程 民 生

(河南大學(xué) 中國(guó)古代史研究中心/黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心，河南 開(kāi)封 475001)

北宋汴京的園林貢獻(xiàn)及“綠政”創(chuàng)舉

程 民 生

(河南大學(xué) 中國(guó)古代史研究中心/黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心，河南 開(kāi)封 475001)

中國(guó)園林在北宋進(jìn)入成熟期并達(dá)到第一個(gè)高潮，汴京園林建造成就輝煌，并大量移植南方花木，取得了巨大的造園成就、栽培成就和美學(xué)成就，影響深遠(yuǎn)。其社會(huì)歷史成就更是空前絕后，即皇家園林的平民化與城市園林的公共性。皇家園林由以往的專為王公貴族服務(wù)轉(zhuǎn)變到兼顧服務(wù)于廣大民眾，定期不定期向民眾開(kāi)放，使之短期內(nèi)成為公共園林，其公共性更加突出，體現(xiàn)了統(tǒng)治者“與民同樂(lè)”和“從民欲”的施政理念。北宋統(tǒng)治者把綠色注入政治文明，將園林的多功能作用發(fā)揮到極致，升華到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域，這是中國(guó)古代史上空前絕后的重要?jiǎng)?chuàng)舉，是治國(guó)理念優(yōu)化、統(tǒng)治術(shù)提升的結(jié)果，顯示了北宋政治、文化、園林的特殊和可貴，仿佛傳統(tǒng)政治文化的“基因突變”，從而成為中華文明史上的一個(gè)綠色亮點(diǎn)。

園林;北宋;汴京;“綠政”

運(yùn)用技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植花木、營(yíng)造建筑等途徑創(chuàng)作而成的園林，在我國(guó)有著悠久的歷史和突出的貢獻(xiàn)。中國(guó)古典園林是人類文明的重要遺產(chǎn)，是公認(rèn)的世界園林之母和世界藝術(shù)奇觀。其中，北宋首都汴京的園林建設(shè)和政策，在中國(guó)園林史上居有諸多登峰造極的地位，在園林發(fā)展以及優(yōu)化城市居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境、改善市民身心健康、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮了重要作用，影響至為深遠(yuǎn)。在前人諸多論述的基礎(chǔ)上，本文對(duì)此再作研究，試圖發(fā)微探頤，以請(qǐng)教于學(xué)界。

一、汴京園林的成就

北宋東京開(kāi)封作為人口百余萬(wàn)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、貴族官僚云集的都城，供娛樂(lè)休閑的園林景觀是必不可少的。城內(nèi)外遍布著眾多的公私園林，擁有全國(guó)最發(fā)達(dá)的園林業(yè)[1]，可謂花天錦地。正如孟元老所說(shuō)：“大抵都城左近，皆是園圃，百里之內(nèi)，并無(wú)閴地。”[2]813除了皇宮內(nèi)的后苑以外，著名的還有玉津園、宜春苑、瑞圣園、瓊林園、金明池、靜淵園、擷芳園、蔡京家園第、王黼園第等10余處，大大小小總數(shù)約100處左右。北宋末袁褧記載道：“州南則玉津園，西去一丈佛園子、王太尉園、景初園；陳州門外園館最多，著稱者奉靈園、靈嬉園；州東宋門外麥家園、虹橋王家園；州北李駙馬園，西鄭門外下松園、王太宰園、蔡太師園，西水門外養(yǎng)種園；州西北有庶人園；城內(nèi)有芳林園、同樂(lè)園、馬季良園。其它不以名著約百十，不能悉記也?！盵3]26-27這些苑園無(wú)一不是景致迷人，妙趣橫生，使人心曠神怡，流連忘返。

宣和年間建成的艮岳，由當(dāng)時(shí)從未見(jiàn)過(guò)山、但美學(xué)造詣極高的宋徽宗親自主持設(shè)計(jì)。周圍10余里，面積約為750畝，是在城內(nèi)低洼地上興建的大型假山園林，滿足了開(kāi)封人對(duì)山的渴望。其最高峰90步，約合150公尺，山間亭臺(tái)樓閣遍布，從南方各地搜刮來(lái)的奇花異石、珍禽異獸無(wú)數(shù)，尤以名貴植物為多?！耙畦凌恕⒊辱?、橘柑、榔栝、荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草，不以土地之殊，風(fēng)氣之異，悉生成長(zhǎng)，養(yǎng)于雕欄曲檻……植梅以萬(wàn)數(shù)，綠蕚承趺，芬芳馥郁，結(jié)構(gòu)山根，號(hào)蕚綠華堂……青松蔽密，布于前后，號(hào)萬(wàn)松嶺……北岸萬(wàn)竹蒼翠蓊郁，仰不見(jiàn)明，有勝筠庵、躡云臺(tái)、蕭閑館、飛岑亭，無(wú)雜花異木，四面皆竹也”[4]57-58。其宏偉與精妙，“堪稱十二世紀(jì)初期世界園林之冠”[1]，在歷史上空前絕后，是園林史上的一大創(chuàng)舉。假山建設(shè)早已有之，但“前世疊石為山，未見(jiàn)顯著者。至宣和，艮岳始興大役，連艫輦致，不遺余力”[5]。“北宋東京宮苑的發(fā)展在于在宮苑內(nèi)開(kāi)創(chuàng)了大型山水園林的先河”，如艮岳“身在其中,‘四向周匝,徘徊而仰顧,若在重山大壑幽谷深巖之底,而不知京邑空曠坦蕩而平夷也，又不知郛郭寰會(huì)紛華而填委也’。這種意境在前代宮苑是沒(méi)有的，它直接影響了元、明、清的北京皇家園林。從現(xiàn)存北京北海的球島堆山處石景觀來(lái)看,可以略想其端倪……在園林堆山疊石的造景技術(shù)上開(kāi)創(chuàng)了‘土山載石’,‘石山載土’和依景置石的造園技術(shù)”[6]。實(shí)為園林史上的瑰寶?？上Вǔ蓛H四年就與北宋王朝一起被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了。

