朱繼東

習(xí)近平關(guān)于道德建設(shè)的重要思想及啟示*

朱繼東

習(xí)近平總書記關(guān)于道德建設(shè)的一系列論述，也就是其關(guān)于道德建設(shè)的重要思想，是習(xí)近平思想的重要組成部分。無論是高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)并要求領(lǐng)導(dǎo)干部要努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就，還是特別注重發(fā)揮道德模范、人民教師等特殊群體在道德建設(shè)中的示范作用，或者以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德為抓手大力培育良好社會風(fēng)氣，以及在學(xué)習(xí)、借鑒“德主刑輔”等思想的基礎(chǔ)上始終堅(jiān)持依法治國、以德治國相結(jié)合等，都在積極引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的美好生活，為培育、踐行社會主核心價值觀和沿著正確道路推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局凝聚起更強(qiáng)大的正能量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的不懈動力源泉。

習(xí)近平；道德建設(shè)；依法治國；以德治國；意識形態(tài)

中國一直是一個非常重視道德建設(shè)的國家，中華傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)核，無論是商代的“六德”——“知、仁、圣、義、忠、和”，還是宋代的“八德”——“孝悌忠信、禮義廉恥”，以及后來廣為人知、針對古代婦女的“三從四德”——“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”、“婦德、婦言、婦容、婦工”……這些道德規(guī)范雖然有其歷史局限性、封建糟粕性等問題存在，但都影響巨大，并對中華民族的發(fā)展、強(qiáng)盛起到了不可替代的重要作用。新中國成立后，我們黨更是非常重視道德建設(shè)，二十世紀(jì)五六十年代全社會良好的道德風(fēng)尚至今仍讓我們非常向往，雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、歐陽海、草原英雄小姐妹、劉英俊、向秀麗、時傳祥等一個個道德楷模、人生榜樣，至今仍感動、激勵著全中國人民。走過改革開放前三十年、改革開放后三十年，在對前后兩個三十年不能互相否定的共識下，以黨的十八大為新的歷史節(jié)點(diǎn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央率領(lǐng)中國人民大步站在了新的起點(diǎn)上，開辟了又一個新的偉大時代。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設(shè)，習(xí)近平總書記2013年11月26日在山東孔府和孔子研究院參觀考察時特別強(qiáng)調(diào)指出，“國無德不興，人無德不立。必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！?習(xí)近平.匯聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量[EB/OL].(2013-11-08)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-11/28/c_118339435_3.htm.這給我國新時期的道德建設(shè)發(fā)出了號召、指明了方向、明確了目標(biāo)、堅(jiān)定了信心，推動著我國的道德建設(shè)進(jìn)入了一個新時期。并且，習(xí)近平總書記還通過一次次重要講話，以自己的模范帶頭作用，帶領(lǐng)全黨、全軍和全國各族人民積極投入到道德建設(shè)的大潮中。

2015年1月12日，習(xí)近平總書記同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時強(qiáng)調(diào)，“要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，引導(dǎo)全縣形成健康向上的社會風(fēng)尚?！?習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記心中有黨心中有民心中有責(zé)心中有戒[EB/OL].(2015-1-12)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-01/12/c_1113967219.htm.

2016年12月9日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“法律是準(zhǔn)繩，任何時候都必須遵循；道德是基石，任何時候都不可忽視。在新的歷史條件下，我們要把依法治國基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好，把法治中國建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?習(xí)近平.堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合[EB/OL].(2016-12-10)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/legal/2016-12/10/c_1120093133.htm.這是習(xí)近平總書記第三次在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)要處理好依法治國和以德治國的關(guān)系，凸顯出總書記對這個問題的高度重視，這也是總書記關(guān)于道德建設(shè)的重要理論組成部分，也再次引發(fā)我們的深思。

2017年2月13日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神專題研討班上強(qiáng)調(diào)指出，“對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部來說，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無人時、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩?！?姜潔.習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：以解決突出問題為突破口和主抓手推動黨的十八屆六中全會精神落到實(shí)處[N].人民日報，2017-2-14(01).這就把道德定力作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一種重要能力提了出來，再次提醒廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺增強(qiáng)道德定力，做好道德表率。

