廣東省揭陽(yáng)市磐東街道喬南中心小學(xué) 林旭純

一、立足課堂求本真

薛法根老師認(rèn)為語(yǔ)文課要有“簡(jiǎn)約之美”，王崧舟老師認(rèn)為語(yǔ)文課要有“語(yǔ)文味”，崔巒老師要我們“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”。看來(lái)，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的，是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，實(shí)實(shí)在在的。而高效務(wù)實(shí)的課堂應(yīng)做到：

1.要多關(guān)注語(yǔ)文課的“工具性”

新課標(biāo)提出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！爆F(xiàn)在有些課堂上，教師不引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，不糾正學(xué)生錯(cuò)誤的語(yǔ)言，該認(rèn)的不認(rèn)，改寫(xiě)的不寫(xiě)，該積累的不積累，而是花大量的時(shí)間去深究思想內(nèi)容，這是以犧牲工具性為代價(jià)的所謂張揚(yáng)人文性，把語(yǔ)文課上成了思想品德課；有些課堂上，老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題脫離了時(shí)代背景，遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際；有的課堂上師生吹拉彈唱，盡顯其能，卻只是給少數(shù)優(yōu)等生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，大多數(shù)學(xué)生只是旁觀者……這些現(xiàn)象，已經(jīng)偏離了語(yǔ)文的初衷，本真的語(yǔ)文課，應(yīng)當(dāng)是低耗高效地“用語(yǔ)文的手段”提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文主要通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表情達(dá)意，語(yǔ)文老師應(yīng)該利用有限的課堂四十分鐘，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的“語(yǔ)言文字所表之情，所達(dá)之意”，細(xì)細(xì)揣摩文字，了解文本是如何通過(guò)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的。

2.要把握好多媒體使用的“度”

恰當(dāng)科學(xué)地使用多媒體課件，確實(shí)可以使課堂生動(dòng)、形象，現(xiàn)在有的教師熱衷于用多媒體課件來(lái)包裝課堂，一節(jié)課中，課件做得漂漂亮亮，圖片、影視、動(dòng)漫異彩紛呈，畫(huà)面有聲有色，語(yǔ)言文字成了直觀動(dòng)畫(huà)，它調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官，卻限制了學(xué)生的想象力，又使學(xué)生脫離了對(duì)文本的研讀和體會(huì)，有時(shí)還會(huì)造成學(xué)生注意力的分散，這樣的語(yǔ)文課堂是華而不實(shí)的。語(yǔ)文課堂應(yīng)該給學(xué)生留有想象的空間，思考的余地，質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的思維互相碰撞，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

3.要注重課文的整體性

一些老師在教學(xué)中，喜歡說(shuō)：“你喜歡哪個(gè)段落就讀哪個(gè)段落”，然后對(duì)該段落進(jìn)行理解，最后又不返回整體；有的課脫離了上下文，脫離了文章整體，讓學(xué)生孤立地理解文中的某一句話，十分隨意；有的大量使用課件，讓學(xué)生只讀屏幕上的某段、某句，課本被閑置，脫離了課文整體。筆者在幾年前參加廣東省語(yǔ)文教師骨干培訓(xùn)期間，曾到廣州某學(xué)校聽(tīng)該校老師執(zhí)教《將相和》一課。該老師上課一開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生初步知道課文寫(xiě)了三個(gè)故事之后，立即提出：“你喜歡哪個(gè)故事？”然后全班同學(xué)根據(jù)自己的喜好分成三組展開(kāi)討論、匯報(bào)。課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái)，學(xué)生信馬由韁，想到什么就說(shuō)什么。有的學(xué)生竟把廉頗一頓吃多少飯這樣的問(wèn)題都拿到課堂上來(lái)討論，個(gè)性張揚(yáng)的說(shuō)得興致勃勃，性格內(nèi)向的一言不發(fā)。這樣的課堂看似熱鬧非凡，但卻把文本完全切割開(kāi)來(lái)，忽視了三個(gè)故事的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于人物品質(zhì)的理解完全停留在膚淺的層面，更談不上好好讀課文了。

一節(jié)課中，老師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容確定討論形式和討論內(nèi)容，而不能為了“營(yíng)造”氣氛而討論。課堂討論要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與不同的人相處，培養(yǎng)其合作的意識(shí)和在集體中解決問(wèn)題的能力，尤其要關(guān)心那些交往能力弱、成績(jī)不理想的學(xué)生，愿意傾聽(tīng)他們的聲音，幫助他們，爭(zhēng)取共同進(jìn)步。課堂上要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，課堂討論是讓學(xué)生自由討論，但不是讓學(xué)生放任自流，在表面的、外在的問(wèn)題上去圖熱鬧，而要讓學(xué)生圍繞所學(xué)的知識(shí)、所探索的內(nèi)容、問(wèn)題積極地去思考、交流，因此教師的“導(dǎo)”顯得猶為重要。這就如同“放風(fēng)箏”，要讓風(fēng)箏在天上自由自在飛翔，就必須要抓好手中的線，只有這樣風(fēng)箏才能飛得更高更遠(yuǎn)。

二、深研文本求本真

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！?/p>

由此，我們不難體會(huì)到：語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的關(guān)鍵是要在“語(yǔ)言文字”這方面下功夫。教師要憑借文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，并使學(xué)生在這一過(guò)程中得到全面和諧的發(fā)展。本真的語(yǔ)文課就應(yīng)該在文本閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的挖掘、訓(xùn)練，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的各種花樣翻新。

首先，真實(shí)的語(yǔ)文少不了對(duì)文本的品讀感悟，思考玩味。品詞析句要緊貼文本，而不能只是把教參書(shū)或詞典里的解釋照搬給學(xué)生。

其次，文本的拓展不應(yīng)盲目。當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，似乎不拓展就不是好課。于是，一些老師在教學(xué)時(shí)盲目拓展文本，為了擠出時(shí)間進(jìn)行所謂的拓展而放棄了文本的深度研讀，結(jié)果是“種了別人的地，荒了自家的田”。

再次，要重視文本的價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，于是部分教師理解為凡是學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解都要尊重，不論這些見(jiàn)解是否符合文本的價(jià)值取向。

三、誦讀吟詠求本真

語(yǔ)文課上，最動(dòng)聽(tīng)的便是書(shū)聲！但現(xiàn)在不少老師感覺(jué)到：聽(tīng)語(yǔ)文課，掌聲、笑聲多了，讀書(shū)聲少了。的確，課堂上的瑯瑯書(shū)聲已經(jīng)被各種各樣的討論、表演、才藝所代替。有些老師甚至在課文未通讀的情況下，就匆匆忙忙組織學(xué)生表演、辯論，結(jié)果“撿了芝麻，丟了西瓜”，失去了語(yǔ)文課堂中最本真的東西——文本語(yǔ)言的誦讀感悟。

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，我國(guó)歷代教學(xué)都以“誦讀”為主，《課程標(biāo)準(zhǔn)》也認(rèn)為：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，由于朗讀未引起足夠的重視，學(xué)生沒(méi)有靜下心來(lái)品讀和感悟，得不到藝術(shù)形象的真實(shí)感受。蘇霍姆林斯基曾建議教師：“要培養(yǎng)語(yǔ)言的感情色彩的敏感性，要做到使學(xué)生感到聽(tīng)語(yǔ)言就像聽(tīng)音樂(lè)一樣。”課堂上，我們要把大量的時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū)，要把朗讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終，學(xué)生在品讀文章時(shí)，要對(duì)文章的語(yǔ)言反復(fù)理解、推敲，透過(guò)語(yǔ)言文字與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。