符登霞

（中共湘西州委黨校、州社會(huì)主義學(xué)院 湖南吉首 416000）

文化旅游資源開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略闡述

符登霞

（中共湘西州委黨校、州社會(huì)主義學(xué)院 湖南吉首 416000）

想帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，旅游業(yè)是非常重要的部分。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展離不開(kāi)文化旅游資源，本文先簡(jiǎn)單介紹鄉(xiāng)村文化旅游資源的類型，然后提出一些鄉(xiāng)村文化旅游資源可持續(xù)發(fā)展的策略，旨在促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

文化旅游資源；資源開(kāi)發(fā)；鄉(xiāng)村旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游業(yè)也迅速興起，其對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著非常重要的帶動(dòng)性作用。鄉(xiāng)村旅游主要是指以當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光為基礎(chǔ)，通過(guò)濃厚的鄉(xiāng)土文化來(lái)吸引游客進(jìn)行各項(xiàng)休閑活動(dòng)。由此可見(jiàn)，文化旅游資源是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要內(nèi)容。

1 鄉(xiāng)村文化旅游資源主要類型

1.1 田園景觀文化

田園景觀是吸引游客的主要條件。我國(guó)地大物博，地形相對(duì)較為復(fù)雜，氣候類型也較為復(fù)雜，正因?yàn)槿绱?，自古以?lái)我國(guó)人民都會(huì)采用不同的耕作方式，進(jìn)而形成了不同的田園景觀。根據(jù)各地所處緯度的不同，可以分為熱帶田園景觀、亞熱帶田園景觀、水鄉(xiāng)田園景觀、畜牧草原景觀等；而根據(jù)經(jīng)度的不同可以分為平原田園景觀、丘陵田園景景觀、高原田原景觀等。且在同一個(gè)地區(qū)，也會(huì)出現(xiàn)不同的田園景觀，如竹林園、花卉園等[1]。

1.2 民居建筑文化

由于我國(guó)地理方面的差異，使得我國(guó)鄉(xiāng)村居民居住環(huán)境千姿百態(tài)。如：沿海的騎樓、黃土高原的窯洞、蒙古包以及青藏高原的碉房等民間建筑。并且在人們精神意識(shí)逐漸提升的現(xiàn)今社會(huì)，很多相對(duì)古村景觀已經(jīng)成為重要的旅游景點(diǎn)，較為出名的有江西樂(lè)安縣的流坑古村、江蘇的周莊、客家圍屋等。

1.3 鄉(xiāng)村風(fēng)習(xí)文化

我國(guó)不同的民族有著不同的風(fēng)土人情，在廣闊的鄉(xiāng)野間形成了斑斕的鄉(xiāng)村風(fēng)習(xí)文化，這也是我國(guó)最寶貴的旅游資源。如：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、藏族的雪頓節(jié)、彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)等，且不同的節(jié)日中還會(huì)有不同的民俗活動(dòng)，如踏青、賽龍舟、登高等，這些鄉(xiāng)村的風(fēng)習(xí)文化也逐漸成為吸引游客的重要因素[2]。

1.4 鄉(xiāng)村藝術(shù)文化

鄉(xiāng)村雖然沒(méi)有濃厚的文化氣息，但是卻有很多民間藝人，如一些田園詩(shī)人、書(shū)法家、作家等，其所創(chuàng)造出的畫(huà)作、詩(shī)詞歌賦等都具有非常獨(dú)特的意蘊(yùn)，游客可以從中體會(huì)到不同的感受，看到“小橋、流水、人家”的自然風(fēng)光，陶冶情操。此外，鄉(xiāng)村還流傳著很多手藝，如泥人工藝、剪紙、刺繡等，很多游客在看到這些工藝時(shí)都非常喜歡，在一定程度上吸引更多游客到當(dāng)?shù)赜瓮鎇3]。

2 促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要策略

2.1 田園風(fēng)光與生產(chǎn)相結(jié)合發(fā)展

鄉(xiāng)村文化旅游資源并不是“一次性資源”，而是具有生產(chǎn)性，因此，為了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的同時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧，以生產(chǎn)為本，以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，以可持續(xù)發(fā)展為基本戰(zhàn)略內(nèi)容，不斷豐富生產(chǎn)文化內(nèi)容，將第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率提高，這樣不僅可以有效降低鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的脆弱性，同時(shí)也能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。由此可見(jiàn)，若是想發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，就必須要將鄉(xiāng)村文化旅游資源與生產(chǎn)相結(jié)合，獲得生產(chǎn)與旅游的雙重建設(shè)[4]。

