黃金金

(安徽科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 鳳陽(yáng) 233100)

認(rèn)知語(yǔ)法觀對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示

黃金金

(安徽科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 鳳陽(yáng) 233100)

在闡釋認(rèn)知語(yǔ)法理論的語(yǔ)言觀和認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，探討了認(rèn)知語(yǔ)法觀對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的基本原則和教學(xué)策略的啟示。認(rèn)知語(yǔ)法以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，以語(yǔ)法構(gòu)式為主要研究對(duì)象，把語(yǔ)法視為形式與意義相統(tǒng)一的象征單位。在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，要堅(jiān)持以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，形式與意義相結(jié)合的語(yǔ)法構(gòu)式為主要的教學(xué)內(nèi)容；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合，采取多元化的教學(xué)方式。

認(rèn)知語(yǔ)法觀；形式與意義；語(yǔ)法構(gòu)式；語(yǔ)法教學(xué)

語(yǔ)法教學(xué)歷來(lái)是外語(yǔ)教學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，有關(guān)語(yǔ)法教學(xué)的爭(zhēng)論總是伴隨著外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展歷程。[1]追本溯源，對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的討論與爭(zhēng)議主要是圍繞下面三個(gè)根本問(wèn)題展開：要不要進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)？語(yǔ)法教學(xué)教什么？語(yǔ)法教學(xué)怎么教？傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)法教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)的必要組成部分，通常采用顯性語(yǔ)法教學(xué)方法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的形式與規(guī)則，而對(duì)語(yǔ)言的意義、功能和使用則關(guān)注較少。這種觀點(diǎn)混淆了語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)言能力的區(qū)別，導(dǎo)致語(yǔ)法教學(xué)與語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用相脫節(jié)，忽視了語(yǔ)言能力與交際能力的培養(yǎng)。隨后，交際教學(xué)法自20世紀(jì)70年代中葉興起，至90年代達(dá)到鼎盛。交際教學(xué)法提倡隱性語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言使用，注重特定語(yǔ)境中語(yǔ)言運(yùn)用的交際能力。交際教學(xué)法對(duì)語(yǔ)言形式和規(guī)則不夠重視，忽視了語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與規(guī)律，語(yǔ)法教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中逐漸淡化，不利于提高學(xué)生的語(yǔ)法能力和書面表達(dá)能力。近年來(lái)交際教學(xué)法的教學(xué)效果不甚理想，語(yǔ)法教學(xué)再度引起重視，各種語(yǔ)法教學(xué)理論層出不窮。[2-3]在此背景下，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論研究進(jìn)一步深化，認(rèn)知語(yǔ)法在語(yǔ)法理論方面取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。作為語(yǔ)法理論的新取向，認(rèn)知語(yǔ)法已經(jīng)成為語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)。[4]

一 認(rèn)知語(yǔ)法觀

自Langacker(1987；1991)發(fā)表兩卷本巨著FoundationsofCognitiveGrammar以來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)法理論逐漸確立并發(fā)展為比較成熟、系統(tǒng)和完整的語(yǔ)言學(xué)理論，認(rèn)知語(yǔ)法理論的觀點(diǎn)即認(rèn)知語(yǔ)法觀。[5-6]認(rèn)知語(yǔ)法觀提出了與傳統(tǒng)語(yǔ)法理論不同的語(yǔ)言觀和認(rèn)知觀。

(一)認(rèn)知語(yǔ)法的語(yǔ)言觀

認(rèn)知語(yǔ)法理論是在批判生成語(yǔ)法基礎(chǔ)上興起的語(yǔ)言學(xué)流派。生成語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)封閉自足的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)法是語(yǔ)言的一個(gè)獨(dú)立自治系統(tǒng)；詞語(yǔ)具有明確而客觀的語(yǔ)義，句法是獨(dú)立于詞匯和語(yǔ)義的，語(yǔ)法范疇的基礎(chǔ)是形式特征。認(rèn)知語(yǔ)法堅(jiān)持體驗(yàn)認(rèn)知觀，強(qiáng)調(diào)人的具身經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，把語(yǔ)義看作語(yǔ)言的核心，認(rèn)為語(yǔ)言知識(shí)是以使用為基礎(chǔ)的；語(yǔ)法在本質(zhì)上是象征的，是形式與意義相結(jié)合的語(yǔ)言單位，是對(duì)實(shí)際使用中有意義的語(yǔ)言用法的抽象化、概括化和圖式化。

