李 娜

(1.西北大學 文學院，西安 710069；2.渭南師范學院 人文學院，陜西 渭南 714099)

【秦地文化研究】

唐詩中的潼關(guān)生態(tài)書寫

李 娜1,2

(1.西北大學 文學院，西安 710069；2.渭南師范學院 人文學院，陜西 渭南 714099)

相比于終南、華山詩作對自然生態(tài)景觀的大量吟詠，唐代潼關(guān)詩作僅是簡筆點染出潼關(guān)自然生態(tài)，而以歷史感懷、詩人矛盾糾結(jié)心態(tài)、戰(zhàn)爭帶來的生態(tài)殘破書寫為主，通過對潼關(guān)詩歌的梳理鉤稽，不僅得以窺見千年前唐代潼關(guān)的自然與人文生態(tài)狀況，亦可得到更多的生態(tài)警示。

唐代；潼關(guān)；生態(tài)書寫

因為唐代都城在長安而長安又地處關(guān)中的原因，使得眾多士人以長安為中心，云集在關(guān)中求仕、入仕，在關(guān)中有過或短或長的生活，優(yōu)游、出入于關(guān)中的山水之間，留下了大量描繪、展現(xiàn)關(guān)中自然、人文生態(tài)風貌的作品，歷史上的關(guān)中地區(qū)南背秦嶺，北對北山，又有潼關(guān)諸塞環(huán)繞周邊，以東有函谷關(guān)、南有峣關(guān)、西有散關(guān)、北有蕭關(guān)，居四關(guān)之中，故曰關(guān)中，《史記·留侯世家》有云：“左殽函，右隴蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國也。”[1]2044在這個被譽為天府之國的地域里，潼關(guān)擁有著獨特的地位?！端?jīng)注》卷四在敘述流經(jīng)華岳的渭水時提及潼關(guān)的得名由來：

又南至華陰潼關(guān)，渭水從西來注之……《漢書·地理志》：舊京兆尹之屬縣也。左丘明《國語》云：華岳本一山當河，河水過而曲行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖?！堕_山圖》曰：有巨靈胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河，所謂巨靈赑屃，首冠靈山者也……河在關(guān)內(nèi)南流，潼激關(guān)山，因謂之潼關(guān)。濩水注之，水出松果之山。北流逕通谷，世亦謂之通谷水，東北注于河，《述征記》所謂潼谷水者也?；蛘f，因水以名地也。[2]55

《元和郡縣圖志》卷二對潼關(guān)的“桃林塞”古稱、得名由來、“沖關(guān)”別稱、登臨所覽之壯觀險峻特質(zhì)、地理范圍形勢、作為關(guān)隘之功能均有較細敘述描繪：

潼關(guān)，在縣東北三十九里，古桃林塞也，春秋時晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞是也。關(guān)西一里有潼水，因以名關(guān)。又云：河在關(guān)內(nèi)，南流沖激關(guān)山，因謂之“沖關(guān)”?！駳v二處而至河潼，上躋高隅，俯視洪流，盤紆峻極，實謂天險。河之北岸則風陵津，北至蒲關(guān)六十馀里。河山之險，邐迤相接，自此西望，川途曠然，蓋神明之奧區(qū)，帝宅之戶牖，百二之固，信非虛言也。[3]35-36

《雍錄》卷六函潼關(guān)要圖“自華至陜凡三關(guān)”條對其地理位置、布關(guān)設(shè)塞的緣由作出敘述：

華陰縣，在華州東六十五里，太華山在縣南八十里。渭口在縣東北三十五里，潼關(guān)在縣東北三十九里。自華而虢，自虢而陜，自陜而河南，中間千來里地，古嘗立關(guān)塞者凡三所，由長安東一百八十里出華州華陰縣外，則唐潼關(guān)也。自潼關(guān)東二百里至陜州靈寶縣，則秦函谷關(guān)也。自靈寶縣三百馀里至河南府新安縣，則漢函谷關(guān)也。諸家皆云八百里，舉成數(shù)言之。凡云關(guān)者，明有門扉，晨夜啟閉、禁束道路，而于關(guān)之間別有古來嘗為扼塞者二，桃林之塞一也，崤山之塞二也。[4]111-112

而唐詩對潼關(guān)更是多有描繪。孟遲的《新安故關(guān)》為描寫眼前之關(guān)的險峻特質(zhì)，很自然地擷取潼關(guān)作比，足見潼關(guān)在唐人心目中已然成為雄關(guān)之標識與代名詞：“漢帝英雄重武材，崇山險處鑿門開。如今更有將軍否，移取潼關(guān)向北來?！盵5]6515

潼關(guān)也經(jīng)由唐代詩人之筆，演繹、反映出多重自然、人文生態(tài)故事與畫面，包蘊、積淀出多重意蘊。作為帝都的東大門，王朝初建或盛世升平時，潼關(guān)是來來往往的士子跋涉征程中意氣飛揚的希望之門抑或理想幻滅的失落之門；作為守衛(wèi)帝都長安的天險隘口，其在地理位置與軍事上都有著極其重要的地位，潼關(guān)守則王朝安，潼關(guān)失則帝業(yè)危亡，于是此地也演的一連串大大小小戰(zhàn)爭，以及由戰(zhàn)爭而來的生態(tài)悲喜劇，也在唐詩中被敘寫著。

一、帝王吟詠與文人奉和應(yīng)制的潼關(guān)生態(tài)書寫

對唐帝王而言潼關(guān)事關(guān)國運，于是自然出現(xiàn)在吟詠視域之中，也帶動相關(guān)的奉和應(yīng)制創(chuàng)作。李世民的《入潼關(guān)》可謂帝王襟懷的潼關(guān)總括：

