龔丹

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院 浙江杭州 311231)

基于“網(wǎng)紅”視角下的工匠精神傳承

龔丹

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院 浙江杭州 311231)

工匠需要網(wǎng)紅的思維，網(wǎng)紅需要工匠的精神，提升工匠精神的傳承，真正推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。2016年李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出，鼓勵(lì)企業(yè)要進(jìn)行個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，大力提倡工匠精神，推進(jìn)供給制的有效改革?！肮そ尘瘛背闪?016年的社會(huì)熱詞，“工匠”也成為勞動(dòng)者獲得尊崇感的一個(gè)指稱。與此同時(shí)，“網(wǎng)紅”這個(gè)詞，跟“工匠”一樣走紅，如今一些“工匠”變得家喻戶曉，獲得遠(yuǎn)超以往的社會(huì)地位，多少是借了當(dāng)“網(wǎng)紅”的光——如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)上的熱推，有多少人知曉那個(gè)一心一意做蔥油餅的阿大？又有多少人了解在紫禁城里專心修文物的大師？“網(wǎng)紅”是創(chuàng)新時(shí)代的產(chǎn)物，“工匠”是傳承歷史的基礎(chǔ)，這兩者如何更好地融合？提升工匠精神的傳承，這是個(gè)值得探究的問(wèn)題。

工匠; 網(wǎng)紅; 工匠精神; 網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)

1 “網(wǎng)紅”的特點(diǎn)及傳播現(xiàn)象透視

“網(wǎng)紅”指“依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)某個(gè)事件或行為積聚起個(gè)人影響力，并且在各自領(lǐng)域內(nèi)受到粉絲追捧而走紅的一類群體。[1]”網(wǎng)紅的發(fā)展過(guò)程大致可分為四個(gè)階段，(1)“咬文嚼字”時(shí)代，代表人物有安妮寶貝、南派三叔等，以自己的才情和文筆脫穎而出，成為第一代“網(wǎng)紅”。(2)“審圖”時(shí)代，代表人物有木子美、芙蓉姐姐等。這一時(shí)代的網(wǎng)紅都是以惡俗、惡搞、炫富等方式博出位，所以網(wǎng)紅2.0的時(shí)代是很虛浮的。(3)段子手、ID時(shí)代。代表人物咪蒙、李大霄等。 “段文字+圖片”催生了新網(wǎng)紅，包括時(shí)尚、娛樂(lè)、財(cái)經(jīng)等生活各個(gè)方面。(4)直播網(wǎng)紅占據(jù)主體的富媒體時(shí)代。2016年的第一網(wǎng)紅，PAPI醬吶喊著“胸不平何以平天下，人不窮怎么當(dāng)網(wǎng)紅”，靠著幾十條自制的毒舌吐槽視頻，就從微博一路躥紅，令許多人都中了一種叫做“PAPI”醬的毒[2]，網(wǎng)紅們也隨之進(jìn)入直播視頻為主的三次元時(shí)代。

針對(duì)“網(wǎng)紅”成功的種種光怪陸離的文化現(xiàn)象，透視其產(chǎn)生的原因和背景。

1.1 個(gè)人的因素

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)已滲透到人們生活的各個(gè)方面，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足的幻想在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里可以生根發(fā)芽。這些網(wǎng)紅本身就具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，通過(guò)“自我顯現(xiàn)、自我賦權(quán)”來(lái)塑造自己滿意的公開形象。網(wǎng)絡(luò)信息的不對(duì)稱使公眾并不知道對(duì)方的真實(shí)形象，而網(wǎng)紅恰恰利用這一點(diǎn)，努力將公開形象向自我觀念中靠攏，表現(xiàn)了一個(gè)自己想表現(xiàn)的自己。這種策略性的自我表現(xiàn)成功地控制了他人對(duì)自己的直覺(jué)印象，由少數(shù)人又通過(guò)媒介傳播到更廣泛領(lǐng)域，最終使其走紅。

1.2 技術(shù)加持

一部網(wǎng)紅進(jìn)化史就是一部互聯(lián)網(wǎng)信息科技發(fā)展史，從門戶網(wǎng)站的文圖時(shí)代，到專業(yè)的視頻制作，尤其是4G網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，以及智能設(shè)備的不斷升級(jí)，全方位滲透的網(wǎng)絡(luò)媒體，給“眼球經(jīng)濟(jì)”或稱之為“注意力經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。

當(dāng)今，喧囂的時(shí)代氛圍和焦慮浮躁的社會(huì)心理也成為網(wǎng)紅滋養(yǎng)的土壤。時(shí)代發(fā)展了，但人們的精神世界卻普遍“缺鈣”，社會(huì)焦慮現(xiàn)象彌漫在社會(huì)的方方面面：官場(chǎng)上，官員們急于尋找升遷之途，大搞面子工程；學(xué)術(shù)上，“板凳要坐十年冷”的教授們忙著四處搶課題撈錢，甚至學(xué)術(shù)造假；書架上，所謂的《十分鐘讓你成為百萬(wàn)富翁》《三個(gè)月賺到一百萬(wàn)》的書比比皆是；電視上還是網(wǎng)絡(luò)上的選秀活動(dòng)，都在宣揚(yáng)一夜爆紅的神話，瘋狂追逐著“泡沫式的成功”；這些都透射出人們對(duì)于“走紅、成功”的心態(tài)越來(lái)越浮躁和實(shí)用。

