自知方能自主自強(qiáng)

“理論是灰色的，而生活之樹(shù)是常青的?！比藗兂３Ｒ眠@句名言來(lái)說(shuō)明理論要適應(yīng)生活的變化。生活之樹(shù)之所以是常青的，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)總是茍日新、日日新、又日新，生活之樹(shù)總會(huì)不斷抽新枝、發(fā)新芽、展新顏。新形勢(shì)下，管黨治黨要不斷取得新成效，就得把黨情“新顏”搞清楚，使黨的建設(shè)理論以及由理論派生的規(guī)章制度、體制機(jī)制符合黨的實(shí)際情況。

把黨情搞清楚，依據(jù)黨情創(chuàng)新黨建理論、推動(dòng)黨建工作，這是我們黨發(fā)展壯大的成功之道。我們黨成立之初，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的汪洋大海，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人并不多。特別是1927年大革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的黨員越來(lái)越多。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)于這樣的黨情有著十分清醒的認(rèn)識(shí)，并基于這一黨情創(chuàng)造性地提出了“思想建黨”理論，以防止非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的危害，從而保證了黨的先進(jìn)性和純潔性。我們黨在90多年的發(fā)展歷程中也曾遭遇過(guò)不少挫折，一些挫折的發(fā)生與對(duì)黨情把握不準(zhǔn)、錯(cuò)誤估計(jì)黨內(nèi)形勢(shì)密切相關(guān)。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，什么時(shí)候黨情把握得準(zhǔn)，黨的建設(shè)就卓有成效；什么時(shí)候脫離了黨情，黨的建設(shè)就弊病叢生。今天，我們黨是一個(gè)有著8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的世界上最大的執(zhí)政黨，黨情的復(fù)雜性前所未有。如果對(duì)這種復(fù)雜性沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)，總是霧里看花，全面從嚴(yán)治黨就難以切中肯綮，甚至?xí)限@北轍。

對(duì)黨情有自知方能自信。把握黨情，真正搞清楚黨的理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、作風(fēng)優(yōu)勢(shì)等，我們就能更加自信，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，不斷把黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好。

對(duì)黨情有自知方能自省?！爸蛔?，然后能自反也”。自知也是一個(gè)自省自警的過(guò)程，既要認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也要發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題。有問(wèn)題并不可怕，可怕的是有問(wèn)題而不自知，使問(wèn)題日積月累，最終積重難返。把黨情搞清楚，就要于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷、于靜水處察深流，不諱疾忌醫(yī)，把黨自身存在的問(wèn)題摸準(zhǔn)。摸準(zhǔn)了問(wèn)題，就能激濁揚(yáng)清，有的放矢加強(qiáng)黨的建設(shè)。

自信與自省，旨在使黨的建設(shè)具有自主能力。我們黨一直強(qiáng)調(diào)要不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力?！八淖阅芰Α睂?shí)際上是黨的建設(shè)中的一種自主能力。要自主，就要自信和自省，明白應(yīng)該堅(jiān)持什么、應(yīng)該摒棄什么，使自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高具有明確的方向和目標(biāo)。有了這樣的自主能力，我們黨方能自強(qiáng)。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！秉h的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨以深刻變化著的黨情為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，以自知樹(shù)立自信、保持自省、贏得自主、不斷自強(qiáng)。這樣的黨，在新長(zhǎng)征路上必定無(wú)往而不勝。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》社論