崤函稱地險，襟帶壯兩京。霜峰直臨道，冰河曲繞城。古木參差影，寒猿斷續(xù)聲。冠蓋往來合，風塵朝夕驚。高談先馬度，偽曉預雞鳴。棄纟需懷遠志，封泥負壯情。別有真人氣，安知名不名。[6]29

不僅勾勒出潼關(guān)最具特色的自然生態(tài)特質(zhì)：其由壯觀險峻的連綿山峰、驚濤駭浪的激蕩河流共構(gòu)的天險之質(zhì)，其古木參差、猿聲斷續(xù)的動植物生長生態(tài)環(huán)境，其由霜雪覆蓋的層巒古道、封凍繞城的九曲冰河交織成的冬季生態(tài)畫面；也簡筆概括出這里的人文生態(tài)：冠蓋往來、朝夕風塵驚擾的喧鬧，高談闊論與馬嘶雞鳴的交錯起伏，行人到此不禁生出的遠志壯懷，二者合并繪出潼關(guān)最典型的自然人文氣韻。

許敬宗的《奉和入潼關(guān)》則敘寫出時值冬季，潼關(guān)的樹木在疾風激蕩下透著寒氣、萬乘六師在彩旗飄飄中臨河度關(guān)而來的情形:

曦馭循黃道，星陳引翠旗。濟潼紆萬乘，臨河耀六師。前旌彌陸海，后騎發(fā)通伊。勢逾回地軸，威盛轉(zhuǎn)天機。是節(jié)歲窮紀，關(guān)樹蕩涼飔。仙露含靈掌，瑞鼎照川湄。沖襟賞臨睨，高詠入京畿。[5]465

李隆基的《潼關(guān)口號》寫出潼關(guān)千里河流回環(huán)、雄關(guān)分割二京的自然地理特質(zhì)，同時指出王朝的太平長久在“侍德”，而非“設(shè)險”：“河曲回千里，關(guān)門限二京。所嗟非恃德，設(shè)險到天平。”[5]40

張九齡的《奉和圣制度潼關(guān)口號》寫出潼關(guān)城壘嶙嶙、戍樓荒涼的情景，亦上承帝王識見指出“在德不在險”的治國觀念：“嶙嶙故城壘，荒涼空戍樓。在德不在險，方知王道休?！盵7]54

張說的《奉和潼關(guān)口號應(yīng)制》則指出王朝太平依仗的是德行而非如泥丸般虛弱的城關(guān)隘口：“天德平無外，關(guān)門東復西。不將千里隔，何用一丸泥。”[8]12

可見在唐王朝帝王與輔臣眼中，潼關(guān)當然不只是自然意味的雄關(guān)，而是人為意味的險隘，也是昭示著德治國家清醒認識的政治之關(guān)。

二、經(jīng)行、遙想、追憶中的潼關(guān)生態(tài)書寫

對唐代詩人而言，因為潼關(guān)是出入長安必經(jīng)之處，于是幾乎成為唐詩繞不開的關(guān)，唐人與潼關(guān)書寫，也可分為經(jīng)行、遙想、回憶三種，經(jīng)行為現(xiàn)場描繪書寫，而不在場的送別、寄贈、奉和，則因送別離別的友人必定要經(jīng)過潼關(guān)，或是寄贈、奉和之人身處、將去或籍貫在潼關(guān)，于是詩作中往往會展開遙想點及潼關(guān)，追憶則是對曾經(jīng)在場的追敘。

(一)親履的潼關(guān)書寫

作為進入長安的必經(jīng)關(guān)口，唐代的文人無論是求仕入仕、升遷貶謫必定要經(jīng)過潼關(guān)，而往來經(jīng)行于此的詩作，則描繪出唐代潼關(guān)特有的自然與人文生態(tài)。佚名的佚句“明月飛出海，黃河流上天(《暮行潼關(guān)》)”可謂潼關(guān)自然生態(tài)的絕好總括，有明月輝映，看黃河入天，唐詩中的潼關(guān)格外壯麗。而槐木陰陰，楊柳依依，關(guān)樹蒼蒼，馬嘶催發(fā)，曉雞促行，戴勝飛行，大雁遠去，蝶舞紅藥，鳥喧綠蘿則構(gòu)成潼關(guān)特有的動植物生態(tài)景觀。行至此地憂思百端，懷古感今，個人榮遷貶謫升沉起伏與家國榮辱之思，奔走名利的得意困頓與退守江湖的逍遙自在之間的愁腸百結(jié)，則構(gòu)成唐人與潼關(guān)結(jié)下的獨特人文生態(tài)畫面。崔湜的《至桃林塞作》將這種行至潼關(guān)百感交集的心情緩緩道出：

去國未千里，離家已再旬。丹心恒戀闕，白首更辭親。懷璧常貽訓，捐金詎得鄰。抱冤非忤物，罹謗豈由人。不濫辭終辨，無瑕理竟伸。黻還中省舊，符與外臺新。塞上同遷客，江潭異逐臣。淚垂非屬峴，腸斷固由秦。歲月行遒盡，山川難重陳。始知亭伯去，還是拙謀身。[5]667

那種去國已遠的戀闕丹心、離家日久白首辭親的思鄉(xiāng)凄涼，懷璧未用的不甘與憤懣、抱冤罹謗的無奈悲憤、塞上江潭逐臣遷客腸斷淚垂的悲戚辛酸，隨著行程亦逐漸濃烈，一股腦傾灑在關(guān)中東界限的古桃林塞上。

