張 峰

(西北大學(xué) 歷史學(xué)院， 陜西 西安 710069)

《周書》歷史編纂學(xué)成就簡(jiǎn)論

張 峰

(西北大學(xué) 歷史學(xué)院， 陜西 西安 710069)

令狐德棻編纂的《周書》是唐初官修“五代史”之一?！吨軙啡〔牟⒎侨鐒⒅獛姿浴拔☉{”牛弘《周紀(jì)》，同時(shí)還采擇了柳虬所著起居注、國(guó)史以及流傳至唐的北周譜錄?！吨軙分匾曇詴r(shí)間為主線，將北周歷史放在北魏分裂至隋朝統(tǒng)一的長(zhǎng)時(shí)段下進(jìn)行探討，在空間上記載了與西魏、北周并存的東魏、北齊、梁、陳等不同政權(quán)的歷史走勢(shì)，其用意在于從時(shí)間和空間的雙重維度寫出這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)從分裂走向統(tǒng)一的演進(jìn)趨勢(shì)?！吨軙吠ㄟ^(guò)寓典志于紀(jì)傳之中的方式，保存了北周官制建置、州郡變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)改革與兵制創(chuàng)設(shè)等關(guān)涉國(guó)家運(yùn)作的重要典志。這對(duì)于考察北周制度的嬗遞乃至對(duì)隋唐制度文明的影響，都具有不容忽視的價(jià)值。

《周書》；令狐德棻；歷史編纂；歷史演進(jìn)趨勢(shì)；典志

《周書》是唐初官修“五代史”之一，主要采用紀(jì)傳體的編纂形式，書寫了宇文氏建立北周的經(jīng)過(guò)及北周歷史的發(fā)展演變。全書50卷，其中本紀(jì)8卷，列傳42卷，由令狐德棻主修，岑文本與崔仁師協(xié)助編纂。令狐德棻(583—666)，宜州華原(今陜西省銅川市)人，世代為“河西右族”。據(jù)史書記載，令狐德棻“博涉文史，早知名”，隋大業(yè)末年被任命為藥城長(zhǎng)，因世亂而未去就職。入唐后，他先后擔(dān)任秘書丞、禮部侍郎兼修國(guó)史、秘書少監(jiān)、太常卿兼弘文館學(xué)士、兼授崇賢館學(xué)士等職。令狐德棻的一生與歷史著述有著密切的聯(lián)系，他不僅直接推動(dòng)了唐初“五代史”的編纂，而且參與了《周書》《晉書》《五代史志》《高宗實(shí)錄》等論著的撰修，直至晚年，“尤勤于著述，國(guó)家凡有修撰，無(wú)不參預(yù)”[1]2596-2599。在其所修諸史中，最能反映其歷史編纂思想的論著莫過(guò)于《周書》。

一、令狐德棻與《周書》的編纂

南北朝時(shí)期，由于不同政權(quán)之間的相互交戰(zhàn)以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)，致使對(duì)前朝史的編寫有所滯緩，雖有《魏書》《宋書》《南齊書》之纂，但西魏、北周、南朝梁、陳等朝的歷史卻未有完秩。隋朝的統(tǒng)一，給前朝史的編纂帶來(lái)了新的契機(jī)，但文帝、煬帝二君并未對(duì)編纂前朝史傾注心力，以致魏澹、王劭、牛弘等史學(xué)家并未撰成流傳后世的史學(xué)名著。

武德五年(622)，令狐德棻向建唐不久的高祖李淵建議編纂前朝史，其中就包括對(duì)北周歷史的編纂，他說(shuō)周、隋兩朝典籍“遭大業(yè)離亂，多有遺闕。當(dāng)今耳目猶接，尚有可憑，如更十?dāng)?shù)年后，恐事跡湮沒(méi)。陛上既受禪于隋，復(fù)承周氏歷數(shù)，國(guó)家二祖功業(yè)，并在周時(shí)。如文史不存，何以貽鑒今古？”[1]2597令狐德棻之所以強(qiáng)烈建議編纂周史，在于唐距北周滅亡不久，許多事跡尚可追尋。尤其是，唐受禪于隋，而隋從周來(lái)，“國(guó)家二祖功業(yè)，并在周時(shí)”，若擱置長(zhǎng)期不修，恐致事跡湮沒(méi)，難以“貽鑒今古”。令狐德棻的這段話深深打動(dòng)了唐高祖，于是高祖采納其言，詔修周史等書。只因國(guó)家初立，百?gòu)U待興，無(wú)暇顧及修史，以至?xí)r隔數(shù)年竟無(wú)功作罷。唐太宗即位后，極為重視編纂前朝史以為時(shí)鑒，在貞觀三年(629)重拾武德年間的修史事業(yè)，“移史館于禁中”[2]，設(shè)修史官，從而為《周書》的編纂提供了有力保障。

北周在中國(guó)歷史上僅僅存在了二十余年，是一個(gè)短命的王朝，但令狐德棻對(duì)此二十余年史事的記載卻耗時(shí)七年有余?！吨軙肪幾刖徛?，主要是由于撰修人員少與史料搜集難兩方面原因造成的。