上面節(jié)選的幾次論述只是習(xí)近平總書記關(guān)于道德建設(shè)的一系列論述中頗具代表性的三次，是其四年多來多次強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)的一個縮影，也是其關(guān)于道德建設(shè)的重要思想的重要內(nèi)容體現(xiàn)，標(biāo)志著新時期的道德建設(shè)正在不斷深化、大力推進(jìn)。從黨的十八大勝利召開至今，習(xí)近平總書記系列重要講話在國內(nèi)外引起了重大反響，形成了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，在此基礎(chǔ)上正在逐漸形成的習(xí)近平思想被認(rèn)為是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果，是二十一世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最集中的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國馬克思主義最重要、最重大的理論創(chuàng)新。作為習(xí)近平思想的重要組成部分之一，習(xí)近平總書記關(guān)于道德建設(shè)的系列論述不僅為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、抓好意識形態(tài)工作、踐行社會主義核心價值觀等指明了方向，而且是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要思想指南。無論是高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)并要求領(lǐng)導(dǎo)干部要努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就，還是特別注重發(fā)揮道德模范、人民教師等特殊群體在道德建設(shè)中的示范作用，或者以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德為抓手大力培育良好社會風(fēng)氣，以及在學(xué)習(xí)、借鑒德主刑輔等思想的基礎(chǔ)上始終堅(jiān)持依法治國、以德治國相結(jié)合等，都在積極引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的美好生活，為培育、踐行社會主核心價值觀和沿著正確道路推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局凝聚起更強(qiáng)大的正能量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不懈動力源泉。

一 高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)并注重發(fā)揮其模范帶頭作用

無論是中華文明五千年，還是古希臘、古埃及等其他文明幾千年的發(fā)展中，官員群體的道德水準(zhǔn)在整個社會道德體系中一直居于風(fēng)向標(biāo)的特殊、核心地位，甚至可以說是直接決定了社會道德水準(zhǔn)。尤其是中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守、清白為官的傳統(tǒng)，中國民眾也在道德上歷來有“以官為師”的心態(tài)。大思想家孔子強(qiáng)調(diào)：“政者，正也；子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！倍际菑?qiáng)調(diào)官員群體道德水準(zhǔn)的重要性。在中國共產(chǎn)黨90多年的歷史中，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，對整個黨、整個民族的道德建設(shè)有著決定性的示范作用，也是道德建設(shè)的核心所在。在延安時期，毛主席提出共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面都應(yīng)該成為模范，并號召大家都要努力做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”*毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：660.，影響了一代又一代人。鄧小平在改革開放后強(qiáng)調(diào)要“把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人。”*鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：380.

領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，廣大人民群眾不但要求他們有過人的才能，一心一意為人民服務(wù)的熱情，更要有很高的道德修養(yǎng)、人格魅力。而人格魅力從根本上說就是道德的感召力，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須成為民眾的道德榜樣。但令人遺憾的是，從“裸聊門”、“裸照門”到“醉奸門”、“猥褻門”等，“近年來接連被曝光的領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范問題不僅影響惡劣、危害巨大，也嚴(yán)重誤導(dǎo)、丑化了公眾對領(lǐng)導(dǎo)干部群體的認(rèn)知，極大地降低了人民群眾對黨和政府的信任度，甚至危害到到我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)?！?朱繼東.領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范問題的危害、根源和對策[J].理論探討，2013(6)：32.而正是看到了這些問題，在有關(guān)道德建設(shè)的講話中，習(xí)近平總書記不僅對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)提出了更高、更嚴(yán)、更多的要求，而且非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)方面的模范帶頭作用，提醒廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視、大力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，真正為人民群眾樹立起好榜樣。

黨的十八大勝利閉幕后不久，習(xí)近平總書記就開始高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)。2012年11月17日，他在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中強(qiáng)調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：15.并強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，既嚴(yán)于律己，又加強(qiáng)對親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私和搞特權(quán)等?！贝蜩F還需自身硬，這些話具有極強(qiáng)的針對性，也道出了領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性，提醒廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要積極做道德建設(shè)的模范。緊接著，他在2012年12月4日就主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。在八項(xiàng)規(guī)定中，明確強(qiáng)調(diào)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在思想道德建設(shè)方面要發(fā)揮表率作用，抓住了中國新時期道德建設(shè)的關(guān)鍵。

2013年1月22日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會議上強(qiáng)調(diào)，“‘善禁者，先禁其身而后人。’各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：387.不僅再次強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭用紀(jì)律、法律、法規(guī)等來約束自己，在道德建設(shè)、遵紀(jì)守法、廉政為民等多方面都要成為表率，而且提出了堅(jiān)決反對講排場比闊氣、堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)等很具體的要求，給各級領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)抓好道德建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)指明了方向、明確了重點(diǎn)，也再次強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮好模范帶頭作用。

2013年3月8日，他同出席十二屆全國人大一次會議的江蘇代表一起審議政府工作報告時指出，現(xiàn)在的社會，誘惑太多，圍繞權(quán)力的陷阱太多。面對紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水，“官”、“商”交往要有道，相敬如賓，而不要勾肩搭背、不分彼此，要劃出公私分明的界限。2016年3月4日，他在看望參加全國政協(xié)十二屆四次會議的民建工商聯(lián)委員時又把新型政商關(guān)系概括位“親”、“清”兩個字，并指出，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“‘親’就是坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往，幫助解決實(shí)際困難；‘清’就是清白純潔，不搞權(quán)錢交易”。*習(xí)近平看望參加全國政協(xié)十二屆四次會議的民建工商聯(lián)委員[EB/OL].(2016-03-04)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/photo/2016-03/04/c_128774616_3.htm.就是警示領(lǐng)導(dǎo)干部在市場經(jīng)濟(jì)大潮中一定要抵制住誘惑、守得住底線，永遠(yuǎn)記住自己是人民的勤務(wù)員，用來自人民的權(quán)力真正去服務(wù)社會、造福人民。不僅指出的問題一針見血，而且告誡的話語實(shí)實(shí)在在、語重心長，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味、時刻牢記的為人、做事準(zhǔn)則。