園林植物栽培的成就，主要體現(xiàn)在大批南方花木的移植。如揚(yáng)州后土祠的瓊花，是從宋代才命名并揚(yáng)名的落葉或半常綠灌木，號(hào)稱“天下無(wú)二本，絕類聚八仙，色微黃而有香。仁宗慶歷中，嘗分植禁苑，明年輒枯。遂復(fù)載還祠中，敷榮如故”[7]。慶歷年間曾經(jīng)移植，但沒(méi)有成功。熙寧年間的宋敏求說(shuō)：“揚(yáng)州后土廟有瓊花一株，或云自唐所植，即李衛(wèi)公所謂玉蘂花也。舊不可移徙，今京師亦有之?！盵8]可見(jiàn)至晚在宋神宗時(shí)，開(kāi)封已有稀奇的瓊花了，證明移植成功。紅梅在宋代傳入開(kāi)封，兩宋之際的吳聿在《觀林詩(shī)話》中記載：“都下舊無(wú)紅梅，一貴人家始移植，盛開(kāi)，召士大夫燕賞，皆有詩(shī)，號(hào)《紅梅集》，傳于世?！盵9]皇祐五年(1053年)梅堯臣有詩(shī)云：“此土只見(jiàn)看杏蕊，大梁亦復(fù)賣梅花?！盵10]663可知梅花在民間也有商業(yè)化種植，并走向市場(chǎng)。兩宋之際的朱弁也說(shuō)：“頃年近畿紅梅甚盛。”[11]125皇宮的庭院中，還種植有芭蕉：“先是，妃手植芭蕉于庭曰：‘是物長(zhǎng)，吾不及見(jiàn)矣！’已而果然?！盵12]8644芭蕉是原產(chǎn)于東亞熱帶的常綠大型多年生草木，性喜溫暖，耐寒力弱，卻在開(kāi)封移植成功。宣和年間，嶺南的美人蕉也移植開(kāi)封，但“大都不能過(guò)霜節(jié)，惟鄭皇后宅中鮮茂倍常，盆盎溢坐，不獨(dú)過(guò)冬，更能作花”[3]26。荷花一般有白、粉、深紅、淡紫或間色等變化，在開(kāi)封卻有少見(jiàn)的黃花，“京師五岳觀后凝祥池，有黃色蓮花甚奇，他處少見(jiàn)本也”[13]119，應(yīng)是培育的新品種。再如薔薇科常綠或半綠攀援灌木木香：“木香有二種，俗說(shuō)檀心者號(hào)酴醾，不知何所據(jù)也。京師初無(wú)此花。始，禁中有數(shù)架，花時(shí)民間或得之相贈(zèng)遺，號(hào)禁花，今則盛矣。”[11]129是又一由皇宮走向民間的珍貴移植花木。

更具有歷史意義的是，在雄厚的技術(shù)和資金基礎(chǔ)之上，還成功引進(jìn)許多南方等地的果木，繁榮了開(kāi)封的園林種類。

宋仁宗時(shí)，駙馬都尉李和文將銀杏從南方移植其家園林中，“因令江上根，結(jié)實(shí)夷門秋。始摘才三四，金奩獻(xiàn)凝旒。公卿不及識(shí)，天子百金酬。歲久子漸多，累累枝上稠”[14]106。從詩(shī)中可以看出，銀杏移植成功了。北宋末年的朱弁記載：“銀杏出宣、歙，京師始惟北李園地中有之，見(jiàn)于歐、梅唱和詩(shī)，今則畿甸處處皆種?！盵11]129北宋后期已迅速普及開(kāi)封地區(qū)。南宋初的張邦基記載：“禁中舊有鴨腳子四本，俗謂之銀杏，大皆合抱。其三在翠芳亭之北，歲收實(shí)至數(shù)斛，而所托陰隘，無(wú)可臨賞之所。其一在太清樓之東，得地顯敞，可以就賞，而未嘗著花也。裕陵嘗臨觀而興嘆。”[13]150可見(jiàn)在宋神宗朝，開(kāi)封已有胸徑合抱的大銀杏樹(shù)了。也是在宋仁宗時(shí)，金橘與竹子一起移植到開(kāi)封，“金橘產(chǎn)于江西，以遠(yuǎn)難致，都人初不識(shí)。明道、景祐初，始與竹子俱至京師”[15]。橙子在汴京也有移種，“昔者汴京植橙禁中，號(hào)為珍異。仁宗召宗室及侍臣同觀于慈圣閣。宋祁詩(shī)云：‘帝憐秋實(shí)茂，天許本根強(qiáng)?！衷唬骸浑S江北化，思助廟中嘗。’末云：‘榮觀聳麟族，賦筆助荷囊?！屎笥⒆诰於Y侍讀學(xué)士，劉敞以其在告，遣使賜新橙五十”[16]。說(shuō)明結(jié)了不少果實(shí)?；蕦m的天章閣中還種植有柑，韓琦所言“云閣崇先重，霜柑薦瑞新”即是[17]。

政和初，福建所貢的連株荔枝移植于皇宮，次年即“結(jié)實(shí)不減土出”[13]。宣和年間，保和殿也有種植，“宣和中，保和殿下種荔枝成實(shí)，徽廟手摘以賜燕帥王安中，且賜以詩(shī)曰：‘保和殿下茘枝丹，文武衣冠被百蠻。思與廷臣同此味，紅塵飛鞚過(guò)燕山?！盵18]荔枝是亞熱帶果樹(shù)，在北方的開(kāi)封能夠成功移植，是又一大科技成果。

艮岳珍奇果木很多，不僅有荔枝，還有椰子。陽(yáng)華門內(nèi)，“夾道荔枝八十株，當(dāng)前椰實(shí)一株……每召儒臣游覽其間，則一珰執(zhí)茘枝簿立石亭下，中使一人宣旨，人各賜若干，于是主者乃對(duì)簿按樹(shù)以分賜，朱銷而奏審焉。吾一日偶獲侍從魯公入，時(shí)許共賞椰實(shí)。一小珰登梯，就摘而剖之”[19]。由此可見(jiàn)，艮岳里的椰子樹(shù)不僅成活，而且結(jié)有椰子，可以食用。

更有從西蕃引進(jìn)的巴欖子，狀如杏核，白色，扁而尖長(zhǎng)，樹(shù)似櫻桃樹(shù)，“巴欖子，如杏核，色白，褊而尖長(zhǎng)，來(lái)自西蕃。比年，近畿人種之，亦生。樹(shù)似櫻桃，枝小而極低，惟前馬元忠家開(kāi)花結(jié)實(shí)，后移植禁籞”[11]134?；始覉@林中也有種植。

值得提及的還有，北宋開(kāi)封培育出兩種新的菊花品種。劉蒙在所作的世界第一部《菊譜》中，率先推出的就是出自開(kāi)封的龍腦，“龍腦第一。龍腦，一名小銀臺(tái)，出京師……其香氣芬烈，甚似龍腦?！币韵阄稘饬覟樘厣?；排名第四的也是開(kāi)封培育，“御愛(ài)第四。御愛(ài)出京師，開(kāi)以九月末，一名笑靨，一名喜容。淡黃千葉，葉有雙紋……或云出禁中，因此得名”[20]。名曰“御愛(ài)”，至少與皇帝的喜愛(ài)有關(guān)。