《周書》名為集體官修，實(shí)為令狐德棻一人負(fù)責(zé)編纂。貞觀三年，太宗令“德棻與秘書郎岑文本修周史”，“德棻又奏引殿中御史崔仁師佐修周史”[1]2598。據(jù)此來(lái)看，《周書》的編纂由令狐德棻、岑文本、崔仁師三人合力編纂，實(shí)際上《周書》的主體內(nèi)容則主要由令狐德棻撰述?！杜f唐書·岑文本列傳》指出，岑文本與令狐德棻撰周史，“史論多出于文本”[3]；至于崔仁師，《舊唐書》本傳對(duì)其參與編纂《周書》事只字未提，可知其在《周書》編纂過(guò)程中貢獻(xiàn)甚微，應(yīng)主要是作為助手協(xié)助令狐德棻的編纂工作。趙翼評(píng)價(jià)說(shuō)，“武德中詔修各史，德棻已奉敕與庾儉修《周書》。貞觀中再詔修諸史，德棻又奉敕與岑文本修《周書》。繼又引崔仁師佐修，是同修者雖有數(shù)人，而始終其事者德棻也”，又明確指出：“《周書》敘事繁簡(jiǎn)得宜，文筆亦極簡(jiǎn)勁，本令狐德棻所撰也?！盵4]142

盡管令狐德棻編纂《周書》距離北周滅亡不足半個(gè)世紀(jì)，似乎可以廣泛搜集北周史料，但因北周統(tǒng)治時(shí)間短促，不及編修國(guó)史，反而存在史料不足的缺陷。劉知幾就曾指出，令狐德棻撰述《周書》不能拓展史料范圍，主要依據(jù)的史料是牛弘的《周紀(jì)》：“令狐不能別求他述，用廣異聞，唯憑本書，重加潤(rùn)色?！盵5]史料不足確實(shí)是《周書》編纂的一大軟肋，致使令狐德棻等人在記載某些史事時(shí)只能付之闕如。譬如，尞允“歷官侍中、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、工部尚書、臨涇縣公，賜姓宇文氏”，對(duì)于這位“知名于時(shí)”的歷史人物，令狐德棻卻因“失其事，故不為傳”[6]。又如，蜀郡衛(wèi)元嵩好言將來(lái)之事，“天和中，著詩(shī)預(yù)論周、隋廢興及皇家受命，并有征驗(yàn)。性尤不信釋教，嘗上疏極論之”，令狐德棻亦因“史失其事，故不為傳”[7]。但劉知幾據(jù)此認(rèn)為令狐德棻編修《周書》“唯憑”牛弘《周紀(jì)》，則值得商榷。試看，牛弘撰修的《周紀(jì)》僅18卷，且是未竟之作*按，《隋書》卷三十三《經(jīng)籍志二》(第956頁(yè))載：“《周史》十八卷。未成。吏部尚書牛弘撰?！保詈聴彼帯吨軙凡粌H完整地反映了北周一代之史，而且篇幅達(dá)于50卷，這絕非僅僅依靠牛弘之作而“重加潤(rùn)色”就能夠完成的。其實(shí)，劉知幾在《史通·古今正史》篇中已經(jīng)言及《周書》編纂的其他史源：“宇文周史，大統(tǒng)年有秘書丞柳虬兼領(lǐng)著作，直辭正色，事有可稱。至隋開(kāi)皇中，秘書監(jiān)牛弘追撰《周紀(jì)》十有八篇，略敘紀(jì)綱，仍皆抵忤。”[8]柳虬系西魏史官，卒于恭帝元年(554)，不曾生活到北周時(shí)期，然其生前所著西魏歷史，卻多涉宇文泰事，這部分內(nèi)容應(yīng)成為令狐德棻撰述《周書·文帝紀(jì)》的主要依據(jù)。隋朝時(shí)，牛弘“追撰《周紀(jì)》”，所謂“追撰”，實(shí)為在柳虬撰述西魏起居注、國(guó)史基礎(chǔ)上的續(xù)傳。所以，令狐德棻編纂《周書》依據(jù)的史料，主要來(lái)自柳虬與牛弘所撰關(guān)涉北周建國(guó)及其統(tǒng)治的史著。*按，瞿林東教授認(rèn)為柳虬“生前所撰起居注或國(guó)史系西魏史事。劉知幾既是說(shuō)‘宇文周史’，卻又說(shuō)‘(西魏)大統(tǒng)年有秘書丞柳虬’云云，這就前后相乖了。因此，牛弘當(dāng)是撰述宇文周史的第一人”(氏著《令狐德棻和唐初史學(xué)》，《唐代史學(xué)論稿》，北京師范大學(xué)出版社1989年版，第164頁(yè))。謝保成教授亦指出：“柳虬在西魏文帝大統(tǒng)十四年(548)為秘書丞，始掌史事，卒于西魏恭帝元年，所撰當(dāng)系西魏史，根本不是什么‘宇文周史’！真正修撰‘宇文周史’的，牛弘是第一人?！?氏著《隋唐五代史學(xué)》，商務(wù)印書館2007年版，第65頁(yè))兩位學(xué)者都注意到柳虬于西魏時(shí)期即去世了，所以所撰的內(nèi)容理應(yīng)為西魏史。筆者以為，劉知幾考察前代史，多能以縱觀的眼光進(jìn)行綜合考量，一則他極有可能見(jiàn)到過(guò)柳虬所撰西魏的起居注或國(guó)史，而內(nèi)容多關(guān)涉宇文泰事，二則西魏一朝帝王多為傀儡，實(shí)際掌權(quán)者為宇文泰，而宇文氏的行跡主要是為建立北周做準(zhǔn)備，因此柳虬所撰的史書應(yīng)大量涉及這方面內(nèi)容，所以《周書》用兩卷的篇幅對(duì)宇文泰的生平事跡予以書寫。故而，這部分內(nèi)容應(yīng)采自柳虬的著作或者是采自牛弘對(duì)柳虬著作的進(jìn)一步加工，基于此，我們認(rèn)為令狐德棻撰述《周書》不唯以牛弘《周紀(jì)》為據(jù)，也應(yīng)參考了柳虬所撰起居注或國(guó)史。