唐詩中的潼關(guān)也在詩人的經(jīng)行吟詠中積淀出壯偉雄關(guān)、離別之關(guān)、懷古之關(guān)、名利之關(guān)的豐富意蘊。

1.險峻壯麗的雄偉之關(guān)

有關(guān)潼關(guān)的壯麗，幾乎每首潼關(guān)詩都會描寫，單純寫潼關(guān)景象的不多，如張祜的《晚秋潼關(guān)西門作》勾勒出駐留此地所見風煙凄迷、古槐陰黑、人煙稀少的潼關(guān)晚秋日暮景象，而此地特殊的地理位置也使得西去即可看到華山之色，亦得以聽聞秦地東來的黃河之聲：“日落寒郊煙物清，古槐陰黑少人行。關(guān)門西去華山色，秦地東來河水聲。”[5]5879溫庭筠的《過潼關(guān)》描寫出潼關(guān)地形盤曲，大河環(huán)抱，景氣澄明，沿途綠樹連綿，曉雞十里，寒雁成行的山水生態(tài)：“地形盤屈帶河流，景氣澄明是勝游。十里曉雞關(guān)樹暗，一行寒雁隴云愁。片時無事溪泉好，盡日凝眸岳色秋。麈尾角巾應(yīng)曠望，更嗟芳靄隔秦樓。”[9]715其壯麗雄偉之態(tài)，在經(jīng)行、遙想、追憶的潼關(guān)詩作敘寫中均有提及。

2.風煙萬里的離別之關(guān)

崔顥的《題潼關(guān)樓》寫出驟雨初晴后于潼關(guān)經(jīng)行，歇息時登上城樓所見的潼關(guān)景象，山勢雄偉、關(guān)門險峻，扼守三輔九州，黃河環(huán)繞華陰又奔騰著沿陜路流走，在詩人眼里這又是一條系滿惆悵的“萬里離別路”：“客行逢雨霽，歇馬上津樓。山勢雄三輔，關(guān)門扼九州。川從陜路去，河繞華陰流。向晚登臨處，風煙萬里愁。”[5]1328

3.往事無盡的懷古之關(guān)

岑參的《東歸晚次潼關(guān)懷古》勾勒出暮春時節(jié)落日映照的津口古樓，依依的鄉(xiāng)村綠樹，登樓眺望關(guān)城，俯視可見洪流激蕩，而眼前的滾滾巨浪，歷史久遠，自傳說中巨靈破開山嶺以來，就流走千秋，也伴生著無盡的歷史往事，“川上多往事”的詩句則是對潼關(guān)這座雄關(guān)人文歷史內(nèi)蘊的最好概括：

暮春別鄉(xiāng)樹，晚景低津樓。伯夷在首陽，欲往無輕舟。遂登關(guān)城望，下見洪河流。自從巨靈開，流盡千萬秋。行行潘生賦，赫赫曹公謀。川上多往事，凄涼滿空洲。[10]223

竇群的《經(jīng)潼關(guān)贈宇文十》則是經(jīng)行潼關(guān)的贈友之作：“古有弓旌禮，今征草澤臣。方同白衣見，不是棄纟需人?！盵5]3034

耿氵韋的《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》以曲河暮草、重阜閑云、落葉紛紛的物象點染出桃林塞凄迷荒涼的生態(tài)情境，在追敘造父、詹嘉的往事時，指出到潼關(guān)必多懷古思的經(jīng)行意緒：“遠過桃林塞，休年自昔聞。曲河隨暮草，重阜接閑云。造父為周御，詹嘉守晉軍。應(yīng)多懷古思，落葉又紛紛?！盵5]2982

武元衡的《秋日經(jīng)潼關(guān)感寓》則是在秋風牢落中經(jīng)行潼關(guān)生發(fā)的懷古豪情：“昔年曾逐漢征東，三授兵符百戰(zhàn)中。力保山河嗟下世，秋風牢落故營空?！盵5]3581

張祜的《入潼關(guān)》簡筆交代了潼關(guān)距離都城三百里雄險回環(huán)的地理位置與特征，亦寫出其與華山遙遙相對、有黃河側(cè)流環(huán)繞的地勢，同時也簡述其在歷史長河中爭戰(zhàn)不休、干戈不閑的人文生態(tài)特質(zhì)：“都城三百里，雄險此回環(huán)。地勢遙尊岳，河流側(cè)讓關(guān)。秦皇曾虎視，漢祖昔龍顏。何處梟兇輩，干戈自不閑。”[5]5853

4.迎送出入的名利之關(guān)

岑參的《潼關(guān)使院懷王七季》在潼關(guān)使院懷想友人驅(qū)車關(guān)下，意欲前往無奈黃河阻礙，對滿日春華卻無心欣賞，推開院門則見太華高聳、仙掌映日，于是無心留戀微薄之俸祿，亦生獨往尋友踐行林中出塵之約的心意：

王生今才人，時輩咸所仰。何當見顏色，終日勞夢想。驅(qū)車到關(guān)下，欲往阻河廣。滿日徒春華，思君罷心賞。開門見太華，朝日映高掌。忽覺蓮花峰，別來更如長。無心顧微祿，有意在獨往。不負林中期，終當出塵網(wǎng)。[10]95

韓愈的《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君(張賈也)》則將破敵載功回歸長安行次潼關(guān)的喜悅，而日照潼關(guān)，關(guān)門四扇洞開，喜迎功臣回還的場面也應(yīng)是潼關(guān)時常會見證的畫面：“荊山已去華山來，日出潼關(guān)四扇開。刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回?！盵11]556