高超的園藝嫁接技術(shù)，能夠使皇家園林的花木反季節(jié)開(kāi)放。宣和初，宋徽宗召來(lái)位“接花人”叫劉幻，“赴御苑，居數(shù)月，中使詣苑檢校，則花木枝干，十已截去七八。驚詰之……笑曰：‘官無(wú)憂，今十一月矣，少須正月，奇花當(dāng)盛開(kāi)。茍不然，甘當(dāng)極典?！琳率眨瑒字惺?，請(qǐng)觀花，則已半開(kāi)，枝蕚晶熒，品色迥絕。酴醾一本五色，芍藥、牡丹，變態(tài)百種，一叢數(shù)品花，一花數(shù)品色。池冰未消，而金蓮重臺(tái)，繁香芬郁，光景粲爛，不可勝述”[21]。冬季花木盛開(kāi)，已是奇跡，況且一枝開(kāi)數(shù)種花，一花有數(shù)種顏色，實(shí)在是絕技。

歐陽(yáng)修有詩(shī)云：“京師花木類多奇，常恨春歸人不歸。車馬喧喧走塵土，園林處處鎖芳菲?！盵14]199反映出開(kāi)封園林特點(diǎn)：一是珍奇，二是眾多。所說(shuō)不只指官方，也包括民間。民間也不只是王公貴族之家，還包括富商大戶。下邊就是一例：“滕達(dá)道、錢醇老、孫莘老、孫巨源，治平初，同在館中?；〞r(shí)，人各歷數(shù)京師花最盛處。滕曰：‘不足道。’約旬休日，率同舍游。三人者如其言，達(dá)道前行，出封丘門，入一小巷中，行數(shù)步，至一門，陋甚，又?jǐn)?shù)步至大門，特壯麗。造廳下馬，主人戴道帽，衣紫半臂，徐步而出。達(dá)道素識(shí)之，因曰：‘今日風(fēng)埃?！魅嗽唬骸酥胁挥X(jué)。諸公宜往小廳?！羷t雜花盛開(kāi)，雕欄畫楯，樓觀甚麗，水陸畢陳，皆京師所未嘗見(jiàn)。主人云：‘此未足佳?！U指開(kāi)后堂門，坐上已聞樂(lè)聲矣。時(shí)在諒闇中，莘老辭之，眾遂去。莘老嘗語(yǔ)人：‘平生看花，只此一處！’”[22]開(kāi)封城外的這處私家花園，在鬧市小巷中別有洞天，可謂“壺中天地”。雖不知有多大面積、有多少花卉，但足以使見(jiàn)多識(shí)廣的士大夫驚異，顯然超過(guò)了京師其它園林，而且還沒(méi)有來(lái)得及到其后園觀賞！袁褧則記述了其家北宋后期的后圃情況：“余汴城故居近陳州門內(nèi)，蔡河?xùn)|畔，居后有圃，喬林深竹，映帶城隅。中有來(lái)鶴亭，王大父時(shí)，有野鶴來(lái)?xiàng)?，遂馴狎不去?！盵3]12能吸引野生鶴長(zhǎng)住，應(yīng)有相當(dāng)規(guī)模，而且生態(tài)環(huán)境適宜。由此可見(jiàn)私家園林何其繁盛，乃至有“生自東都富貴地”者，“家有城南錦繡園，少年止以花為事”[23]。正所謂“京師誰(shuí)家不種花”[14]126，處處賞心悅目，令人陶醉。

二、皇家園林的平民化與城市園林的公共性

自有帝王以來(lái)，園林就成為統(tǒng)治者享樂(lè)的特權(quán)之一，多極盡豪華侈大。最早有面積記載的是傳說(shuō)中周文王的園囿，“文王之囿方七十里”，“芻蕘者往焉，雉兔者往焉”[24]20。園囿廣大，達(dá)方園七十里，但其漁獵樵采的經(jīng)濟(jì)功能與民間分享。另一典型是殷紂王，“益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中”[25]。秦漢長(zhǎng)安的上林苑，“周袤三百里，離宮七十所，皆容千乘萬(wàn)騎……方三百里，苑中養(yǎng)百獸，天子秋冬射獵取之”，是中國(guó)歷史上有具體面積的園林中最大的一座皇家園林。漢代長(zhǎng)安的甘泉苑，“凡周回五百四十里，苑中起宮殿臺(tái)閣百余所”[26]。隋洛陽(yáng)的西苑，“周二百里，其內(nèi)為海，周十余里”[27]。唐長(zhǎng)安的禁苑，“東西二十七里，南北三十三里……苑中宮亭凡二十四所”[28]，周長(zhǎng)120里。武則天都洛陽(yáng)的神都苑,“周一百二十六里”[29]。洛陽(yáng)城西的禁苑，“苑城東面十七里，南面三十九里，西面五十里，北面二十里。苑內(nèi)離宮、亭、觀一十四所”[30]，周長(zhǎng)126里。無(wú)一不是占地遼闊的巨型園囿，相應(yīng)的是難免粗獷。

至北宋，首都環(huán)境發(fā)生了極大變化。一是地理環(huán)境。與前代相比，開(kāi)封是唯一沒(méi)有山川天險(xiǎn)的平原都城，人口密度大，土地開(kāi)墾率高，城市內(nèi)外更是寸土寸金；二是社會(huì)環(huán)境。宋代土地私有化，國(guó)有土地僅占?jí)ㄌ飻?shù)的不到百分之五[31]，官方不可能有大面積山林空地，城市內(nèi)外開(kāi)放的街市制取代了封閉的坊市制。所以，北宋的皇家園林面積急劇萎縮。最大的金明池，不過(guò)東西長(zhǎng)約1240米,南北寬約1230米,周長(zhǎng)約4940米[32]，尚不足10里，曇花一現(xiàn)的艮岳也不過(guò)周圍10余里。宋代還是歷史上唯一沒(méi)有離宮別館的朝代。

在新的首都地形、新的城市類型中，新的園林面貌應(yīng)運(yùn)而生。由于沒(méi)有天然山水地形可利用，基本是依靠人工規(guī)劃修建，因而主要向精致發(fā)展，追求的是“壺中天地”[33]。有園林史家指出：“宋代的皇家園林集中在東京和臨安兩地，若論園林的規(guī)模和造園的氣魄，遠(yuǎn)不如隋唐，但規(guī)劃設(shè)計(jì)的精致則過(guò)之。園林的內(nèi)容比之隋唐較少皇家氣派，更多地接近于私家園林?！盵34]98所言符合歷史事實(shí)。與歷代皇家園林相比，宋代園林演變的整體趨勢(shì)是：面積由大變小，內(nèi)容由粗獷變精致，功能由觀賞與漁獵并存變?yōu)橐杂^賞為主。而北宋汴京正是這個(gè)大轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)。大概正是在這個(gè)意義上，葉夢(mèng)得才有“祖宗不崇園池之觀，前代未有也”的評(píng)價(jià)[35]4。例如宋仁宗，在有司請(qǐng)求以玉清昭應(yīng)宮舊地為御苑時(shí)拒絕道：“吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？”[12]250宋代以后，元、明、清三代皇家園林的規(guī)模復(fù)又趨于宏大[34]330。

