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核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)教師培養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)

2017-03-10 15:56曾曉潔
關(guān)鍵詞:小學(xué)教師核心素養(yǎng)

曾曉潔

(湖南第一師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將在當(dāng)前及未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間指引我國(guó)教育改革與發(fā)展的方向。核心素養(yǎng)的提出,意味著教育實(shí)踐領(lǐng)域的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施、考試評(píng)價(jià)等系列環(huán)節(jié)都面臨變革,由于小學(xué)教育質(zhì)量沒(méi)有中考高考之類(lèi)的統(tǒng)一測(cè)評(píng)與監(jiān)控方式,小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)施就成為核心素養(yǎng)能否在小學(xué)階段真正落地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而小學(xué)教師培養(yǎng)院校及早盡快地對(duì)小學(xué)教師培養(yǎng)體系做出根本性調(diào)整,也就成為當(dāng)前極其緊迫的重要任務(wù)。據(jù)此,本文擬對(duì)核心素養(yǎng)挑戰(zhàn)下小學(xué)教師培養(yǎng)體系的變革路徑,提出一個(gè)初步的系統(tǒng)性建議。

一、根據(jù)核心素養(yǎng)要求下小學(xué)教師勞動(dòng)特點(diǎn)確立培養(yǎng)目標(biāo)

大學(xué)的使命在于根據(jù)時(shí)代變化而系統(tǒng)地改變其培養(yǎng)目標(biāo)[1]。在核心素養(yǎng)這一嶄新育人目標(biāo)框架之下,小學(xué)教師培養(yǎng)體系也需重新厘定人才培養(yǎng)目標(biāo),而探尋小學(xué)教師勞動(dòng)特征是確立培養(yǎng)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。

(一)小學(xué)教師的勞動(dòng)是為“人的全面發(fā)展”打基礎(chǔ)的勞動(dòng)

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總目標(biāo)指向“全面發(fā)展的人”?!叭姘l(fā)展”的概念由馬克思提出,主要強(qiáng)調(diào)腦力與體力、肉體與精神、精神與文化自身應(yīng)全面健康而不是片面畸形地發(fā)展[2]。由于“全”是沒(méi)有止境的,所以全面只能指基本面。有哪些基本面?十九大報(bào)告表述為“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,即通過(guò)德智體美四個(gè)基本面的發(fā)展堅(jiān)持人的自由自覺(jué)性,充分發(fā)掘每個(gè)個(gè)體的發(fā)展可能性,同時(shí)承認(rèn)“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一人的社會(huì)性,培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,使具有建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)與各種相關(guān)能力。小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性[3],所以,小學(xué)教師應(yīng)深刻理解全面發(fā)展的要義,以發(fā)展的眼光,在教育教學(xué)過(guò)程中既不輕言放棄,也不急于求成,堅(jiān)定而沉著地從四個(gè)基本面培育學(xué)生成為擁有優(yōu)良核心素養(yǎng)的21世紀(jì)青少年。

(二)小學(xué)教師的勞動(dòng)是最需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)

核心素養(yǎng)呼喚實(shí)踐創(chuàng)新,而小學(xué)教師日復(fù)一日的常規(guī)化教育教學(xué)活動(dòng),原本就是最具創(chuàng)新性的勞動(dòng),也是最有可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的創(chuàng)造性勞動(dòng)。因?yàn)樾W(xué)教師所面臨的學(xué)生是最具活力和最具發(fā)展可能性的人,他們比其他任何階段的學(xué)生都更容易被激發(fā)或被挫傷,他們對(duì)校園生活中唯一的成人群體——教師的依賴(lài)和仰仗超過(guò)任何其他階段的學(xué)生。小學(xué)教師只有憑著創(chuàng)造的態(tài)度與精神,才能在時(shí)刻更新的教學(xué)情境和學(xué)生需求中創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用好適用于此情此境的新方法。教師的原生態(tài)創(chuàng)造或創(chuàng)造性運(yùn)用,是一切教育教學(xué)原理的活力泉源與發(fā)展基礎(chǔ)。此外,除了本身具備“創(chuàng)造”的態(tài)度、精神和能力,小學(xué)教師還應(yīng)同時(shí)具備“欣賞創(chuàng)造”的態(tài)度、精神和能力。小學(xué)生想象力豐富,經(jīng)常會(huì)有奇思妙想。無(wú)論這些奇思妙想在成人世界價(jià)值如何,它們都體現(xiàn)了小學(xué)生的自我發(fā)展與突破,是其創(chuàng)造性的表征。如果小學(xué)教師不能或不懂欣賞這些創(chuàng)造,對(duì)學(xué)生此后的科學(xué)精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力都可能造成毀滅性戕害。

