郭文波

(石河子大學(xué)食品學(xué)院，新疆 石河子 832000)

少數(shù)民族大學(xué)新生入學(xué)適應(yīng)性研究

郭文波

(石河子大學(xué)食品學(xué)院，新疆 石河子 832000)

隨著我國(guó)社會(huì)文明程度的不斷提高，教育普及程度的不斷深入，大學(xué)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生錄取率也不斷增加。由于少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)率的增加，加之少數(shù)民族大學(xué)生在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、民族文化的差異等問題，少數(shù)民族大學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)性問題也越來越凸顯出來。針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)性問題，高校應(yīng)積極創(chuàng)新思路，促使少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、心理、生活等方面完成對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)，盡快適應(yīng)并融入到大學(xué)生活中去。

少數(shù)民族；大學(xué)新生；適應(yīng)性

在以漢族學(xué)生為主的高校中，少數(shù)民族大學(xué)生因特定語言、文化、生活、風(fēng)俗等的差異，使其成為高校中一個(gè)特殊群體。這些特定的多元化、多樣性的差異，決定了少數(shù)民族大學(xué)新生在入學(xué)后，會(huì)在生活、學(xué)習(xí)、心理、人際交往等方面出現(xiàn)很多不適現(xiàn)象[1]。如果這些問題不能及時(shí)有效解決，將會(huì)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)新生的身心健康造成嚴(yán)重影響。針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)性問題，高校應(yīng)積極創(chuàng)新思路，促使少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、心理、生活等方面完成對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)，使其盡快正確地適應(yīng)大學(xué)生活。

1.少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)性現(xiàn)狀

以某高校2016級(jí)少數(shù)民族大學(xué)新生為對(duì)象，進(jìn)行入學(xué)適應(yīng)性基礎(chǔ)抽樣問卷調(diào)查，發(fā)放問卷200份，回收有效問卷168份，分析得出少數(shù)民族大學(xué)新生入學(xué)不適應(yīng)主要有生活、學(xué)習(xí)、心理、文化、人際適應(yīng)性五個(gè)方面。

1.1生活適應(yīng)性問題

少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)前，在本民族特有的民族文化熏陶下，已經(jīng)養(yǎng)成了自己民族特有的生活習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)后的生活環(huán)境是與以漢族文化為主的同學(xué)和老師共同生活學(xué)習(xí)，這也就決定了在一定程度上少數(shù)民族大學(xué)生的生活方式會(huì)出現(xiàn)理想的偏差。另一方面，大多少數(shù)民族學(xué)生多來自于經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)，入學(xué)后首先會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面承受較大壓力，在服飾、語言、生活習(xí)慣等方面也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的改變，尤其是生活水平上的相對(duì)拮據(jù)的同學(xué)，更容易產(chǎn)生自卑心理。

1.2學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題

由于特殊民族文化背景的影響，少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)模式上較為傳統(tǒng)、單一，特別是在偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)更為明顯。進(jìn)入大學(xué)后，由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境到以漢族文化為主體的多樣化學(xué)習(xí)環(huán)境的過渡，將會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)適應(yīng)性產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，在語言溝通、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)方法等方面與以前相比形成強(qiáng)烈的對(duì)比和反差[2]。如果少數(shù)民族學(xué)生在入學(xué)之初不能完成對(duì)學(xué)習(xí)方式的順利過渡與適應(yīng)，在以后的學(xué)習(xí)生活中將會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)斐蓢?yán)重影響，加之高校教育的成績(jī)及學(xué)分限制，少數(shù)民族大學(xué)生中途休學(xué)或退學(xué)的可能性將大大增加。

1.3心理適應(yīng)性問題

大多數(shù)來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生，家庭收入低生活貧困，其在中學(xué)階段學(xué)習(xí)較為刻苦努力。在進(jìn)入大學(xué)前，他們可能在當(dāng)?shù)厥禽^為優(yōu)秀的學(xué)生，但進(jìn)入大學(xué)后，以漢族文化為主的大學(xué)生在綜合能力上較優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生，這就會(huì)使其在交流過程中產(chǎn)生挫敗感。由于父母文化水平普遍較低，平時(shí)遇到問題也很少與父母進(jìn)行溝通交流，面對(duì)以漢族文化為主大學(xué)生活，漢語表達(dá)能力較弱等問題，使其不愿主動(dòng)與老師、同學(xué)交流，甚至出現(xiàn)焦慮、緊張、恐懼、敏感、羞愧、自卑、孤僻等極端心理狀態(tài)[3]。