再者，令狐德棻所能獲得的史料，還包括唐初搜集北周時(shí)期編纂的大量譜錄。在唐太宗啟動(dòng)“五代史”編纂之前，唐朝已有兩次規(guī)模較大的文獻(xiàn)搜求活動(dòng)。武德年間，令狐德棻有感于唐初“承喪亂之余，經(jīng)籍亡逸”的現(xiàn)狀，上疏高祖李淵“購(gòu)募遺書。重加錢帛，增置楷書，令繕寫”。歷經(jīng)皇家數(shù)年購(gòu)求搜集，“群書略備”[1]2596。其后，“魏徵、顏師古又繼續(xù)做了這方面的工作”，“所有這些，對(duì)于唐初大規(guī)模的修史工作和其他方面的撰述工作來(lái)說(shuō)，都提供了文獻(xiàn)上的準(zhǔn)備”[9]158。尤其是《周書》僅有紀(jì)、傳而無(wú)表、志，紀(jì)傳的編纂涉及眾多時(shí)人的生平事跡，在沒(méi)有大量可資憑借的北周國(guó)史論著為依托的前提下，就需要一定的譜牒做支撐。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》載：“及周太祖入關(guān)，諸姓子孫有功者，并令為其宗長(zhǎng)，仍撰譜錄，紀(jì)其所承?！盵10]可知，北周撰述并保留下來(lái)不少譜錄，而這部分史料正成為《周史》編纂的一個(gè)重要來(lái)源。故而四庫(kù)館臣評(píng)價(jià)說(shuō)：“德棻旁征簡(jiǎn)牘，意在摭拾?！盵11]408

《周書》修成后，因李延壽《北史》廣為流行，致使《周書》流傳甚微，到宋代已有散佚。清代學(xué)者錢大昕通過(guò)考證指出：“今考紀(jì)傳，每篇皆有史臣論，惟列傳第十六《盧辯》、第十八《長(zhǎng)孫儉》等、第廿三《韋孝寬》等、第廿四《申徽》等、第廿五《厙狄峙》等無(wú)之，蓋非德棻元本。其廿三、廿四兩卷，全取《北史》，廿五卷亦取《北史》而小有異同，十六、十八兩卷與《北史》多異，而十六卷尤多脫漏?！盵12]536又考證卷二《武帝紀(jì)下》“五年，是日，詔曰”下“皆脫數(shù)行”[12]526。四庫(kù)館臣亦考證說(shuō)：“今考其書，則殘闕殊甚，多取《北史》以補(bǔ)亡。又多有所竄亂，而皆不標(biāo)其所移掇者何卷，所削改者何篇。遂與德棻原書混淆莫辨。今案其文義，粗尋梗概，則二十五卷、二十六卷、三十一卷、三十二卷、三十三卷俱《傳》后無(wú)《論》。其傳文多同《北史》，惟更易《北史》之稱周文者為太祖?！盵11]408今人點(diǎn)?！吨軙窌r(shí)，結(jié)合《周書》的流傳及清代學(xué)者的考證成果，認(rèn)為該書“卷一八、卷二四、卷二六、卷三一、卷三二共五卷全缺；卷三六可能全缺，可能半缺；卷二一大半缺”[13]。盡管《周書》在流傳過(guò)程中有所散佚，但卻基本保存了唐初令狐德棻所纂之書的主體內(nèi)容，仍不失為考察其編纂思想的重要載體。

二、書寫中國(guó)社會(huì)從分裂走向統(tǒng)一的演進(jìn)趨勢(shì)

北周是南北朝時(shí)期北方的政權(quán)之一，從其發(fā)展歷史來(lái)看，已經(jīng)蘊(yùn)含了中國(guó)社會(huì)從分裂走向統(tǒng)一的因子，也可以說(shuō)它是隋朝統(tǒng)一中國(guó)，繼而大唐開(kāi)創(chuàng)盛世的關(guān)鍵一環(huán)。因而，令狐德棻編纂《周書》，重視從時(shí)間和空間的雙重維度，書寫北周在中國(guó)歷史上承接長(zhǎng)期分裂和開(kāi)啟政權(quán)走向統(tǒng)一的演進(jìn)趨勢(shì)。

