王嘉慧

(長治市第一職業(yè)高級中學校，山西 長治 046000)

我國弱勢成人高校成因探析
——基于布迪厄社會實踐理論

王嘉慧

(長治市第一職業(yè)高級中學校，山西 長治 046000)

成人高校是我國踐行終身教育理念和推進學習型社會建設的主要載體。目前，一批弱勢成人高校出現，且數量在不斷擴大。弱勢成人高校發(fā)展問題已成為成人高等教育可持續(xù)發(fā)展進程中亟待解決的現實問題，厘清弱勢成人高校生成的原因則是尋求解決對策的前提。布迪厄社會實踐理論提出場域、資本和慣習三個概念，其中慣習是身體化文化資本，它們可用于分析弱勢成人高校的成因。弱勢成人高校的成因包括成人高等教育場域和弱勢成人高校資本，其中成人高等教育場域是其生成的催化劑，弱勢成人高校資本是其生成的加速劑。

弱勢成人高校；成因；社會實踐理論

一、引言

所謂弱勢成人高校，是指在內外因相互影響下，在各類教育資源爭奪中缺少競爭力，面臨較大生存與發(fā)展困境的成人高等學校。與強勢成人高校相比，弱勢成人高校普遍表現出綜合實力較弱、辦學水平較低、外部環(huán)境惡劣、社會認同度不高等典型特征。這類院校主要包括職工高等學校、干部高等學校、農民高等學校、廣播電視大學和大多數地方性普通高校成人繼續(xù)教育學院。本文研究對象以地方性普通高校成人繼續(xù)教育學院為主。

弱勢成人高校的出現實屬必然，并且數量正逐步擴大。隨著成人高等教育系統(tǒng)內部資源競爭日益激烈，尤其是生源的大幅度減少，成人高校的生源空間進一步縮小，同時生源質量逐漸偏低。不容忽視的是，弱勢成人高校的影響正在波及整個成人高等教育系統(tǒng)。如果任由其發(fā)展，將極有可能引發(fā)成人高等教育系統(tǒng)甚至高等教育系統(tǒng)的整體紊亂。

布迪厄的社會實踐理論以行動者為出發(fā)點和落腳點，建構起場域、資本和慣習三個核心概念，分別回答了行動者在哪里實踐、用什么實踐以及如何實踐這三個問題。本文探討的是弱勢成人高校成因，而社會實踐理論的三個核心概念正是從三個維度建構分析行動者實踐的形成機制。布迪厄的社會實踐理論是適切的，由此本文從弱勢成人高校所處的實踐空間、實踐工具以及實踐觀念出發(fā)探析我國弱勢成人高校成因。

二、我國弱勢成人高校成因分析

(一)場域：弱勢成人高校生成的催化劑

在布迪厄學術軌跡中，場域是一個統(tǒng)領性的概念。正如他所說，“場域才是首要的，必須作為研究操作的焦點”。[1]場域在社會實踐理論中可理解為行動者憑借其擁有的資本在各自慣習的作用下進行競爭的場所。由此可知，我國成人高等教育系統(tǒng)可稱為成人高等教育場域，弱勢成人高校屬于該場域。

1.成人高等教育場域：國家權力的被支配者。國家一直是布迪厄的研究對象之一，他運用資本理論對其下定義。他認為，國家是不同類型資本集中化的成果，主要涵蓋經濟資本、文化資本、社會資本以及象征資本等。由于資本的集中，實質上衍生出一種新型資本——元資本。國家因元資本而被賦予特有權力，即對不同場域擁有支配權。需要指明的是，國家是元資本的唯一擁有者和使用者。

在我國，國家是元資本的持有者，在不同場域中均扮演著支配者的角色。因歷史和社會結果的特殊性，我國高等教育資源和管理由政府主導。隨著改革開放的深入和市場經濟的確立，政府從20世紀90年代開始給予高校一定的辦學自主權，但國家與高校之間主導和支配的局面仍未得到改善，這其中也包括成人高校。因為元資本賦予國家支配其他資本的權力，所以國家政權成為社會各種場域的決策者。因而，就成人高等教育場域而言，國家始終掌握著最高領導權，即國家成為調控手段的制造者和各種高等教育資源的供應者。

