上,平等對(duì)待,一視同仁的關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。總是極盡全力,使所有學(xué)生避免不良身心健康的傷害。相反,在“尊師愛(ài)生”的問(wèn)題上首先可能考慮“尊師”,要求學(xué)生無(wú)條件地遵從自己,認(rèn)為學(xué)生是教育的對(duì)象,師生是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的從屬關(guān)系,自己的每一句話都是“圣旨”,作為學(xué)生必須絕對(duì)服從。又怎能服務(wù)好學(xué)生,做好社會(huì)教育工作呢?對(duì)所謂的“好生”特別優(yōu)待,而對(duì)“差生”進(jìn)行挖苦諷刺,或帶著有色眼鏡來(lái)待人等行為,都是要不得。
有時(shí)候,愛(ài)學(xué)生,并不是說(shuō)教師自認(rèn)為是愛(ài),學(xué)生就接受的是教師出于的對(duì)他們的愛(ài)。適得其反的事,在現(xiàn)實(shí)中總是有的。所以一定要讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是發(fā)自內(nèi)心的。只有學(xué)生認(rèn)為你的言行是愛(ài)他的,那才是真正的愛(ài)。這樣,學(xué)生才會(huì)體諒教師的辛勞,才會(huì)配合教師的教育,也才會(huì)取得意想不到的良好的教育效果。
長(zhǎng)期以來(lái),“師道尊嚴(yán)”等傳統(tǒng)教育觀念賦予教師權(quán)威和地位,然而,師生之間的關(guān)系卻基本上處于一種相對(duì)保守甚至對(duì)立的狀態(tài),師生之間缺乏平等的雙向溝通和交流,這就需要我們打破思維定勢(shì),樹(shù)立新的理念。首先,教師要縮短與學(xué)生的距離,建立平等的新型師生關(guān)系,為學(xué)生營(yíng)造出寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境;其次,教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)校教育平臺(tái)作為展示學(xué)生能力的園地,讓學(xué)生的創(chuàng)造思維得以充分發(fā)揮。教師要為學(xué)生提供創(chuàng)新機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。
現(xiàn)階段,每個(gè)人受教育的歷程都基本上少不了幼兒園教育、再到義務(wù)教育的初等教育和初級(jí)中等教育階段,有機(jī)會(huì)的話還會(huì)繼續(xù)升上高中,甚至大學(xué)去深造。在這些教育歷程中,不知道我們是否會(huì)不會(huì)有這么一種感覺(jué),那就是在幼兒教育時(shí)期和初等教育時(shí)期的我們會(huì)特別崇拜我們的教師,敬畏我們的老師,而到了初中階段以后,這種感覺(jué)就會(huì)慢慢消退,同時(shí)也說(shuō)明了教師在學(xué)生心目的地位也不同了,究竟為什么會(huì)有這種感覺(jué)上的變化呢?應(yīng)該跟學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立人格的逐漸形成離不開(kāi),更重要的應(yīng)該是教師在學(xué)生心目中的師德修養(yǎng)和能力在下降,這其實(shí)實(shí)際不是在下降,教師是不變的,而是因?yàn)閷W(xué)生的能力在提升造成的。所以教師無(wú)論何時(shí)何地均應(yīng)在思想品德、學(xué)識(shí)才能、言語(yǔ)習(xí)慣、舉止風(fēng)度等方面,“以身立教”成為學(xué)生的表率。只有這樣我們的學(xué)生才會(huì)覺(jué)的應(yīng)該向老師求學(xué),親近老師,尊敬老師。
良好的師德修養(yǎng)和素質(zhì),對(duì)學(xué)生品德以及人格的形成是至關(guān)重要的。教師勞動(dòng)具有很強(qiáng)的示范性,在教育活動(dòng)中,教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、施以教育的過(guò)程,是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的品德形成起著潛移默化的作用,有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生的說(shuō)法,就是最真實(shí)的寫(xiě)照。因此我們教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),從小事做起,從自身做起,率先垂范,做好表率。面對(duì)不斷變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí),教師要勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,敢于創(chuàng)新,真正成為學(xué)生求知道路上的引路人。