令狐德棻等人對(duì)北周歷史的書寫，以時(shí)間作為主貫線，將北周歷史放在北魏分裂至隋朝統(tǒng)一的大背景下進(jìn)行探討，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的歷史走向。這主要體現(xiàn)在《周書》本紀(jì)之中。

北周之建，始于孝閔帝宇文覺(jué)，然而《周書》的編寫者并未徑從孝閔帝寫起，而是在此之前用兩卷的篇幅為北周的實(shí)際創(chuàng)建者文帝宇文泰撰寫了本紀(jì)。從表面來(lái)看，《文帝本紀(jì)》的編纂似乎不合史法，但作者所要說(shuō)明的是，北周的創(chuàng)建，與宇文泰的經(jīng)營(yíng)緊密相連。北魏末年以來(lái)，宇文泰先后隸屬于鮮于修禮、葛榮和爾朱榮，累因戰(zhàn)功受到重用，尤其是高歡當(dāng)時(shí)“已有異志”，故而北魏孝武帝倚重宇文泰。直至孝武帝欲伐高歡事泄之后，“遂從洛陽(yáng)率輕騎入關(guān)”，宇文泰“乃奉帝都長(zhǎng)安”，軍國(guó)大事皆取決于他。繼而，《文帝本紀(jì)》寫道，永熙三年(534)十月，高歡“推魏清河王亶子善見(jiàn)為主，徙都于鄴”，建立東魏；宇文泰也因北魏孝武帝的去世，“立魏南陽(yáng)王寶炬為嗣，是為文皇帝”。自此，北魏分裂為東西魏。就西魏而言，皇帝只不過(guò)是傀儡，宇文泰才是實(shí)際的掌權(quán)者，所以《文帝本紀(jì)》用很大的篇幅撰寫他如何一步步晉升與掌握實(shí)權(quán)，這實(shí)際上寫出了北周建立的背景與基礎(chǔ)。*參見(jiàn)《周書》卷一《文帝本紀(jì)上》、卷二《文帝本紀(jì)下》，中華書局1971年版，第1—38頁(yè)。難能可貴的是，令狐德棻等人通過(guò)為宇文泰立本紀(jì)，將大量西魏史事載入其中，彌補(bǔ)了魏收《魏書》缺載西魏歷史的缺憾，也因此，“《周書》所述西魏史事乃成為后人了解西魏一朝歷史的第一手材料了”[9]165。

與北周取代西魏相對(duì)應(yīng)的是北齊取代了東魏，盡管北周與北齊仍然處于分裂對(duì)決的狀態(tài)，但至周武帝宇文邕時(shí)期，通過(guò)多次對(duì)北齊的征伐，最終結(jié)束了這種分裂的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)北方局部的統(tǒng)一，實(shí)為隋朝完成南北一統(tǒng)，奠定了基礎(chǔ)。對(duì)此，《武帝本紀(jì)》對(duì)武帝評(píng)價(jià)說(shuō)：“破齊之后，遂欲窮兵極武，平突厥，定江南，一二年間，必使天下一統(tǒng)，此其志也?！盵14]107認(rèn)為武帝破北齊只是其統(tǒng)一中國(guó)的第一步，他的志愿在于實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)，惜乎天不假年?！吨軙返淖髡哂昧瞬簧傥淖謱?duì)于武帝實(shí)現(xiàn)平齊的原因進(jìn)行了總結(jié)：“帝沉毅有智謀?！思簞?lì)精，聽(tīng)覽不怠。用法嚴(yán)整，多所罪殺。號(hào)令懇惻，唯屬意于政。群下畏服，莫不肅然。性既明察，少于恩惠。凡布懷立行，皆欲窬越古人。身衣布袍，寢布被，無(wú)金寶之飾，諸宮殿華綺者，皆撤毀之，改為土階數(shù)尺，不施櫨栱。其雕文刻鏤，錦繡纂組，一皆禁斷。后宮嬪御，不過(guò)十余人。勞謙接下，自強(qiáng)不息。以海內(nèi)未康，銳情教習(xí)。至于校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齊之役，見(jiàn)軍士有跣行者，帝親脫靴以賜之。每宴會(huì)將士，必自執(zhí)杯勸酒，或手付賜物。至于征伐之處，躬在行陣。性又果決，能斷大事。故能得士卒死力，以弱制強(qiáng)?！盵14]107《武帝本紀(jì)》還重視從施政的角度考察武帝的貢獻(xiàn)，如記載他體恤百姓，“正調(diào)以外，無(wú)妄征發(fā)”[15]80；“鰥寡孤獨(dú)不能自存者，所在量加賑恤。逋租懸調(diào)，兵役殘功，并宜蠲免”[14]91；尤其是在位期間，兩次下詔釋放奴婢，頗得民心，一次是保定五年(565)六月下詔：“江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。其公私奴婢有年至七十以外者，所在官司，宜贖為庶人?！盵15]71如果說(shuō)這次釋放奴婢尚有不少限制的話，那么建德元年(572)“冬十月庚午，詔江陵所獲俘虜充官口者，悉免為民”[15]81的做法，則為其統(tǒng)一北方提供了有利的因素。