認(rèn)知語(yǔ)法從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)出發(fā)，以象征單位(symbolic unit)為研究著力點(diǎn)。在認(rèn)知語(yǔ)法看來(lái)，語(yǔ)言單位是象征性的，包括音系單位、語(yǔ)義單位和象征單位，象征單位聯(lián)結(jié)音系單位和語(yǔ)義單位。形態(tài)、詞法和句法都是象征結(jié)構(gòu)，它們構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，語(yǔ)法的本質(zhì)是象征性的，語(yǔ)法研究的主要對(duì)象是形式意義匹配的象征結(jié)構(gòu)。[7]認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)法同詞匯沒有明顯的界限，語(yǔ)法也是有意義的，語(yǔ)法的意義比詞匯的意義更抽象。概而言之，認(rèn)知語(yǔ)法以形義匹配的各種構(gòu)式為主要研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法形式與意義的統(tǒng)一，重視對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)法事件的抽象與概括，關(guān)注有意義的語(yǔ)言使用和規(guī)約性的語(yǔ)言單位。[5-7]

(二)認(rèn)知語(yǔ)法的認(rèn)知觀

從認(rèn)知語(yǔ)法視角對(duì)語(yǔ)法基本特征的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了認(rèn)知語(yǔ)法的認(rèn)知觀。人的身體及其經(jīng)驗(yàn)是形成具體概念和抽象概念的基礎(chǔ)，概念結(jié)構(gòu)具有體驗(yàn)性，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)等同于概念化，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的形成實(shí)質(zhì)上就是概念化的過(guò)程，語(yǔ)法認(rèn)知是對(duì)語(yǔ)言概念化進(jìn)程中各因素的整體認(rèn)知。認(rèn)知語(yǔ)法具有三個(gè)基本特征，分別是經(jīng)驗(yàn)性、過(guò)程性和整體性。[8]。

首先，語(yǔ)法認(rèn)知是經(jīng)驗(yàn)性的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué)，人的身體經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言認(rèn)知緊密聯(lián)系，身體的經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)同樣為語(yǔ)法認(rèn)知提供了體驗(yàn)性解釋。[9]語(yǔ)法單位是象征性單位，概念化的結(jié)構(gòu)和形式是語(yǔ)法研究的重要方面，語(yǔ)法在一定程度上就是概念化。[10]概念化是動(dòng)態(tài)的，在語(yǔ)言表達(dá)中，人對(duì)客觀世界的不同的體驗(yàn)認(rèn)知影響著概念化的發(fā)生、發(fā)展和變化，進(jìn)而促使語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)、形式和意義發(fā)生變化。其次，語(yǔ)法認(rèn)知是過(guò)程性的。認(rèn)知語(yǔ)法采用自下而上的模式研究語(yǔ)法，采用的是從具體到總體再到具體的方法，重視對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和形式的理?yè)?jù)性研究，語(yǔ)法描寫既包括具體的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與形式，也包括與之相關(guān)的其他個(gè)別知識(shí)。[11]認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和形式背后隱藏的是概念結(jié)構(gòu)抽象化的認(rèn)知過(guò)程，具體語(yǔ)法實(shí)例抽象化為概念結(jié)構(gòu)，概念結(jié)構(gòu)再回歸到語(yǔ)言運(yùn)用，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和形式的形成是從動(dòng)態(tài)性趨于穩(wěn)定性的過(guò)程，語(yǔ)法認(rèn)知是對(duì)這一過(guò)程的研究。最后，語(yǔ)法認(rèn)知是整體性的。認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言系統(tǒng)是認(rèn)知系統(tǒng)的組成部分并與其它認(rèn)知系統(tǒng)密不可分，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上是象征性的，不能獨(dú)立于語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言認(rèn)知并不是獨(dú)立的模塊。語(yǔ)法認(rèn)知是對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和形式的整體性認(rèn)知，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和形式、語(yǔ)言知識(shí)以及語(yǔ)言能力的形成與發(fā)展離不開人類整體性的認(rèn)知系統(tǒng)和認(rèn)知能力。