2013年6月28日，習(xí)近平總書記出席全國組織工作會議并發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)指出，“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。要時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有‘與人不求備，檢身若不及’的精神，時刻自重自省自警自勵，老老實(shí)實(shí)做人，努力做到‘心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑’，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：417.這是總書記對好干部提出的要求，也是所有領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該牢記的從政標(biāo)準(zhǔn)，尤其是“老老實(shí)實(shí)做人”、“踏踏實(shí)實(shí)干事”、“清清白白為官”應(yīng)該成為所有人的座右銘。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常捫心自問：“我做到了嗎？”

2014年，習(xí)近平總書記更是將領(lǐng)導(dǎo)干部的道德問題提高到一個新高度，提出了不少很有針對性的、明確的、具體的要求。農(nóng)歷馬年春節(jié)即將到來之際的1月底，他在內(nèi)蒙古看望慰問各族干部群眾時強(qiáng)調(diào)指出，“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”*習(xí)近平赴內(nèi)蒙古調(diào)研向全國各族人民致以新春祝福[EB/OL].(2014-01-29)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-01/29/c_119185638_6.htm.黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，態(tài)度如此堅(jiān)決、針對性如此之強(qiáng)、話語如此直接，這是多年來沒有過的，這既是勸告又是警告，表明總書記不僅對多年來領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)中存在的眾多問題非常清楚，而且非常有決心解決好。

2014年3月9日，他在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時專門就加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表重要講話，提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，強(qiáng)調(diào)“黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中首先強(qiáng)調(diào)的就是嚴(yán)以修身，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：381.這就啟示每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把立德擺在修身做人的首要位置，把立德、修德、踐德作為終身課題，并首先要明理想信念這個大德，永遠(yuǎn)牢記并踐行好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。不久之后，同樣是在3月，他在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時又特意總結(jié)了焦裕祿為人為“官”所秉持的道德情操——艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”。給廣大領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)的榜樣，號召大家不僅要學(xué)習(xí)焦裕祿甘于清貧、不圖享受、不搞特殊的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定樹立為人民利益而奮斗終生的政治信仰，學(xué)習(xí)他永遠(yuǎn)把人民群眾的幸福看得比天大的高尚情操，更應(yīng)弘揚(yáng)他“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻(xiàn)身精神。號召大家要真正把焦裕祿精神作為一面鏡子，經(jīng)常、反復(fù)照一照自己。

2014年5月，習(xí)近平總書記在河南考察時強(qiáng)調(diào)，“面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。各級黨組織要加強(qiáng)對黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官?！?習(xí)近平在河南考察[EB/OL].(2014-05-10)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/photo/2014-05/10/c_126484765.htm.針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部輕視道德修養(yǎng)，甚至認(rèn)為只要能抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)就可以不在乎道德修養(yǎng)等問題，他不僅把加強(qiáng)道德修養(yǎng)提高到領(lǐng)導(dǎo)干部“十分重要的人生必修課”的高度，要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真修煉好這一課，而且告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”，將領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)和人民群眾的人心向背、黨和國家事業(yè)的成敗得失密切聯(lián)系在一起，警示領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)不過關(guān)就不合格，就要被淘汰，甚至可能走向腐化墮落、違法犯罪。

而在2015年1月12日同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時，習(xí)近平總書記更是把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、追求健康情趣和自覺弘揚(yáng)、踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，提醒縣委書記也是提醒全體領(lǐng)導(dǎo)干部要把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)這三個最容易出問題、摔跟頭的重要關(guān)口，只有這樣才能做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為“官”，才能給人民群眾樹立好榜樣，成為人民群眾面對困難時的真貼心人、大是大非上的強(qiáng)定盤星、開拓前進(jìn)中的好領(lǐng)路人。并特別指出：“縣委書記作為縣里的權(quán)力人物和公眾人物，要注意道德操守，道德上失足有時比某些工作失誤殺傷力還要大?！?十八大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：326-327.警示廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，爭做道德模范，為廣大黨員、群眾樹立好榜樣。