由于沒(méi)有以往、以后皇家園林的那種磅礴大氣與壁壘森嚴(yán)，所以開(kāi)封的皇家園林呈現(xiàn)出明顯的平民化。即使是與唐代長(zhǎng)安曲江池春游相比，汴京的宋代皇家園林金明池也呈現(xiàn)出平民化特色。在曲江池東岸，唐朝廷修筑了北通大明宮、南通芙蓉園的“夾城”,即與郭城等高的城墻,中間有寬闊的御道，專供皇帝游覽曲江池行走,“而外人不知也”[36]79，以與外界民眾隔絕的方式，來(lái)保障孤家寡人的絕對(duì)安全。杜甫所謂“青春波浪芙蓉園,白日雷霆夾城仗”[37]，杜牧所謂“六飛南幸芙蓉園,十里飄香入夾城”[38]，便是真實(shí)寫照。這只是隔斷式的與民共享的半公共園林，談不上與民同樂(lè)的皇家園林。宋代金明池開(kāi)放時(shí)，則大不相同，“車駕必臨視之”[39]1599。每逢皇帝來(lái)游覽，并不保密，“御馬上池，則張黃蓋，擊鞭如儀。每遇大龍船出，及御馬上池，則游人增倍矣”[2]683。之所以人數(shù)成倍增加，說(shuō)明的事實(shí)是：一是游人事先知道皇帝要來(lái)；二是游人可以看到皇帝。如梅堯臣所言：“川魚(yú)應(yīng)望幸，幾日翠華過(guò)?！盵10]442鄭獬有詩(shī)也云：“波底畫橋天上動(dòng)，岸邊游客鑒中行。金輿時(shí)幸龍舟宴，花外風(fēng)飄萬(wàn)歲聲。”[40]位于池之中心的五殿，“四岸石甃向背，大殿中坐，各設(shè)御幄，朱漆明金龍床，河間云水戲龍屏風(fēng)，不禁游人”。神圣的御座附近，只要皇帝不在現(xiàn)場(chǎng)，游人可以參觀游覽。更有意思的是，還有很多臨時(shí)搭建的商鋪。如池心島大殿旁“勾肆羅列左右”，“街東皆酒食店舍”[2]643-644，“水心有大撮焦亭子，方池柳步圍繞，謂之蝦蟲(chóng)麻亭，亦是酒家占”[2]683。將皇家園林改造成了熙熙攘攘的民間街市，哪里還有什么皇家的森嚴(yán)肅穆？皇家的神秘感消失了，皇帝的形象開(kāi)放了，姿態(tài)放低了。

與上述情況以及街市制興起相適應(yīng)，宋代城市園林的公共性更加突出，以滿足市民的需要。

位于黃河沖積平原的開(kāi)封，地表多沙荒，天氣多風(fēng)沙。所謂“九衢京洛風(fēng)沙地，一片江湖草樹(shù)秋”[41]，“吾觀大梁城，九衢塵暗天”[42]。這使宋代開(kāi)封城市綠化的客觀必要性、必然性大大強(qiáng)化。為抵御風(fēng)沙，宋政府對(duì)開(kāi)封城市綠化建設(shè)十分重視，全城遍布花木。外城的護(hù)龍河兩旁“皆植楊柳”，“城里牙道，各植榆柳成陰”[2]1-2。如“自西門東去觀橋、宣泰橋，柳陰牙道，約五里許”[2]100。皇宮門前御街兩旁，“有磚石甃砌御溝水兩道，宣和間盡植蓮荷，近岸植桃、李、梨、杏，雜花相間，春夏之間，望之如繡”[2]78。這些綠化景觀都屬公共性的，是朝廷與民共享的園林，開(kāi)封成為面向全民的園林城市。

有學(xué)者指出：“長(zhǎng)安城和此前都城的不同之處之一，就是設(shè)有公共游樂(lè)的風(fēng)景區(qū)，以曲江池為代表?！盵43]那么，打破了坊市分離制度的宋代開(kāi)封城，與包括唐代長(zhǎng)安在內(nèi)的前代都城的不同在于，除一些官方、皇家禁地以外，游覽幾乎是全開(kāi)放的。皇家園林尚且定期開(kāi)放，其他貴族、民間園林自難封閉獨(dú)賞。所以，一到春季，“雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路……花光滿路，何限春游……仆數(shù)十年?duì)€賞疊游，莫知厭足”[2]序，踏青春游的風(fēng)俗十分興盛，“都城人出郊……四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸”[2]626。且看孟元老具體的記載：“收燈畢，都人爭(zhēng)先出城探春，州南則玉津園外學(xué)方池亭榭、玉仙觀；轉(zhuǎn)龍彎西去一丈佛園子、王太尉園，奉圣寺前孟景初園，四里橋望牛岡劍客廟。自轉(zhuǎn)龍彎東去陳州門外，園館尤多。州東宋門外快活林、勃臍陂、獨(dú)樂(lè)岡、硯臺(tái)、蜘蛛樓、麥家園、虹橋、王家園，曹、宋門之間東御苑，乾明崇夏尼寺。州北李駙馬園，州西新鄭門大路，直過(guò)金明池西道者院，院前皆妓館。以西宴賓樓，有亭榭，曲折池塘，秋千、畫舫，酒客稅小舟，帳設(shè)游賞。相對(duì)祥祺觀，直至板橋，有集賢樓、蓮花樓，乃之官河?xùn)|、陜西五路之別館，尋常餞送，置酒于此。過(guò)板橋，有下松園、王太宰園、杏花岡。金明池角南去水虎翼巷，水磨下蔡太師園。南洗馬橋西巷內(nèi)，華嚴(yán)尼寺、王小姑酒店。北金水河兩浙尼寺、巴婁寺、養(yǎng)種園，四時(shí)花木，繁盛可觀。南去藥梁園、童太師園。南去鐵佛寺、鴻福寺、東西栢楡村。州北模天坡、角橋至倉(cāng)王廟，十八壽圣尼寺、孟四翁酒店。州西北元有庶人園，有創(chuàng)臺(tái)、流杯亭榭數(shù)處，放人春賞。大抵都城左近，皆是園圃，百里之內(nèi)，并無(wú)閴地。次第春容滿野，暖律暄晴。萬(wàn)花爭(zhēng)出粉墻，細(xì)柳斜籠綺陌。香輪暖輾，芳草如茵，駿騎驕嘶，杏花如繡，鶯啼芳樹(shù)，燕舞晴空。紅妝按樂(lè)于寶榭層樓，白面行歌近畫橋流水，舉目則秋千巧笑，觸處則蹴踘踈狂。尋芳選勝，花絮時(shí)墜金樽；折翠簪紅，蜂蝶暗隨歸騎。于是相繼清明節(jié)矣。”[2]612-613

