張海艷

（沈陽(yáng)“九·一八”歷史博物館 遼寧 沈陽(yáng) 110044）

東北抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義大眾化成就及當(dāng)代啟示

張海艷

（沈陽(yáng)“九·一八”歷史博物館 遼寧 沈陽(yáng) 110044）

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民進(jìn)行了十四年的浴血奮戰(zhàn)。在這一過(guò)程中，不斷推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想——馬克思主義理論為廣大東北群眾所掌握，并內(nèi)化為人民群眾的理論武器，引領(lǐng)東北抗戰(zhàn)取得了最終勝利。東北抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義大眾化工作取得偉大成就，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。

東北抗戰(zhàn)；馬克思主義大眾化；成就；當(dāng)代啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起就以馬克思主義為指導(dǎo)，要使馬克思主義內(nèi)化成為中國(guó)人民的強(qiáng)大精神武器，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨，充份認(rèn)識(shí)到絕不能把馬克思主義的宣傳實(shí)踐活動(dòng)僅停留在對(duì)少數(shù)知識(shí)分子的影響上，必須面向?qū)嶋H、爭(zhēng)取群眾，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。因此，馬克思主義大眾化貫徹于中國(guó)共產(chǎn)黨的整個(gè)奮斗歷程。2017年，抗戰(zhàn)14年概念入編中、小學(xué)教料，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)東北14年抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)。東北抗戰(zhàn)成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)東北抗戰(zhàn)的過(guò)程中，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨在東北人民群眾中推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)了馬克思主義大眾化的過(guò)程。

一、東北抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義大眾化的偉大成就

東北抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義與東北抗戰(zhàn)實(shí)際相結(jié)合，使人民群眾了解、掌握、運(yùn)用馬克思主義理論武器，引領(lǐng)東北抗戰(zhàn)取得了最終勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨在東北抗戰(zhàn)時(shí)期的馬克思主義大眾化工作取了偉大成就。

（一）凝聚了全黨和東北各族人民的精神力量

東北抗戰(zhàn)14年，中國(guó)共產(chǎn)黨大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，啟發(fā)了東北人民的民族覺(jué)醒，使他們對(duì)抗日救國(guó)與自身利益的關(guān)系、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族和中國(guó)人民利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者這兩個(gè)根本問(wèn)題有了日益深刻的認(rèn)識(shí)，東北人民紛紛行動(dòng)起來(lái)積極身入抗戰(zhàn)洪流?？箲?zhàn)初期群眾組建農(nóng)民協(xié)會(huì)、反日會(huì)、農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)、婦女反日會(huì)、少先隊(duì)等群眾組織，開(kāi)展反對(duì)日偽暴政和減租減息的斗爭(zhēng)。截至1934年1月，僅在磐石一地，上述群眾革命組織的成員就已達(dá)到近7000人。還組建了民兵性質(zhì)的磐石青年義勇軍16個(gè)小隊(duì)。[1]北滿(mǎn)珠河抗日游擊區(qū)建立了農(nóng)民委員會(huì)、農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)、反日模范隊(duì)、兒童團(tuán)、婦女會(huì)等群眾組織和地方武裝，其成員最多時(shí)達(dá)2萬(wàn)人。[2]抗日救國(guó)會(huì)是九一八事變后由各基層?xùn)|北同胞發(fā)起的群眾性統(tǒng)一組織，隨著群眾的踴躍參加，會(huì)員數(shù)目激增達(dá)40萬(wàn)之眾。救國(guó)會(huì)對(duì)抗日聯(lián)軍部隊(duì)在精神上、物質(zhì)上予以支持。吉林省寧安縣一個(gè)百余里的農(nóng)村中散居著七千多戶(hù)人家，這里的青年百分之八十參加了抗日救國(guó)會(huì)，這一地區(qū)，被日寇視為“赤匪區(qū)”。對(duì)于共產(chǎn)黨對(duì)群眾的影響，偽滿(mǎn)洲國(guó)軍政治部最高顧問(wèn)佐佐木到一這樣敘述：“從滿(mǎn)洲國(guó)治安形勢(shì)的現(xiàn)狀來(lái)看……，雖然有了一時(shí)的或者局部的好轉(zhuǎn)，但是馬上希望達(dá)到全面的持久是有困難的。形成這種局面的根本原因，是在于‘匪團(tuán)’組織在思想上、政治上的加強(qiáng)；特別是其深刻的質(zhì)的變化即‘共匪化’”。[3]