《周書》以時(shí)間維度進(jìn)行編纂的第三個(gè)重點(diǎn)是《靜帝本紀(jì)》。靜帝作為北周政權(quán)的葬送者，在歷史上實(shí)無(wú)可稱道之處。然而需要引起我們重視的是，令狐德棻等人是要通過(guò)這篇本紀(jì)寫出楊堅(jiān)是如何一步步掌控政權(quán)，從而開(kāi)創(chuàng)歷史新局面的?！鹅o帝本紀(jì)》記載楊堅(jiān)作為宣帝皇后之父，于宣帝死后開(kāi)始“受遺輔政”[16]，至靜帝時(shí)期已掌握朝政大權(quán)：大象二年(580)七月丁未“隋公楊堅(jiān)為都督內(nèi)外諸軍事”；九月壬子“隋公楊堅(jiān)為大丞相”；十月乙卯“大丞相、隋國(guó)公楊堅(jiān)加大冢宰”；十二月甲子“大丞相、隋國(guó)公楊堅(jiān)進(jìn)爵為王，以十郡為國(guó)”；大定元年(581)二月則直接篡權(quán)奪位，史載：“二月庚申，大丞相、隨王楊堅(jiān)為相國(guó)，總百揆，更封十郡，通前二十郡，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，備九錫之禮，加璽、鉞、遠(yuǎn)游冠，相國(guó)印綠綟綬，位在諸王上。又加冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時(shí)副車，置旄頭云罕，樂(lè)舞八佾，設(shè)鐘簴宮懸。王后、王子爵命之號(hào)，并依魏晉故事。甲子，隋王楊堅(jiān)稱尊號(hào)，帝遜于別宮。”[17]從中不難看出，楊堅(jiān)因其外戚身份，在很短的時(shí)間內(nèi)完成了取代北周的過(guò)程，進(jìn)而也為他統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

綜上而論，《周書》的作者以開(kāi)闊的視野將宇文泰為北周創(chuàng)建所作的努力、武帝推進(jìn)北方社會(huì)的統(tǒng)一與楊堅(jiān)逐步取得實(shí)權(quán)而替代靜帝三位一體貫穿論述，通過(guò)對(duì)宇文泰、宇文邕和楊堅(jiān)等人小歷史的書寫，意欲勾勒出北魏由統(tǒng)一，歷經(jīng)東西魏、北周、北齊的分裂，再到隋的統(tǒng)一這一主要線索和脈絡(luò)，呈現(xiàn)了這一時(shí)期歷史演進(jìn)的路徑及趨勢(shì)。

從空間的維度來(lái)看，自宇文泰早期經(jīng)營(yíng)西魏至隋取代北周的時(shí)間段內(nèi)，中國(guó)共有東魏、北齊、梁、陳等政權(quán)與北周并存。對(duì)于這一復(fù)雜交錯(cuò)的政權(quán)關(guān)聯(lián)，《周書》在歷史編纂上予以了很好的處理，即以本紀(jì)為綱領(lǐng)，對(duì)同一時(shí)空內(nèi)的不同政權(quán)加以記載，由北周而向各個(gè)政權(quán)輻射，將不同政權(quán)的演變及其主要軍國(guó)大事附載于《周書》本紀(jì)之中，這樣既凸顯了以記北周歷史為主的特色，同時(shí)又不忽略其他并存政權(quán)內(nèi)部的重要史事，恰如趙翼所言：“后周時(shí)區(qū)宇瓜分，列國(guó)鼎沸，北則有東魏、高齊，南則有梁、陳，遷革廢興，歲更月異，《周書》本紀(jì)一一書之，使閱者一覽了然?！盵4]142陳其泰教授亦強(qiáng)調(diào)：“《周書》中作為政治、軍事、民族、外交大事總綱的‘本紀(jì)’，能兼顧南北朝對(duì)峙、東西魏(其后是北齊、北周)分立的復(fù)雜紛繁局面，將這一時(shí)期中‘遷革廢興’的形勢(shì)清楚表達(dá)出來(lái)，無(wú)疑正是令狐德棻作為《周書》主編和全部五代史協(xié)調(diào)統(tǒng)理者的精心安排?！盵18]可以說(shuō)，《周書》本紀(jì)在記載北周一代興亡這條主線的同時(shí)，還穿插了許多條輔線。

