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淺析思想政治教育中的地方文化融入

2017-03-10 20:39:52毛莉
內(nèi)蒙古教育·科研版 2017年1期
關(guān)鍵詞:政治傳統(tǒng)思想

毛莉

摘 要:我國一直十分重視對學(xué)生的思想政治教育,而思想政治教育的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展而拓展。為了使思想政治教育的內(nèi)容更加豐富生動,將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育是非常有必要的。本文主要就思想政治教育中融入地方文化進(jìn)行了闡述,力圖使思想政治教育更加有效。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;地方文化;融合

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216(2017)01B-0028-02

時代的發(fā)展使得思想政治教育的方式和內(nèi)容發(fā)生了一些變化,思想政治教育要與時俱進(jìn),而且教育內(nèi)容在原有的基礎(chǔ)上要不斷豐富,才能使思想政治教育更加生動而有效。我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)生活得以大大改善,但是精神生活也需要提升,尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想政治覺悟,更要在思想政治教育中進(jìn)一步提升,熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民。我國文化繁榮給思想政治教育內(nèi)容的豐富提供了新的契機(jī)。

隨著世界的不斷融合,各種思想潮流帶給大學(xué)生思想上的沖擊是巨大的,我國傳統(tǒng)地方文化在思想政治教育中的融合還不夠,這就要求我國思想政治教育工作者積極拓寬思想政治教育的寬度和深度,將地方文化的精華融入思想政治教育的體系中,以馬克思主義為根本指導(dǎo),將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有效結(jié)合起來,建立一種既能繼承地方文化又能與時俱進(jìn)的思想政治教育模式,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具備公民意識,遵守社會基本規(guī)則和做人基本道德,傳統(tǒng)的地方文化恰恰是最好的載體,培養(yǎng)大學(xué)生民主、自由、平等、博愛、寬容的基本公民修養(yǎng)和實(shí)事求是精神。

思想政治教育要融入地方傳統(tǒng)文化才能提高思想政治教育的吸引力,使思想政治教育更加生動有趣,提升教育的效果。我國青少年需要更多了解和認(rèn)識地方傳統(tǒng)文化,以幾千年積淀下來的傳統(tǒng)文化為榮,以祖國燦爛的歷史文明為榮。因此,思想政治教育將地方傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來是非常有必要的,通過課堂學(xué)習(xí)和校園實(shí)踐活動,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效,解決新時代思想政治教育的新問題。

一、地方文化在思想政治教育中的重要性

地方傳統(tǒng)文化對思想政治教育有著積極的意義。毛澤東同志曾指出,“中國現(xiàn)實(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)中發(fā)展而來的,中國現(xiàn)時的新文化也是從古代舊文化中發(fā)展而來。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。我國歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),他們倡導(dǎo)將中華民族悠久而輝煌的歷史文化取其精髓,推陳出新,融入到對青年人的思想政治教育中去,既繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分,又有利于年輕一代的思想成長。

隨著科技的發(fā)展,世界潮流沖擊著人們的思想意識,將優(yōu)秀的地方文化有機(jī)融入到思想政治教育中,以馬克思主義基本原理去客觀分析和看待新時代出現(xiàn)的新思想新問題,才能保證大學(xué)生處于正確的思想政治教育及德育的培養(yǎng)中,為人生擺正航向,引導(dǎo)年輕人按照我黨的路線方針、政策及指導(dǎo)思想履行公民的基本責(zé)任和義務(wù)。

二、地方文化融入思想政治教育的策略

思想政治教育將地方文化融入,將優(yōu)秀的地方文化和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來至關(guān)重要,可以通過以下策略實(shí)現(xiàn)地方文化和思想政治教育的融合。

(一) 以多媒體課件和視頻展示地方文化

思想政治教育的傳統(tǒng)課堂模式以理論教學(xué)為主,很多實(shí)例過時,缺乏時代氣息,學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒。如果將地方文化內(nèi)容制作成精美的多媒體課件或者視頻,在傳遞地方文化魅力的同時貫穿思想政治教育,會事半功倍。思想政治教育課堂中以視頻的形式讓學(xué)生觀看祖國的大好山河,優(yōu)秀的人物傳記及典型的感人事跡都會激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,同時也將地方文化的魅力展現(xiàn)給學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。可以組織學(xué)生就視頻內(nèi)容進(jìn)行討論,以團(tuán)隊(duì)的形式對地方文化進(jìn)行研討,做社會調(diào)查和實(shí)踐活動,開展以地方文化為主體的各種文體活動,將思想政治教育中的德智體美勞都融入進(jìn)去,以愛國主義和公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),熏陶大學(xué)生的愛國主義情懷。