1.4文化適應(yīng)性問題

目前，高校錄取的生源民族構(gòu)成也呈多元化上升趨勢(shì)，由于不同民族其民族文化也不盡相同，這也造就了高校成為一個(gè)多民族文化交流碰撞的重要場(chǎng)所，面對(duì)不同文化差異與沖擊，少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)性問題也變的較為顯著。作為以漢族學(xué)生為主的高校中的獨(dú)特群體，進(jìn)入大學(xué)后，少數(shù)民族大學(xué)生離開了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化和生活環(huán)境，其原有的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化意識(shí)在以漢族文化為主的環(huán)境中受到不同程度的淡化。在本民族文化和其他民族文化之間的關(guān)系處理上會(huì)出現(xiàn)偏差，特別是剛?cè)胄５纳贁?shù)民族大學(xué)新生，對(duì)于新文化的接觸與融入會(huì)出現(xiàn)迷茫和邊緣化現(xiàn)象。

1.5人際適應(yīng)性問題

大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)新生存在較強(qiáng)的民族意識(shí)，進(jìn)入學(xué)校校后面對(duì)老師和同學(xué)，他們渴望得到理解與尊重。但由于不同民族間的風(fēng)俗習(xí)慣存在差異，這也就造成了大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生僅局限于本民族同學(xué)間的相處，從而影響了他們與其他民族同學(xué)的人際交往。再加之少數(shù)民族大學(xué)新生，在入校前是他們生活圈中的佼佼者，進(jìn)入高校后與漢族學(xué)生相比而言，在一定程度上失去了這種優(yōu)越感，失落感及自卑心理便隨之產(chǎn)生，這樣自尊和自卑的矛盾心理就容易讓少數(shù)民族大學(xué)生在交往過程中，對(duì)別人的言談舉止特別的敏感，這也在一定程度上影響了他們正常的人際交往。

2.少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)不適應(yīng)產(chǎn)生的原因

經(jīng)對(duì)調(diào)查問卷的分析與文獻(xiàn)的查閱總結(jié)得出，在入學(xué)適應(yīng)性方面少數(shù)民族大學(xué)生與漢族學(xué)生相比存在較大差異，這些差異的產(chǎn)生與少數(shù)民族大學(xué)生在升學(xué)前所處地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、思想、文化有著重要關(guān)系。

2.1民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素

由于受到交通不暢、信息滯后的限制，約束了大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定教育基礎(chǔ)，所以民族地區(qū)教育發(fā)展的規(guī)模和速度都受到經(jīng)濟(jì)條件限制，出現(xiàn)了基礎(chǔ)教育辦學(xué)條件差，學(xué)校布點(diǎn)分散，辦學(xué)規(guī)模小的局面，這也就制約了人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)[4]，大大限制了學(xué)生多種能力的發(fā)展和培養(yǎng)。由于傳統(tǒng)思想對(duì)人們的行為準(zhǔn)則影響較深，生活在傳統(tǒng)的文化氛圍中，致使他們保守落后，漠視外界，這也就影響了民族地區(qū)學(xué)生進(jìn)入新環(huán)境的適應(yīng)能力。

2.2民族地區(qū)思想、文化因素

少數(shù)民族地區(qū)受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及歷史傳統(tǒng)等因素的影響，形成特有的民族文化。其中，大部分父母受教育程度較低，不太重視子女受教育，養(yǎng)成養(yǎng)方式也不理想，甚至民族地區(qū)整體環(huán)境對(duì)教育的重視不夠[5]，與漢族學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)相比顯得較為薄弱，在學(xué)習(xí)上付出的時(shí)間和精力也相對(duì)較少。同時(shí)，在以漢族學(xué)生為主的高校生活環(huán)境中，漢族文化逐漸融合了各民族的主流文化，而少數(shù)民族文化則還是以本民族文化為主，這樣少數(shù)民族文化與目前的強(qiáng)勢(shì)主流文化就存在了很大差異。

3. 提高少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)性的措施

少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)后出現(xiàn)的一些不適應(yīng)問題，雖然是不可避免的，而且短時(shí)期內(nèi)也不能改變少數(shù)民族地區(qū)目前整體水平落后的局面。但是，作為高校應(yīng)當(dāng)采取積極措施，解決少數(shù)民族大學(xué)新生適應(yīng)不良問題，以盡快讓少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入適應(yīng)狀態(tài)。