二、以學(xué)科融合、問(wèn)題解決、多樣包容、分團(tuán)建群為取向構(gòu)建課程體系

既然核心素養(yǎng)框架下小學(xué)教師的勞動(dòng)應(yīng)該具有創(chuàng)造性地為人的全面發(fā)展打基礎(chǔ)的特點(diǎn),那么,“能夠創(chuàng)造性地為人的全面發(fā)展打基礎(chǔ)”就應(yīng)成為小學(xué)教師培養(yǎng)目標(biāo)的最關(guān)鍵成分。而構(gòu)建能促成這一關(guān)鍵成分得以實(shí)現(xiàn)的課程體系,從邏輯上推論,應(yīng)基于四個(gè)基本取向:

(一)學(xué)科融合

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》所列六大素養(yǎng)之間是“相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)”[4]的關(guān)系,這種關(guān)系表明“以學(xué)科為中心”構(gòu)建課程體系的時(shí)代已然結(jié)束,強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科素養(yǎng)的新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。這種轉(zhuǎn)向,與“全面發(fā)展的人”這一總目標(biāo)相呼應(yīng)。因?yàn)槿说娜姘l(fā)展要求綜合性學(xué)習(xí),學(xué)校教育因此也就需要從分科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向跨學(xué)科融合。事實(shí)上,跨學(xué)科思想在我國(guó)已有一些實(shí)踐,如第八次課改增設(shè)的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,發(fā)端于2014年的卓越小學(xué)教師項(xiàng)目以全科教師為培育目標(biāo),高考文理不分科,前沿性的STEM、STEAM課程,2017年下半年教師資格證考試的新面孔“小學(xué)全科”等等。但因師范院校這一教師培養(yǎng)母機(jī)在師范生培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)學(xué)科融合反應(yīng)遲鈍,其結(jié)果是小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)在大多數(shù)小學(xué)仍只存在于課表之上,STEM、STEAM課程師資難求,卓越小學(xué)教師培養(yǎng)項(xiàng)目舉步維艱。

(二)問(wèn)題導(dǎo)向

我國(guó)傳統(tǒng)教育比較缺乏問(wèn)題意識(shí)與探究意識(shí),甚至連教育研究也是如此[5]。而核心素養(yǎng)的18個(gè)基本要點(diǎn)中有理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索、勤于反思、信息素養(yǎng)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等7個(gè)要點(diǎn)明顯需要在發(fā)現(xiàn)、探尋、解決問(wèn)題的過(guò)程中去養(yǎng)成,這對(duì)教師的問(wèn)題解決意識(shí)與能力提出了巨大挑戰(zhàn),因?yàn)橹挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、樂(lè)于探究問(wèn)題、勇于解決問(wèn)題的教師,才有可能在教育教學(xué)中貫穿落實(shí)核心素養(yǎng)的這7個(gè)基本要點(diǎn)。因此,教師培養(yǎng)課程體系構(gòu)建時(shí)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,才有可能培養(yǎng)出具備創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)的教師,并通過(guò)這些教師的工作,培養(yǎng)出全民創(chuàng)新所需要的創(chuàng)客精神與眾創(chuàng)文化。