中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義大眾化凝聚了東北各階層、各黨派、各群眾團(tuán)體的精神力量，共同為收復(fù)東北失地貢獻(xiàn)力量。東北大地上，形成了全民族齊心協(xié)力，共同抗戰(zhàn)的局面，從而為東北抗戰(zhàn)的勝利提供了群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

（二）建立了抗聯(lián)與東北人民的血肉聯(lián)系

東北抗戰(zhàn)期間，通過(guò)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)和生命為“大多數(shù)人謀福利”的行為，以及他們開(kāi)展的馬克思主義的教育，使人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)行民族解放，是為人民群眾謀福祉，全心全意為人民服務(wù)的政黨。因此，他們發(fā)自?xún)?nèi)心地、真誠(chéng)地接受共產(chǎn)黨、接受馬克思主義，他們緊緊圍繞著共產(chǎn)黨的周?chē)活櫰D苦和犧牲，堅(jiān)持抗擊日寇。在東北抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍所到之處，處處得到廣大群眾的擁擴(kuò)和受戴，各地群眾自動(dòng)殺雞宰豬，送給部隊(duì)。在日偽的嚴(yán)密控制下，農(nóng)民仍冒著生命危險(xiǎn)給抗聯(lián)送糧、送棉衣、棉被。同時(shí)，根據(jù)馬克思主義的歷史唯物主義理論，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也認(rèn)識(shí)到，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，中國(guó)革命取得勝利，離不開(kāi)人民群眾的支持。在1940年，周保中的文章指出：“東北黨與東北人民八年來(lái)血肉相依，其目的就在于求民族之生存，在于謀民眾真正福利，用犧牲一切的精神為我全民抗戰(zhàn)堅(jiān)持持久的的首倡者”。[4]1945年7月，北滿(mǎn)抗日斗爭(zhēng)后期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、抗聯(lián)第3路軍第6支隊(duì)政委于天放在被敵人執(zhí)行死刑前夕越獄后，也是在群眾的掩護(hù)下躲過(guò)敵人搜捕，堅(jiān)持斗爭(zhēng)到抗戰(zhàn)勝利的。黨的馬克思主義大眾化工作建立了抗聯(lián)與東北人民的血肉相聯(lián)系，使東北抗戰(zhàn)堅(jiān)持十四年之久。

二、東北抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義大眾化的當(dāng)代啟示

東北抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)代馬克思主義大眾化發(fā)展提供了有益的參考和啟示。

（一）抓住時(shí)代主題是推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的重要使命

東北抗戰(zhàn)時(shí)期，中華民族處于亡國(guó)滅種的邊緣時(shí)刻，在這種嚴(yán)峻的政治環(huán)境背景下，要推進(jìn)馬克思主義的大眾化，如果不分重點(diǎn)，還是從唯物主義與唯心主義的區(qū)別、物質(zhì)與思維的相互關(guān)系開(kāi)始講起的話(huà)，就極有可能還沒(méi)講到階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值等重要問(wèn)題，就會(huì)永遠(yuǎn)淪為亡國(guó)奴了。而且，沒(méi)有抗日救亡運(yùn)動(dòng)的成功實(shí)踐，任何主義和理論者不會(huì)產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值。因此，東北抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人緊扣“革命與戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)時(shí)代主題，針對(duì)這一主題以“抗日救亡”為內(nèi)容進(jìn)行馬克思主義思想宣傳，才使東北抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義大眾化得以實(shí)現(xiàn)。