3.1 尊重少數(shù)民族風(fēng)俗傳統(tǒng)

在新生開學(xué)之際，讓學(xué)生了解少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。編制相應(yīng)的宣傳手冊(cè)和少數(shù)民族知識(shí)介紹的讀本，如對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣(服飾、飲食、禮儀、節(jié)日、簡(jiǎn)單問候語等)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。一方面使各民族學(xué)生在生活中相處方面相互理解和包容，另一方面對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的效果有很大促進(jìn)作用。

3.2 積極開展新生入學(xué)適應(yīng)性教育

在開展常規(guī)性新生入學(xué)教育的同時(shí)，應(yīng)將大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)性教育作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行落實(shí)。有針對(duì)性的通過生活適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)、心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)等適應(yīng)性教育，幫助少數(shù)民族大學(xué)新生認(rèn)識(shí)大學(xué)、認(rèn)識(shí)自我，使其融入到新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中去。建立同學(xué)間朋輩幫扶機(jī)制，形成“一對(duì)一”、“結(jié)對(duì)子”的幫扶小組，讓少數(shù)民族學(xué)生與其他民族學(xué)生互助交流，共同進(jìn)步。為少數(shù)民族大學(xué)新生順利融入大學(xué)生活和健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.3 重視心理健康和人際交往教育工作

通過對(duì)少數(shù)民族大學(xué)新生進(jìn)行心理測(cè)評(píng)，分析總結(jié)少數(shù)民族大學(xué)生心理方面的共性問題，有針對(duì)性的采取措施及時(shí)解決。對(duì)于個(gè)案要指派專業(yè)人員進(jìn)行輔導(dǎo)，并形成長(zhǎng)效性方案，幫助少數(shù)民族大學(xué)新生樹立自信，通過相應(yīng)手段促進(jìn)其正確調(diào)整自己、認(rèn)識(shí)自己，改善與他人的人際關(guān)系。建立相互理解、相互信任的關(guān)系，在交往中求得進(jìn)步，學(xué)會(huì)理解他人、體諒他人，克服人際交往中的恐懼、偏見、嫉妒等消極心理。

3.4 發(fā)揮輔導(dǎo)員和學(xué)生干部的引導(dǎo)作用

少數(shù)民族大學(xué)生輔導(dǎo)員要了解和掌握我國(guó)有關(guān)少數(shù)民族方面的基本知識(shí)和民族理論，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族知識(shí)的理解。注重選拔優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生干部，并進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，一方面，可以發(fā)揮其民族生優(yōu)勢(shì)幫助其他少數(shù)民族大學(xué)新生盡快融入大學(xué)生活。另一方面，少數(shù)民族學(xué)生干部更容易把握少數(shù)民族同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，能夠及時(shí)的反映出同學(xué)的訴求，并將信息反饋給輔導(dǎo)員老師。是輔導(dǎo)員開展少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)生工作上的得力幫手，在幫助其他少數(shù)民族大學(xué)新生適應(yīng)大學(xué)生活發(fā)揮著重要作用。

3.5 積極構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境

在對(duì)學(xué)生的日常管理過程中，可以對(duì)重要的少數(shù)民族節(jié)日開展相應(yīng)的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生能歌善舞這一特點(diǎn)，讓不同民族的學(xué)生展示民族風(fēng)采，促進(jìn)各族學(xué)生的相互交流，這不僅使校園文化活動(dòng)更加豐富，同時(shí)調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族大學(xué)生的積極性。鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生積極參加學(xué)校組織的各類主流文化體驗(yàn)與交流活動(dòng)，在文化體驗(yàn)中強(qiáng)化少主民族大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和對(duì)多元文化的包容。積極構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，使少數(shù)民族大學(xué)生在潛移默化中接觸并吸收多元的校園文化。

4. 小結(jié)

大學(xué)新生適應(yīng)性教育是高校為了幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活、完成角色轉(zhuǎn)變，高校要根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)新生的特點(diǎn)及發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)新生開展有積極效應(yīng)的教育工作。積極創(chuàng)新思路，促使少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、心理、生活等方面完成對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)，盡快適應(yīng)并融入到大學(xué)生活中去。要深刻把握少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)性的內(nèi)涵，采取相關(guān)切實(shí)可行的措施，為少數(shù)民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才提供有力保障。

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2017-04-20

郭文波(1990-)男，碩士，石河子大學(xué)助教。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。