(三)多樣包容

尊重人的差異是一種教育常識(shí),但實(shí)施起來(lái)絕非易事。其中可能有幾個(gè)原因:一是差異受到尊重并未成為教師自身曾經(jīng)的教育體驗(yàn)。只有愛(ài)才能產(chǎn)生愛(ài),只有尊重才能產(chǎn)生尊重。師范生也只有在成長(zhǎng)過(guò)程中充分體驗(yàn)被尊重的幸福,才更有可能成為明日有尊重學(xué)生之意識(shí)與能力的教師。其二,多元智能并未被真正理解和發(fā)掘。理解人類(lèi)確實(shí)存在語(yǔ)言、數(shù)理邏輯、空間、運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際、內(nèi)省、自然探索等不同種類(lèi)的智能,才可能欣賞這些多元化智能的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)并服務(wù)于學(xué)生多元智能的發(fā)展。其三,我國(guó)教育國(guó)際化水平不高,教師經(jīng)歷的教育文化震蕩少,教育視野不太寬闊,所以相應(yīng)地對(duì)于各種差異的包容、理解與尊重也還有較大提升空間。因此,小學(xué)教師培養(yǎng)課程體系改革必須要精選必修課、多設(shè)各領(lǐng)域選修課以及國(guó)際理解類(lèi)課程,為準(zhǔn)教師們自身的多樣化發(fā)展提供多種可能性。

(四)分團(tuán)建群

前面三個(gè)取向都指向課程體系的內(nèi)容,分團(tuán)建群則既關(guān)乎內(nèi)容,也涉及形式。分團(tuán)建群其實(shí)就是建立課程群,但還包含將整個(gè)專(zhuān)業(yè)所有課程分為幾個(gè)大團(tuán),每個(gè)團(tuán)對(duì)應(yīng)一個(gè)課程群的意思。

建構(gòu)課程群,首先要確立構(gòu)群的依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),同質(zhì)的各門(mén)課程適合組建課程群,但確定在哪一方面同質(zhì)才是關(guān)鍵性工作。調(diào)查小學(xué)教師尤其是小學(xué)新入職教師,咨詢(xún)他們最可能碰到的工作難題,然后根據(jù)聚合原則找出這些問(wèn)題內(nèi)部的相關(guān)性與相異性,據(jù)此形成一些基本的問(wèn)題,再根據(jù)這些基本問(wèn)題來(lái)構(gòu)建課程群。

構(gòu)建課程群專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、勞動(dòng)量大,這里僅談三點(diǎn)基本想法:第一,基本思路上,要徹底打破“老三科+學(xué)科+實(shí)踐”的老框架,由教學(xué)機(jī)構(gòu)與課程團(tuán)隊(duì)共同協(xié)商,根據(jù)師范生及其教學(xué)對(duì)象的核心素養(yǎng)發(fā)展需求,構(gòu)建大課程群,并以此為基礎(chǔ)選擇各課程群的教學(xué)內(nèi)容。第二,課程群分類(lèi)時(shí),無(wú)論以什么作為依據(jù),群與群的邊界可能都無(wú)法涇渭分明,要能容忍這種模糊性,并基于這種模糊性在更高層次的課程融合上作出探索。第三,課程群內(nèi)部知識(shí)的排序應(yīng)關(guān)注“學(xué)習(xí)理解——認(rèn)同內(nèi)化——?jiǎng)?chuàng)新生成——外化實(shí)踐”[6]這一教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)化的內(nèi)隱機(jī)制。

三、組建多元化課程團(tuán)隊(duì)與教學(xué)機(jī)構(gòu)

每個(gè)課程群都需建設(shè)一個(gè)基于小學(xué)教師培養(yǎng)特點(diǎn)的多元化課程團(tuán)隊(duì),既追求教育性、心理性、學(xué)科性等方向的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)多元,也追求小學(xué)教育教學(xué)、小學(xué)教研、普通學(xué)術(shù)研究的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)多元,還追求高校教師、已畢業(yè)學(xué)長(zhǎng)、小學(xué)一線(xiàn)人員、外籍教師等方面的身份多元。建設(shè)多元化課程團(tuán)隊(duì),既是課程群正常運(yùn)行的基本保障,也有利于助推高校教師組織文化和師生關(guān)系文化建設(shè)。

