何愛霞,王晨倩

(曲阜師范大學(xué) 職業(yè)與成人教育學(xué)院,山東 曲阜 273165)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取向下的干部教育培訓(xùn)

何愛霞,王晨倩

(曲阜師范大學(xué) 職業(yè)與成人教育學(xué)院,山東 曲阜 273165)

在加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和推進(jìn)干部教育培訓(xùn)改革創(chuàng)新的時代背景下，山東省濟(jì)寧市依托其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，積極開展干部政德教育：立足地域優(yōu)勢，確立提升干部為政之德目標(biāo)；優(yōu)化師資力量，打造干部政德教育專業(yè)團(tuán)隊；挖掘文化內(nèi)蘊，開發(fā)干部政德教育精品課程；強化文化體驗，豐富干部政德教育教學(xué)方式；注重制度建設(shè)，完善干部政德教育規(guī)章制度。濟(jì)寧市的實踐推動了我國干部教育培訓(xùn)方式的創(chuàng)新性發(fā)展，打造了新時期干部教育培訓(xùn)特色品牌，也對其他地區(qū)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新干部教育培訓(xùn)模式發(fā)揮了示范引領(lǐng)和借鑒啟迪作用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；干部；教育培訓(xùn)；政德；實踐

源遠(yuǎn)流長、輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、薪火相傳的力量之源?；诖?，自黨的“十八大”以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在2017年新年伊始，中共中央辦公廳、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)，首次提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！盵1]相較于2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》所提出的小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中階段、高中階段和大學(xué)階段分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，《意見》明確把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到繼續(xù)教育領(lǐng)域，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系更趨完善。如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入繼續(xù)教育領(lǐng)域，如何用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)校教育之后的廣大社會成員特別是成人，由此引發(fā)了社會的關(guān)注與探索。事實上，近幾年一些地方已率先行動起來，其中山東省濟(jì)寧市立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“地域”優(yōu)勢，致力于依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展作為繼續(xù)教育重要組成的干部教育培訓(xùn)，探索出用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)干部政德的新模式，并迅速成為我國干部教育培訓(xùn)的特色品牌，對其他地區(qū)同時發(fā)揮示范引領(lǐng)和借鑒啟迪作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：干部教育培訓(xùn)的重要價值取向

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、道德理念和教化思想等，給今天的治國理政以深刻啟迪和借鑒，而干部是治國理政的骨干和中堅力量。因此，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要對干部開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！盵2]“領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶?！薄拔涨叭嗽谛奚硖幨隆⒅螄碚确矫娴闹腔酆徒?jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！盵3]中共中央組織部印發(fā)的《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》也明確提出：“深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德。”[4]可見，在當(dāng)前傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，廣大干部更需要率先垂范，積極從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取歷史養(yǎng)料和思想精華，不斷提升自身的道德和文化素養(yǎng)。

改革開放以來，干部教育培訓(xùn)被視為建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性工程。2010年，中共中央辦公廳印發(fā)《2010-2020年干部教育培訓(xùn)改革綱要》，提出完善培訓(xùn)內(nèi)容體系、創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法等具體要求。2015年印發(fā)的《干部教育培訓(xùn)工作條例》也提出與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的干部教育培訓(xùn)原則：“適應(yīng)形勢任務(wù)發(fā)展變化，遵循干部成長規(guī)律和干部教育培訓(xùn)規(guī)律，堅持開放辦學(xué)，完善培訓(xùn)內(nèi)容，改進(jìn)培訓(xùn)方式，整合培訓(xùn)資源，優(yōu)化培訓(xùn)隊伍，不斷推進(jìn)干部教育培訓(xùn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。”[5]可以說，推進(jìn)干部教育培訓(xùn)的規(guī)模發(fā)展與改革創(chuàng)新，成為新時期我國干部教育培訓(xùn)面臨的重要問題。而利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部教育培訓(xùn)，正是新時期我國改革創(chuàng)新干部教育培訓(xùn)內(nèi)容方式、提升廣大干部素質(zhì)能力的直接體現(xiàn)。在新的歷史時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國干部教育培訓(xùn)的重要價值取向。

二、濟(jì)寧市干部政德教育的實踐之道

(一)立足地域優(yōu)勢，確立提升干部為政之德目標(biāo)