僅孟元老列舉出名號(hào)的主要游覽景點(diǎn)，就有40余處，這種盛況及規(guī)模效應(yīng)，是曲江池一地所不可比擬的。此外，諸多的寺院宮觀花園，不僅春天鮮花盛開(kāi)，而且四季開(kāi)放。如京城東南宣化門的玉仙觀，為宋仁宗時(shí)陳道士所修葺，“花木亭臺(tái)，四時(shí)游客不絕。東坡詩(shī)所謂‘玉仙洪?；ㄈ绾！且病盵44]。以四季都可賞花為亮點(diǎn)，顯然是為了聚集人氣、招徠信眾。

三、官方園林的開(kāi)放創(chuàng)舉

皇家園林平民化的主要標(biāo)志，就是面向民眾開(kāi)放，成為宋朝的一項(xiàng)德政。

宋神宗時(shí)，周邦彥在《汴都賦》中贊道：“而此汴都，高顯宏麗，百美所具……上方欲與百姓同樂(lè)，大開(kāi)苑圃。凡黃屋之所息，鸞輅之所駐，皆得窮觀而極賞，命有司無(wú)得彈劾也。于時(shí)則有絕世之巧，凝神之技，悅?cè)硕?，使人忘疲?！盵45]高度概括了皇家園林開(kāi)放的緣由、情景以及影響。緣由是因?yàn)殂甓肌案唢@宏麗，百美所具”，是一個(gè)富麗堂皇的大花園，皇帝要與民同樂(lè)，與民共享；實(shí)施情景是“大開(kāi)苑圃，凡黃屋之所息，鸞輅之所駐，皆得窮觀而極賞，命有司無(wú)得彈劾也”，聽(tīng)任百姓到處游玩，有關(guān)部門不得責(zé)怪阻撓；影響是廣大百姓欣賞到了“絕世之巧，凝神之技”，從而“悅?cè)硕浚谷送！?，得到身心愉悅和休息?！躲甓假x》所用雖是極盡美化的賦詞，但所揭示的確屬歷史事實(shí)。

所謂“大開(kāi)苑圃”，并不是開(kāi)放所有官方園囿，也不是四時(shí)都開(kāi)放，實(shí)際開(kāi)放的是主要的園林，時(shí)間主要在春季。大體可分為定期開(kāi)放的皇家園林、不定期開(kāi)放的官方園林兩類。

最關(guān)鍵也最具代表性的，是定期開(kāi)放的皇家園林，主要有以下八處，時(shí)間多集中在春季。

其一，金明池。金明池是位于城西的大型水上皇家園林，周圍九里余，建筑瑰麗，風(fēng)景旖旎，有“人間春色多三月，池上風(fēng)光直萬(wàn)金”之譽(yù)[46]。自宋初以來(lái)，金明池素有每年春季開(kāi)放的傳統(tǒng)，開(kāi)放之日有專詞叫“開(kāi)池”，舉行有朝廷主持的隆重儀式：“當(dāng)二月末，宜秋門下揭黃牓云：三月一日，三省同奉圣旨開(kāi)金明池，許士庶游行，御史臺(tái)不得彈奏?！盵47]時(shí)間是三月一日至四月八日，長(zhǎng)達(dá)三十九天，“自三月一日，至四月八日閉池，雖風(fēng)雨亦有游人，略無(wú)虛日矣”[2]737。作為全國(guó)最大的城市游樂(lè)園林，民眾游園活動(dòng)極為豐富，其特點(diǎn)有四：一是君民同樂(lè)。城鄉(xiāng)平民百姓可以和皇帝一同游園，“瞻天表”。金明池“每歲為競(jìng)船之戲，縱民游觀者一月，車駕必臨視之”[39]1599。而“每遇大龍船出，及御馬上池，則游人增倍矣”[2]683。不僅城市中的居民，連附近農(nóng)民也蜂擁而入，“里諺云：‘三月十八，村里老婆風(fēng)發(fā)?！w是日村姑無(wú)老幼皆入城也”[48]12-13。二是節(jié)目豐富。金明池的自然風(fēng)光之美，自不用說(shuō)，各類表演的節(jié)目更是高精尖。如有水兵表演的龍舟奪標(biāo)競(jìng)賽，有“諸軍百戲”演出。還有“隨駕藝人，池上作場(chǎng)者，宣政間，張藝多、渾身眼、宋壽香、尹士安小樂(lè)器、李外寧水傀儡，其余莫知其數(shù)”[2]726。甚至專設(shè)有球場(chǎng)，在主建筑寶律樓附近的射殿之南“有橫街，牙道柳徑，乃都人擊球之所”[2]683。水面也是開(kāi)放的，可租船游玩，“池上水教罷，貴家以黑漆平船，紫帷帳，設(shè)列家樂(lè)游池。宣政間，亦有假賃大小船子，許士庶游賞，其價(jià)有差”[2]726。三是環(huán)境寬松。除了“許群官游賞，御史臺(tái)、皇城司不得察舉”以外[39]1599，甚至特許法令禁止的賭博，“自元豐初，每開(kāi)池日，許士庶蒱博其中，自后游人益盛”[48]12-13。由于游人如織，“行袂相朋接，游肩與賤摩”[10]442，難免發(fā)生肢體沖突和口角糾紛，宋真宗時(shí)專門下詔：“金明池、瓊林苑先許士庶行樂(lè)，或小有紛競(jìng)，不至毆傷者，官司勿得擒捕?！盵39]1760一般的打架斗毆只要沒(méi)有人受傷，則免于刑事追究，以維護(hù)歡樂(lè)和諧的氣氛。四是商業(yè)興盛。苑內(nèi)凡是人多之處，商家也多，而且無(wú)孔不入。如池心島主建筑五殿，“殿上下回廊，皆關(guān)撲錢物、飲食、伎藝人作場(chǎng)，勾肆羅列左右。橋上兩邊，用瓦盆內(nèi)擲頭錢，關(guān)撲錢物、衣服、動(dòng)使、游人還往，荷蓋相望……街東皆酒食店舍，博易場(chǎng)戶，藝人勾肆質(zhì)庫(kù)，不以幾日解下，只至閉池，便典沒(méi)出賣”[2]643-644。飲食、賭博之外，甚至還有臨時(shí)短期典當(dāng)借貸。此外，買賣兒童玩具也很時(shí)髦，“開(kāi)金明池，細(xì)民作小兒戲弄之具，而街賣者甚眾，而龍船為最多”[48]12-13。

其二，瓊林苑。建于宋初，有假山、池塘、南方名貴花木等，習(xí)慣上在每次科舉殿試后皇帝常賜宴于瓊林苑。僅此，就是天下士子和百姓神往的禁地。此苑緊鄰金明池，兩苑同時(shí)開(kāi)放，“準(zhǔn)例春季金明池習(xí)水戲，開(kāi)瓊林苑，縱都人游賞”[39]1052，“三月一日，州西順天門外，開(kāi)金明池、瓊林苑”[2]643，所有政策均同。其“大門牙道皆古松怪柏，兩傍有石榴園、櫻桃園之類，各有亭榭，多是酒家所占”[2]676。可見(jiàn)也是觀者如潮，故而有眾多臨時(shí)的飯店為其服務(wù)。