2016年1月，習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“全面從嚴(yán)治黨，既要注重規(guī)范懲戒、嚴(yán)明紀(jì)律底線，更要引導(dǎo)人向善向上，發(fā)揮理想信念和道德情操引領(lǐng)作用?！?習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：68.這就是警示全黨，全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨與以德治黨緊密結(jié)合。道德是紀(jì)律的必要前提和基礎(chǔ)，紀(jì)律是道德的堅(jiān)強(qiáng)后盾和保障，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、重在立德，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，這是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠看得見、摸得著、夠得到的一個標(biāo)準(zhǔn)，是為全黨樹立的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個展現(xiàn)共產(chǎn)黨人高尚道德追求的高標(biāo)準(zhǔn)，是一個較高的、但卻是全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這個高標(biāo)準(zhǔn)和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》確立的底線相結(jié)合，就是要求黨員、干部以道德楷模的魅力感染更多人、凝聚更強(qiáng)大的力量，以依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合更有力地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。

2016年12月9日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在依法治國和以德治國中的關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)干部既應(yīng)該做全面依法治國的重要組織者、推動者，也應(yīng)該做道德建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、示范者?！?習(xí)近平.堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合[EB/OL].(2016-12-10)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/legal/2016-12/10/c_1120093133.htm.強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部在依法治國和以德治國中的關(guān)鍵作用，提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要在社會主義道德建設(shè)中起到示范作用。

習(xí)近平總書記并不是今天才高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)問題，而是早就看到了領(lǐng)導(dǎo)干部道德敗壞、腐化墮落的巨大危害，他多年來一直都非常重視這個問題。早在十多年前，他在《求是》2004年第19期發(fā)表的《用權(quán)講官德，交往有原則》一文就專門談的是為“官”之道：“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。2009年11月，他在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話中強(qiáng)調(diào)指出，在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。2010年9月，他在浦東干部學(xué)院出席干部教育培訓(xùn)工作座談會的講話中又強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)干部始終保持道德品行的純潔性，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，盡職盡責(zé)干好工作。2011年8月，他深入四川考察調(diào)研時再次強(qiáng)調(diào)，做好換屆工作，最重要的是堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，按照“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)選人用人。2011年12月18日，他在全國組織部長會議上的講話中專門強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對干部德的考察，指出要堅(jiān)持把個人述職、民主測評、個別談話、民意調(diào)查、實(shí)績分析和年度考核、巡視監(jiān)督、關(guān)鍵時刻考驗(yàn)等多方面多渠道的考察有機(jī)結(jié)合起來，全面、歷史、辯證地評價干部的德。正是他多年來對領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)問題的高度重視，才有了今天全黨全國對這個問題的高度重視，并使這個多年的頑疾逐步得到根治。2014年1月，中央頒布的新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》就是按照習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”這個好干部標(biāo)準(zhǔn)，豐富和發(fā)展了德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)的時代內(nèi)涵，進(jìn)一步形成了良好的用人導(dǎo)向，從而激勵更多領(lǐng)導(dǎo)干部努力成為群眾擁護(hù)、愛戴的道德楷模和全心全意為人民服務(wù)的實(shí)干標(biāo)兵。2016年10月27日，黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》更是明確要求：“選拔任用干部必須堅(jiān)持黨章規(guī)定的干部條件，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部標(biāo)準(zhǔn)。把公道正派作為干部工作核心理念貫穿選人用人全過程，做到公道對待干部、公平評價干部、公正使用干部?！?關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則(全文)[EB/OL].(2016-11-02)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-11/02/c_1119838382_4.htm.進(jìn)一步凸顯出德對于領(lǐng)導(dǎo)干部的極端重要性，再次為領(lǐng)導(dǎo)干部更好的健康成長指明了方向。而領(lǐng)導(dǎo)干部對整個社會的道德建設(shè)起到良好的示范、帶動作用，不僅能很好地體現(xiàn)出共產(chǎn)人的先鋒模范作用，也將對新時期的中國騰飛起到強(qiáng)大的推動作用。