“人無德不立，官無德無為，國無德不興”，重視德性倫理，主張“以德治國”，將“德才兼?zhèn)?，以德為先”視作人才特別是黨政干部的選拔任用標(biāo)準(zhǔn)是我國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。以孔子為代表的儒家學(xué)說更是蘊含著非常豐富的倫理道德思想。其中，孔子在《論語·為政》開篇即言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”[6]其意是指用道德治理國家就像北極星一般處在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。時至今日，政德作為思想行為準(zhǔn)則和從政道德規(guī)范，依然是我國廣大干部的立身之本、從政之基。無論是干部的選拔、任用還是教育培訓(xùn)，都要注重才能，更注重品德。山東省濟(jì)寧市作為儒家文化的發(fā)源地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源特別是儒家文化資源富集，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、利用儒家優(yōu)秀文化開展干部政德教育方面具有得天獨厚、無可取代的地域優(yōu)勢，理當(dāng)擔(dān)此重任?；诖耍?013年開始，濟(jì)寧市就確立了提升干部為政之德的教育培訓(xùn)目標(biāo)，依托孔孟故里深厚的儒家文化底蘊及特有的人文景觀，傾力打造獨具特色的干部教育培訓(xùn)模式。經(jīng)過三年多的探索和發(fā)展，濟(jì)寧市已走出一條深度挖掘闡釋政德教育思想、提升干部政德修養(yǎng)的新路。

(二)優(yōu)化師資力量，打造干部政德教育專業(yè)團(tuán)隊

優(yōu)秀完備的師資力量是開展干部政德教育的人才保障，濟(jì)寧市十分注重打造政德教育的專業(yè)師資團(tuán)隊。為保證干部教育培訓(xùn)質(zhì)量，濟(jì)寧市將濟(jì)寧市委黨校、曲阜師范大學(xué)、孔子研究院和曲阜市委黨校等機(jī)構(gòu)中專門從事干部教育培訓(xùn)和儒學(xué)研究的師資整合起來，統(tǒng)一管理和調(diào)度。目前，濟(jì)寧本地的一批專家學(xué)者已成為相對穩(wěn)定的干部政德教育師資來源。為開展政德教育現(xiàn)場教學(xué)，濟(jì)寧市還特別遴選10余名優(yōu)秀青年教師作為現(xiàn)場教學(xué)講解員。此外，聘請一批國內(nèi)外知名儒學(xué)專家作為兼職教師，定期到濟(jì)寧市干部政德教育基地做學(xué)術(shù)報告和交流指導(dǎo)。濟(jì)寧市還注重對授課教師特別是現(xiàn)場教學(xué)講解員進(jìn)行全方位培訓(xùn)和包裝，從授課內(nèi)容、教學(xué)方式方法到授課語言、服裝等都是精心設(shè)計，使其更加契合傳統(tǒng)儒家思想表達(dá)的要求。通過上述嚴(yán)格的選聘和培訓(xùn)，初步形成一支以本地師資為主、專兼職相結(jié)合的干部政德教育優(yōu)秀師資團(tuán)隊。

(三)挖掘文化內(nèi)蘊，開發(fā)干部政德教育精品課程

為深入挖掘博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“為政”、“修德”之精髓，找準(zhǔn)“政德”與儒家文化的最佳結(jié)合點，體現(xiàn)干部政德教育的時代性和先進(jìn)性，真正做到“以史為鑒，推陳出新”，濟(jì)寧市選聘知名專家組成課程研發(fā)團(tuán)隊，制定《干部政德教育精品課程實施辦法》，圍繞“為政以德”理念，專門編撰《儒家五圣論政德》《政德教育》《讀孟子養(yǎng)政德》《官德教育讀本》等教材，開發(fā)將傳統(tǒng)文化與時代精神融為一體的《習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講話精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》《汲取儒家思想人生智慧，端正領(lǐng)導(dǎo)干部從政心態(tài)》《孟子思想對我們的啟示》《傳承儒家思想精髓涵養(yǎng)干部為政之德》等20多門政德教育精品課程，并以此為依托組織開展干部政德教育專題教學(xué)。

(四)強化文化體驗，豐富干部政德教育教學(xué)方式

濟(jì)寧市擁有悠久的文物景觀和歷史遺存，詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣博精深，加強干部政德教育要充分利用好這些鮮活的教材和寶貴資源。立足生活的場域，則是儒家文化擁有強大生命力的根基所在。濟(jì)寧市在干部政德教育中，注重立足儒家文化的真實場域，強化參訓(xùn)干部的文化體驗，積極探索現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)和禮樂教學(xué)等多種教學(xué)方式。