《周書》記事兼顧北朝東魏與北齊的歷史大勢(shì)。《文帝本紀(jì)》載永熙三年(534)“冬十月，齊神武推魏清河王亶子善見(jiàn)為主，徙都于鄴，是為東魏”[19]；西魏大統(tǒng)十三年(547)正月“齊神武薨。其子澄嗣，是為文襄帝”；十五年(549)，“盜殺齊文襄于鄴，其弟洋討賊，擒之，仍嗣其事，是為文宣帝”，翌年五月“齊文宣廢其主元善見(jiàn)而自立”[20]32。于《明帝本紀(jì)》武成元年(559)十月載“齊文宣帝薨，子殷嗣立”[21]。于《武帝本紀(jì)》武成二年(560)載“齊常山王高演廢其主殷而自立，是為孝昭帝”[15]63；保定元年(561)十一月載“齊孝昭帝薨，弟長(zhǎng)廣王湛代立，是為武成帝”[15]65；天和三年(568)十二月載“齊武成帝薨”[15]76。根據(jù)這些記載，可以比照在西魏、北周的不同歷史階段東魏與北齊政權(quán)的演變。

對(duì)于梁、陳政權(quán)的變更，令狐德棻在《周書》本紀(jì)中也予以了關(guān)注，重視將一些重大史事載錄其中。如西魏廢帝元年(552)條下記載：“侯景之克建業(yè)也，還奉梁武帝為主。居數(shù)旬，梁武以憤恚薨。景又立其子綱，尋而廢綱自立。歲余，綱弟繹討景，擒之，遣其舍人魏彥來(lái)告，仍嗣位于江陵，是為元帝?！盵20]33將當(dāng)時(shí)頗為復(fù)雜的政治形勢(shì)與斗爭(zhēng)用極為簡(jiǎn)明的語(yǔ)言作了交代。尤為值得關(guān)注的是，令狐德棻等人在《周書》中為南梁蕭詧立有專傳。蕭詧本為南梁昭明太子第三子，因皇位之爭(zhēng)而于大統(tǒng)十五年(549)“遣使稱藩，請(qǐng)為附庸”，后于魏恭帝元年(554)與西魏里應(yīng)外合攻取江陵，被宇文泰立為“梁主”，“居江陵?yáng)|城，資以江陵一州之地”，歷三世而亡。[22]在令狐德棻等人看來(lái)，蕭詧統(tǒng)治的西梁政權(quán)不過(guò)是西魏與北周的附庸，所以作者于《蕭詧傳》中不僅記載了牽涉西魏、北周的重要?dú)v史，同時(shí)保存了大量南梁的史事?！妒捲垈鳌返膭?chuàng)設(shè)，實(shí)與并行載錄東魏、北齊、梁、陳的史事具有同樣的旨趣，即在多個(gè)政權(quán)并存的格局下凸顯西魏、北周一脈相承的正統(tǒng)地位，由此彰明隋唐政權(quán)的合法性。故而，《周書》記載其他政權(quán)的史事皆以西魏、北周的紀(jì)年系之，這一寫法與陳壽撰述《三國(guó)志》的意旨頗有相似之處。同時(shí)，《周書》的這一記載也蘊(yùn)含著作者對(duì)北周時(shí)期由多個(gè)并存政權(quán)向統(tǒng)一政權(quán)發(fā)展演變的識(shí)見(jiàn)。

要之，《周書》的撰述，形成了時(shí)空交叉、點(diǎn)線結(jié)合的編纂特點(diǎn)，目的在于寫出這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)從分裂走向統(tǒng)一的演進(jìn)趨勢(shì)，可謂抓住了歷史演變的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

三、寓典志于紀(jì)傳的編纂特點(diǎn)

唐初所修“五代史”僅有紀(jì)傳而無(wú)典志，遂有太宗、高宗詔修《五代史志》之舉。然而，在《周書》紀(jì)傳的編纂過(guò)程中，令狐德棻等人已經(jīng)注意到西魏、北周典志的書寫，往往通過(guò)寓典志于紀(jì)傳的形式，呈現(xiàn)西魏、北周時(shí)期典志的創(chuàng)設(shè)、革新與影響。

北周的典志淵源于西魏，而西魏的真正掌權(quán)者實(shí)為宇文泰。所以，《周書·文帝本紀(jì)》有兩處記載改革官制與州郡的內(nèi)容，至為重要。一處是記載當(dāng)時(shí)內(nèi)外官爵與州郡縣的改置情況：“(西魏廢帝)三年春正月，始作九命之典，以敘內(nèi)外官爵。以第一品為九命，第九品為一命。改流外品為九秩，亦以九為上。又改置州郡及縣：改東雍為華州，北雍為宜州，南雍為蔡州，華州為同州，北華為鄜州，東秦為隴州，南秦為成州，北秦為交州，東荊為淮州，南荊為昌州，東夏為延州，南夏為長(zhǎng)州，東梁為金州，南梁為隆州，北梁為靜州，陽(yáng)都為汾州，南汾為勛州，汾州為丹州，南豳為寧州，南岐為鳳州，南洛為上州，南廣為淯州，南襄為湖州，西涼為甘州，西郢為鴻州，西益為利州，東巴為集州，北應(yīng)為輔州，恒州為均州，沙州為深州，寧州為麓州，義州為巖州，新州為溫州，江州為沔州，西安為鹽州，安州為始州，并州為隨州，肆州為塘州，冀州為順州，淮州為純州，揚(yáng)州為潁州，司州為憲州，南平為升州，南郢為歸州，青州為眉州。凡改州四十六，置州一，改郡一百六，改縣二百三十?！盵20]34另一處則記載西魏恭帝三年(556)正月，依據(jù)《周禮》創(chuàng)建六官制度的史實(shí)：“初行周禮，建六官。以太祖為太師、大冢宰，柱國(guó)李弼為太傅、大司徒，趙貴為太保、大宗伯，獨(dú)孤信為大司馬，于謹(jǐn)為大司寇，侯莫陳崇為大司空?！庇绕涫?，于此年之下，《周書》記載：“太祖以漢魏官繁，思革前弊。大統(tǒng)中，乃命蘇綽、盧辯依周制改創(chuàng)其事，尋亦置六卿官，然為撰次未成，眾務(wù)猶歸臺(tái)閣。至是始畢，乃命行之?！盵20]36可知，蘇綽和盧辯是這場(chǎng)制度改革的關(guān)鍵人物。