為方便促進(jìn)多元化課程團(tuán)隊(duì)建設(shè),還要相應(yīng)組建“多元化教學(xué)機(jī)構(gòu)”。當(dāng)前各高等院校配置的小學(xué)教師教育機(jī)構(gòu)主要是教育科學(xué)學(xué)院或教師教育學(xué)院,如果同時(shí)設(shè)置二者,則大多只將教師基本功和學(xué)科課程與教學(xué)論歸口到教師教育學(xué)院。目前這種機(jī)構(gòu)設(shè)置適應(yīng)“老三科+學(xué)科+實(shí)踐”的課程框架,而基于課程群建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容的課程組建模式則需設(shè)置基于學(xué)科融合的多元化教學(xué)機(jī)構(gòu)。這面臨著一些現(xiàn)實(shí)困難,因?yàn)槟壳案咝;疽詫W(xué)科來(lái)組建二級(jí)學(xué)院,多元化教學(xué)機(jī)構(gòu)中的教師們學(xué)科背景不一,都與學(xué)科歸口學(xué)院在人事和學(xué)科團(tuán)隊(duì)上分離,不利于傳統(tǒng)意義上的個(gè)人學(xué)術(shù)發(fā)展,但如果轉(zhuǎn)變觀念,著眼于教學(xué)學(xué)術(shù)的視角,以人才培養(yǎng)的方方面面為研究?jī)?nèi)容,則多元化教學(xué)機(jī)構(gòu)會(huì)因更方便多學(xué)科視角碰撞而更有利于教師將教學(xué)與科研結(jié)合起來(lái),在發(fā)展學(xué)生的同時(shí)發(fā)展自己。

四、以任務(wù)小組作為基本教學(xué)組織形式

適合核心素養(yǎng)培育和師范生年齡特點(diǎn)的基本教學(xué)組織形式,應(yīng)當(dāng)是“任務(wù)小組”。這涉及三個(gè)關(guān)鍵詞:其一是“任務(wù)”。任務(wù)即問(wèn)題,或者根據(jù)教師的引導(dǎo)確定問(wèn)題任務(wù),或者通過(guò)觀察、閱讀和深入思考,小組自己提出所學(xué)課程或模塊領(lǐng)域中的一個(gè)或多個(gè)具體問(wèn)題,然后在教師指引下的進(jìn)一步分析、調(diào)研、解決問(wèn)題的過(guò)程中,夯實(shí)教育教學(xué)文化基礎(chǔ),形成勇于探究、問(wèn)題解決、批判質(zhì)疑等科學(xué)精神。其二是“小組”。小組由多名成員構(gòu)成,多名成員要達(dá)成共同目標(biāo)就必須合作,合作中就各有各的責(zé)任,有利于逐步發(fā)展責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)、精神與能力。其三是“同伴與師生”。一個(gè)小組就是一個(gè)由各種身份構(gòu)成的集體,集體中的生活,除責(zé)任擔(dān)當(dāng)之外,還有較班級(jí)中更休戚相關(guān)的同伴關(guān)系、師生關(guān)系處理,這些都能促成人格發(fā)展,助力健康生活。

任務(wù)小組也特別適合于創(chuàng)新性教學(xué)行為的發(fā)揮。根據(jù)相關(guān)研究,與點(diǎn)名、批改作業(yè)等基礎(chǔ)性教學(xué)行為相比較,創(chuàng)新性教學(xué)行為通常趨向于追求趣味性、自主性、研究性、互動(dòng)性[7],而任務(wù)小組這種教學(xué)組織形式不僅以擅長(zhǎng)自主、研究、互動(dòng)而著稱(chēng),且因在內(nèi)容上能緊跟相關(guān)問(wèn)題的前沿知識(shí)而帶給人耳目一新的趣味性。另外,師范院校教師的創(chuàng)新性教學(xué)行為還會(huì)被師范生傳承到小學(xué)教育教學(xué)中去,成為催生小學(xué)生核心素養(yǎng)的重要營(yíng)養(yǎng)。

