李維意 ， 王 賀

(1.河北大學(xué) 歷史學(xué)院；2.河北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071002)

史學(xué)“致用型”人才互動培養(yǎng)模式研究

李維意1， 王 賀2

(1.河北大學(xué) 歷史學(xué)院；2.河北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071002)

堅持史學(xué)“致用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高史學(xué)人才培養(yǎng)模式的社會適應(yīng)性，必須正確處理“求是”與“致用”的關(guān)系，把“致用”理念貫穿史學(xué)教育全過程，內(nèi)求深化教學(xué)改革，外求深度介入社會?！爸掠眯汀比瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)堅持政治目標(biāo)、學(xué)術(shù)目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)并重，內(nèi)在地包含素質(zhì)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。培養(yǎng)“致用型”人才，在辦學(xué)思路上要堅持“走進(jìn)歷史”和“走出歷史”、“民族情懷”與“世界視野”的統(tǒng)一；在培養(yǎng)方式上要堅持“內(nèi)互動”與“外互動”的協(xié)調(diào)，以教師與學(xué)生、教學(xué)與科研的“內(nèi)互動”推動史學(xué)教育與社會文化發(fā)展的“外互動”，構(gòu)建以“學(xué)以致用”為主線、以“內(nèi)外互動”為動力的史學(xué)人才培養(yǎng)模式。

致用型；人才；互動培養(yǎng)

地方高校史學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)要立足傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代，立足當(dāng)今、面向未來，立足中國、面向世界，始終堅持“致用”的育人理念，以開放的胸懷與社會各界構(gòu)建良性的互動機(jī)制，從而撬動史學(xué)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，不斷激發(fā)史學(xué)教育的辦學(xué)活力，不斷增強(qiáng)服務(wù)文化強(qiáng)省的廣度和深度。黨的十八大提出，要努力辦好人民滿意的教育。地方高校史學(xué)專業(yè)要辦得讓人民滿意，必須瞄準(zhǔn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需求，大力強(qiáng)化人才培養(yǎng)和文化傳承創(chuàng)新功能，實(shí)現(xiàn)史學(xué)教育與社會需要的對接，內(nèi)求深化教學(xué)改革，外求深度介入社會，堅持以史學(xué)“致用型”人才為培養(yǎng)為目標(biāo)，努力提高史學(xué)人才培養(yǎng)模式的社會適應(yīng)性。

一、史學(xué)教育的“求是”與“致用”

改革開放以來，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，文史哲、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)受到強(qiáng)力沖擊，遭遇“冷門”的境遇，突出表現(xiàn)就是從“走遍天下都不怕”的就業(yè)先鋒淪為“難于上青天”的就業(yè)乞丐。從20世紀(jì)八九十年代開始，出現(xiàn)所謂的“史學(xué)危機(jī)”，史學(xué)教育一度迷失方向，不知何去何從。一方面，“史學(xué)危機(jī)”可以理解為“歷史教育危機(jī)”，究其原因，包括“受到經(jīng)濟(jì)體制改革、轉(zhuǎn)型的影響”、“受到應(yīng)用學(xué)科的沖擊”和“史學(xué)教育的特點(diǎn)不突出，史學(xué)研究的目的不明確”等；[1]另一方面，“史學(xué)危機(jī)”可以理解為史學(xué)研究的危機(jī)，面對如火如荼的社會變革，那些“兩耳不聞窗外事”，一心埋頭搞學(xué)問，醉心圈內(nèi)交流、高山仰止的學(xué)院派史學(xué)家出現(xiàn)了“集體失語”。[2]20世紀(jì)90年代以后，“戲說歷史”、“圖解歷史”開始粉墨登場，從“百家講壇”到歷史主題的影視產(chǎn)生的巨大沖擊波，令正統(tǒng)史學(xué)研究和大學(xué)史學(xué)教育始料不及，史學(xué)專家的歷史話語“霸權(quán)”動搖了，大學(xué)史學(xué)教育改革迫在眉睫。