二 注重發(fā)揮道德模范、人民教師等特殊群體在道德建設(shè)中的示范作用

“榜樣”二字出自《俯鏡亭》，原意指樣子、模樣，后來演變?yōu)橹档谩⒓畲蠹覍W(xué)習(xí)的人或事物之意，也就是典型、楷模。中華民族一直非常重視榜樣的作用，榜樣也一直在道德建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用，體現(xiàn)出強(qiáng)大的力量?！秾W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》是一首很多人都會唱的老歌，不論青年還是老人、孩子，幾乎每個人都會哼唱。雖然很多年過去了，但雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等先進(jìn)榜樣的名字依然金光閃閃，影響著一代又一代人，這就是榜樣的力量。榜樣不僅是一面鏡子、一面旗幟，更是每個人心中一把熊熊燃燒的火炬、一盞指引未來的明燈。習(xí)近平總書記在推進(jìn)新時期道德建設(shè)的進(jìn)程中，不僅非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德標(biāo)桿作用，而且特別注重發(fā)揮道德模范、人民教師等特殊群體在道德建設(shè)中的模范帶頭作用和職業(yè)道德水平的提高，推動他們成為道德建設(shè)的排頭兵和領(lǐng)頭雁，推動更多窗口單位成為道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。而在習(xí)近平總書記的親自提倡和呼吁下，這些時代榜樣正成為推動中國前進(jìn)的重要力量。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。作為激勵和引導(dǎo)廣大群眾參與道德實(shí)踐、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措，中宣部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)等從2007年開始舉辦全國道德模范評選表彰活動，推選出了一大批德耀中華的道德模范，成為新時期道德建設(shè)的先進(jìn)典型和中堅(jiān)力量。2013年9月26日，習(xí)近平總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時指出，“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：158.這就不僅強(qiáng)調(diào)了精神的力量、道德的力量之強(qiáng)大，而且高度評價了其重要作用。在各地不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)中涌現(xiàn)出來的道德模范身上集中體現(xiàn)了中華民族的寶貴精神品格和社會主義的核心價值觀，他們有的充滿愛心、助人為樂，有的見義勇為、舍生忘死，有的誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道，有的敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉，有的孝老愛親、血脈情深。這些道德模范大多數(shù)來自最普通的老百姓，但他們身上閃耀的道德光芒不僅凝聚著中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，也反映著新時代的文明發(fā)展，更體現(xiàn)出鮮明的時代特色、中國特色、社會主義特色。他們在全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化大潮的沖擊下引領(lǐng)著時代風(fēng)尚，凈化著社會風(fēng)氣，為全社會樹立了榜樣。在抗震救災(zāi)現(xiàn)場，在生產(chǎn)戰(zhàn)斗一線，在艱難困苦崗位，在困難群眾身邊，都經(jīng)?？梢钥吹降赖履７兜纳碛?，他們是這個時代一面面獵獵飄揚(yáng)的精神旗幟。深化改革需要凝聚力量，實(shí)現(xiàn)夢想期盼榜樣帶頭，道德建設(shè)需要模范引領(lǐng)，而這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，要號召深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動的重要原因。

2014年5月30日，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時發(fā)表重要講話，“各行各業(yè)都有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動模范、青年志愿者，還有那些助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人，等等。榜樣的力量是無窮的。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的：‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也’?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：182-183.再次強(qiáng)調(diào)了英雄人物、先進(jìn)人物等榜樣的巨大感召力，希望全社會都要向他們學(xué)習(xí)，自覺見賢思齊，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。

教師是人類靈魂的工程師，更是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的引路人。遇到好老師是我們?nèi)松男疫\(yùn)，更多好老師則是民族復(fù)興的基石。2014年9月9日，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時強(qiáng)調(diào)，“做好老師，要有道德情操。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！?習(xí)近平號召全國廣大教師做黨和人民滿意的好老師[EB/OL].(2014-09-09)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-09/09/c_1112412989.htm.這些話道出了有仁愛之心的好老師在學(xué)生成長中的巨大作用，指出了好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，讓每一個學(xué)生都健康成長。這是總書記對廣大人民教師的殷殷期盼，也是黨和國家對人民教師的歷史重托，更是培育、踐行社會主義核心價值觀和加強(qiáng)道德建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代呼喚。因此，我們必須引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定正確的理想信念、樹立遠(yuǎn)大志向、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、明確是非曲直、弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神、真正愛崗敬業(yè)，為學(xué)生樹立起優(yōu)秀的人生榜樣。

道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，是時代進(jìn)步的支撐，要想真正繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，就應(yīng)該始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。擇善而從、見賢思齊是中華民族的傳統(tǒng)美德。道德模范、好教師等是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模范學(xué)習(xí)的活動，要積極培育、塑造更多好老師，通過榜樣的力量激勵更多人崇德向善、見賢思齊，引導(dǎo)人們從自己做起、從身邊做起、從基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。要堅(jiān)持正確的價值取向、輿論導(dǎo)向，把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點(diǎn)，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推動道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來，鼓勵全社會都以道德模范為榜樣，引導(dǎo)大家爭做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以每個人道德水平的不斷提高推動形成良好社會風(fēng)氣。

“禮失求諸野”，廣大人民群眾中間常常蘊(yùn)藏著最可寶貴的道德資源，最普通的勞動者往往更值得我們學(xué)習(xí)。因此，在新時期的道德建設(shè)中，習(xí)近平總書記不僅注重發(fā)揮道德模范、人民教師等特殊群體在道德建設(shè)中的模范帶頭作用，同樣注重很多窗口行業(yè)職業(yè)道德水平的提高，推動更多窗口單位成為道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。2013年2月8日，他來到北京市祥龍出租客運(yùn)有限公司，要求有關(guān)部門要加強(qiáng)科學(xué)管理，提高職業(yè)道德水平，努力解決好“打車難”問題。改革開放以來，尤其是實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)以來，一些行業(yè)的從業(yè)人員個人利益至上，有的人甚至為了私利不擇手段，造成了很惡劣的影響，也對全社會的道德建設(shè)造成較大沖擊。總書記早就深刻地看到了這些問題，他要求出租車行業(yè)提高職業(yè)道德水平，但這絕不僅僅是對出租車行業(yè)講的，而是對所有窗口行業(yè)乃至各行各業(yè)講的，是希望以窗口行業(yè)為代表的各行各業(yè)都來重視社會主義的職業(yè)道德建設(shè)，每個人都能愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會，通過不斷提高職業(yè)道德水平來提升全社會的道德水平，提升全民族的道德修養(yǎng)。