(三)認(rèn)知語(yǔ)法觀與英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)

傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)觀認(rèn)為語(yǔ)言系統(tǒng)是一個(gè)封閉獨(dú)立的系統(tǒng)，與認(rèn)知能力沒有聯(lián)系。這種觀點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言形式與意義之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)不清，較少關(guān)注隱喻性的語(yǔ)言表達(dá)。[12]而認(rèn)知語(yǔ)法觀則為英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)提供了新的路徑，認(rèn)知語(yǔ)法觀視角下的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)不同于傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)知語(yǔ)法把語(yǔ)法視為符號(hào)性質(zhì)的象征單位，堅(jiān)持意義的集中性和語(yǔ)法的意義性，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義教學(xué)，闡釋語(yǔ)法意義有助于理解語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)與形式，形式與意義的有機(jī)結(jié)合，能夠有效地聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)教學(xué)法、形式主義教學(xué)法和功能主義教學(xué)法，增強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)以及外語(yǔ)教學(xué)的效果。此外，認(rèn)知語(yǔ)法具有基于用法的特性，強(qiáng)調(diào)以用法為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法。認(rèn)知語(yǔ)法將話語(yǔ)和說(shuō)話者放在言語(yǔ)交際的中心位置，把從反復(fù)出現(xiàn)的有意義的用法事件抽象出來(lái)的常規(guī)單位視為語(yǔ)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這有利于在具體的認(rèn)知語(yǔ)言環(huán)境中了解語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與形式的復(fù)雜性、準(zhǔn)確性、靈活性和流利性。由是觀之，認(rèn)知語(yǔ)法觀對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)有著重要的教學(xué)啟示。

二 認(rèn)知語(yǔ)法觀對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示

語(yǔ)法理論是語(yǔ)法教學(xué)的基石，語(yǔ)法教學(xué)的首要任務(wù)就是理清語(yǔ)法理論與語(yǔ)法教學(xué)的關(guān)系，以最新的先進(jìn)語(yǔ)法理論指導(dǎo)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐。認(rèn)知語(yǔ)法觀為語(yǔ)法教學(xué)提供了新思路，日益成為語(yǔ)法教學(xué)探索的新取向。認(rèn)知語(yǔ)法把象征單位作為主要研究對(duì)象，對(duì)詞匯、詞法和句法作出了更全面更透徹的研究，對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的描述和解釋比其他語(yǔ)法理論更充分。在上文對(duì)認(rèn)知語(yǔ)法觀闡釋的基礎(chǔ)上，我們嘗試明確語(yǔ)法教學(xué)的基本原則，優(yōu)化語(yǔ)法教學(xué)策略，構(gòu)建語(yǔ)法教學(xué)體系，以期有效地提高語(yǔ)法教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

(一)認(rèn)知語(yǔ)法觀對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)基本原則的啟示

語(yǔ)法教學(xué)基本原則貫穿于語(yǔ)法教學(xué)過(guò)程的始終，對(duì)語(yǔ)法教學(xué)有著指導(dǎo)性的意義。語(yǔ)法教學(xué)基本原則的核心是對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，語(yǔ)言觀決定著語(yǔ)法教學(xué)基本原則的選擇?；谡J(rèn)知語(yǔ)法觀的啟示，我們認(rèn)為，英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該遵循兩大基本原則：以語(yǔ)義為核心，將語(yǔ)法的形式與意義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；以有意義的語(yǔ)言用法為基礎(chǔ)，以規(guī)約性的常規(guī)單位和語(yǔ)法構(gòu)式為主要內(nèi)容。