其《次潼關(guān)上都統(tǒng)相公(韓弘也)》是對執(zhí)掌兵權(quán)建功立業(yè)的都統(tǒng)的祝愿與希冀，而出關(guān)入關(guān)系著的是家國的聲威與安寧，個人的功德與榮業(yè)：“ 暫辭堂印執(zhí)兵權(quán)，盡管諸軍破賊年。冠蓋相望催入相，待將功德格皇天?！盵11]557

劉禹錫的《和令狐相公入潼關(guān)》寫出寒光照耀旌節(jié)，關(guān)路清曉無塵，潼關(guān)吏屬拜謁令狐相公，而潼關(guān)山河迎候舊主，經(jīng)行此地心亦如黃河之水滾滾流入天際：“寒光照旌節(jié)，關(guān)路曉無塵。吏謁前丞相，山迎舊主人。東瞻軍府靜，西望敕書頻。心共黃河水，同升天漢津。”[12]464

呂溫的《及第后答潼關(guān)主人》中的“十過潼關(guān)門”可謂對唐代士人頻頻經(jīng)行與潼關(guān)所結(jié)深厚之緣的最好概括：“本欲云雨化，卻隨波浪翻。一沾太常第，十過潼關(guān)門。志力且虛棄，功名誰復論。主人故(一作固)相問，慚(暫)笑不能言。”[5]4174

鮑溶的《夏日華山別韓博士愈》寫道：

別地泰華陰，孤亭潼關(guān)口。夏日可畏時，望山易遲久。暫因車馬倦，一逐云先后。碧霞氣爭寒，黃鳥語相誘。三峰多異態(tài)，迥舉仙人手。天晴捧日輪，月夕弄星斗。幽疑白帝近，明見黃河走。遠心不期來，真境非吾有。鳥鳴草木下，日息天地右。躑躅因風松，青冥謝仙叟。不知無聲淚，中感一顏厚。青霄上何階，別劍空朗扣。故鄉(xiāng)此關(guān)外，身與名相守。跡比斷根蓬，憂如長飲酒。生離抱多恨，方寸安可受。咫尺歧路分，蒼煙蔽回首。[5]5560

在唐詩中太華與潼關(guān)向來是兩兩相望的，高聳的華山與孤獨的長亭，再加上分割人與地的關(guān)口，以及眼前奔流不息的壯觀黃河，依依的草木，風吹動的青松，夕月映襯的星斗，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，構(gòu)成潼關(guān)特有的自然生態(tài)特質(zhì)，而每到此地內(nèi)心激蕩起的紛雜思緒則為潼關(guān)點染上更多的人文生態(tài)內(nèi)蘊：在詩人眼中心中潼關(guān)內(nèi)外是身與名的相守與分裂，一頭系著故鄉(xiāng)，一頭系著功名，每每到此念及于此，亦總會生出如斷根之蓬的身世飄零感，生離之恨，仕與隱的躑躅，面對飄飄逐道者的羞愧，憂愁、愧疚、憾恨百感糾集中，潼關(guān)分明就是名利關(guān)，是蒼煙遮蔽著回首依戀的人生歧路。

晚唐許渾有多首潼關(guān)詩作。在《始至潼關(guān)》(蜀刻本、書棚本及祝德子訂正本、《全唐詩》作《行次潼關(guān)題驛后軒》)中驛樓高聳的層閣飛臺，與華岳相依的山勢，抱關(guān)而來的黃河水，秋風中急急飛去的大雁，破開宿霧的清越雞鳴之聲，共同交織出古潼關(guān)驛樓特有的生態(tài)氣韻：

飛閣極層臺，終童此路回。山形朝岳去，河勢抱關(guān)來。雁過秋風急，雞鳴宿霧開。平生無限意，驅(qū)馬任塵埃。[13]20

其《行次潼關(guān)驛》(蜀刻本、書棚本、蜀刻本作《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》，今據(jù)《烏絲欄詩真跡》錄?！度圃姟纷鳌肚锶崭瓣I題潼關(guān)驛樓》，一作《行次潼關(guān)，逢魏扶東歸》)以蕭蕭紅葉、太華殘云、中條疏雨、隨關(guān)塞連綿遠去的樹色、奔騰而去的河水聲。點染出一幅潼關(guān)生態(tài)圖，而行至潼關(guān)帝鄉(xiāng)明月在即，則點出潼關(guān)在唐人心目中的價值所在，但內(nèi)心夢回漁樵的糾結(jié)也于此不息：

紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘云歸太華，疏雨過中條。樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。[13]54

其《秋霽潼關(guān)驛亭》繪出潼關(guān)秋色圖：

霽色明高巘，關(guān)河獨望遙。殘云歸太華，疏雨過中條。鳥散綠蘿靜，蟬稀紅樹凋。何言此時節(jié)，去去任蓬飄。[13]98

秋雨初霽后的潼關(guān)高巘格外分明，于關(guān)河之上遙望，綠蘿叢中飛鳥散去，高樹上紅葉凋零鳴蟬稀少，顯得清冷寂寥。

而其《潼關(guān)蘭若》(《才調(diào)集》題作《題潼關(guān)西蘭若》。今據(jù)《文苑英華》卷二三八和蜀刻本錄)鋪寫的則是春日潼關(guān)的景象：“來往幾經(jīng)過，前軒枕大河。遠帆春水闊，高寺夕陽多。蝶影下紅藥，鳥聲喧綠蘿。故山歸未得，徒詠采芝歌?！盵13]65