美國成人教育家林德曼(Lindeman)認(rèn)為，情境法是成人教育最重要的方法之一，成人教育的方法是通過情境學(xué)習(xí)，而不是通過學(xué)科學(xué)習(xí)。[7]濟(jì)寧市在教學(xué)點的選取和開發(fā)上非常重視將歷史文化資源向現(xiàn)場教學(xué)情境轉(zhuǎn)化，依托“三孔”、“兩孟”，在曲阜和鄒城確立現(xiàn)場教學(xué)點，以將干部政德教育真正落到實處?！澳壳埃验_發(fā)了孔廟大中門(講授中庸思想)、孔廟大成殿(講授仁愛思想)、孔氏家廟(講授孝道思想)、孔府儀門(講授為政思想)、孔府壁圖(講授廉政思想)、‘兩孟’(講授浩然之氣、仁政民本、四字官箴、規(guī)矩之道)、孔子研究院(講授孔子生平與東方文化)等10余處現(xiàn)場教學(xué)點。還在曲阜、鄒城選擇村莊開發(fā)‘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體驗村居’現(xiàn)場教學(xué)點”。[8]讓干部在孔府《戒貪圖》前聆聽儒家廉政思想，在孟廟亞圣殿中感悟孟子的仁政民本思想。這種精心開發(fā)、具體形象的現(xiàn)場教學(xué)情境，讓參訓(xùn)干部在有意識與無意識互促、智力與非智力統(tǒng)一中，自然而然地深化認(rèn)知，激發(fā)情感，滋養(yǎng)品德。

體驗式學(xué)習(xí)理論的提出者庫伯(Kolb)反對流傳已久的“教學(xué)即傳遞”觀念，而是把學(xué)習(xí)看作一種精心設(shè)計的體驗過程，通過系統(tǒng)的情境設(shè)計，讓學(xué)習(xí)者“身臨其境”地體驗學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生更明確、更具體的感動和體悟。為讓參訓(xùn)干部通過自身與環(huán)境的交互作用深化學(xué)習(xí)的體驗，濟(jì)寧市積極探索體驗式教學(xué)方式，將課堂教學(xué)與親身體驗有機(jī)結(jié)合，如在尼山圣源書院開展靜修體驗式教學(xué)，在孔子墓現(xiàn)場體驗參拜儀式，練習(xí)八段錦，體驗書法、圍棋和古琴等傳統(tǒng)文化。經(jīng)由具體體驗-反思觀察-抽象概括-行動應(yīng)用的體驗式學(xué)習(xí)過程，有效地促進(jìn)參訓(xùn)干部思想行為的轉(zhuǎn)化提升，實現(xiàn)政德教育內(nèi)化于心、外化于行。

鑒于儒家文化有著豐富的禮樂教化思想，濟(jì)寧市專門開發(fā)禮樂教學(xué)方式，讓廣大干部接受傳統(tǒng)禮樂文化的熏陶和洗禮。目前，濟(jì)寧市與中宣部合作拍攝專題教學(xué)片《政德的力量》、聯(lián)合山東省話劇院編排話劇《孔子》以及匯集地方傳統(tǒng)創(chuàng)作劇目《儒風(fēng)雅韻》等，充分發(fā)揮禮樂教學(xué)的教化功能。

(五)注重制度建設(shè)，完善干部政德教育規(guī)章制度

儒家思想的另一代表人物孟子曾言：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！盵9]其意是指立身處世以及治國理政，都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。對于干部教育培訓(xùn)工作而言，也自然離不開相應(yīng)的“規(guī)矩”為支撐。近年來，為推進(jìn)干部教育培訓(xùn)的科學(xué)化、制度化和規(guī)范化，我國相繼出臺一系列政策法規(guī)，目的就是促使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部明理盡性，學(xué)以修身、學(xué)以養(yǎng)德，從而加強自身道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。這一目的既有賴于具體生動的教學(xué)而實現(xiàn)，也離不開完善的規(guī)章制度作保障?；诖?，為突出干部政德教育的科學(xué)性、規(guī)劃性和可操作性，濟(jì)寧市注重加強干部政德教育制度建設(shè)，近幾年先后制定《干部政德教育培訓(xùn)流程》《干部政德教育培訓(xùn)考核辦法》《干部政德教育培訓(xùn)課程開發(fā)管理辦法》等一系列規(guī)章制度，規(guī)范干部政德教育流程，明確教育責(zé)任，保證教育質(zhì)量，提高教育管理服務(wù)水平。

三、濟(jì)寧市干部政德教育的顯著成效

綜上所述，濟(jì)寧市把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升干部為政之德無縫銜接起來，秉承經(jīng)世致用、以文化人的原則，以提高干部隊伍的政德素養(yǎng)為目標(biāo)，實現(xiàn)干部教育培訓(xùn)方式的創(chuàng)新，收到顯著成效，展現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭和廣闊的發(fā)展前景。