2.現代遠程教育試點高校制度：國家權力的符號體現?！八^符號權力，是一種意義系統(tǒng)(systems of meaning and signification)所具有的可以將不平等的關系美化為合法化、正當化的關系，并將其強化的能力”。[2]由此，符號可理解為意義和意涵系統(tǒng)。本文中國家權力的符號體現為法律、政策、規(guī)章、制度以及管理措施等。

從權力誕生的那一天起，它就不會僅僅作為一種權力而存在,必須為自己的存在尋找理由。權力的真正價值只有通過運作才能實現，運作可以實現權力的正當化。權力運作的一般路徑是將各類資本轉換為符號，以期形成符號權力，進而順利實現權力意志，國家權力也是如此。在布迪厄看來，為了使支配者看不出權力的專制性，國家將暴露的物質暴力變成文明的符號暴力。因此，布迪厄堅信國家權力在符號生產領域擁有著決策權和指揮權。在社會實踐理論中，布迪厄曾將國家比作“符號信用的中央銀行”，通過頒發(fā)影響各個領域的頭銜，使國家權力和國家意志得以順利實行。

現代遠程教育試點高校制度是國家權力在成人高等教育場域的體現。自1998年9月至今，教育部總共批準了68所高校作為現代遠程教育試點高校,其中包括中央廣播電視大學和67所精英高校(精英高校含“985”、“211”以及省重點高校)。以東北地區(qū)為例，哈爾濱工業(yè)大學、吉林大學、東北大學、東北師范大學、大連理工大學、東北財經大學、東北農業(yè)大學為教育部批準的現代遠程教育試點高校。凡是這68所高校培養(yǎng)的網絡教育學生，只要符合本、專科畢業(yè)條件，即可獲得由國家承認的高等教育學歷證書。在我國成人高等教育場域，精英高校的成人高等教育機構憑借母體高校名牌效應占據優(yōu)勢地位。如今，這些成人高等教育機構借助現代遠程教育試點高校制度再次強勢發(fā)展，師資隊伍、生源、社會聲譽等方面成績顯著，而普通成人高校則望塵莫及。因而，現代遠程教育試點高校制度使得精英成人高校強勢地位進一步固化。

正如前文所述，國家符號是國家權力的體現，“即謀求轉化為一種符號形式，披上正當化的外衣”。[3]就成人高等教育場域而言，政府在其發(fā)展中始終發(fā)揮著積極作用。但也需清楚地意識到，國家戰(zhàn)略目標一直以來都是保證一批高校優(yōu)先發(fā)展。國家權力忽略了普通成人高校，使用國家符號進行運作，掩蓋了不公平，將精英成人高校得到的關注和重視美化為理所當然。這樣，精英成人高校將獲得過多的政策傾斜。而同在成人高等教育場域中的其它成人高校則大多數情況下處于一種被國家權力忽視的狀態(tài)?？梢钥隙ǖ氖?，國家權力是部分成人高校淪為弱勢高校的主要原因。而成人高等教育場域是各類成人高校生存和發(fā)展的實踐空間或實踐背景。本應是一個公平競爭、健康有序的系統(tǒng)，卻被國家行政權力主導。因而，成人高等教育場域對弱勢成人高校的產生起著一定的催化作用。

(二)資本:弱勢成人高校生成的加速劑

布迪厄的資本概念有著豐富的內涵與外延。他在社會實踐理論中將行動者的實踐工具定義為資本。資本是行動者勞動的累積，形式各有不同，有物質化、身體化或符號化，在社會實踐中發(fā)揮著一定的影響。同時，他還指出不同資本之間具有可轉換性。進一步說，資本表現為經濟資本、社會資本、文化資本和象征資本四種形式。本文運用前三種資本形式來闡釋弱勢成人高校資本如何加速生成。其中，經濟資本是基礎性資本，金錢是其直接轉換形式；文化資本和社會資本均可以在特定條件下轉換為經濟資本，同時經濟資本也可在某些條件下轉換為文化資本或社會資本。