依臨黃河，遠帆行于遼闊春水之上，夕陽映襯著高高的寺廟，紅藥叢中蝶影翩翩，綠蘿架上鳥聲喧鬧，潼關(guān)也因此多了幾分柔美艷麗。

薛逢的《潼關(guān)河亭》中潼關(guān)的山河形勝被勾勒得極其動人：

重岡如抱岳如蹲，屈曲秦川勢自尊。天地并功開帝宅，山河相湊束龍門。櫓聲嘔軋中流渡，柳色微茫遠岸村。滿眼波濤終古事，年來惆悵與誰論。[5]6377

重巒疊崗環(huán)抱著潼關(guān)，山岳如蹲，看起來厚重穩(wěn)健，秦川曲折形勢尊嚴，山河湊集束縛著龍門，得天獨厚的造化之功使得潼關(guān)成為開創(chuàng)帝王偉業(yè)的重鎮(zhèn)。黃河中流櫓聲嘔軋，遠岸村莊里柳色微茫，駐留潼關(guān)看滿眼波濤，古今興亡之事紛至沓來，人生際遇多年來惆悵亦紛涌而至，滿心的惆悵卻無人可訴。

其《潼關(guān)驛亭》道出河上日日開啟的關(guān)門之古今名利關(guān)特質(zhì)：

河上關(guān)門日日開，古今名利旋堪哀。終軍壯節(jié)埋黃土，楊震豐碑翳綠苔。寸祿應(yīng)知沾有分，一官常懼處非才。猶驚往歲同袍者，尚逐江東計吏來。[5]6378

皮日休的《題潼關(guān)蘭若》寫道：

潼津罷警有招提，近百年無戰(zhàn)馬嘶。壯士不言三尺劍，謀臣休道一丸泥。昔時馳道洪波上，今日宸居紫氣西。關(guān)吏不勞重借問，棄繻生擬入耶溪。[5]7116

鄭谷的《潼關(guān)道中》寫出潼關(guān)道上曉霜遮覆，離燈搖曳，征馬嘶鳴，秋風滿樹，殘月當河，曉雞隔河啼鳴，而這條道亦是系著來來往往升遷窮通的道路：

白道曉霜迷，離燈照馬嘶。秋風滿關(guān)樹，殘月隔河雞。來往非無倦，窮通豈易齊。何年歸故社，披雨剪春畦。[14]98

吳融的《出潼關(guān)》寫出潼關(guān)重門依隨險地而設(shè)，道路入天，華岳入眼而盡，黃河腳底涌來的生態(tài)情境，而此刻的詩人要離開潼關(guān)于此飄然回家：

重門隨地險，一徑入天開。華岳眼前盡，黃河腳底來。飛軒何滿路，丹陛正求才。獨我疏慵質(zhì)，飄然又此回。[5]7927

其《早發(fā)潼關(guān)》(一作登)寫道：

天邊月初落，馬上夢猶殘。關(guān)樹蒼蒼曉，玉階澹澹寒?；掠谓K自苦，身世靜堪觀。爭似山中隱，和云枕碧湍。[5]7934

天邊月落，馬上夢殘，關(guān)樹蒼蒼，玉階澹澹，而了悟宦游之苦的詩人靜觀身世，亦決心由此關(guān)出去，過上以云為枕伴碧湍而游的山中歸隱生活。徐夤在《曉》中則提及潼關(guān)雞唱：“潼關(guān)雞唱促歸騎，金殿燭殘求御衣?！盵5]8258而陳季卿的《題潼關(guān)普通院門》可作為失志者過潼關(guān)心態(tài)的代表作：

度關(guān)悲失志，萬緒亂心機。下坂馬無力，掃門塵滿衣。計謀多不就，心口自相違。已作羞歸計，還勝羞不歸。[5]9902

度關(guān)時失志之悲涌起，萬緒纓心，煩亂不堪，馬乏無力，衣衫塵滿，心口相違，而無論是回歸還是不歸，均讓人羞愧難堪。

(二)送別、寄贈奉和、行旅中的潼關(guān)遙想

1.送別的潼關(guān)遙想

王維的《送魏郡李太守赴任》敘寫友人離開此地赴任行程幾日后當在夕陽西下時來到桃林塞，這也是蒼茫秦川東邊的盡頭，關(guān)門一帶古樹依臨，黃河向天外流去：

與君伯氏別，又欲與君離。君行無幾日，當復隔山陂。蒼茫秦川盡，日落桃林塞。獨樹臨關(guān)門，黃河向天外。前經(jīng)洛陽陌，宛洛故人稀。故人離別盡，淇上轉(zhuǎn)驂騑。企予悲送遠，惆悵睢陽路。古木官渡平，秋城鄴宮故。想君行縣日，其出從如云。遙思魏公子，復憶李將軍。[15]313

其《別綦毋潛》勾勒出冬季時分渭河冰封、大雪紛飛的潼關(guān)關(guān)塞情景：

端笏明光宮，歷稔朝云陛……盛得江左風，彌工建安體。高張多絕弦，截河有清濟。嚴冬爽群木，伊洛方清泚。渭水冰下流，潼關(guān)雪中啟。荷蓧幾時還？塵纓待君洗。[15]225

而《送李睢陽》不僅繪出出城東去直至潼關(guān)沿途的麥田斑雉、陰陰槐樹自然生態(tài)景觀，亦勾勒出一路馬騎連連，行車遲遲絡(luò)繹不絕的喧鬧，還有行將離別時行人內(nèi)心的悲戚：