1.語(yǔ)義為核心，形式與意義相結(jié)合。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為，意義是語(yǔ)言的核心，語(yǔ)義是語(yǔ)法的基礎(chǔ)，語(yǔ)法也具有意義。認(rèn)知語(yǔ)法觀認(rèn)為，語(yǔ)義是語(yǔ)法的核心，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是形式與意義相結(jié)合的象征單位，語(yǔ)法不是自主的形式系統(tǒng)，而是有意義的形意匹配體的集合。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，詞匯和語(yǔ)法形成一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體，都屬于語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和音系結(jié)構(gòu)配對(duì)組成的象征結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法可以簡(jiǎn)化為形式與意義匹配體；另一方面，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)具有廣泛的理?yè)?jù)性或相似性，語(yǔ)法象征單位的形意匹配在某種程度上有著概念理?yè)?jù)，而不是任意的，語(yǔ)法的表現(xiàn)形式蘊(yùn)含在特定認(rèn)知語(yǔ)義的復(fù)雜的概念層級(jí)結(jié)構(gòu)中。[4]

認(rèn)知語(yǔ)法觀為語(yǔ)法教學(xué)的認(rèn)知取向提供了有力的理論基礎(chǔ)。語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)義為核心，形式與意義相結(jié)合，語(yǔ)法教學(xué)的主要任務(wù)是確定語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義，分析用于描述語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的形式成分，探究語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義結(jié)合的象征解釋。以往的語(yǔ)法教學(xué)未能正確看待語(yǔ)法形式與意義的關(guān)系，存在兩種對(duì)立的誤區(qū)：一種是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的形式與規(guī)則，對(duì)語(yǔ)法的意義不夠重視；另一種是片面地注重語(yǔ)言的意義，忽略了語(yǔ)法形式的正確性和準(zhǔn)確性。這兩種誤區(qū)的根本原因在于割裂了語(yǔ)法意義與形式之間的聯(lián)系。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)法觀，在語(yǔ)法教學(xué)中，應(yīng)該以語(yǔ)法意義為核心，將語(yǔ)法的形式與意義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既重視意義又關(guān)注形式，在理解語(yǔ)言意義的基礎(chǔ)上掌握語(yǔ)言形式。比如，在講授“On the second floor is a cinema”時(shí)，不能僅解釋該句子結(jié)構(gòu)中“on the second floor”是介詞短語(yǔ)作表語(yǔ)前置，更要說(shuō)明“on the second floor”前置實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)電影院的位置的語(yǔ)法意義，進(jìn)而引申出介詞短語(yǔ)前置這一倒裝形式的語(yǔ)法意義是強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)。

2.語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，構(gòu)式為主要內(nèi)容。認(rèn)知語(yǔ)法否定語(yǔ)法的生成性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的基于用法的特性，即人對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際使用和有意義的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)用法事件。認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)法是一個(gè)由約定俗成的語(yǔ)言單位構(gòu)成的有結(jié)構(gòu)清單，這些常規(guī)單位的語(yǔ)言知識(shí)來(lái)自于對(duì)語(yǔ)言使用的抽象化、概括化和圖式化，語(yǔ)法研究應(yīng)該以語(yǔ)言的實(shí)際使用為基礎(chǔ)，描寫處于不同概括層面的語(yǔ)法構(gòu)式。[7-13]

認(rèn)知語(yǔ)法觀堅(jiān)持以使用為基礎(chǔ)的語(yǔ)言習(xí)得觀。在認(rèn)知語(yǔ)法觀看來(lái)，語(yǔ)言用法事件反復(fù)出現(xiàn)的共性使規(guī)約性的語(yǔ)法構(gòu)式的獲得成為可能，語(yǔ)法的形式與規(guī)則只能是從實(shí)際使用的語(yǔ)言表達(dá)式中通過(guò)圖式化抽象和概括出來(lái)的語(yǔ)法構(gòu)式，語(yǔ)法構(gòu)式與用法事件的出現(xiàn)頻率和常規(guī)單位的固化程度有關(guān)。換言之，語(yǔ)法構(gòu)式是對(duì)各種固化的高頻率的用法事件的描述與概括，掌握一門語(yǔ)言的語(yǔ)法，首先需要對(duì)這些以用法為基礎(chǔ)的語(yǔ)法構(gòu)式進(jìn)行細(xì)致地重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

