張遠(yuǎn)強(qiáng)

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）02-000-01

摘 要 我國(guó)是傳統(tǒng)武術(shù)大國(guó)，武術(shù)作為一種強(qiáng)身健體運(yùn)動(dòng)，至今已經(jīng)形成了體系化的武術(shù)發(fā)展機(jī)制，無(wú)論是社會(huì)氛圍，還是整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展的成熟度都是當(dāng)前我們?cè)诶梦湫g(shù)資源過(guò)程中的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)然，在長(zhǎng)期以來(lái)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，其也形成了體系化的傳統(tǒng)武術(shù)文化體系。本文擬從武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與傳承價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)分析入手，結(jié)合武術(shù)職業(yè)化與傳統(tǒng)武術(shù)文化的辨證關(guān)系探究，從而為武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展傳承提供相應(yīng)建議。

關(guān)鍵詞 武術(shù)活動(dòng) 職業(yè)化理念 傳統(tǒng)武術(shù)文化 辨證理念 關(guān)系分析

一、引言

武術(shù)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的有效見證，在今天，通過(guò)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)涵和相關(guān)姿勢(shì)進(jìn)行研究，可以看到其中所融入的豐富歷史元素。當(dāng)然在武術(shù)運(yùn)動(dòng)不斷傳承發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了系統(tǒng)化的傳統(tǒng)武術(shù)文化體系。而在人們對(duì)健康重視日益提升的今天，武術(shù)職業(yè)化和武術(shù)項(xiàng)目文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入就成為整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代化表現(xiàn)。

二、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)分析

武術(shù)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史體系發(fā)展過(guò)程中的重要元素，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展和系統(tǒng)化傳承，其逐漸形成了傳統(tǒng)武術(shù)文化體系。通過(guò)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的具體發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，可以看到在整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展過(guò)程中，其不僅能夠有效提升鍛煉者自身的身體素質(zhì)，同時(shí)也能幫助其形成強(qiáng)健的心理素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)外融合發(fā)展?？陀^的說(shuō)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵價(jià)值決定了其是精神活動(dòng)與身體鍛煉活動(dòng)的全面融入。

隨著當(dāng)前人們對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟，如今整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展逐漸朝向職業(yè)化和內(nèi)涵化方向發(fā)展，特別是隨著當(dāng)前武術(shù)運(yùn)動(dòng)與職業(yè)表演和職業(yè)賽事開展融合度不斷提升，如今整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的體系化日益成熟，而職業(yè)化和內(nèi)涵化方向也成為整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展過(guò)程中的重要發(fā)展趨勢(shì)，因此，如何才能實(shí)現(xiàn)武術(shù)職業(yè)化發(fā)展的良好效果，就需要我們通過(guò)融入具體的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)傳承的理想目標(biāo)[1]。

三、武術(shù)職業(yè)化與傳統(tǒng)武術(shù)文化的辨證關(guān)系

對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，武術(shù)職業(yè)化與傳統(tǒng)武術(shù)文化實(shí)際上是其經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)方向。職業(yè)化闡述的是整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化發(fā)展思路，而傳統(tǒng)武術(shù)文化則是在整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)不斷傳承過(guò)程中的重要底蘊(yùn)，對(duì)于當(dāng)前該運(yùn)動(dòng)傳承發(fā)展來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想效果，就需要對(duì)兩者關(guān)系進(jìn)行正確認(rèn)知。

（一）武術(shù)職業(yè)化為傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承提供載體和推動(dòng)力

武術(shù)職業(yè)化實(shí)際上是指將整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入到整個(gè)職業(yè)化發(fā)展途徑上來(lái)，尤其是逐漸形成了一些人專門以武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣和普及，以及其他形式作為自身職業(yè)。那么在這一過(guò)程中，其實(shí)際上就為整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承提供了良好的傳承載體，不僅如此，其傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化過(guò)程中，其也有效推動(dòng)了整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的職業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)?？陀^的說(shuō)，目前整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)文化在具體傳承發(fā)展過(guò)程中，存在較大壓力，其需要完善的傳承載體和推動(dòng)力要素。而只有以辯證視角對(duì)兩者的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的有效傳承和發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)武術(shù)文化是武術(shù)職業(yè)化經(jīng)營(yíng)發(fā)展的內(nèi)涵和傳承關(guān)鍵

不僅如此，客觀的講，整個(gè)武術(shù)職業(yè)化在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，其想要實(shí)現(xiàn)理想的職業(yè)發(fā)揮，其不僅要對(duì)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)要領(lǐng)進(jìn)行掌握，同時(shí)其必須對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)的具體內(nèi)涵形成全面認(rèn)知，尤其是對(duì)于整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，其職業(yè)化發(fā)展方向是武術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想經(jīng)營(yíng)效果的關(guān)鍵和趨勢(shì)，而在其職業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，其傳承的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，武術(shù)練習(xí)者通過(guò)對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)文化形成有效認(rèn)知，從而加深了其對(duì)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理解，進(jìn)而能夠?yàn)槠溆行Ю斫馕湫g(shù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)提供了實(shí)質(zhì)性幫助[2]。

四、武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展傳承的相關(guān)思路

武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅是我國(guó)的國(guó)粹，其更是當(dāng)前滿足人們健身鍛煉要求的有效切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)涵及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，可以看到想要實(shí)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的體系化發(fā)展，需要將其職業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)與傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融合，通過(guò)有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)傳承發(fā)展的理想效果。在這一過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)傳承發(fā)展的理想效果，其需要做到：

首先，要對(duì)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的具體思路和內(nèi)涵進(jìn)行分析，尤其是要對(duì)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行整理，從而便于人們了解傳統(tǒng)武術(shù)。其次，要對(duì)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，特別是要針對(duì)當(dāng)前人們對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)細(xì)化注解，詳化項(xiàng)目元素，從而便于人們學(xué)習(xí)和掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)。

此外，在整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)傳承發(fā)展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)理想傳承效果，還要積極注重將市場(chǎng)化元素融入其中，通過(guò)融入其中多元內(nèi)容，從而開展目的。最后，在整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)傳承發(fā)展過(guò)程中，要充分注重開展相關(guān)比賽活動(dòng)，通過(guò)以比賽的形式，提升整個(gè)社會(huì)的關(guān)注度，當(dāng)然，在這一過(guò)程中，還要注重完善教育方式和具體元素，從而便于整武術(shù)運(yùn)動(dòng)完善發(fā)展[3]。

五、結(jié)語(yǔ)

客觀的說(shuō)，隨著現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展日益成熟，武術(shù)職業(yè)化發(fā)展就成為該體育運(yùn)動(dòng)具體傳承過(guò)程中的客觀表現(xiàn)。但是不難看出，在武術(shù)職業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，就需要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的具體內(nèi)涵有效融入，當(dāng)然武術(shù)職業(yè)化成熟發(fā)展時(shí)，也為整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承發(fā)展提供了相應(yīng)載體。因此，想要實(shí)現(xiàn)武術(shù)職業(yè)化與傳統(tǒng)武術(shù)文化的實(shí)質(zhì)性融入，就必須探究?jī)烧咧g的正確關(guān)系，從而為武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供相應(yīng)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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