2.2 民居建筑文化與旅游文化相結(jié)合發(fā)展

在旅游文化資源中，民居建筑文化主要包括硬環(huán)境和軟環(huán)境兩方面，其中“硬環(huán)境”主要是指鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境以及相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境等，而“軟環(huán)境”主要是指鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的服務(wù)質(zhì)量和水平、文化活動(dòng)的質(zhì)量等。在整個(gè)旅游活動(dòng)中，“感覺(jué)”往往是游客的主要追求，若是鄉(xiāng)村旅游文化的“軟環(huán)境”以及“硬環(huán)境”建設(shè)的不好，則會(huì)為游客帶來(lái)不好的感覺(jué)，進(jìn)而影響整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村文化旅游資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，必須要注重“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”的雙重建設(shè)。第一，“硬環(huán)境”的建設(shè)?！坝箔h(huán)境”主要包括田園風(fēng)光、具有特色的鄉(xiāng)村農(nóng)舍、文化古跡、交通設(shè)施建設(shè)等，在田園風(fēng)光方面，由于現(xiàn)代人較為注重景色宜人、寧?kù)o的風(fēng)光，因此，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光除了要注重地方特色外，還要融入復(fù)古式風(fēng)光建設(shè)，融入更多大自然充滿魅力的景色，讓游客的感官得到極大程度的滿足；在鄉(xiāng)村農(nóng)舍方面，除了要具備地方特色外，還要注重鄉(xiāng)土人情的融入，建立充滿現(xiàn)代化元素與地方特色元素相結(jié)合的鄉(xiāng)村農(nóng)舍，吸引更多游客；在文化古跡方面，應(yīng)當(dāng)在保留文化古跡原始狀態(tài)的基礎(chǔ)上融入更多現(xiàn)代化旅游基礎(chǔ)設(shè)施，讓游客在參觀文化古跡的同時(shí)享受到更舒心的設(shè)施服務(wù)，同時(shí)也要注重文化古跡的宣傳，讓更多地游客了解到當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊(yùn)和發(fā)展歷程；在交通設(shè)施方面，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)與人民聯(lián)系起來(lái)共同建設(shè)交通，積極完善交通設(shè)施，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[5]。第二，“軟環(huán)境”的建設(shè)。主要是通過(guò)提高服務(wù)水平來(lái)提高旅游服務(wù)效率，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)待外來(lái)游客友好等，逐漸豐富文化活動(dòng)。

2.3 鄉(xiāng)村風(fēng)習(xí)文化與游客基本需求相結(jié)合發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)不僅是要滿足游客的休閑娛樂(lè)要求，同時(shí)也以當(dāng)?shù)厝嗣裎幕钏教岣摺⒔?jīng)濟(jì)效益提高等為主要目的。在一些西方國(guó)家中，很多都是以當(dāng)?shù)鼐用駷槌霭l(fā)點(diǎn)來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，如美國(guó)、肯尼亞等。因此，只有讓當(dāng)?shù)鼐用駨泥l(xiāng)村旅游發(fā)展中受到一定的益處，才能夠從根本上激發(fā)人們熱情好客的態(tài)度，也才能夠讓游客真正達(dá)到休閑的目的。因此，當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽诼糜瓮九e辦一些以當(dāng)?shù)匚幕癁橹饕劳械幕顒?dòng)、節(jié)目等，吸引游客參與到活動(dòng)、節(jié)目中去，使其體會(huì)到更多的風(fēng)土人情，同時(shí)也能夠?qū)?dāng)?shù)匚幕麄鞒鋈ィ垢嘤慰蛠?lái)此休閑度假，以實(shí)現(xiàn)游客休閑與當(dāng)?shù)鼐用裎幕ㄔO(shè)的雙重發(fā)展。

2.4 鄉(xiāng)村藝術(shù)文化與自然相結(jié)合發(fā)展

第一，注重自然的保護(hù)。鄉(xiāng)村文化旅游資源的自然方面主要是指當(dāng)?shù)鼐用褓囈陨娴膱?chǎng)所，為了能夠讓鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展下去，當(dāng)?shù)芈糜蜗嚓P(guān)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制游客的規(guī)模，避免過(guò)多的游客對(duì)當(dāng)?shù)氐耐恋卦斐蓚?，避免采摘過(guò)度、草地枯死等現(xiàn)象的發(fā)生，保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。因此，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)對(duì)游客加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)相關(guān)內(nèi)容的宣傳，通過(guò)一定的強(qiáng)制性規(guī)定來(lái)限制游客的過(guò)激行為，保證當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第二，人文藝術(shù)方面的保護(hù)。主要是指當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞?、?xí)慣以及文化等。很多外來(lái)游客都會(huì)攜帶一定的“強(qiáng)勢(shì)文化”進(jìn)入到鄉(xiāng)村地區(qū)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的“弱勢(shì)文化”受到影響，逐漸失去當(dāng)?shù)鼐用褓囈陨娴纳罘绞揭约拔幕绞?。因此，?dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，加強(qiáng)民俗文化價(jià)值的宣傳，逐漸提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)地方文化的認(rèn)識(shí)，并鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用褡杂X(jué)維護(hù)地方文化，保證鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展[6]。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，沒(méi)有文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游是蒼白的，若是想吸引更多的游客來(lái)保證鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，就必須要重視文化旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用，通過(guò)將旅游與生產(chǎn)相結(jié)合、“軟環(huán)境”與“硬環(huán)境”的建設(shè)等方式，加強(qiáng)自然與人文的雙重保護(hù)，建立更加適合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的道路。

[1]徐慶穎,丁曉蕾,吳小爽,等.南京鄉(xiāng)村飲食文化資源的旅游開(kāi)發(fā)探析[J].旅游縱覽,2014(7)：225-227.

[2]康杰,楊欣.文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的策略[J].農(nóng)學(xué)學(xué)報(bào) ,2015(15)：136-140.

[3]馬麗敏.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展下的鄉(xiāng)村休閑旅游資源開(kāi)發(fā)策略[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2014(11)：64-65.

[4]嚴(yán)麗,程叢喜,劉保麗.基于扶貧開(kāi)發(fā)視角的特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略研究——以湖北省為例[J].武漢輕工大學(xué)學(xué)報(bào) ,2015(4)：92-96.

[5]鄧廣山.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中民俗文化資源的配置和保護(hù)[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(1)：41-43.

[6]房琳,王穎.陜西省棣花古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展策略探索——錦里文化商業(yè)街經(jīng)驗(yàn)借鑒[J].遼寧農(nóng)業(yè)科學(xué) ,2016(5)：64-67.

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符登霞（1983-），女，苗族，湖南吉首人，碩士，講師，研究方向：行政管理。