認(rèn)知語(yǔ)法觀基于用法的特性和以用法為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法對(duì)語(yǔ)法教學(xué)具有重要的啟發(fā)意義，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，構(gòu)式為主要內(nèi)容。從語(yǔ)言發(fā)展史看，語(yǔ)言先于語(yǔ)法產(chǎn)生，語(yǔ)法產(chǎn)生于語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，這與認(rèn)知語(yǔ)法的基于用法的特性的觀點(diǎn)是一致的。過(guò)去的語(yǔ)法教學(xué)視語(yǔ)法為抽象規(guī)則，只重視對(duì)這些規(guī)則的講解與解釋，脫離了實(shí)際的語(yǔ)言使用和不同的語(yǔ)境。認(rèn)知語(yǔ)法觀把語(yǔ)法看成是對(duì)語(yǔ)言用法事件的概括化、抽象化和構(gòu)式化，倡導(dǎo)語(yǔ)法教學(xué)以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，即從語(yǔ)言使用中獲得語(yǔ)法構(gòu)式再把語(yǔ)法構(gòu)式應(yīng)用到語(yǔ)言使用中。

(二)認(rèn)知語(yǔ)法觀對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)策略的啟示

傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)存在很多問(wèn)題，教師的語(yǔ)法觀念和語(yǔ)法知識(shí)落后，語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)言運(yùn)用脫節(jié)。傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)方法已不能適應(yīng)當(dāng)前的語(yǔ)法教學(xué)。在教學(xué)方法方面，填鴨式的教學(xué)方法挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)內(nèi)容方面，孤立地講授條條框框的語(yǔ)法知識(shí)忽視了學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的理解和應(yīng)用。作為語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，認(rèn)知語(yǔ)法為英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)策略提供了有益的啟示。我們認(rèn)為，當(dāng)前的語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)在認(rèn)知語(yǔ)法觀的指導(dǎo)下優(yōu)化認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)策略，構(gòu)建教師主導(dǎo)和學(xué)生主體有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)體系，采用教學(xué)內(nèi)容多元化和教學(xué)方式多樣化相結(jié)合的教學(xué)路子。

1.教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的有機(jī)統(tǒng)一。在外語(yǔ)教學(xué)課堂上，語(yǔ)法教學(xué)的具體方法在很大程度上取決于教師的語(yǔ)法觀以及教師對(duì)學(xué)生處理語(yǔ)法方式的看法。[14]所謂語(yǔ)法觀，就是指對(duì)語(yǔ)法的根本看法，語(yǔ)法觀不同，教授和學(xué)習(xí)語(yǔ)法的方法與策略也會(huì)相異。教師的語(yǔ)法觀決定著語(yǔ)法教學(xué)的方法，也會(huì)同時(shí)影響著學(xué)生的語(yǔ)法觀和語(yǔ)法學(xué)習(xí)策略。顯而易見，語(yǔ)法的教授和學(xué)習(xí)主要由教師引導(dǎo)，教師及教師的語(yǔ)法觀對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的效率起著主導(dǎo)作用。此外，認(rèn)知語(yǔ)法觀認(rèn)為，語(yǔ)法產(chǎn)生于語(yǔ)言使用，語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言使用中具有決定性的作用，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體。[12]學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的看法以及學(xué)生處理語(yǔ)法的方式也極大地影響英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的效果。因此，在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，我們應(yīng)該自覺地構(gòu)建認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)體系，堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一。

傳統(tǒng)的語(yǔ)法觀視語(yǔ)法為一系列必須遵循的規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)只重視規(guī)則的例示和講解，脫離了語(yǔ)境和語(yǔ)言使用。認(rèn)知語(yǔ)法觀把語(yǔ)法視為對(duì)語(yǔ)言用法的概括和抽象，倡導(dǎo)從語(yǔ)言使用到語(yǔ)法的形式和意義再到語(yǔ)法的使用的語(yǔ)法教學(xué)理念，符合語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)法教學(xué)的基本規(guī)律。[15]語(yǔ)法是動(dòng)態(tài)的和語(yǔ)篇的，語(yǔ)法的形式與意義是相統(tǒng)一的，語(yǔ)法的概念、形式和意義又是不斷發(fā)展變化的。英語(yǔ)教師對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的效果起著非常重要的作用，當(dāng)前的語(yǔ)法教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教師提出了更高的要求。英語(yǔ)教師必須不斷更新自己的語(yǔ)言學(xué)理論、語(yǔ)法理論和教學(xué)理論，以新的眼光認(rèn)識(shí)語(yǔ)法和語(yǔ)法教學(xué)。不僅要不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，還要認(rèn)清語(yǔ)言和語(yǔ)法的本質(zhì)，明確英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的基本原則，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。因此，基于教師在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的主導(dǎo)作用，應(yīng)該轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教師對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)與看法，幫助他們認(rèn)清語(yǔ)法和語(yǔ)法教學(xué)的本質(zhì)，培養(yǎng)他們的認(rèn)知語(yǔ)法觀，加強(qiáng)英語(yǔ)教師的認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法理論的培訓(xùn)，并逐步開展認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，以此加強(qiáng)教師在認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)體系中的主導(dǎo)作用。