思想政治教育要充分利用教學(xué)資源庫,以新穎多樣的方式展示和講解地方文化,讓學(xué)生認(rèn)識到中國悠久的歷史文化、博大精深的地方文化,因此,在思想政治教育中要將這種文化思想貫穿進(jìn)去,發(fā)揚(yáng)地方文化的優(yōu)勢,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì),把基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則巧妙地融入到思想政治教育之中,做到潤物細(xì)無聲,這樣才能取得較好的效果。

(二)以學(xué)生為中心,注重主體的感知能力

思想政治教育要避免說教式、填鴨式的教學(xué)方式,要以學(xué)生為中心,注重培養(yǎng)學(xué)生對地方文化和思想政治教育內(nèi)容的感知力。思想政治教育的內(nèi)容不能局限在理論范疇,需有效融入地方文化將豐富思想政治教育的內(nèi)容,尤其能增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感。結(jié)合地方文化,找準(zhǔn)歷史文化和思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)。以安徽地方文化為例,徽派文化和桐城文化歷史悠長,人文薈萃,蘊(yùn)含著中國社會幾千年來積淀下來的歷史信息、藝術(shù)成果,宏村和西遞為代表的徽派建筑已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),也是人類建筑文明的體現(xiàn)。在思想政治教育中將這些優(yōu)秀的文化融入進(jìn)去,能增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和歸屬感。

(三)將地方文化融入到校園活動中

思想政治教育不能局限在理論式的說教,要隨著時代的進(jìn)步融入地方文化,通過各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)節(jié)或者科技節(jié)展示地方文化的魅力。通過這些校園活動,可以將地方文化和思想政治教育結(jié)合起來。例如,將地方飲食文化有機(jī)納入思想政治教育課堂,會增加學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣,以地方飲食為例,各地特殊的地理環(huán)境及人文條件,飲食文化帶有非常濃厚的地方特色。像江南地區(qū)雨量較多,氣溫適中,食材種類較多,野生食材新鮮美味,那么,在美食街中就可以體現(xiàn)出人類飲食文化的內(nèi)涵和人與自然的和諧相處,學(xué)生在了解飲食文化的同時又學(xué)會了與人為善,與自然為善。

三、結(jié)束語

我國歷史悠久,地方文化十分豐富,而且各地地方文化各具特色,這是我國幾千年來積淀下來的,以儒家文化中的“修身之道”為例,符合中國傳統(tǒng)理想人格、價值觀念和社會心理,因此,可以作為非常好的思想政治教育內(nèi)容培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì),尤其是在學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的培養(yǎng)方面起到了積極的促進(jìn)作用。借助優(yōu)秀地方文化對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,也可以培養(yǎng)大學(xué)生的“仁愛”思想,加強(qiáng)大學(xué)生的修養(yǎng),對于推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有現(xiàn)實(shí)意義。

思想政治教育不僅僅局限于課堂的死板說教,也要隨著時代的發(fā)展將地方文化和傳統(tǒng)文化的元素融入進(jìn)去,豐富思想政治教育的內(nèi)容,以不同的授課方式加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育及愛國主義教育,因此,地方文化對思想政治教育的輔助作用是巨大的。同時,思想政治教育應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)文化為依托,挖掘地方文化特色,從而豐富教學(xué)資源,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

[1]郭路明.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報,2003,(4).

[2]劉紅英.傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí):大學(xué)思政課改革的支點(diǎn)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(2).

[3]袁彥.傳統(tǒng)文化與理工大學(xué)思政教育研究——以安徽理工大學(xué)為例[J].大舞臺,2010,(6).

[4]李華華.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的應(yīng)用[J].滁州學(xué)院學(xué)報,2010,(4).

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