東北抗戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，緊扣時(shí)代主題進(jìn)行積極回應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的基本要求。20世紀(jì)80年代，鄧小平同志對(duì)國(guó)際局勢(shì)深刻分析得出“和平與發(fā)展”成為當(dāng)今世界主題的科學(xué)結(jié)論。進(jìn)入二十一世紀(jì)，雖然和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，但當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期。伴隨經(jīng)濟(jì)全救化和世界多極化的曲折發(fā)展，不同意識(shí)形態(tài)之間的較量也在不斷升級(jí)。這其中既有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，也有科技、政治、文化的全方位角力。如何在重重包圍下突圍，堅(jiān)持走自己的道路，通過(guò)快速的發(fā)展來(lái)展示制度的優(yōu)越性，擴(kuò)大自己的國(guó)際影響，這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義需用事實(shí)來(lái)回答的問(wèn)題。其次，如何在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，出現(xiàn)了貧富差距、城鄉(xiāng)差距、醫(yī)療改革、教育公平等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如何將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情，特別是與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相結(jié)合起來(lái)，在發(fā)展中解決這些問(wèn)題，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義必須解答的。最后，新的社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代背景給執(zhí)政黨的建設(shè)提出了新的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨如何回應(yīng)這些新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義黨建理論發(fā)展的重要方向。[5]為此，當(dāng)前形勢(shì)下，黨必須對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行積極回應(yīng)，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義理論以時(shí)代內(nèi)容，并將中國(guó)特色社主義理論作為自己的宣傳、教育重點(diǎn)，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化，才能對(duì)人民群眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出科學(xué)合理的解答，才能滿(mǎn)足群眾的理論需求，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義大眾化。

（二）與群眾實(shí)際相結(jié)合是推動(dòng)馬克思主義大眾化的根本途徑

馬克思主義理論要在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須讓這一理論能夠解決人民群眾思想上、生活上關(guān)心的問(wèn)題，使人民群眾從思想感情上確實(shí)需要馬克思主義理論作為指導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)和改造內(nèi)心世界和客觀世界，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。怎樣才能與群眾思想產(chǎn)生共鳴，中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)馬克思主義大眾化的過(guò)程中給予我留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

東北抗聯(lián)第五軍軍長(zhǎng)周保中在《關(guān)于東北抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新提綱草案》一文中，對(duì)群眾關(guān)系問(wèn)題提出：“游擊隊(duì)對(duì)廣大民眾應(yīng)該抱著骨肉相倚的態(tài)度”“不可侵犯人民群眾的生活利益”“游擊隊(duì)若有行軍救急藥品和醫(yī)生，可以幫助貧苦人治病?！盵6]趙一曼于1934年初來(lái)到珠河開(kāi)展群眾工作時(shí)，她時(shí)常走村串戶(hù)到老鄉(xiāng)家進(jìn)行動(dòng)員。平時(shí)誰(shuí)家斷了糧，揭不開(kāi)鍋了，誰(shuí)家的孩子生病了，她總是想辦法幫助解決?？孤?lián)三軍軍長(zhǎng)趙尚志他帶領(lǐng)游擊隊(duì)員將漢奸、地主家的50多擔(dān)糧食發(fā)放給貧苦農(nóng)民，以救濟(jì)貧困交加的農(nóng)民兄弟度過(guò)青黃不接的難關(guān)，受到了廣大貧苦農(nóng)民的熱烈支持、擁護(hù)。使他帶領(lǐng)的隊(duì)伍在哈東地區(qū)得以鞏固并不斷壯大，人民的抗日熱情日益高漲，政治覺(jué)悟也有了空前提高。[7]共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)東北抗戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，真正走到人民群眾當(dāng)中，尊重他們、關(guān)心他們、鼓勵(lì)他們，從而推動(dòng)了馬克思主大眾化的發(fā)展。推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大的理論工作者、文藝工作者必須熟悉群眾、了解群眾，并對(duì)人民群眾充滿(mǎn)感情，一方面通過(guò)調(diào)研掌握真實(shí)可靠的第一手資料，為正確的決策提供基礎(chǔ)；另一方面又要了解到群眾的疾苦和需要，增進(jìn)與群眾的情感，與群眾的思想產(chǎn)生共鳴?？傊袊?guó)共產(chǎn)黨人和廣大的理論工作者、文藝工作者只有抓住了人民群眾的思想感情，找到了與人民群眾溝通的切入點(diǎn)，滿(mǎn)足人民群眾物質(zhì)和精神需求，才能和人民群眾的思想產(chǎn)生共鳴，這是完現(xiàn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。