那么，在史學(xué)追求“仰望星空”的道路上堅持走一條腳踏實(shí)地的“學(xué)以致用”之路，這是歷史教育擺脫危機(jī)，走出困境的關(guān)鍵。擺脫“史學(xué)教育危機(jī)”應(yīng)當(dāng)堅持“以追求真知為前提(求真)、以服務(wù)當(dāng)下社會為己任(致用)”，在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，要“兼顧學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性”、“既重厚基礎(chǔ)又講寬口徑”、“強(qiáng)調(diào)時代性，不失歷史性”。[1]擺脫史學(xué)教育的危機(jī)，必須立足“三個面向”，重新確立教育理念，辯證把握史學(xué)教育“求是”與“致用”的關(guān)系?！扒笫恰焙汀爸掠谩笔莾煞N不同但卻緊密關(guān)聯(lián)的教育理念，“求是”以“致用”為旨?xì)w，若要“致用”必先“求是”，從“趣在求是”走向“學(xué)以致用”，[3]以“學(xué)以致用”統(tǒng)籌“趣在求是”，把“學(xué)以致用”作為史學(xué)教育的起點(diǎn)與歸宿?！爸掠谩本褪芹`行，也是一種變革和創(chuàng)新。我國傳統(tǒng)的育人理念是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。把“致用”或“踐行”看作是育人之道的最后和最高環(huán)節(jié)?！爸掠谩被颉佰`行”是經(jīng)過“學(xué)”、“問”、“思”、“辨”等環(huán)節(jié)的教育內(nèi)化之后，由綜合素質(zhì)向?qū)嶋H行動的外化和升華。章太炎主張，“求是”與“致用”應(yīng)當(dāng)兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)“求是之學(xué)”與“致用之學(xué)”應(yīng)當(dāng)“二者冶于一爐”。[4]梁啟超在其《學(xué)與術(shù)》一文中則說：“學(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致用者也?！眹?yán)復(fù)在《原富》一書中則強(qiáng)調(diào)：“學(xué)主知，術(shù)主行?！盵5]在古代，“求是”倘不能“致用”，或者是懷才不遇，或者是紙上談兵，或者是“邦無道則隱”。史學(xué)教育的“致用”是“古為今用”最為集中的體現(xiàn)，而“古為今用”的意思就是說，歷史的價值應(yīng)當(dāng)?shù)浆F(xiàn)實(shí)中去尋找。

從國外歷史教育的經(jīng)驗看，在“史學(xué)危機(jī)”中迅速發(fā)展起來的是“公共史學(xué)”(應(yīng)用史學(xué))。1976年，美國學(xué)者羅伯特·凱利和韋斯利·約翰第一次提出“public history”的概念，探討了史學(xué)知識和技能在學(xué)術(shù)界以外場所的運(yùn)用。1985年，我國學(xué)者蔣大椿發(fā)表《基礎(chǔ)歷史學(xué)與應(yīng)用歷史學(xué)》一文，提出發(fā)展“應(yīng)用歷史學(xué)”。但是，由于中國的社會轉(zhuǎn)型、歷史教化和資治傳統(tǒng)，以及對“應(yīng)用歷史學(xué)”的學(xué)術(shù)搖擺等原因，限制了“應(yīng)用歷史學(xué)”的生存和發(fā)展。[6]為此，需要大膽地借鑒“公共史學(xué)”的理念與方法，突出社會需要導(dǎo)向，落腳于“致用”人才的培養(yǎng)，不斷擴(kuò)大公眾服務(wù)的領(lǐng)域和范圍，在服務(wù)社會和責(zé)任擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)史學(xué)教育的復(fù)興。