語(yǔ)法是有意義的象征單位，語(yǔ)法意義的認(rèn)知識(shí)解具有主觀性，語(yǔ)法以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，語(yǔ)法教學(xué)中應(yīng)重視語(yǔ)言使用者的主觀性，確立學(xué)生的主體地位。一方面，在對(duì)語(yǔ)法意義的認(rèn)知識(shí)解的過(guò)程中，認(rèn)知主體決定了識(shí)解的內(nèi)涵和緯度，學(xué)生選擇的視角、注意的成分以及觀察的仔細(xì)程度等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。另一方面，認(rèn)知語(yǔ)法把說(shuō)話人即語(yǔ)言使用者放在交際行為的中心位置，語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言使用過(guò)程中決定語(yǔ)言表達(dá)式的使用和分配，學(xué)生集語(yǔ)言使用者和語(yǔ)言學(xué)習(xí)者于一體，理應(yīng)成為語(yǔ)法教學(xué)中的主體。認(rèn)知語(yǔ)法觀認(rèn)為，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)從遵循從語(yǔ)言使用到語(yǔ)法再到語(yǔ)言使用的教學(xué)理念，學(xué)生不是語(yǔ)法規(guī)則的被動(dòng)接受者，而是對(duì)語(yǔ)法表達(dá)式進(jìn)行識(shí)解的認(rèn)知主體。因此，在認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)中，我們應(yīng)該樹立以學(xué)生為語(yǔ)法教學(xué)課堂主體的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，突出語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用。一句話，在認(rèn)知語(yǔ)法觀看來(lái)，英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的有機(jī)統(tǒng)一，將語(yǔ)法和語(yǔ)言使用緊密聯(lián)系，從認(rèn)知主體出發(fā)，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法形式和意義的體驗(yàn)、理解和習(xí)得。