從《蘇綽列傳》來(lái)看，他在宇文泰的主導(dǎo)下實(shí)施了一系列的改革，其中尤以經(jīng)濟(jì)改革為主，包括“置屯田以資軍國(guó)”[23]382，“制文案程式，朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法”[23]384；又在所奏《六條詔書》中談及“盡地力”與“均賦稅”的辦法與制度[23]390，這些經(jīng)濟(jì)改革使得西魏的經(jīng)濟(jì)獲得很大的發(fā)展，從而奠定了北周建國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期的正史多乏典志之設(shè)，即便創(chuàng)設(shè)典志，亦很少設(shè)置《食貨志》，唯有《魏書·食貨志》成為人們考察當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)制度的重要文獻(xiàn)?！吨軙穼?duì)西魏經(jīng)濟(jì)制度改革的記載，彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載的不足，豐富了人們對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于北周的職官制度，宇文泰于西魏時(shí)期即擬復(fù)古《周官》之制，并命蘇綽專掌其事，可惜蘇綽未幾而卒。于是官制的改革主要由盧辯續(xù)成?！吨軙纷髡卟捎脦⒌木幾敕椒?，在記載盧辯事跡的同時(shí)，附帶將西魏北周的官制情況予以了敘述。因這部分內(nèi)容較為重要，故迻錄于下，以見(jiàn)當(dāng)時(shí)官制產(chǎn)生、流變、損益及不同職官職能的大致情況：

初，太祖欲行《周官》，命蘇綽專掌其事。未幾而綽卒，乃令辯成之。于是依《周禮》建六官，置公、卿、大夫、士，并撰次朝儀，車服器用，多依古禮，革漢、魏之法。事并施行。今錄辯所述六官著之于篇。天官府管冢宰等眾職，地官府領(lǐng)司徒等眾職，春官府領(lǐng)宗伯等眾職，夏官府領(lǐng)司馬等眾職，秋官府領(lǐng)司寇等眾職，冬官府領(lǐng)司空等眾職。……辯所述六官，太祖以魏恭帝三年始命行之。自茲厥后，世有損益。宣帝嗣位，事不師古，官員班品，隨意變革。至如初置四輔官，及六府諸司復(fù)置中大夫，并御正、內(nèi)史增置上大夫等，則載于外史。余則朝出夕改，莫能詳錄。于時(shí)雖行《周禮》，其內(nèi)外眾職，又兼用秦漢等官。[24]

繼而，《周書》的作者將北周時(shí)期的主要官職名號(hào)及命數(shù)一一臚列。其后，皇家撰修《五代史志》，對(duì)于北周官制，僅云：“所設(shè)官名，訖于周末，多有改更。并具《盧傳》，不復(fù)重序云?！盵25]說(shuō)明后代修《五代史志》時(shí)“所得官制材料未能超過(guò)令狐德棻所述”[26]。這一點(diǎn)有可能是《周書》不同于唐初所纂《隋書》《北齊書》《梁書》《陳書》其他四史之處，也恰恰反映了令狐德棻等人歷史編纂的匠心與《周書》寓典志于紀(jì)傳的編纂特點(diǎn)。

府兵制是對(duì)北周影響甚大的制度，但其內(nèi)容屬于典志，似乎很難在《周書》的紀(jì)傳中予以專門記載。對(duì)此，令狐德棻等人亦采用帶敘法將此內(nèi)容載入《周書》。侯莫陳崇作為八柱國(guó)之一，令狐德棻在《周書》中為之作了專傳。在書寫其一生功績(jī)之后，引申出府兵制的起源、流變與組織結(jié)構(gòu)，文曰：“魏孝莊帝以爾朱榮有翊戴之功，拜榮柱國(guó)大將軍，位在丞相上。榮敗后，此官遂廢。大統(tǒng)三年，魏文帝復(fù)以太祖建中興之業(yè)，始命為之。其后功參佐命，望實(shí)俱重者，亦居此職。自大統(tǒng)十六年以前，任者凡有八人。太祖位總百揆，督中外軍。魏廣陵王欣，元氏懿戚，從容禁闈而已。此外六人，各督二大將軍，分掌禁旅，當(dāng)爪牙御侮之寄。當(dāng)時(shí)榮盛，莫與為比。故今之稱門閥者，咸推八柱國(guó)家云。”除了文中提及的宇文泰和元欣之外，《周書》又開(kāi)列了其他六柱國(guó)名單及所統(tǒng)十二大將軍，并進(jìn)一步解釋說(shuō)：“十二大將軍，又各統(tǒng)開(kāi)府二人。每一開(kāi)府領(lǐng)一軍兵，是為二十四軍。……六柱國(guó)、十二大將軍之后，有以位次嗣掌其事者，而德望素在諸公之下，不得預(yù)于此列?！盵27]由此，《周書》系統(tǒng)地勾勒出了北周的兵制。