將置酒，思悲翁。使君去，出城東。麥漸漸，雉子斑?；标庩帲戒P(guān)。騎連連，車遲遲，心中悲。宋又遠，周間之；南淮夷，東齊兒。碎碎織練與素絲，游人賈客信難持。五谷前熟方可為，下車閉閤君當思。天子當?shù)顑耙律?，太官尚食陳羽觴，彤庭散綬垂鳴珰。黃紙詔書出東廂，輕紈疊綺爛生光。宗室子弟君最賢，分憂當為百辟先。布衣一言相為死，何況圣主恩如天！鸞聲噦噦魯侯旂，明年上計朝京師。須憶今日斗酒別，慎勿富貴忘我為！[15]309

岑參的《送楊錄事充潼關(guān)判官》(底本作《送王錄事充使》，此從《文苑英華》本、宋本)，指出友人將要赴任的潼關(guān)清秋初霽時澄江明凈格外壯麗：

夫子方寸里，清秋澄霽江。關(guān)西望第一，郡內(nèi)政無雙。狹室下珠箔，連宵傾玉缸。使乎人未醉，斜月隱高窗。[10]532

薛能的《關(guān)中送別》寫出唐人面對送別的普遍心緒，行行千里，是為了心中的功名，對于才子男兒而言，處境貧賤才是可堪嗟嘆的，離別只是等閑之事，而關(guān)中送別時最具代表性與地域特質(zhì)的山川，當然是黃河奔騰掩映的華山與白日朗照下的潼關(guān)：

一行千里外，幾事寸心間。才子貧堪嘆，男兒別是閑。黃河淹華岳，白日照潼關(guān)。若值鄉(xiāng)人問，終軍賤不還。[5]6526

對于身處帝京之外的送別詩人而言西入潼關(guān)路是友人欲去之地，也成為此類送別詩起首或文末必然提及的關(guān)中代表性物象。

2.寄贈、奉和的潼關(guān)遙想

李商隱的《奉和太原公送前楊秀才戴兼招楊正字戎》簡述出潼關(guān)地接弘農(nóng)、飛雁與飛鴻在長空來往的自然地理情景：

潼關(guān)地接古弘農(nóng)，萬里高飛雁與鴻。桂樹一枝當白日，蕓香三代繼清風。仙舟尚惜乖雙美，彩服何由得盡同？誰憚士龍多笑疾，美髭終類晉司空。[16]285

李遠的《贈潼關(guān)不下山僧》敘寫潼關(guān)僧窗中指三千世界、枕上看百二重關(guān)的修行生活情境：

與君同在苦空間，君得空門我愛閑。禁足已教修雁塔，終身不擬下雞山。窗中遙指三千界，枕上斜看百二關(guān)。香茗一甌從此別，轉(zhuǎn)蓬流水幾時還。[5]5976

3.行旅、征程的潼關(guān)遙望

韓愈的《次硤石》以登高試望想象中隱約可見的潼關(guān)作為風雪困頓中旅人的希望標識：

數(shù)日方離雪，今朝又出山。試憑高處望，隱約見潼關(guān)。[11]555

劉滄的《秋日寓懷》中寫出釣舟之約因名利淹留的悵惘，征途中少遇青眼的悲辛，蹉跎中白了的少年頭，眼前霽色滿川的明凈水驛，落日蟬聲中的隱約城樓外，是遙遙無際的行役路，那盡頭當然是云木遮掩秋色無涯的潼關(guān)：

海上生涯一釣舟，偶因名利事淹留。旅涂誰見客青眼，故國幾多人白頭。霽色滿川明水驛，蟬聲落日隱城樓。如何未盡此行役，西入潼關(guān)云木秋。[5]6845

其《江城晚望》描繪出一幅遠離塵囂的絕美畫面，野徑斜入的一川煙水，經(jīng)雨的青山，零落的菊花，落下灘頭的白鳥，稀疏的蘆葦，潮起潮落、風起于寒木梢頭的聲音，自在的漁樵，日暮舒展的風帆，顯得靜謐悠閑和諧美好，然而這一切又會因再涉潼關(guān)之路而告別：

一望江城思有余，遙分野徑入樵漁。青山經(jīng)雨菊花盡，白鳥下灘蘆葉疏。靜聽潮聲寒木杪，遠看風色暮帆舒。秋期又涉潼關(guān)路，不得年年向此居。[5]6846

唐彥謙的《留別》則以潼關(guān)路開啟，關(guān)聯(lián)的是人事改換容顏衰老，離別宴上的淚，一心向之的報國心，濃濃的友朋深情：

西入潼關(guān)路，何時更盍簪。年來人事改，老去鬢毛侵?；ㄈ倦x筵淚，葵傾報國心。龍?zhí)肚С咚?，不似別情深。[5]7735

(三)潼關(guān)追憶

徐夤的《憶潼關(guān)》將初到潼關(guān)所見洞開雙扉，人立其中如從深井中仰望高墟，而山夾黃河、天開白日臨護軍國、帝居的壯觀宏偉之勢勾勒而出：

洞壑雙扉入到初，似從深阱睹高墟。天開白日臨軍國，山夾黃河護帝居。隋煬遠游宜不反，奉春長策竟何如。須知皇漢能扃鐍，延得年過四百余。[5]8234

其《憶潼關(guān)早行》寫出記憶中潼關(guān)早行的情形，早起看明月輝映仙掌、落星斜照渾濁之河泥，高飛的大雁，臨去的馬嘶，沿途的古柳，有圣君題字的岳碑，構(gòu)成急急行走的書生眼中所見之潼關(guān)，早行經(jīng)行此地，載負十軸詩書的詩人內(nèi)心已了悟，即便讀破萬卷之書，青云也未必有路的現(xiàn)實：