其三，宜春園。位于城西北，俗稱庶人園，原為宋初秦王趙廷美的園林，后改為宜春園[35]4，因秦王曾被廢為庶人，故又稱庶人園，為皇家四大園林之一。內(nèi)“有創(chuàng)臺(tái)、流杯亭榭數(shù)處，放人春賞”[2]613，雖不詳具體開(kāi)放天數(shù)，但至少包括春花開(kāi)放的最好時(shí)間。

其四，玉津園。又稱南御園，始建于后周。宋代官方文獻(xiàn)不見(jiàn)有開(kāi)放玉津園的記載，周寶珠言“不常開(kāi)放”，但未加論證[49]。在筆記小說(shuō)中，筆者發(fā)現(xiàn)有開(kāi)放的事實(shí)：“大觀中，宿州士人錢君兄弟游上庠。方春月，待試，因休暇出游玉津園，遇道士三輩來(lái)揖談，眉宇修聳，語(yǔ)論清婉可聽(tīng)。頃之，辭去曰：‘某有少名醖，欲飲二公，日云莫矣。明日正午，復(fù)會(huì)于茲，尚可款，稍緩恐相失?！X許諾。獨(dú)小道士笑曰:‘公若愆期，可掘地覓我。’皆以為戲，大笑而別。翌日，錢以他故滯留，至晚，方抵所會(huì)處，則肴核狼藉，不復(fù)見(jiàn)人，悵然久之。弟曰：‘得非仙乎？’試假畚鍤鑿地，才尺許，得石函。”[50]錢氏兄弟連續(xù)兩天進(jìn)園，第二次還是晚間，并隨意掘地取物也沒(méi)有被制止。足見(jiàn)至少在宋徽宗時(shí)期的春季，玉津園也是聽(tīng)任百姓游玩的。北宋開(kāi)封皇家四大園林(瓊林苑、金明池、宜春苑、玉津園)，均定期開(kāi)放，具有代表性。

其五與其六是集禧殿、太一宮。兩者都是朝廷所建道教大型園林式宮觀，極盡豪華，于每年清明節(jié)開(kāi)放三天，“國(guó)朝故事：唯自清明日開(kāi)集禧殿、太一宮三日。宮殿池沼，園林花卉，諸事備具”[48]12。官方提前為開(kāi)放作準(zhǔn)備，迎接清明節(jié)三天的大眾游園。

其七，迎祥池(一作凝祥池)。宋真宗時(shí)建，是城南道教宮觀會(huì)靈觀的一部分，也是著名游覽勝地，每年清明節(jié)開(kāi)放一天，“夾岸垂楊，菰蒲蓮荷，鳧鴈游泳其間，橋亭臺(tái)榭，棊布相峙，唯每歲清明日，放萬(wàn)姓燒香游觀一日”[2]100。具有宗教祭祀性質(zhì)。由此推知上述集禧殿、太一宮的同日開(kāi)放也是如此。

其八，青城。南郊青城，是每隔三年皇帝祭天大禮的神圣之處，原為典禮前以青布、木材臨時(shí)搭建建筑，宋仁宗以來(lái)逐漸改為固定建筑，日益美化，“所須數(shù)十萬(wàn)緡，勞費(fèi)至廣……虛設(shè)梁棟，純被繪彩，規(guī)摹宸居，極其華麗。甚者，山亭水池，蟲(chóng)魚(yú)之戲，彩花交映，禽物萬(wàn)狀，游觀之勝，無(wú)不具焉。前期旬浹，縱士庶嬉游其間，是豈蠲潔事神之謂哉？徒成侈靡，夸大一時(shí)”[51]。具有園林規(guī)模和形式的青城，在十一月份祭天前的十天里，首先面向市民開(kāi)放，聽(tīng)任嬉游。

不定期開(kāi)放的官方園林，是指新建或有新名堂的官方園林的慶祝性、紀(jì)念性開(kāi)放，都是一次性的，有以下四處，都在宋真宗時(shí)期。一是繼照堂。宋太宗在其子趙恒出任開(kāi)封府尹時(shí)，專門為其建造一處射堂，宋真宗趙恒大中祥符三年(1010年)閏二月改為繼照堂，詔令云：“其開(kāi)封府舊射堂名曰繼照堂，令設(shè)帟張樂(lè)，許士庶游觀三日?！盵52]528二是集禧觀。大中祥符七年建于南熏門內(nèi)，供奉五岳帝，上梁之日，宋真宗“命宗室、宰臣觀之，許士庶觀看三日”[53]575。三是景靈宮。大中祥符九年，宋真宗在開(kāi)封建造供奉黃帝的景靈宮，二月落成時(shí)頒布《在京景靈宮成放士庶游看詔》：“遐邇諒?fù)趹c悅，小大宜罄于夤恭。”[52]528不詳開(kāi)放天數(shù)。四是醴泉觀。天禧元年(1017年)，開(kāi)封一兵營(yíng)(拱圣營(yíng))發(fā)現(xiàn)龜蛇，遂建真武堂，次年有泉水涌出，相傳可治百病，因詔令擴(kuò)建為祥源觀，后改醴泉觀。天禧二年閏四月建成后，詔令“放士庶游觀五日”[53]570。此外，不時(shí)還有一些具有觀賞價(jià)值的地方臨時(shí)開(kāi)放。如宋徽宗曾賜第給寵宦梁師成，“梁師成賜第初成，極天下之華麗，許士庶入觀”[4]236。這些情況，就每一處而言，都具有偶然性，但整體顯示出朝廷具有開(kāi)放園林禁地的開(kāi)放意識(shí)。