2.以語(yǔ)法構(gòu)式為主要教學(xué)內(nèi)容，采用多元化的教學(xué)方式。當(dāng)前，語(yǔ)法教學(xué)的重要性已經(jīng)受到普遍的承認(rèn)。由于對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)法的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)存在很多問(wèn)題，主要圍繞語(yǔ)法的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩個(gè)方面，這集中體現(xiàn)在“語(yǔ)法教學(xué)教什么”和“語(yǔ)法教學(xué)怎么教”。在傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)觀指導(dǎo)下，教學(xué)內(nèi)容主要是語(yǔ)法形式和語(yǔ)法規(guī)則，教學(xué)方式基本上是教師講解語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生死記硬背，語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用的有機(jī)聯(lián)系被忽略，學(xué)生的主體作用沒有發(fā)揮作用，教學(xué)效果較差。與傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)觀點(diǎn)不同，認(rèn)知語(yǔ)法觀指導(dǎo)下的語(yǔ)法教學(xué)提倡以語(yǔ)法構(gòu)式為主要教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)采用多樣化的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)把語(yǔ)法看成是一個(gè)封閉的知識(shí)系統(tǒng)，主要講授靜態(tài)的語(yǔ)法形式和規(guī)則，混淆了語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言能力，語(yǔ)法教學(xué)費(fèi)時(shí)低效。認(rèn)知語(yǔ)法觀視語(yǔ)法為一個(gè)由規(guī)約性的語(yǔ)言單位組成的清單庫(kù)，規(guī)約性語(yǔ)言表達(dá)式和表達(dá)方式構(gòu)成了許許多多語(yǔ)法構(gòu)式，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該以語(yǔ)法構(gòu)式為主要教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)法構(gòu)式是語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的概括，認(rèn)知語(yǔ)法觀將語(yǔ)法構(gòu)式作為語(yǔ)法教學(xué)的主要內(nèi)容有著潛在優(yōu)勢(shì)，符合二語(yǔ)習(xí)得和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律。一方面，構(gòu)式包括詞匯構(gòu)式和語(yǔ)法構(gòu)式，即詞匯、語(yǔ)法詞素、成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、實(shí)例構(gòu)式、半圖式構(gòu)式、圖式構(gòu)式等，在構(gòu)式中可以展現(xiàn)從詞匯到語(yǔ)法的連續(xù)體關(guān)系，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義與詞匯的意義相似，語(yǔ)法教學(xué)也可以采用與詞匯教學(xué)相似的方法；另一方面，以語(yǔ)法構(gòu)式為主要教學(xué)內(nèi)容可以清晰地描述詞匯與語(yǔ)法、詞匯與構(gòu)式的互動(dòng)作用，可以合理的表現(xiàn)具體詞匯與具體語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之間的相互聯(lián)系，清楚地闡釋具體詞匯與抽象構(gòu)式之間的互動(dòng)作用，降低了語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容的抽象性和復(fù)雜性，能夠有效地提高語(yǔ)法教學(xué)的效率。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)abstruseness一詞時(shí)，學(xué)生可能不認(rèn)識(shí)相關(guān)的單詞abstruse，這時(shí)教師應(yīng)該適時(shí)地列舉darkness，safeness，happiness等相似的詞匯以增加類型頻率的輸入，有意識(shí)地讓學(xué)生猜測(cè)-ness是個(gè)詞綴，abstruse是個(gè)形容詞，與-ness結(jié)合構(gòu)成了名詞，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出抽象構(gòu)式adj+ness，進(jìn)而讓學(xué)生列舉更多的具體例示。

傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)方式分為兩種，顯性語(yǔ)法教學(xué)和隱性語(yǔ)法教學(xué)。顯性語(yǔ)法教學(xué)通過(guò)教授語(yǔ)法規(guī)則達(dá)到語(yǔ)法學(xué)習(xí)的目的，教師首先對(duì)語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)和形式進(jìn)行講解和例示，學(xué)生進(jìn)行操練和應(yīng)用。隱性語(yǔ)法教學(xué)不是在教學(xué)中直接教授語(yǔ)法規(guī)則，而是通過(guò)具體的有意義的語(yǔ)言情境讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、歸納和總結(jié)語(yǔ)法規(guī)則。這兩種方式各有利弊，前者單純地強(qiáng)調(diào)教師對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的講解，對(duì)語(yǔ)法的意義和學(xué)生的主體能動(dòng)性關(guān)注不夠；后者強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言環(huán)境中無(wú)意識(shí)的習(xí)得復(fù)雜性語(yǔ)法知識(shí)，不利于系統(tǒng)地準(zhǔn)確地培養(yǎng)語(yǔ)法能力。[16]認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)觀整合了傳統(tǒng)的顯性語(yǔ)法教學(xué)和隱性語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)多元化的教學(xué)方式。認(rèn)知語(yǔ)法觀認(rèn)為，語(yǔ)法的形式與意義是統(tǒng)一的，語(yǔ)法單位是有意義的象征單位。在認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)體系內(nèi)，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持形式教學(xué)與意義教學(xué)并重，將顯性語(yǔ)法教學(xué)與隱性語(yǔ)法教學(xué)相結(jié)合于語(yǔ)言使用和用法事件中，多元化的教學(xué)方式并存。在認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)課堂，顯性教學(xué)語(yǔ)法可以和隱性教學(xué)語(yǔ)法混合使用，教師可以讓學(xué)生直接接觸語(yǔ)法規(guī)則，再讓學(xué)生在有意義的語(yǔ)言情境中運(yùn)用和理解，在有意義的語(yǔ)篇或真實(shí)的語(yǔ)境中教授特定的語(yǔ)法規(guī)則。顯性語(yǔ)法教學(xué)可以與任務(wù)型教學(xué)法結(jié)合，在以完成任務(wù)為目標(biāo)的語(yǔ)法教學(xué)中同時(shí)聚焦于形式和意義，可以向?qū)W生提供包含語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的有意義的實(shí)例，要求他們把握、總結(jié)和概括實(shí)例中的結(jié)構(gòu)，這能夠使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)向語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生把形式與意義結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)法能力。隱性語(yǔ)法教學(xué)可以與交際教學(xué)法結(jié)合，在語(yǔ)言交際或語(yǔ)言使用情景中向?qū)W生呈現(xiàn)特定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，可以使學(xué)生在有意義的語(yǔ)境中體驗(yàn)、認(rèn)知所學(xué)習(xí)的語(yǔ)法項(xiàng)目，幫助學(xué)生自主自覺地建立起語(yǔ)法形式和意義的聯(lián)結(jié)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和規(guī)則的歸納、理解和應(yīng)用?？傊?，認(rèn)知語(yǔ)言觀視角下的語(yǔ)法教學(xué)方式是多元化的，重視顯性語(yǔ)法教學(xué)與隱性語(yǔ)法教學(xué)的結(jié)合，堅(jiān)持以語(yǔ)篇、語(yǔ)境和語(yǔ)用為基礎(chǔ)的互動(dòng)性、過(guò)程性的多元化語(yǔ)法教學(xué)方式。