2 融合“網(wǎng)紅”模式進(jìn)行“工匠精神”傳承的啟示

“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品一絲不茍、精益求精的精神理念，追求極致完美的核心。一個(gè)是一絲不茍的工匠精神，一個(gè)是推崇轟動(dòng)的網(wǎng)紅效應(yīng)。一個(gè)以寧?kù)o、踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、淡泊而著稱；一個(gè)以浮夸、開放、推手、曝光而聞名。當(dāng)“工匠”成為“網(wǎng)紅”會(huì)怎么樣？而當(dāng)“網(wǎng)紅”遇到“工匠精神”又會(huì)如何？

2.1 當(dāng)“工匠”成為“網(wǎng)紅”

“網(wǎng)紅”給我們的最大啟示，是首先學(xué)習(xí)推廣自己。近年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝由于傳承者少、產(chǎn)品進(jìn)入難以推廣的困境，有些“獨(dú)門絕技”因?yàn)楹罄^無(wú)人或傳承“斷檔”而瀕臨消失，“絕活”成為“絕唱”。所以，傳統(tǒng)手藝的發(fā)揚(yáng)光大，需要“變”，借鑒“網(wǎng)紅”的推廣模式是一種新思路。“網(wǎng)紅”的盛行與爆發(fā)必然有其合理性，“網(wǎng)紅”的爆發(fā)式影響力契合網(wǎng)民的心理需求，“圍觀網(wǎng)紅”成了網(wǎng)民一種不可忽視的心理需求。 “網(wǎng)紅”思維給傳統(tǒng)手藝的活力提供無(wú)限動(dòng)力；為工匠精神的傳承帶來(lái)了新可能。通過(guò)“網(wǎng)紅”思維，可以為傳統(tǒng)手工藝帶來(lái)市場(chǎng)化路徑；通過(guò)“網(wǎng)紅”傳播，將傳統(tǒng)工藝的魅力推廣在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)終端等，使手工藝人觸網(wǎng)重生，近幾年大火的“我在故宮修文物”就是最好的例子。那些數(shù)十年如一日在故宮維修文物的工匠，正是我們想要尋找的大國(guó)工匠；他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的正是寶貴的工匠精神。韓春雨 “一成不變的泡在實(shí)驗(yàn)室里的安靜生活”，寂寞、堅(jiān)持，從“泛泛之輩”變成了“諾貝爾級(jí)”科學(xué)家，一時(shí)間成了天下人盡知的“網(wǎng)紅科學(xué)家”，激揚(yáng)了我們的民族自豪感和自尊心。這些“網(wǎng)紅工匠”中所透射出的那種執(zhí)著、專注、沉穩(wěn)的工匠精神，正是當(dāng)前浮躁與慌亂的“網(wǎng)紅”時(shí)代最需要的鎮(zhèn)定劑。阿里巴巴“匠倉(cāng)”總監(jiān)湯啟鵬表示：“只有幫助匠人變現(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)‘工匠精神’的傳承和創(chuàng)新。”廣府牙雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人李斌成說(shuō)：“對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)，匠人們應(yīng)該積極擁抱。”

2.2 當(dāng)“網(wǎng)紅”遇到“工匠精神”

“網(wǎng)紅”作為一個(gè)職業(yè)，生命周期有多長(zhǎng)？沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。顏值類網(wǎng)紅和情緒類網(wǎng)紅由于其感官原因，大都屬于“短線產(chǎn)品”，時(shí)效性很強(qiáng)，替代性也很強(qiáng)。碎片化時(shí)代，因?yàn)樾畔⒌母叨劝l(fā)達(dá)，受眾的注意力不會(huì)維系太久，所以靠刷屏、博眼球帶來(lái)的效應(yīng)極其短暫，這個(gè)時(shí)代不缺千人一面的錐子臉，缺的是個(gè)性的面孔，擊中心靈的聲音，獨(dú)樹一幟的作品，以及踏踏實(shí)實(shí)把事情做到極致的精神。原創(chuàng)內(nèi)容正是工匠精神的表現(xiàn)，持續(xù)不斷的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的輸出，才是未來(lái)網(wǎng)紅的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！熬W(wǎng)紅”如果作為一種健康職業(yè)，應(yīng)該是可以良性循環(huán)的。目標(biāo)不是為了追上粉絲們朝三暮四的興趣而透支自己的生活，也不是為了保持曝光率而不斷制造話題、公開隱私，而是通過(guò)更多的關(guān)注激發(fā)自己更健康，更有活力，鞭策自己把一件事做到極致并從中獲得滿足感和成就感。PAPI醬和羅輯思維等網(wǎng)紅，他們的成功，從某種層面上講也是一種工匠精神的體現(xiàn)。他們不缺個(gè)性化定制，不缺精益求精、不缺堅(jiān)定和專注。這樣才能在同類產(chǎn)品中脫穎而出。任何一種成功都需要打磨。[3]未來(lái)需要的一定是有工匠精神的網(wǎng)紅。

“工匠”與“網(wǎng)紅”不矛盾，反而是“互聯(lián)網(wǎng) ”時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈魂。只有將“工匠精神”發(fā)揮到極致，“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”在前行的道路上才會(huì)不缺動(dòng)力，才會(huì)跑得更快更遠(yuǎn)?！熬W(wǎng)紅”的“快”時(shí)代，需要 “工匠精神”修煉的“慢”功夫。

[1]敖鵬.網(wǎng)紅為什么這樣紅?——基于網(wǎng)紅現(xiàn)象的解讀和思考[J].當(dāng)代傳播，2016（4）：40.

[2]http：//ent.qq.com/a/20160225/037457.htm.

[3]王勇.網(wǎng)紅是怎樣煉成的[M].北京：電子工業(yè)出版社，2016：171.

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2096-4110（2017）02（a）-0067-02

龔丹（1967-），女，漢，浙江義烏人,碩士，講師，研究方向：學(xué)生思想政治教育 。