面對全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化對道德建設(shè)的巨大沖擊，面對前些年道德滑坡、信仰迷失的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該大力宣傳、弘揚(yáng)道德模范的事跡和精神，使一位位道德模范成為一面面道德建設(shè)的紅旗，鼓舞、感召、激勵更多人以道德模范為榜樣，積極、主動投身到道德建設(shè)中來。同時，我們要大力推動從高校到中小學(xué)甚至幼兒園的人民教師、藝術(shù)家、理論家、企業(yè)家等自覺成為道德建設(shè)的表率。

三 以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德為抓手大力培育良好社會風(fēng)氣

從先秦儒家提出“移風(fēng)易俗”這個成語開始，社會風(fēng)氣就開始越來越受到歷代王朝的重視，“路不拾遺，夜不閉戶”就是對我國歷史上著名的“貞觀之治”時期良好的社會風(fēng)氣的贊譽(yù)。北宋著名理學(xué)家、教育家程頤則干脆把“生養(yǎng)遂，教化行，風(fēng)俗美”*程頤.周易程氏傳：卷一.作為衡量社會是否安居樂業(yè)的主要標(biāo)志，明末清初著名思想家、史學(xué)家顧炎武更是進(jìn)一步指出：“治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心、整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可闕矣?！?顧炎武.亭林文集：卷四.而要培育良好的社會風(fēng)氣，家庭美德的培育是關(guān)鍵，沒有良好的家風(fēng)就沒有良好的社會風(fēng)氣。因此，在中華民族的歷史上，一貫重視對社會風(fēng)氣和家庭美德的培育，涌現(xiàn)出了不少傳頌至今的榜樣，其中安徽桐城的清代大學(xué)士張英的一首《讓墻詩》：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！备亲屃呦锏墓适鲁蔀榍Ч偶言?，也凸顯出中華民族崇德向善這一鮮亮底色。而中國共產(chǎn)黨人更是非常重視家庭美德的培育，毛澤東主席、周恩來總理等都是良好家風(fēng)的表率，焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志都是這方面的榜樣。一直非常重視發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命紅色文化的習(xí)近平總書記更是高度重視家風(fēng)建設(shè)，積極推動以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德為抓手大力培育良好社會風(fēng)氣。

婦女在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用，是不可替代的重要力量。2013年10月31日，習(xí)近平總書記在中南海同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話時指出，“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代健康成長。廣大婦女要自覺肩負(fù)起尊老愛幼、教育子女的責(zé)任，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮作用，幫助孩子形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。廣大婦女要發(fā)揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上、文明高尚的生活，促進(jìn)形成良好社會風(fēng)尚。”*習(xí)近平.堅(jiān)持男女平等基本國策發(fā)揮我國婦女偉大作用[EB/OL].(2013-10-31)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/2013-10/31/c_117956150.htm.不僅強(qiáng)調(diào)了婦女是家庭美德建設(shè)的主導(dǎo)力量，而且為如何引領(lǐng)好、組織好、動員好廣大婦女投身到弘揚(yáng)家庭美德熱潮中指明了方向、指出了重點(diǎn)。

2016年1月1日起正式施行的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》不僅向全體黨員提出了“四個堅(jiān)持”的廉潔自律規(guī)范，而且向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“四個自覺”的廉潔自律規(guī)范，為全體黨員、干部明確了保持廉潔本色的重要衡量標(biāo)尺。其中“四個自覺”中的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”*十八大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：726.就是對加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的具體要求，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺做到。

中華民族歷來重視家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會見全國文明家庭代表時強(qiáng)調(diào)指出，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚?！?習(xí)近平.推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚[EB/OL].(2016-12-12)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-12/12/c_1120103506.htm.習(xí)近平總書記的講話為如何搞好家庭教育、如何在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀等指明了方向、指出了重點(diǎn)，這也是今后道德建設(shè)的重點(diǎn)所在。