三 結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)的語(yǔ)法理論和語(yǔ)法教學(xué)對(duì)語(yǔ)法和語(yǔ)法教學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，割裂了語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義之間的聯(lián)系，語(yǔ)法教學(xué)脫離了語(yǔ)言情境和語(yǔ)言使用，不符合語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)法學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。認(rèn)知語(yǔ)法觀為英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)提供了新的理論取向。認(rèn)知語(yǔ)法觀以語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的形式和意義相結(jié)合，以語(yǔ)法構(gòu)式為主要研究對(duì)象，為英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的基本原則和教學(xué)策略提供了有益的啟示。認(rèn)知語(yǔ)法業(yè)已成為語(yǔ)法教學(xué)的理論基礎(chǔ)，認(rèn)知語(yǔ)法的理論研究和應(yīng)用實(shí)踐必將引領(lǐng)國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。囿于行文篇幅，本文旨在對(duì)認(rèn)知語(yǔ)法觀視角下的語(yǔ)法教學(xué)作出理論上的探索。如何系統(tǒng)地構(gòu)建以認(rèn)知語(yǔ)法觀為理論指導(dǎo)的認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)體系，怎樣有效地開展認(rèn)知英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐，我們將另撰文再述。

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Insights of Cognitive GrammarTheory on English Grammar Teaching

HUANG Jinjin

(College of Foreign Languages, Anhui Science and Technology University, Fengyang 233100, China)

The Cognitive Grammar theories have been the foundation of language teaching. The conception of Cognitive Grammar has great guidance for English language teaching. Based on the explanation of tenets Cognitive Grammar theory, this paper explores their heuristic enlightenments on English language teaching principles and teaching methodologies. In the process of teaching English grammar, we should regard language use as the basis and grammatical constructions as the main contents of courses, and concentrate on semantics and form-meaning pairing. Meanwhile, English teachers should systematically combine the teacher’s leading role with students’ initiatives and adopt diversified teaching methodologies.

views of cognitive grammar; form and meaning; grammatical constructions; grammar teaching

2016-10-13

2016年度安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)-認(rèn)知語(yǔ)用視角下委婉語(yǔ)的解讀研究”(SK2016A0262)；安徽科技學(xué)院2014年高層次人才科研啟動(dòng)費(fèi)項(xiàng)目“認(rèn)知框架視角下英漢語(yǔ)人體詞一詞多義的對(duì)比研究”(SRC2014411)；安徽科技學(xué)院2014年校級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究一般項(xiàng)目“具身認(rèn)知語(yǔ)言觀視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究”(X2014106)。

黃金金(1989-)，男，安徽蒙城人，碩士，助教，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、詞匯語(yǔ)義學(xué)。

G427

A

1671-1181(2017)02-0075-06