五、追求并完善建構(gòu)性學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)中,既有可理出其顯性指征的人文積淀、理性思維、批判質(zhì)疑、自我管理、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等,也有處于顯性與隱性之間的人文情懷、審美情趣、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、健全人格、社會(huì)責(zé)任、勞動(dòng)意識(shí)等,還有更具潛隱性的國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等。當(dāng)前以量化為主的評(píng)價(jià)方式很難對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展起到導(dǎo)向作用,而縱觀教育評(píng)價(jià)發(fā)展史,迄今最適合中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的當(dāng)為建構(gòu)性評(píng)價(jià)。建構(gòu)性評(píng)價(jià)關(guān)注多元價(jià)值、尊重評(píng)價(jià)對(duì)象、重視結(jié)果服務(wù)性,雖然目前只是一種運(yùn)用于實(shí)踐還有不少問(wèn)題需要解決的評(píng)價(jià)思想,但它代表了教育評(píng)價(jià)的發(fā)展方向[8]。職前小學(xué)教師培養(yǎng)的評(píng)價(jià),如果能夠基于學(xué)科融合、問(wèn)題解決、多樣包容、分團(tuán)建群等取向建構(gòu)課程體系,然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合調(diào)研結(jié)果構(gòu)建幾大課程群、組建多元化課程團(tuán)隊(duì)與教學(xué)機(jī)構(gòu),并以任務(wù)小組作為開(kāi)展教學(xué)的基本組織形式,那么,建構(gòu)式學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)就有了較好的運(yùn)作平臺(tái)與環(huán)境。

探索小學(xué)教師培養(yǎng)質(zhì)量的建構(gòu)性評(píng)價(jià),以下四點(diǎn)需特別注意:第一,盡量在自然情境中運(yùn)用質(zhì)的評(píng)價(jià)方式開(kāi)展評(píng)價(jià)。學(xué)生的文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與和自我發(fā)展能力等素養(yǎng)要點(diǎn)的評(píng)價(jià),有的確實(shí)可以依賴(lài)于定量評(píng)價(jià)方式,但人文情懷、樂(lè)學(xué)善學(xué)、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、勞動(dòng)意識(shí)等基本要點(diǎn),采用在自然情境中的觀察、訪(fǎng)談等質(zhì)性研究方法,更有助于確定其真實(shí)樣態(tài)。第二,注重小組表現(xiàn)先于個(gè)人表現(xiàn)。任務(wù)小組學(xué)習(xí)的最大組織難點(diǎn)在于推進(jìn)合作,而“合作得以發(fā)展的前提是,有合作傾向的個(gè)體能夠在競(jìng)爭(zhēng)中勝過(guò)沒(méi)有合作傾向(或不愿合作)的個(gè)體?!盵9]第三,鼓勵(lì)多方成員參與評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)結(jié)果基于協(xié)商共識(shí)。被評(píng)價(jià)的任務(wù)小組成員、課程團(tuán)隊(duì)教師等關(guān)鍵利益方和課題調(diào)查對(duì)象等重要他人,都要被納入評(píng)價(jià)小組之中,評(píng)價(jià)小組中所有人員的意見(jiàn)都要被重視,并通過(guò)相互反饋溝通,形成盡可能的共識(shí)。第四,評(píng)價(jià)目的既在于促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展,還在于形成關(guān)鍵利益方、重要他人等相關(guān)人員間的共同心理建構(gòu)。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)20世紀(jì)末到本世紀(jì)初的師范教育改制之后,師范院校發(fā)生了一次大的分流,其中極少數(shù)發(fā)展為國(guó)家基礎(chǔ)教育重要智庫(kù),其余大部分在基礎(chǔ)教育改革中的地位正在邊緣化。核心素養(yǎng)引領(lǐng)下已經(jīng)開(kāi)啟的新一輪課程改革對(duì)師范院校提出了新的挑戰(zhàn),小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)更因?yàn)樾W(xué)教育的基礎(chǔ)性而首當(dāng)其沖,相關(guān)院校能否和如何從人才培養(yǎng)體系深度改革入手應(yīng)對(duì)這場(chǎng)挑戰(zhàn),也許會(huì)成為師范院校內(nèi)部第二次分化的序幕。

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