行客起看仙掌月，落星斜照濁河泥。故山遠處高飛雁，去馬鳴時先早雞。關(guān)柳不知誰氏種，岳碑猶見圣君題。芻蕘十軸僮三尺，豈謂青云便有梯。[5]8234

三、戰(zhàn)爭所致的潼關(guān)生態(tài)破壞書寫

沒有哪個地理名詞如潼關(guān)這樣和戰(zhàn)爭結(jié)下如此深厚的淵源，在關(guān)中也沒有哪個地域如潼關(guān)這樣與生態(tài)災難相伴，作為人類歷史上的生態(tài)教訓佇立于此。作為古代中國雄踞于關(guān)中東口的有名關(guān)隘，潼關(guān)在史書中出現(xiàn)的頻次極高，它也見證著發(fā)生在這里的一次次廝殺著的生態(tài)災難，而這樣的災難在唐詩中亦被大量記錄著，又以杜甫與晚唐詩人記錄為多。

杜甫是唐代詩人中描寫、敘及潼關(guān)最多的。在《潼關(guān)吏》中描述修筑潼關(guān)城與潼關(guān)道時士卒的草草勞頓，而所修的大城堅固如鐵，小城林立有萬丈之余，詩人經(jīng)行此地詢問潼關(guān)吏卒，說是修關(guān)隘以備胡患，并邀請詩人下馬而行，為其指點潼關(guān)的山隅，潼關(guān)隘口連云密布如列戰(zhàn)布局之格局，飛鳥于此也不能通過，胡人前來只需守城，西都就無憂患，巡視緊要處，狹窄僅容單車，于此準備長戟，則是一夫當關(guān)萬夫莫開，看著眼前森嚴之潼關(guān)，聽聞潼關(guān)吏的言說，詩人心中浮現(xiàn)出的是桃林塞百萬士卒慘死黃河化身為魚的慘狀，不由得叮囑防守關(guān)將，切莫學哥舒翰輕敵落下憾恨之事：

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。大城鐵不如，小城萬丈余。借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。要我下馬行，為我指山隅。連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都。丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫。哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。請囑防關(guān)將，慎勿學哥舒。[17]526

流落在外，唐人心目中對家國的希冀寄托在潼關(guān)，于是杜甫詩作中對潼關(guān)屢次提及念念不忘，潼關(guān)已然成為其戀國望闕心系家國憂思的實地象征物。其《述懷一首》寫道：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久。今夏草木長，脫身得西走。麻鞋見天子，衣袖見(一作露)兩肘……”[17]358《北征》也記錄說：“潼關(guān)百萬師，往者散(一作敗)何卒……”[17]397其《八哀詩·贈司空王公思禮》寫道：“潼關(guān)初潰散，萬乘猶辟易……”[17]1375

在《青絲》(青絲白馬，用侯景事，以比仆固懷恩)中他如此警告追逐風塵而起的粗豪之士，漢家天子早已放逐妃嬪，整頓軍馬，很快就會在潼關(guān)與其會戰(zhàn)，蕩除流寇如掃卻群蟻，十月即為群寇化為齏粉的期限：

青絲白馬誰家子，粗豪且逐風塵起。不聞漢主放妃嬪，近靜潼關(guān)掃蜂蟻。殿前兵馬破汝時，十月即為齏粉期。未如面縛歸金闕，萬一皇恩下玉墀。[17]1239

其《諸將》五首其一提及潼關(guān)，指出當初安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)曾失守，之后征戰(zhàn)連年，潼關(guān)仍然險隘，但因無守城之諸將，于是胡兵踏來從不把潼關(guān)放在眼里：

韓公本意筑三城，擬絕天驕拔漢旌。豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵。胡來不覺潼關(guān)隘，龍起猶聞晉水清。獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平？[17]1365

而其中的另一首“洛陽宮殿化為烽，休道秦關(guān)百二重”，亦指出即便有百二秦關(guān)，若無得力守將，洛陽長安宮殿仍然會化為灰燼。

在《洛陽》一詩中說：“洛陽昔陷沒，胡馬犯潼關(guān)?！盵17]1525《峽中覽物》(《全唐詩》作《覽物》，一作《峽中覽物》)中也將鄉(xiāng)思托于此，見蜀地的巫峽、蜀江就不自覺地會憶起三輔的潼關(guān)、華岳、黃河：

曾為掾吏趨三輔，憶在潼關(guān)詩興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕，洞口經(jīng)春長薜蘿。形勝有余風土惡，幾時回首一高歌。[17]1289

岑參的《潼關(guān)鎮(zhèn)國軍句覆使院早春寄王同州》將胡寇未盡唐王朝大軍鎮(zhèn)守關(guān)門，潼關(guān)一帶草木之上旌旗遍布，兵馬囤積如云，而時值國家危難爭戰(zhàn)，諸將皆承恩澤，卻整日只見歌舞喧囂，不見征戰(zhàn)之功，儒生雖有長策，卻閉口不敢言語，詩人從關(guān)東而來，欲將所見所思與友人論及，駐留潼關(guān)心緒起伏，卷簾望見西岳華山，朝日照耀下仙掌依然明亮，一夜春風吹過，戴勝鳥(啄木鳥)飛過后園。而詩人與友人因各自有值守，卻不能聚首共話溫涼冷暖，不禁憂思重重，以期樹萱忘憂：

胡寇尚未盡，大軍鎮(zhèn)關(guān)門。旌旗遍草木，兵馬如云屯。圣朝正用武，諸將皆承恩。不見征戰(zhàn)功，但聞歌吹喧。儒生有長策，閉口不敢言。昨從(一作夜)關(guān)東來，思與故人論。何為廊廟器，至今居外藩。黃霸寧淹留，蒼生望騰騫(《全唐詩》作鶱)。卷簾見西岳，仙掌明朝暾。昨夜聞春風，戴勝過后園。各自限官守，何由敘涼溫。離憂不可忘，襟背思樹萱。[10]82