1.經濟資本的匱乏者。經濟資本這一概念在布迪厄的資本理論中起著基礎性作用。經費是弱勢成人高校的經濟資本。我國高校經費可以分為國家預算內高等教育經費和預算外高等教育經費兩個部分。預算內經費由政府相關部門分配。就地方性普通高校的成人高等教育機構而言，既沒有國家撥款，也沒有地方政府財政支持。預算外經費包括學費和學校自主創(chuàng)收。隨著普通高校擴招以及現代遠程教育的開展，弱勢成人高校的在校生人數逐年下降，學費收入大幅減少。后者的自主創(chuàng)收毋庸置疑要比弱勢成人高校多。這是因為精英成人高校所擁有的其它資本，如社會資本、文化資本等可轉化為以自主創(chuàng)收為表現形式的經濟資本。缺少自主創(chuàng)收成為導致弱勢成人高校經濟資本匱乏的原因之一。上述分析表明，國家財政缺位加之自身造血能力欠佳，弱勢成人高校成為經濟資本貧乏者確實在意料之中。

2.社會資本的被邊緣者。所謂社會資本是指行動者依靠加入一個穩(wěn)定的社會且制度化的交互式關系網，從而累計起來的資源總和。社會資本既可顯性也可隱性。布迪厄認為，社會資本的獲得途徑是社會網絡，即需要“拉關系”才可結成的關系網。關系網又俗稱為“圈子”。我國是一個重人情、講關系的社會，因而有必要引入社會資本分析其對弱勢成人高校的影響。

本文研究的弱勢成人高校對普通高校這一“母體”有極強的依附性，尤其是在社會資本方面。因而，引入高等教育場域以期深入分析弱勢成人高校的社會資本情況。在高等教育場域中，有兩個圈子對高校產生影響力：一是“權力圈子”，二是“學術圈子”。就“權力圈子”而言，公立高校都具有相應的行政級別：“985”高校中31所高校為副部級單位；除去31所副部級高校和國防科技大學的全部一本、二本院校，其中包括“211”高校為廳局級單位；高職高專為副廳局級單位。顯然，行政級別高的高校擁有的權力遠超行政級別低的高校。就“學術圈子”而言，地方性普通高校往往處于邊緣位置，主要表現在兩個方面：一是地方性普通高校缺少一定數量的富有深厚學術素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的學術骨干和學科帶頭人。教師是學術研究的主力軍，是大學存續(xù)的前提。地方性普通高校因其所處的地理位置、學校層次以及學術氛圍等方面的影響，無法吸引和穩(wěn)定優(yōu)秀人才。二是地方性普通高校難以獲得高級別的課題、項目和學術獎項。“985”和“211工程”高校承擔了大多數的國家自然科學基金項目和教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目。在“長江學者獎勵計劃”、“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”、“長江學者和創(chuàng)新團隊發(fā)展計劃”和“青年骨干教師培養(yǎng)計劃”等的評選中“985”和“211”高校往往占優(yōu)勢。地方性普通高校因缺乏優(yōu)質的學術資源而獲得學術中心群體較少的認可。由此可知在高等教育場域社會資本的競爭中，地方性普通高校成為社會資本的被邊緣者。非獨立設置成人高校對其母體高校的依附性決定了它們的共生關系。因而，弱勢成人高校在成人高等教育場域成為社會資本的被邊緣者。

3.文化資本的受害者。在布迪厄的社會實踐理論中，文化資本是一個重要概念。他認為，文化資本是行動者通過對某種文化資源的占有而積累的資本。他在《資本的形式》中首次提出文化資本的三種類型：身體化文化資本、客觀化文化資本和制度化文化資本。他認為，身體化文化資本是行動者身體內相對穩(wěn)定的性情傾向，具體化為行動者的個性和才能，是外界環(huán)境或影響對行動者持續(xù)內化的結果。因而，身體化文化資本為社會實踐理論的第三個核心概念——慣習。由此，下文將使用慣習這一概念闡述身體化文化資本對弱勢成人高校產生的影響。

在布迪厄社會實踐理論中，慣習是行動者的實踐觀念，類似于馬克思實踐哲學中的實踐觀念產生。慣習形成于行動者長時間的實踐活動中，是長期累積的經驗內化為行動傾向的結果。它是行動者的生活方式和實踐策略等主觀狀態(tài)和客觀實踐的生成機制。布迪厄認為，行動者的行動傾向稱之為習性?！叭藗冊谏鐣澜缟罨虼嬖诘母鞣N習性的總和就是布迪厄所說的慣習”。[4]它不被行動者所認識,且不以行動者的意志為轉移。布迪厄認為有兩條可行性路徑可以分析慣習，一是行動者主觀性的精神狀態(tài)，二是行動者在現實世界中的客觀實踐。