在唐初“五代史”均無(wú)典志的情況下，令狐德棻等人卻能將西魏、北周時(shí)期的主要制度載入紀(jì)傳，以存一代典志，實(shí)屬難得。這些典志雖開(kāi)創(chuàng)于西魏，但是施行于北周，對(duì)于考察北周制度的演變乃至對(duì)隋唐制度文明的影響，都具有不容忽視的價(jià)值，由此亦彰顯出令狐德棻等人在歷史編纂上的卓識(shí)。

當(dāng)然，《周書》在歷史編纂上也存在一些不足之處，譬如令狐德棻為同時(shí)代的宰相杜如晦之曾伯祖杜杲和宰相蕭瑀的祖父蕭詧作傳，又為自己的祖父令狐整立傳，其中多溢美之詞，文過(guò)飾非，以至劉知幾批評(píng)“朝廷貴臣，必父祖有傳”，然載內(nèi)容“言多爽實(shí)”[28]。再者，《周書》記事有所遺漏，尤其是均田制在北周的施行情況記載不多。知人論世，這些缺陷是當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境及有關(guān)北周史料欠缺等原因造成的，實(shí)不足以掩飾《周書》的歷史編纂學(xué)成就。

[1] 劉昫.舊唐書：卷七十三令狐德棻列傳[M].北京：中華書局，1975.

[2] 劉昫.舊唐書：卷三十四職官志二[M].北京：中華書局，1975：1852.

[3] 劉昫.舊唐書：卷七十岑文本列傳[M].北京：中華書局，1975：2536.

[4] 趙翼.陔余叢考：卷七“《周書》”條[M].北京：中華書局，1963.

[5] 劉知幾.史通通釋：卷十七雜說(shuō)中[M].浦起龍，釋.上海：上海古籍出版社，1978：501.

[6] 令狐德棻.周書：卷三十七裴文舉傳附高賓傳[M].北京：中華書局，1971：671.

[7] 令狐德棻.周書：卷四十七藝術(shù)·褚該傳附衛(wèi)元嵩傳[M].北京：中華書局，1971：851.

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[9] 瞿林東.令狐德棻和唐初史學(xué)[M]//瞿林東.唐代史學(xué)論稿.北京：北京師范大學(xué)出版社，1989.

[10] 魏征，等.隋書：卷三十三經(jīng)籍志二[M].北京：中華書局，1973：990.

[11] 永瑢，等.四庫(kù)全書總目：卷四十五史部·正史類一[M].北京：中華書局，1965.

[12] 錢大昕.廿二史考異[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[13] 周書：“出版說(shuō)明”[M]//令狐德棻.周書.北京：中華書局，1971：5.

[14] 令狐德棻.周書：卷六武帝本紀(jì)下[M].北京：中華書局，1971.

[15] 令狐德棻.周書：卷五武帝本紀(jì)上[M].北京：中華書局，1971.

[16] 令狐德棻.周書：卷七宣帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1971：124.

[17] 令狐德棻.周書：卷八靜帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1971：132-136.

[18] 陳其泰.中國(guó)古代設(shè)館修史功過(guò)得失略論[M]//陳其泰.歷史編纂與民族精神.北京：國(guó)家圖書館出版社，2011：34.

[19] 令狐德棻.周書：卷一文帝本紀(jì)上[M].北京：中華書局，1971：13、30.

[20] 令狐德棻.周書：卷二文帝本紀(jì)下[M].北京：中華書局，1971.

[21] 令狐德棻.周書：卷四明帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1971：58.

[22] 令狐德棻.周書：卷四十八蕭詧列傳[M].北京：中華書局，1971：858-859.

[23] 令狐德棻.周書：卷二十三蘇綽列傳[M].北京：中華書局，1971.

[24] 令狐德棻.周書：卷二十四盧辯列傳[M].北京：中華書局，1971：404.

[25] 魏征，等.隋書：卷二十七百官志中[M].北京：中華書局，1973：771.

[26] 柴德賡.史籍舉要[M].北京：北京出版社，2002：122.

[27] 令狐德棻.周書：卷十六侯莫陳崇列傳[M].北京：中華書局，1971：271-273.

[28] 劉知幾.史通通釋：卷七曲筆[M].浦起龍，釋.上海：上海古籍出版社，1978：198.

責(zé)任編輯：仇海燕

周恩來(lái)研究

K062

A

1007-8444(2017)04-0330-06

2016-12-21

張峰，副教授，博士，主要從事中國(guó)史學(xué)史及近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究。