家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，也對社會風(fēng)氣的好壞具有決定性的影響。孔子在解釋《周易》的《文言》篇中強(qiáng)調(diào)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。《禮記·大學(xué)》也進(jìn)一步指出：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！比绾闻嘤?、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)并以好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣，也是習(xí)近平總書記所關(guān)注和思考的重點(diǎn)之一。他不僅指出：“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會……諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。我看了很多革命烈士留給子女的遺言，諄諄囑托，殷殷希望，十分感人?！倍疫M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)……領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。”*習(xí)近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[EB/OL].(2016-12-15)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-12/15/c_1120127183.htm.這不僅進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)建設(shè)的重要性，而且號召廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要向毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家和焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，為全社會做好家風(fēng)建設(shè)的表率。這些講話在全黨全國都引起了極大反響，以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德為抓手大力培育良好社會風(fēng)氣正在成為越來越多人的思想自覺、行動自覺。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。在習(xí)近平思想指引下，隨著各級黨委、政府越來越充分認(rèn)識到家庭文明建設(shè)的重要性，并主動負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，家庭文明建設(shè)正被越來越多的地方、部門、單位擺上議事日程，再加上各級工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體結(jié)合自身特點(diǎn)積極組織開展家庭文明建設(shè)活動，以及精神文明建設(shè)工作部門大力發(fā)揮統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促作用，社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)的良好局面正在形成，愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚也必將在越來越多的地方、部門、單位蔚然成風(fēng)，崇德向善成為社會發(fā)展的主流。

四 在借鑒德主刑輔等思想基礎(chǔ)上始終堅(jiān)持依法治國、以德治國相結(jié)合

黨的十八屆四中全會作出全面推進(jìn)依法治國重大決策，使得依法治國成為一個很時髦的熱詞，一些人借此鼓吹一切都要法律至上、依法治國是目前中國一切言行的根本準(zhǔn)則；有些人甚至公開聲稱要拋棄過去以德治國的錯誤做法。依法治國真的和以德治國是對立的嗎？習(xí)近平總書記又是怎么看待依法治國和以德治國之間的關(guān)系的呢？認(rèn)真盤點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在這方面的講話，我們不難發(fā)現(xiàn)，他一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)該在學(xué)習(xí)、借鑒德主刑輔等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，對古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)，并始終堅(jiān)持依法治國、以德治國相結(jié)合。

2013年2月23日，在主持中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)?！?習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：145-146.因此，我們一定要牢記，作為上層建筑的組成部分，法律、道德都是維護(hù)社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，二者互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。依法治國是以德治國的重要保障，以德治國是依法治國的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，是新時期道德建設(shè)取得成功的重要保障。只有科學(xué)梳理依法治國和以德治國之間的關(guān)系，真正弄清楚法治、德治之間相輔相成、相互促進(jìn)的必要性和重要性，才能使更多人對法律和道德之間互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)的關(guān)系有進(jìn)一步的深刻認(rèn)識，對依法治國和以德治國之間的辯證、統(tǒng)一關(guān)系有更深刻的認(rèn)識，從而更加增強(qiáng)對二者要同等重視、一起抓好的共識。

2014年10月13日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)指出，“我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?！?習(xí)近平.解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法[EB/OL].(2014-10-13)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/2014-10/13/c_1112807354.htm.在黨的十八屆四中全會召開前夕，習(xí)近平總書記發(fā)表這樣的講話意味深長，不僅是對某些錯誤思潮的一種回?fù)簦窃谔嵝涯承╊I(lǐng)導(dǎo)干部要清醒、科學(xué)地認(rèn)識依法治國和以德治國之間的關(guān)系，尤其是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)對“禮法合治、德主刑輔”有更深刻的認(rèn)識，決不能盲目地迷信法治。

在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這次重要講話時，很多人記住了一個關(guān)鍵詞——德主刑輔。那么，在有些人迷信法治、鼓吹憲政的今天，總書記為什么要提醒我們一定要學(xué)習(xí)、借鑒德主刑輔等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想呢？因?yàn)檫@是中國幾千年來治國理政基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在中國古代，“刑”是“法”的代名詞，而“德”既有與“法”相對應(yīng)的國家與社會治理措施等含義，也指代一種社會規(guī)范。德主刑輔既強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該以采取符合民眾利益的政策措施為主來爭取民眾擁護(hù)支持，也強(qiáng)調(diào)道德是一種比法律更為基礎(chǔ)、更為有效、更能反映人民意志、更能反映客觀規(guī)律的社會規(guī)范，任何法律都必須以維護(hù)社會基本道德為根本目的，而不能與社會基本道德有明顯沖突。而在今天堅(jiān)持德主刑輔，首先是提醒我們要深刻認(rèn)識到法律必須是人民意志的體現(xiàn)、以為維護(hù)人民利益為根本目的，決不允許制定或存在明顯違背社會基本道德要求的法律，也不允許在執(zhí)行、適用法律的過程中出現(xiàn)明顯違反社會基本道德的情況。只有真正做到了德主刑輔，才能真正科學(xué)地全面推進(jìn)依法治國。德主刑輔不僅與依法治國沒有矛盾，而且是依法治國之魂，是防止法律被少數(shù)掌握制定、解釋、適用法律之權(quán)的所謂“法律人”將法律變成維護(hù)其個人或者其代表的利益集團(tuán)的利益工具的重要的甚至是唯一的方法，是確保依法治國真正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下沿著社會主義道路推進(jìn)、真正實(shí)現(xiàn)法治為人民的根本途徑。