弱勢成人高校的實踐可以總結為專業(yè)建設追求綜合化、注重學歷教育以及人才培養(yǎng)方向非地方化。顯然，這也正是精英成人高校的辦學方式。具有行業(yè)特色的弱勢成人高校為迎合學生需求，紛紛開設時下熱門且低成本的人文社科類專業(yè)，如理工類和師范類院校開設金融學、行政管理、法學、會計學等專業(yè)。弱勢成人高校過于注重學歷教育，帶有濃厚的文憑補償性質。在人才培養(yǎng)方面，弱勢成人高校的定位幾乎沒有地方特色，已然忽略了生源以及學生畢業(yè)流向具有極強的地域性特點。因此可以看出弱勢成人高校的慣習是模仿精英成人高校，這也解釋了為何弱勢成人高校的改革總是不能獲得良好的效果。其實，弱勢成人高校完全可以跳出精英成人高校模式，結合區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)展特色專業(yè)。

慣習還可以解釋為何同屬于一種類型的高校，有些高校卻淪落為弱勢高校。行動者在同一場域中針對同一狀況，卻采取截然不同的實踐策略。影響選擇策略的因素除了自身擁有的資本外，還包括慣習。進一步說，如果行動者手中掌握的資本相同，發(fā)展卻有好有壞，則是因為慣習不同。例如，同是成人高校，同處于一個區(qū)域，而發(fā)展狀態(tài)迥然。慣習在無意識狀態(tài)下誤導弱勢成人高校的實踐，使其逐漸喪失了競爭力。在此過程中，弱勢成人高校淪為慣習的受害者。

依循布迪厄社會實踐理論的分析思路，促使弱勢成人高校生成的外因是成人高等教育場域，內因是資本。一方面，我國成人高等教育場域受國家權力主導，而國家對地方性普通高校的成人教育機構重視不夠，這促使一批成人高校處于劣勢地位，成為弱勢成人高校。另一方面，弱勢成人高校貧乏的經濟資本、被邊緣化的社會資本和具有誤導性的身體化文化資本也對其實踐或發(fā)展產生不利影響。尤其是身體化文化資本(慣習)使其盲目地將精力放在如何模仿上，缺乏理性思考。成人高等教育場域和資本的相互作用，使得弱勢成人高校出現成為必然。

三、應對策略

(一)政府：從“主導者”到“監(jiān)督者”

縱觀我國成人高校發(fā)展史，政府是一股重要的推力。政府在1987年發(fā)布的《關于改革和發(fā)展成人教育的決定》中正式確立成人教育是我國四大教育類型之一,隨后成人高等教育迎來了發(fā)展的春天。政府只有實現由“主導者”向“監(jiān)督者”的角色轉變，才能從真正意義上解決弱勢成人高校問題。

1.政府的“為”。政府秉持公平原則，建立和維護成人高等教育場域基本的學術秩序；加快立法步伐，早日實現成人教育領域有法可依；加強宏觀管理，構建科學合理的成人高校質量監(jiān)督體系，可考慮建立退出機制，為部分弱勢成人高校實現跨越式發(fā)展提供動力；允許成人高校在專業(yè)設置、招生計劃、師資聘用、教材選用等方面享有自主選擇權。

2.政府的“不為”。在成人高等教育場域，“不為”的具體事項是現代遠程教育試點高校制度。遠程教育突破了時空的界限，實現了資源共享，為在職人員提供了學歷提升的機會，受到越來越多學習者的青睞。政府通過現代遠程教育試點高校制度的實施，在一定程度上能夠促進遠程教育的推廣。但從長遠看，會出現“強者更強”的現象，不利于高校之間的良性競爭。事實表明，這項制度已使得地方性普通高校的成人教育機構陷入生源危機，其中相當一部分成為弱勢成人高校。各國實踐表明，公平競爭是高?？沙掷m(xù)健康發(fā)展的必要條件。政府只有將自己定位于超越高校調控手段的制造者和各種高等教育資源的供應者，才能發(fā)揮更為有效的作用。