聽聞潼關(guān)失守，劉長卿的《吳中聞潼關(guān)失守因奉寄淮南蕭判官》寫道：

一雁飛吳天，羈人傷暮律。松江風裊裊，波上片帆疾。木落姑蘇臺，霜收洞庭橘。蕭條長洲外，唯見寒山出。胡馬嘶秦云，漢兵亂相失。關(guān)中因竊據(jù)，天下共憂栗。南楚有瓊枝，相思怨瑤瑟。一身寄滄洲，萬里看白日。赴敵甘負戈，論兵勇投筆。臨風但攘臂，擇木將委質(zhì)。不如歸遠山，云臥飯松栗。[18]102

李商隱的《行次西郊作一百韻》將沿途所見被奚寇攪毀的西郊村莊的生態(tài)破敗情境一一鋪敘而出：

奚寇西北來，揮霍如天翻。是時正忘戰(zhàn)，重兵多在邊……但聞虜騎入，不見漢兵屯。大婦抱兒哭，小婦攀車轓。生小太平年，不識夜閉門。少壯盡點行，疲老守空村。生分作死誓，揮淚連秋云。廷臣例獐怯，諸將如羸奔。為賊掃上陽，捉人送潼關(guān)……[16]233

沿途但見揮淚作別經(jīng)歷生離死別的家庭慘況，捉人送入潼關(guān)的一幕幕畫面。

鄭嵎的《津陽門詩》描繪出潼關(guān)溢滿的漁陽軍隊：“湯成召浴果不至，潼關(guān)已溢漁陽師。”司空圖的《劍器》以唐帝國的歌舞起首，緊接著引入潼關(guān)戰(zhàn)爭的潰敗失守，又以胡兒簇馬驪山溫湯作結(jié)，指出導致唐帝國危亡的原因恰恰在歌舞升平、奢侈享樂：“樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝。潼關(guān)一敗胡兒喜，簇馬驪山看御湯。”[19]129徐夤的《開元即事》在追憶安史之亂的危亡往事時自然少不了提及潼關(guān)飛揚的戰(zhàn)塵：“曲江真宰國中訛，尋奏漁陽忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中無策印空多(楊國忠時兼諸使館三十二印。一本作課印)。塵驚騎透潼關(guān)鎖，云護龍游渭水波。未必蛾眉能破國，千秋休恨馬嵬坡?！盵5]8251

可以說唐詩以廣闊豐富的畫面將唐代潼關(guān)的一幕幕自然與人文生態(tài)繪于后世人面前，面對這個特殊的地域，唐人的關(guān)注點較少停留在潼關(guān)的動植物上，總以大筆簡單勾勒出其雄偉壯觀的城樓，險隘的山嶺，奔騰的黃河水，其明月輝映、朝陽映襯下的明凈壯麗，其樹之蒼蒼，槐之陰陰，而是將關(guān)注的目光集中在唐王朝興起與危亡時所見因戰(zhàn)爭而來的潼關(guān)生態(tài)殘破，以及承平時文人急急奔走經(jīng)行駐次來去此地在歸隱江湖與仕途浮沉間的糾結(jié)，或者家國危亡時行經(jīng)、遙望潼關(guān)內(nèi)心升起的家國憂思與為國效力的家國情懷之間。相比于關(guān)中的華山、終南山等山川，綜觀唐代的潼關(guān)詩作，其帶給人們最多的不是人與物和諧下的山川生態(tài)之美，而是將更多的生態(tài)教訓烙刻在文學的長廊中，帶給人深遠綿長的啟示與警醒。

[1] [漢]司馬遷.史記[M].[唐]司馬貞,索隱.[唐]張守節(jié),正義.北京：中華書局，1973.

[2] [北魏]酈道元.水經(jīng)注[M]. 陳橋驛,注釋.杭州：浙江古籍出版社，2001.

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[16] [唐]李商隱.李商隱詩歌集解[M].劉學鍇，余恕誠，集解.北京：中華書局，1998.

[17] [唐]杜甫.杜詩詳注[M].[清]仇兆鰲，注釋.北京：中華書局，1979.

[18] [唐]劉長卿.劉長卿詩編年箋注[M].儲仲君，箋注.北京：中華書局，1996.

[19] [唐]司空圖.司空表圣詩文集箋校[M].祖保泉，陶禮天，箋校.合肥：安徽大學出版社，2002.

【責任編輯 賀 晴】

On the Ecological Writings about the Tongguan Pass in the Poems of the Tang Dynasty

LI Na

(1. College of Chinese Language and Literature, Northwest University, Xi’an 710127, China;2. Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

Compared to the multitudinous depict on the natural ecological landscape in the mountain Hua and Zhongnan poems,the poetry on Tongguan Pass in the Tang dynasty only simply showed the ecological landscapes of Tongguan Pass, but gave priority writings to the history of wars, the poet’s ambivalent attitude and the broken ecological environment. By checking the Tongguan Pass poetry, we not only glimpse the natural and humanistic ecological status of the Tang dynasty one thousand years ago,but also get more ecological alert.

Tang dynasty;Tongguan Pass; ecology

I207

A

1009-5128(2017)03-0012-08

2016-10-15

李娜(1975—)，女，陜西藍田人，西北大學文學院博士研究生，渭南師范學院人文學院教授，主要從事中國文學研究。