二、史學(xué)人才培養(yǎng)的“致用”目標(biāo)體系

培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人的問題是高等教育辦學(xué)的根本問題。新中國成立之后，高等教育就確立了又紅又專的育人目標(biāo)，即“政治化”與“專業(yè)化”的統(tǒng)一。期間，由于過分強(qiáng)調(diào)“政治化”而掩蔽了“專業(yè)化”，導(dǎo)致了“白卷英雄”的鬧劇。改革開放之后，在恢復(fù)又紅又專育人目標(biāo)的過程中，賦予“紅”與“?！毙碌臅r代內(nèi)涵，從政治、學(xué)術(shù)、經(jīng)濟(jì)三個角度確立了高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。1993年國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于加快改革和積極發(fā)展高等教育的意見》中“第一次把高等教育的政治目標(biāo)(培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)(以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展)、學(xué)術(shù)目標(biāo)(德智體全面發(fā)展)全面結(jié)合在一起并給予清晰的表述”。[7]1998年的《高等教育法》又專門強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)“創(chuàng)新精神”(學(xué)術(shù)目標(biāo))和“實(shí)踐能力”(經(jīng)濟(jì)目標(biāo))的高級專門人才。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中，對人才培養(yǎng)目標(biāo)的提法是擴(kuò)大 “應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才”的培養(yǎng)，著力培養(yǎng)“高素質(zhì)專門人才”、“拔尖創(chuàng)新人才”和“技能型人才”。[8]從我國高等教育的實(shí)際看，已經(jīng)基本確立學(xué)術(shù)型人才、應(yīng)用型人才和技能型人才的分類辦學(xué)體制。高職院校以培養(yǎng)“技能型人才”為目標(biāo)，對于普通高等院校，一般認(rèn)為，基礎(chǔ)性學(xué)科專業(yè)以培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型人才”為目標(biāo)，應(yīng)用性學(xué)科專業(yè)以培養(yǎng)“應(yīng)用型人才”為目標(biāo)。由此，史學(xué)教育理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型人才”。這對于全國重點(diǎn)高校如“985”、“211”院校而言，并不會受到多大的沖擊，但是，對于地方高校的史學(xué)教育而言卻步履為艱。地方高校的史學(xué)教育應(yīng)當(dāng)以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文化建設(shè)為己任，確立“應(yīng)用型人才”(致用型人才)培養(yǎng)目標(biāo)。“學(xué)術(shù)型”人才更傾向于“求是”，“技能型”人才更傾向于“操作”。史學(xué)“致用型”人才兼有“學(xué)術(shù)型”和“技能型”人才的優(yōu)點(diǎn)，把必備的專業(yè)理論知識和較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力集于一身，與“學(xué)術(shù)型”人才相比，它更強(qiáng)調(diào)“求是”向“致用”的飛躍，更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用史學(xué)理論和史學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力；與“技能型”人才相比，它具有更扎實(shí)的史學(xué)知識理論功底和運(yùn)用史學(xué)方法研究解決實(shí)際問題的能力。[9]

史學(xué)教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)“致用型”人才，“致用型”史學(xué)人才是一個綜合性的目標(biāo)體系，包含著素質(zhì)、能力和知識等諸多方面的要求。陳丙義先生運(yùn)用多維標(biāo)度分析方法(MDS)，從素質(zhì)、能力、知識三個維度，深刻解析了“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)體系，即“素質(zhì)”結(jié)構(gòu)包括“健康的身體與心理素質(zhì)”、“職業(yè)道德和社會責(zé)任感”、“團(tuán)隊協(xié)作精神”；“能力”結(jié)構(gòu)包括“解決實(shí)際問題的能力”、“語言能力和交際能力”、“創(chuàng)新實(shí)踐能力”、“獨(dú)立工作能力和管理能力”、“學(xué)習(xí)能力”等；“知識”結(jié)構(gòu)包括“一定的本專業(yè)理論知識”、“扎實(shí)的實(shí)踐知識”、“本領(lǐng)域前沿知識”。[10]