與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨把群眾路線(xiàn)貫徹在東北抗戰(zhàn)的實(shí)踐中。如抗聯(lián)名將楊靖宇在哈爾濱開(kāi)始群眾工作時(shí)，時(shí)常深入工廠(chǎng)、鐵路、碼頭工人、農(nóng)民群眾、青年學(xué)生、知識(shí)份子、自由職業(yè)者之中。在楊靖宇的努力下，群眾抗日自救的愛(ài)國(guó)情緒被激發(fā)起來(lái)，抗日救國(guó)會(huì)的組織建立起來(lái)了?？孤?lián)五軍軍長(zhǎng)周保中經(jīng)常親自深入連隊(duì)和戰(zhàn)士們促膝談心，鼓勵(lì)大家為奪取革命勝利和建設(shè)新中國(guó)而不斷豐富自己的知識(shí)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)。他抑揚(yáng)頓挫的聲音和風(fēng)趣生動(dòng)的口才，緊緊地吸引著同志們。共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，博得廣大人民群眾對(duì)黨及黨的理論方針政策的擁護(hù)和支持。為了傳承這一優(yōu)良作風(fēng)，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的事業(yè)發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入群眾，把大眾化工作與群眾實(shí)際、切身利益密聯(lián)系起來(lái)。就如毛澤東所說(shuō)：“我們對(duì)廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄翱傊磺腥罕姷膶?shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就真正成了群眾的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們”。[8]

推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化工作，具體工作方法本文總結(jié)為三點(diǎn)：其一，要深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主流，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義更好融入生活、服務(wù)生活、引導(dǎo)生活。其二，要貼近復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特征，貼近黨和國(guó)家的中心工作。其三，要貼近當(dāng)代群眾的思想實(shí)際、貼近當(dāng)代群眾的語(yǔ)言和文化水平中來(lái)開(kāi)展。群眾路線(xiàn)是馬克思主義大眾化的必經(jīng)之路。在新形勢(shì)下，黨要維護(hù)好群眾的合法利益，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富，這樣才能使群眾真心擁護(hù)黨，跟黨走，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。

（三）整合社會(huì)資源是推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)選擇

東北抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義之所以能實(shí)現(xiàn)大眾化，與當(dāng)時(shí)以楊靖宇、周保中、李兆麟為代表的文化程度很高的共產(chǎn)黨人的理論活動(dòng)和金劍嘯、蕭紅、閻述詩(shī)等為代表的東北文藝界的活動(dòng)是分不開(kāi)的。目前中國(guó)處于中國(guó)特色社社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了推動(dòng)中國(guó)特色馬克思主義理論深入人民，成為人民群眾的思想武器，也應(yīng)該著重于理論界和文藝界的活動(dòng)。首先需要一大批馬克思主義的學(xué)者和理論家以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合時(shí)代特征，并充分考慮人民群眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新，以此來(lái)繁榮學(xué)術(shù)研究。使理論界的研究成果為黨中央和各級(jí)部門(mén)在實(shí)際工作制定具體的大眾化的馬克思主義路線(xiàn)、方針、政策提供重要的思想資源，直接地、極大地推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的的發(fā)展。在文藝領(lǐng)域，由于文藝節(jié)目具有通俗化、娛樂(lè)性、普及性和多元性的特點(diǎn)，能夠滿(mǎn)足不同群體的需要，而且能夠得到廣泛傳播。因此，借助文藝界的活動(dòng)，推進(jìn)馬克思主義大眾化是非常有效的途徑。這就要求，文藝工作者要從實(shí)際出發(fā)，深入群眾，并把中國(guó)特色社會(huì)主義理論滲透在文藝作品之中。通過(guò)藝述形式，使廣大人民群眾在輕松、愉快中感受到馬克思主義的“真理之光”。從而激發(fā)起廣大人民群眾對(duì)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的崇尚感情和信念。推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義走進(jìn)人們心中，成為廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)指南。