除了后苑、延福宮等宮內(nèi)園林外，皇家、官方園林如此較大規(guī)模、較長(zhǎng)時(shí)間免費(fèi)面向民間開(kāi)放游覽，使之短期內(nèi)成為公共園林，固定為每年一度、持續(xù)月余的旅游嘉年華，也沒(méi)有歷史上“禁苑”的正式名稱和作法，這是歷代王朝所罕見(jiàn)的。北宋以后，只有金朝末年遷都開(kāi)封時(shí)的同樂(lè)園沿襲了北宋的作法。該園原為宋徽宗所修之龍德宮，“其間樓閣花石甚盛，每春三月花發(fā)，及五六月荷花開(kāi)，官縱百姓觀，雖未嘗再增葺，然景物如舊”[54]，一年開(kāi)放春夏兩次。此外，其他朝代未見(jiàn)有同樣舉動(dòng)。我們知道，唐代長(zhǎng)安雖有春季曲江池游樂(lè)盛況，但曲江池并不是皇家園林，而是類似杭州西湖一樣，屬于公共游樂(lè)風(fēng)景區(qū)，春、夏、秋三季有游人，最多算皇家園林的附屬，與宋代開(kāi)封金明池、瓊林苑等性質(zhì)不同，意義自然有異。令人奇怪的是，與開(kāi)封一脈相承、全盤“汴化”的南宋杭州，偏偏沒(méi)有繼軌接武。究其客觀原因，大概與唐代長(zhǎng)安有曲江池一樣，杭州有更天然、廣大、秀麗的西湖景區(qū)，“大抵杭州勝景，全在西湖，他郡無(wú)此”[55]7。更值得特別注意的是，每年朝廷專門撥款20萬(wàn)貫修葺更新景區(qū)旅游設(shè)施和花木：“州府自收燈后，例于點(diǎn)檢酒所開(kāi)支關(guān)會(huì)二十萬(wàn)貫，委官屬差吏倅雇喚工作，修葺西湖南北二山，堤上亭館園圃橋道，油飾裝畫一新，栽種百花，映掩湖光景色，以便都人游玩?！盵55]6有此勝景，皇家園林自不須開(kāi)放，或許并不比西湖更優(yōu)美。朝廷把園林景區(qū)建設(shè)當(dāng)作本分，對(duì)民眾游樂(lè)有固定的財(cái)政投入，可以視作另一形式的部分繼承。由此也可知，汴京皇家園林的開(kāi)放同樣需要大量人力物力維護(hù)，無(wú)疑也應(yīng)有固定支出。換言之，至少首都民眾的游園費(fèi)用，列入了宋政府的預(yù)算，共享園林成為廣大民眾一項(xiàng)長(zhǎng)久的福利。

四、汴京皇家園林開(kāi)放的理念與意義

宋代朝廷為什么要大力發(fā)展汴京園林綠化和開(kāi)放官方園林？原因固然很多，但其思想基礎(chǔ)即理念最為重要，即“與民同樂(lè)”與“從民欲”。

與民同樂(lè)是孟子正式提出的理念，最早正出自開(kāi)封，即孟子在大梁與梁惠王的對(duì)話。梁惠王“立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：賢者亦樂(lè)此乎?”孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者雖有此不樂(lè)也……(周)文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)為靈臺(tái)，謂其沼為靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民皆樂(lè)，故能樂(lè)也?！盵24]2意思是君主與民同樂(lè)才可以稱王天下，因?yàn)榫耜P(guān)系和諧，得到擁戴。宋代君主繼承并強(qiáng)化了這一治國(guó)理念，并體現(xiàn)在游樂(lè)活動(dòng)中，“本朝諸圣，特徇民心與人同樂(lè)耳，故于舊制不廢，亦未嘗加新焉，非有意于自逸”[56]。宋徽宗時(shí)李長(zhǎng)民《廣汴都賦》云：“當(dāng)青鳥(niǎo)之司開(kāi)扉，條風(fēng)之正暄妍。命嗇夫而啟禁，縱都人而游覽。我皇踐祚五載，六飛始制，千苑宏開(kāi)，蓋將順民心之所樂(lè)。達(dá)余陽(yáng)于暮春，指金明而駐蹕，觀曼衍之星陳。蘭撓飛動(dòng)，彩仗繽紛。帝曰斯樂(lè)，予何敢專。遂踐瓊林，宴寶津。零湛露于九重，均禊飲于群臣。修先朝之故事，張大侯以示民。于以戒不虞于平世，勵(lì)武志而彌勤。”[57]貫徹的也是“千苑宏開(kāi)，順民心之所樂(lè)”，“帝曰斯樂(lè)，予何敢?！?。北宋后期的皇子們也是打著與民同樂(lè)的招牌大肆修建花園，“御路丹花映綠槐，曈曈日照五門開(kāi)。五王欲與民同樂(lè)，不惜千金筑露臺(tái)”[58]。與皇家園林一樣，這些園林顯然也是定期開(kāi)放的。

與此相適應(yīng)的是另一理念是“從民欲”，即順從民眾合理的欲望。宋太宗有詔云：“朕昨者興師動(dòng)眾，伐罪吊民，上順天心，下從民欲。”[52]346宋仁宗將此列入祖宗家法，其御書的35條治國(guó)方略中就有“從民欲”[39]3566?？芍獜拿裼鞘ッ骰实鄣闹饕獦?biāo)志。在具體實(shí)踐中，大開(kāi)苑圃與民同樂(lè)，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期實(shí)施的惠民政策，就是從民欲的一種表現(xiàn)。

宋人李格非以園圃興廢為天下治亂之癥候[59]，只提示了問(wèn)題的表面現(xiàn)象，且有片面性。他故去后不久宋徽宗大興艮岳等園林造成東南民變，就是問(wèn)題的另一面。北宋汴京園林有著更深層的內(nèi)容和更深刻的價(jià)值，即皇家園林的平民化與城市園林的公共性。皇家園林的定期開(kāi)放，具有了一定程度的公共性，意味著數(shù)千年來(lái)的皇家園林不再是皇家專享的禁臠，其短期的歡樂(lè)，長(zhǎng)效的和諧，以及德育、美育的潛移默化作用，不可忽視。

首先，反映了皇家不再追求隔絕式的高高在上，不再故作深沉，自我封閉。正如汴京新宮建成時(shí)，宋太祖“令洞開(kāi)諸門。謂左右曰：‘此如我心，少有邪曲，人皆見(jiàn)之’”[12]49。顯示著朝廷的自信坦蕩與包容親民。在此基礎(chǔ)上，加以坦蕩平原無(wú)高低差別的環(huán)境影響、市民階層崛起對(duì)等級(jí)的銷蝕等共同作用，宋代皇帝走下神壇，放下身段，把天上園林變成了人間公園，使強(qiáng)權(quán)暴力變成懷柔感化。像宋代佛教世俗化一樣[60]，皇帝去神圣化，園林去神秘化，都向世俗化發(fā)展。朝廷沒(méi)有高調(diào)炫耀這一德政，除了兩篇專門贊頌汴京的賦以外，宋人也未有受寵若驚、喋喋不休的贊頌，顯然都認(rèn)為是理所當(dāng)然。開(kāi)放皇家園林，應(yīng)當(dāng)是政治景氣的一種表現(xiàn)。