正是在習(xí)近平思想指引下，黨的十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中關(guān)于實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)必須堅(jiān)持的原則中也明確要求：“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。”*十八大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：159.這也再次警示我們，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，決不能片面強(qiáng)調(diào)依法治國而忽視了以德治國。

2016年12月9日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時指出，“要強(qiáng)化道德對法治的支撐作用。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，就要重視發(fā)揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，為全面依法治國創(chuàng)造良好人文環(huán)境。要在道德體系中體現(xiàn)法治要求，發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，努力使道德體系同社會主義法律規(guī)范相銜接、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)。要在道德教育中突出法治內(nèi)涵，注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造全社會都講法治、守法治的文化環(huán)境?！?習(xí)近平.堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合[EB/OL].(2016-12-10)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/legal/2016-12/10/c_1120093133.htm.同時，習(xí)近平總書記還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“要把道德要求貫徹到法治建設(shè)中。以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導(dǎo)向，弘揚(yáng)美德義行，立法、執(zhí)法、司法都要體現(xiàn)社會主義道德要求，都要把社會主義核心價值觀貫穿其中，使社會主義法治成為良法善治。要把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求及時上升為法律規(guī)范，引導(dǎo)全社會崇德向善。要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，弘揚(yáng)真善美、打擊假惡丑。要堅(jiān)持公正司法，發(fā)揮司法斷案懲惡揚(yáng)善功能?！?習(xí)近平.堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合[EB/OL].(2016-12-10)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/legal/2016-12/10/c_1120093133.htm.講話辯證、科學(xué)地指出了道德建設(shè)、法治建設(shè)如何相輔相成、互相促進(jìn)，提醒人們決不能把依法治國和以德治國割裂開，警示我們決不能脫離道德對法治的支撐作用而盲目鼓吹什么“法無禁止皆可為”，而是要進(jìn)一步提高全民法治意識和道德自覺，否則就無法真正踐行社會主義核心價值觀。

2016年12月9日，在強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)道德建設(shè)、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、提升全社會思想道德素質(zhì)的同時，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在依法治國和以德治國中的關(guān)鍵作用。他指出，“以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長成才的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)干部要努力成為全社會的道德楷模，帶頭踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，以實(shí)際行動帶動全社會崇德向善、尊法守法?！?習(xí)近平.堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合[EB/OL].(2016-12-10)[2017-07-12].http：//news.xinhuanet.com/legal/2016-12/10/c_1120093133.htm.這就要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要科學(xué)認(rèn)清依法治國和以德治國之間的關(guān)系、在依法治國和以德治國中的關(guān)鍵作用，而且要努力成為全社會的道德楷模，這不僅是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是社會主義道德建設(shè)成敗的關(guān)鍵。

中國社會科學(xué)院發(fā)布的《中國社會心態(tài)研究報告2012-2013》藍(lán)皮書指出，逾七成受訪城市居民不敢相信陌生人。究其原因，做好人常常得不到應(yīng)有的保護(hù)尤其是法律保護(hù)是一個重要原因。不少地方出現(xiàn)的老人倒地?zé)o人敢扶現(xiàn)象就是一個印證。道德往往通過揚(yáng)善匡扶正義，引導(dǎo)良好的道德風(fēng)尚的形成；而作為道德的底線，法律卻是通過懲惡伸張正義。因此，如何把依法治國和以德治國很好地結(jié)合起來是不少人都在思考的一個重要問題。這就要求我們一定要牢記習(xí)近平總書記提出的指導(dǎo)原則，進(jìn)一步提高全民法治意識和道德自覺，在匯集力量積極推進(jìn)道德建設(shè)的同時，真正全面推進(jìn)依法治國，大力加強(qiáng)有關(guān)社會主義道德的法制建設(shè)，通過不斷健全法制法規(guī)推動道德建設(shè)，就像有關(guān)部門依法堅(jiān)決打擊網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠行為對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)乃至整個道德建設(shè)都起到了很好的推動作用一樣，一定要通過堅(jiān)決、嚴(yán)厲制裁違法行為警戒其他社會成員不得違法，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的良好法治環(huán)境，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，從而在旗幟鮮明的懲惡揚(yáng)善中為道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，在依法治國和以德治國相輔相成、相互促進(jìn)中大力推進(jìn)道德建設(shè)。尤其是在全面推進(jìn)依法治國的今天，一定要深刻汲取西方金錢綁架法律、操縱政治的深刻教訓(xùn)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，決不能盲目鼓吹“法無禁止皆可為”，既要警惕“法律萬能”，也要防止“道德至上”，真正實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、相得益彰。

(編輯：燕霞)

朱繼東：法學(xué)博士、博士后，中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長、馬克思主義研究院研究員，兼任中國歷史唯物主義學(xué)會副秘書長。

本文系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國家社科基金重大項(xiàng)目“掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)、管理權(quán)研究”(項(xiàng)目編號：2015MZD048)的階段性成果。