三、史學(xué)“致用型”人才的互動培養(yǎng)模式

培養(yǎng)史學(xué)“致用型”人才，就是要把“致用”的理念貫穿于史學(xué)教育的始終，以一種開放的胸懷適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在辦學(xué)思路上堅持“兩個結(jié)合”。一是“走進(jìn)歷史”和“走出歷史”的結(jié)合?！白哌M(jìn)歷史”重在挖掘優(yōu)質(zhì)歷史文化資源；“走出歷史”重在開發(fā)優(yōu)質(zhì)歷史文化資源的現(xiàn)代價值；二是“民族情懷”與“世界視野”的結(jié)合?！懊褡迩閼选敝卦谝悦褡逭衽d為己任，培養(yǎng)社會需要的高級骨干人才，“世界視野”重在借鑒世界歷史文化遺產(chǎn)，以我為主，為我所用，服務(wù)地方文化建設(shè)。對“致用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)的把握，必須考慮學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)和社會發(fā)展需要的結(jié)合，著力于培養(yǎng)大學(xué)生歷史文化的服務(wù)意識和研發(fā)能力、歷史文化創(chuàng)新與傳播的自覺性和責(zé)任感，把大學(xué)生培養(yǎng)成為歷史文化服務(wù)的使者和中堅力量。

以國家文化軟實(shí)力提升戰(zhàn)略為指針，瞄準(zhǔn)地方文化大發(fā)展大繁榮的廣闊市場，打造史學(xué)專業(yè)“傳統(tǒng)文化服務(wù)”品牌，在地域歷史元素、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、特色文化品牌、文化傳播共享、精神資源開發(fā)等領(lǐng)域積極契入，堅持“古為今用、洋為中用”的原則，充分彰顯史學(xué)專業(yè)的辦學(xué)價值。地方高校史學(xué)專業(yè)的價值體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的質(zhì)量與層次、服務(wù)社會的深度與廣度等多個方面。確立歷史專業(yè)教學(xué)改革的目標(biāo)要著眼于“三個結(jié)合”：即系統(tǒng)專業(yè)教育與文化素質(zhì)提升結(jié)合；學(xué)生繼續(xù)深造與提高就業(yè)質(zhì)量結(jié)合；服務(wù)社會發(fā)展與輸送骨干人才結(jié)合。

培養(yǎng)“致用型”史學(xué)人才，必須大力突破史學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的最大瓶頸，即史學(xué)的基礎(chǔ)性與應(yīng)用性的沖突。概言之，基礎(chǔ)性強(qiáng)，應(yīng)用性弱。史學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在課程體系上是“厚”與“寬”的統(tǒng)一；應(yīng)用性體現(xiàn)在課程體系上則是“新”與“需”的統(tǒng)一。為此，要改變“兩耳不聞窗外事，一心只講歷史書”的傾向，把“致用”的育人理念貫穿于始終，實(shí)現(xiàn)史學(xué)教育的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一。