在實(shí)現(xiàn)馬克思義義大眾化的途徑上，東北抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把學(xué)校、口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊、壁報(bào)、書(shū)籍等媒體看作是黨的宣傳鼓動(dòng)工作“最銳利的武器”。[9]在當(dāng)前形勢(shì)下，伴隨國(guó)外形勢(shì)、國(guó)內(nèi)環(huán)境的發(fā)展變化，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，引起了人民群眾的價(jià)值觀念、思想意識(shí)受到各方面的影響和沖擊。要推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，在當(dāng)代人民群眾中形成共同的思想基礎(chǔ)和價(jià)值觀念，不是一件容易的事。為此，必須著重發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，具體方法：一發(fā)揮學(xué)校的重要陣地作用，利用通訊社、廣播、電視等各種媒體，廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；二充分發(fā)揮圖書(shū)、報(bào)紙、雜志、音像制品等出版物在思想政治領(lǐng)域中的傳播作用。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，還必須不斷豐富馬克思主義理論宣傳教育的形式。使馬克思主義大眾化不僅在語(yǔ)言文字上得到人民的喜愛(ài)，而且必須做到形式上也受到大眾的歡迎，即通過(guò)宣傳形式的多樣化來(lái)增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、戰(zhàn)斗力、感染力。在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體推動(dòng)馬克思主義大眾化的過(guò)程，可以結(jié)合新媒體等現(xiàn)代傳媒手段，例如：充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播形式，進(jìn)行當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的系統(tǒng)傳播和普及。在利用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，要“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對(duì)社會(huì)與輿論的影響，加強(qiáng)建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制”；[10]“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)，形成網(wǎng)上正面輿論的強(qiáng)勢(shì)”；[11]“必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化”。[12]

（四）加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)馬克思主義大眾化的重要保障

為了提高抗聯(lián)干部的馬克思主義理論知識(shí)，推動(dòng)?xùn)|北抗戰(zhàn)向前發(fā)展。結(jié)合革命、戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)時(shí)代主題，抗聯(lián)各軍都曾開(kāi)辦過(guò)軍政干部學(xué)校、隨營(yíng)訓(xùn)練班、冬季整訓(xùn)班，圍繞民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命等專(zhuān)題學(xué)習(xí)和討論。如：抗聯(lián)第3路軍編印的《政治常識(shí)》課本有“現(xiàn)在是什么世界”“什么是資本主義”“共產(chǎn)主義是什么”“革命是什么”等29個(gè)問(wèn)題?？孤?lián)5軍下江教導(dǎo)隊(duì)編寫(xiě)的政治教材中有“何謂革命”“何謂主義”“何謂馬克思主義”“何謂統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”“何謂唯物史觀”等103個(gè)問(wèn)題。還編寫(xiě)了“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”“中國(guó)近百年之內(nèi)亂外患”“中國(guó)紅軍之發(fā)展”“十月革命”“五一勞動(dòng)節(jié)”等章節(jié)。[13]