(二)弱勢成人高校：從“模仿者”到“獨創(chuàng)者”

弱勢成人高校盲目模仿精英高校，并未改變弱勢的現狀，反而導致組織趨同，走上畸形發(fā)展道路。這對于弱勢成人高校而言既是危機也是轉機。為此，弱勢成人高校要把握機遇，迎難而上，著力提升自身品質，走創(chuàng)新發(fā)展之路，成為成人高等教育場域的“獨創(chuàng)者”。

1.更新理念，理清辦學思路。任何組織都需要理念的導引，由此才可以正確定位，才能夠實現目標明確的發(fā)展。弱勢成人高校要確立辦學思路，破除固有的模仿精英成人高校的慣習，樹立“特色+優(yōu)勢”的理念；結合自身實際確立近期、中期和遠期辦學目標；認真分析服務區(qū)域的特點以及人才需求狀況，客觀認識自身優(yōu)勢和劣勢，準確把握學生以及用人單位的實際需求，形成清晰的辦學思路。[5]

2.加強學科專業(yè)建設，形成辦學特色。學科專業(yè)建設是高校存續(xù)的基礎，不能貪多求全。弱勢成人高校必須選擇適合本地區(qū)的學科專業(yè)，走“特色+優(yōu)勢”的內涵發(fā)展道路，在專業(yè)結構調整上下功夫，做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強，辦出特色，以特色打造品牌，提升自身實力，形成核心競爭力，實現可持續(xù)發(fā)展。

3.合理布局，保持學歷教育與非學歷教育均衡發(fā)展。除了學歷教育，成人高等教育的另一個重要組成部分非學歷教育也應得到重視。隨著社會經濟的迅猛發(fā)展以及終身教育理念的深入，社會成員接受終身教育的需求日益增大，為非學歷教育的發(fā)展提供了機遇。弱勢成人高校應轉變重學歷教育、輕非學歷教育的觀念，搶抓機遇，在辦好學歷教育的同時根據學校的實際情況開展非學歷教育?？山Y合地方社會人才需求和自身辦學條件，開展形式多樣的非學歷教育和培訓，培養(yǎng)學生的某種專業(yè)技能，最大限度地滿足社會成員的學習需求。

[1]P.Bourdieu and L.Wacquant,An Invitation to Reflexive Sociology[M].Chicago:The University of Chicago Press,1992:107.

[2]Bourdieu, Outline of a Theory of Practice[M].Cambridge:Cambridge University Press, 1977:117.

[3]宮留記.布迪厄的社會實踐理論[M].開封：河南大學出版社,2009:70.

[4]宮留記.布迪厄的社會實踐理論[M].開封：河南大學出版社,2009:145.

[5]劉奉越.全球成人學習與教育發(fā)展的挑戰(zhàn)及應對——基于GRALEIII的分析[J].河北大學學報(哲社版)，2017(1):46-53.

TheCauseAnalysisoftheWeakAdultHigherCollegesandUniversities——Based on the Theory of Social Practice of Bourdieu

WANG Jia-hui

(The Frist Vocational High School in Changzhi，Changzhi Shanxi 046000，China)

Adult higher colleges are the main organizations which can realize the theme of lifelong education and promote the learning society in our country. Now a group of weak adult higher colleges appears and this group is under unprecedented expansion. The developmental problem of the weak adult higher colleges has been an objective issue urgently resolved in the sustainable development of adult higher education. Understanding the causes of weak adult higher colleges is the premise of seeking countermeasures. The Theory of Social Practice of Bourdieu introduces three concepts including field, capital, habitus. And habitus is the body culture capital. They can be used to analyse causes of weak adult higher colleges. The causes include the field of adult higher education and the capital of weak adult higher colleges. This field is a catalyst and the capital is an accelerator.

the weak adult higher colleges and universities; cause; the theory of social practice

劉奉越)

G720

A

1008-6471 (2017) 04-0033-05

10.13983/j.cnki.jaechu.2017.04.005

2017-08-23

王嘉慧(1985-)，女，山西長治人，長治市第一職業(yè)高級中學校助理講師，主要研究方向為成人教育基本理論。