培養(yǎng)史學(xué)“致用型”人才需要構(gòu)建互動機(jī)制，把“學(xué)以致用”和“內(nèi)外互動”貫穿于人才培養(yǎng)全過程，構(gòu)建全新的史學(xué)人才培養(yǎng)模式，即以“學(xué)以致用”為主線、以“內(nèi)外互動”為動力的動態(tài)培養(yǎng)模式?！皟?nèi)互動”即教學(xué)與科研的互動、教師與學(xué)生的互動?！皟?nèi)互動”應(yīng)當(dāng)一以貫之地堅持因材施教的原則，提高學(xué)生的核心競爭力?！皟?nèi)互動”是構(gòu)建基于教學(xué)與科研互動的教學(xué)相長機(jī)制，致力于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)的實(shí)踐性、創(chuàng)新性史學(xué)人才?！巴饣印奔词穼W(xué)專業(yè)教學(xué)與社會文化發(fā)展需要的互動?！巴饣印睉?yīng)當(dāng)始終貫穿“學(xué)以致用”的原則，不斷提升學(xué)生的社會適應(yīng)性和文化服務(wù)能力。“外互動”是指人才培養(yǎng)與文化強(qiáng)省互動的社會服務(wù)機(jī)制，致力于探討由“內(nèi)互動”向“外互動”的轉(zhuǎn)化與延展。提高“致用型”人才培養(yǎng)的質(zhì)量，必須不斷提高“內(nèi)外互動”的頻度和效價，拓展教學(xué)相長的豐富內(nèi)涵。社會需要是撬動史學(xué)教育教學(xué)改革的基本動力，為此，要以服務(wù)地方文化強(qiáng)省戰(zhàn)略為目標(biāo)，挖掘歷史資源，推動文化傳播，積極探索和實(shí)踐史學(xué)“致用型”人才互動培養(yǎng)模式。以教師與學(xué)生、教學(xué)與科研的“內(nèi)互動”推動史學(xué)教育與社會文化發(fā)展的“外互動”，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)互動”與“外互動”的有效連接。

[1]姚潤田.歷史學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的困境與出路——從史學(xué)危機(jī)談起[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2012(8)：51-54.

[2]孟德會.“史學(xué)危機(jī)”與史學(xué)人才培養(yǎng)[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2011(4)：18-20.

[3]徐永利.趣在求是,學(xué)以致用——對高等教育理念創(chuàng)新的思考[J].教育研究,2011(11)：66-69.

[4]馬勇編.章太炎演講集[M].石家莊:河北人民出版社,2004：93.

[5]中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會學(xué)會學(xué)術(shù)部編.學(xué)術(shù)會議過程與使用語言研究[M].北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社,2008：6.

[6]姜 新.20世紀(jì)美國公共史學(xué)與中國應(yīng)用史學(xué)的不同命運(yùn)[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2012(1)：87-91.

[7]郄海霞.改革開放三十年我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的變遷[J].中國高教研究,2009(3)：33-35.

[8]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].http://www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm,2010-07-29.

[9]郭廣生.創(chuàng)新人才培養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、類型及因素[J].中國高等教育,2011(5)：12-15.

[10]陳丙義.高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)體系新論[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(6)：175-180.

TheResearchofthePatternoftheTalentsInteractionTrainingof“PragmaticType”ofHistoriography

LI Wei-yi1， WANG He2

(1.School of History, Hebei University; 2.School of Marxism, Hebei University, Baoding Hebei 071002, China)

To insist the aim of talents training on “pragmatic type” of historiography and to improve the social adaptation of the the pattern of the talents training of historiography, we must manage the relation between “truth seeking” and “pragmatism” rightly and put the idea of “pragmatism” to the whole process of historiography education to deepen reform of the teaching inherently and get into society externally. The aim of the talents training insists the aims of politics, academic and economy and inherently includes the unification of the constructions of quality, ability and knowledge. Talents training on “pragmatic type” should insist the thinking of the unification “getting into the history” and “getting out of history”, “national concern” and “the vision of the world” and the interaction training mode of keeping in harmony inside and outside. The “inherent interaction” that includes teachers and students, teaching and scientific research push the “external interaction” that includes historiography education and the development of social culture and to construct the pattern of the historiography talents training which the key is “l(fā)earning for the practical usage” and the power is “internal and external interaction”.

pragmatic type; talents; interaction training

王釋云)

F230

A

1008-6471 (2017) 04-0103-04

10.13983/j.cnki.jaechu.2017.04.018

2017-08-11

2016-2017年度河北省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項目“史學(xué)‘致用’人才互動培養(yǎng)模式研究”(編號：2016-08)和2016年度河北大學(xué)思想政治工作研究重大課題“基于師生互動模式的高校核心價值觀教育影響力研究”(編號：Z001)

李維意(1963-)，男，河北保定人，河北大學(xué)歷史學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。