東北抗戰(zhàn)實(shí)踐證明，推進(jìn)馬克思主義大眾化，離不開(kāi)馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)。如毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！瘪R克思主義理論隊(duì)伍是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要主體，推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化同樣離不開(kāi)理論隊(duì)伍建設(shè)。從目前情況來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)有的馬克思主義理論人才遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足馬克思主義大眾化的需要，特別是集理論專(zhuān)業(yè)與掌握現(xiàn)代信息技術(shù)為一體的人才。因此，加強(qiáng)推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩。從建設(shè)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍角度來(lái)說(shuō)。這支隊(duì)伍必須具備下列幾點(diǎn)素質(zhì)；一、隊(duì)伍成員必須對(duì)馬克思主義有很高的信仰和對(duì)馬克思主義有較深的研究。二、隊(duì)伍成員的理論研究要和廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐緊密相聯(lián)系。三、隊(duì)伍成員要有一定的科技意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。[14]從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化，國(guó)家在政策上對(duì)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行支持和扶持，對(duì)于在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中作出重要貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人進(jìn)行政策性獎(jiǎng)勵(lì)，這樣可以鼓勵(lì)更多的人才參與到馬克思主義大眾化隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)中來(lái)，共同推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化事業(yè)的發(fā)展

東北抗戰(zhàn)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上戰(zhàn)斗時(shí)期最長(zhǎng)、斗爭(zhēng)環(huán)境最為艱苦的戰(zhàn)場(chǎng)?？孤?lián)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到越是環(huán)境險(xiǎn)惡，越需要堅(jiān)定信念、增強(qiáng)斗志和信念。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗聯(lián)在提高思想覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，周保中指示政治工作人員有計(jì)劃、有步驟地在連隊(duì)中發(fā)展黨的組織。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)，一批干部戰(zhàn)士相繼光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。警衛(wèi)旅干部戰(zhàn)士不僅在組織上走上了革命道路，思想上也達(dá)到革命的境界。1939年1月28日，中共北滿(mǎn)臨時(shí)省委舉行第九次常委會(huì)議號(hào)召北滿(mǎn)全體黨員同志：“‘面向群眾’‘深入群眾’而斗爭(zhēng)！”“加強(qiáng)與統(tǒng)一政治工作，將每個(gè)隊(duì)員者引導(dǎo)到政治生活里，以千百倍的緊張的精神去鞏固和擴(kuò)大隊(duì)伍內(nèi)黨的組織，加強(qiáng)黨支部領(lǐng)導(dǎo)，保障黨的領(lǐng)導(dǎo)作用”。[15]東北抗戰(zhàn)中抗聯(lián)重視黨的隊(duì)伍建設(shè)，在抗戰(zhàn)過(guò)程中廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，他們言傳身教是推動(dòng)馬克思主義大眾化的重要力量，才使中國(guó)共產(chǎn)黨成為東北抗戰(zhàn)不倒的旗幟。當(dāng)前，黨的隊(duì)伍建設(shè)仍然是推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化工作的重點(diǎn)。因?yàn)?，廣大黨員干部要在人民群眾中起到示范和表率作用，正如張聞天指出的：“群眾所重視的不僅是言論，而主要是行動(dòng)”。[16]為此，我們黨必須要求每一位黨員干部承擔(dān)起宣傳普及馬克思主義理論的責(zé)任和義務(wù)。并使每一位黨員干部、尤其是基層黨員干部不僅掌握當(dāng)代馬克思主義理論，同時(shí)增強(qiáng)和提高自身踐行馬克思主義理論的能力，做到言必行、行必果，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展維護(hù)群眾利益而不是損害群眾利益，用行動(dòng)維護(hù)社會(huì)正氣而不是助長(zhǎng)不良風(fēng)氣，去貼近群眾而非疏離群眾。[17]總之，在推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化過(guò)程中著重黨的隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮每一個(gè)黨員的地位和作用，使這一群眾體成為聯(lián)系黨與群眾、理論與群眾之間的紐帶。

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責(zé)任編輯/李永生

2017-07-20

張海艷，女，“九·一八”歷史博物館副研究館員。

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1672—4496（2017）03—013—07