第二，北宋朝廷把園林當(dāng)作與民間交流溝通的平臺(tái)，以游樂(lè)營(yíng)造和諧。正如德國(guó)哲學(xué)家阿多諾所說(shuō)：“越是政治看似缺席的地方，越是它有效發(fā)揮作用的地方?！盵61]這些歡樂(lè)、舒暢、奇妙的空間，把一年中最好的時(shí)光給了民眾，使之變成了集觀賞、游樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、貿(mào)易、演出的大游樂(lè)場(chǎng)、大公園、大瓦子，變成了一個(gè)狂歡節(jié)。以往的禁苑，除了經(jīng)過(guò)恩準(zhǔn)的官員、外賓之外，平民百姓是想也不敢想的。當(dāng)市井小民、鄉(xiāng)野農(nóng)民倘徉皇家園林，飽覽旖旎春光成為尋常事時(shí)，人們?nèi)谶M(jìn)的不僅是仙境瑤池般的美景，還沐浴了皇恩浩蕩，嗟賞欽慕之際，未嘗不是一種熏陶、洗禮，充滿了獲得感和幸福感，從而有利于拉近君民距離，消融官民對(duì)立，化解怨憤戾氣?！皥@林綠色政治”的創(chuàng)舉，是一場(chǎng)政治文化的春風(fēng)，展示著北宋政治的生態(tài)。如果上升到現(xiàn)代理念，就是政府的公共服務(wù)職能增強(qiáng)了。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人類激勵(lì)理論認(rèn)為，人類需求從低到高有五個(gè)層次，即生理需求、安全需求、愛(ài)(社交)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求[62]。這種人本主義科學(xué)的提示，可以使我們看到，北宋朝廷的“園林綠色政治”，平民也可以沾染高貴，不同程度地適應(yīng)、滿足了游玩大眾的生理需求、安全需求、社交需求以及尊重需求等，自會(huì)起到激勵(lì)作用。市民文化的特質(zhì)是注重感官體驗(yàn)和尋求熱烈氛圍，開(kāi)放的皇家園林正滿足了這種愿望。

第三，常規(guī)的精神享受、視覺(jué)盛宴，不僅是逸情悅性的消遣，而且對(duì)于提高士庶的審美素質(zhì)、開(kāi)闊眼界具有重要作用。韓維游覽過(guò)皇家園林后有詩(shī)云：“繡鞅金羈十里塵，共傳恩詔樂(lè)芳辰。千重翠木開(kāi)珍圃，百尺朱樓壓寶津。御麥初長(zhǎng)遮雊雉，官花未識(shí)駭游人。自憐窮僻看山眼，來(lái)對(duì)天池禁籞春?！盵63]連自幼生長(zhǎng)于開(kāi)封高官世家的韓維，也驚艷于皇家園林的“絕世之巧，凝神之技”，只好自慚自嘲。對(duì)于廣大市井貧民、鄉(xiāng)野農(nóng)婦來(lái)說(shuō)，該是多大的震撼！孟元老所謂“伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神”[2]序，此正可為實(shí)例。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)園林史上有兩大超新星一樣驚艷閃過(guò)的事物：一是艮岳，一是皇家園林定期開(kāi)放制度的“園林綠政”。中國(guó)園林歷兩千余年發(fā)展，在北宋進(jìn)入成熟時(shí)期，達(dá)到第一個(gè)高潮，“以皇家園林、私家園林、寺觀園林為主體的兩宋園林，其所顯示的蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力，達(dá)到了中國(guó)古典園林史中登峰造極的境地”[34]254。汴京無(wú)疑是典型。人口密度越大，居民越渴望再造自然。作為唯一沒(méi)有山川的平原都城，汴京用人工的力量模仿自然，凸顯了中國(guó)古典園林的精髓特色，并發(fā)揮到極致，其歷史影響十分深遠(yuǎn)，“元、明、清時(shí)的皇家園林是兩宋的一脈相承”[34]259。汴京園林取得巨大的栽培成就、造園成就、美學(xué)成就，影響深遠(yuǎn)。

更值得關(guān)注的是其社會(huì)歷史成就，那就是宋政府把綠色注入政治文明。政治有多種表達(dá)方式，用園林表達(dá)的政治是滿足人性的，是生機(jī)勃勃的，符合人文生態(tài)文明。在特殊的空間，用特殊的方式，洗肺清目，暖心溫情，模糊等級(jí)。朝廷園林由以往的專為王公貴族服務(wù)，轉(zhuǎn)變到兼顧服務(wù)于廣大民眾，關(guān)注并向民眾提供精神享受，將園林的多功能作用發(fā)揮到極致，是一重要?jiǎng)?chuàng)舉。這些定期開(kāi)放的皇家園林所發(fā)揮的功能覆蓋面廣，穿透性強(qiáng)，早已不限于園林綠化的物質(zhì)文明層面，也不僅是導(dǎo)致旅游節(jié)的經(jīng)濟(jì)文化層面，而且上升到體育、美育、德育的政治文化、精神文明層面，有了更多形而上的價(jià)值，升華到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域，是治國(guó)理念優(yōu)化、統(tǒng)治術(shù)升級(jí)的表現(xiàn)。北宋朝廷由此占據(jù)了一個(gè)歷史制高點(diǎn)，至于是人道的？政治的？人文的？那就任人評(píng)說(shuō)了。一味貶斥古代政治，無(wú)益于繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，也非史實(shí)。

吊詭的是：這扇禁閉了幾千年、在宋代開(kāi)封打開(kāi)了一百余年后的堅(jiān)固大門，至元、明、清三代再也沒(méi)有重新敞開(kāi)過(guò)。除了傳說(shuō)中的周文王允許百姓入苑樵采外，有信史可征的園林從殷紂王時(shí)代算起至清末，大約三千年間的帝王園林僅開(kāi)放了160余年。這不能說(shuō)是北宋開(kāi)封的超前，只能說(shuō)是后代的倒退，是絕對(duì)的專制皇權(quán)強(qiáng)化要求嚴(yán)格的禮法、森嚴(yán)的等級(jí)的一個(gè)必然結(jié)果。金代在宋代汴京園林原址上的開(kāi)放不過(guò)是其片刻的回光返照。汴京“園林綠政”兀然戛戛獨(dú)造，卓爾不群，遂成絕唱，恰似金明一池，未能成為流向遠(yuǎn)方的河流。這一園林綠政創(chuàng)舉無(wú)疑于專制沙漠里的一片綠洲，瀲滟的人文之光彌足珍貴，仿佛傳統(tǒng)政治文化的“基因突變”——或許，這才是接續(xù)先秦儒家元典基本精神的真正奧妙，抑或最柔軟的隱秘所在？北宋園林綠政的特殊，實(shí)屬中華文明史上的一個(gè)亮點(diǎn)，難能可貴。這一現(xiàn)象的揭示，也有利于重新審視宋代政治文化的特點(diǎn)和地位。透過(guò)千年歷史包漿，宋代政治石頭上的這一抹稀世之翠，不僅驚艷，或許能提升其歷史價(jià)值，在建設(shè)生態(tài)城市、和諧社會(huì)的當(dāng)代，似也不無(wú)借鑒意義。

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[責(zé)任編輯 王記錄](méi)

10.16366/j.cnki.1000-2359.2017.01.009

程民生(1956—)，男，河南開(kāi)封人，回族，河南省特聘教授，河南大學(xué)中國(guó)古代史研究中心、黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心教授，博士生導(dǎo)師，主要從事宋史研究。

河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“宋代歷史文化”支持計(jì)劃項(xiàng)目(2014-CXTD-05)

K244

A

1000-2359(2017)01-0063-09

2016-10-15