(一)政府支持，規(guī)模擴(kuò)展

在建設(shè)干部政德教育基地、借力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部政德教育方面，中央、山東省和濟(jì)寧市各級政府都給予大力支持。譬如，2016年制定的《山東省“十三五”人才發(fā)展規(guī)劃》專門提出：“依托濟(jì)寧干部政德教育基地，強化政德、廉政教育，提高道德素養(yǎng)和廉政意識。”[10]在此基礎(chǔ)上，濟(jì)寧市所開展的干部政德教育規(guī)模也快速擴(kuò)展。據(jù)統(tǒng)計，2014年濟(jì)寧市共開展國際和省內(nèi)外22個班次、989人次的干部教育培訓(xùn)。2015年春季開學(xué)共培訓(xùn)覆蓋省內(nèi)外、涵蓋廳級和中青班等各個層次的27個班次、1,688人次。僅2015年前4個月，濟(jì)寧干部政德教育基地就培訓(xùn)了來自安徽、甘肅、西藏等10多個省市的近1,800人次學(xué)員。承接安徽蚌埠中青班、紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)班、西藏日喀則市“依法行政能力提升”專題對口培訓(xùn)班和中央三部委五省市掛職干部培訓(xùn)班等教育培訓(xùn)。此外，濟(jì)寧市積極與省內(nèi)外黨校、行政學(xué)院、社會主義學(xué)院、高校和其他社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)系，不斷拓展對外培訓(xùn)范圍。目前，濟(jì)寧市已與山東省內(nèi)的臨沂、日照、菏澤、棗莊市委黨校，安徽省的蚌埠、淮北、淮南、宿州市委黨校及淮北礦業(yè)集團(tuán)黨校，江蘇省的宿遷、連云港、徐州、淮安、鹽城市委黨校，河南省的開封、商丘、周口、濮陽市委黨校及焦裕祿干部學(xué)院等分別簽訂政德教育合作辦學(xué)協(xié)議。還與中國浦東干部學(xué)院、浙江大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、井岡山干部教育學(xué)院和蘭德教育等單位達(dá)成合作辦學(xué)意向。[11]據(jù)2017年2月11日中央電視臺《新聞聯(lián)播》報道，目前，已有來自全國各地的300多個班次、17,000多名黨員干部在濟(jì)寧接受政德教育?？梢灶A(yù)見，濟(jì)寧市干部政德教育今后將體現(xiàn)更多擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)更大作為。

(二)凸顯特色，學(xué)員認(rèn)可

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部政德教育、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)干部政德是濟(jì)寧市干部政德教育的一大特色和優(yōu)勢。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的思想理念，領(lǐng)略其中有關(guān)治國理政及修身處世的智慧淵源，讓廣大干部在教育培訓(xùn)過程中能夠切實提高自身黨性修養(yǎng)。確切地講，濟(jì)寧市著力打造國家級干部政德教育基地，將情境學(xué)習(xí)與體驗式學(xué)習(xí)相結(jié)合，把地方特色文化資源融入現(xiàn)場體驗教學(xué)，開創(chuàng)了干部教育培訓(xùn)的新模式。

豐富靈活的干部政德教育內(nèi)容和形式，自然激發(fā)干部主動參與培訓(xùn)的積極性，保證教育培訓(xùn)質(zhì)量，得到廣大參訓(xùn)學(xué)員的高度評價和普遍認(rèn)可。在政德教育質(zhì)量評價表上，參訓(xùn)學(xué)員對參加濟(jì)寧市干部政德教育的評價和感受如下：“這種通過專家授課、現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合的方式對干部進(jìn)行政德教育，既有傳統(tǒng)的，又有現(xiàn)代的，既有學(xué)術(shù)理念，又有實踐經(jīng)驗，相輔相成、相得益彰”；“以這種現(xiàn)場講解的形式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我對繼承和弘揚傳統(tǒng)美德、加強道德修養(yǎng)、提升干部為政之德有了更深刻的認(rèn)識”；“到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘原點’來接受現(xiàn)場政德教育，讓我不禁有一種育德醒腦、耳目一新的感覺”；“通過在孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我對繼承和弘揚傳統(tǒng)美德、加強道德修養(yǎng)、提升干部為政之德有了更直觀的體會、更深刻的感悟”。[12]

(三)示范引領(lǐng)，輻射帶動

濟(jì)寧市近幾年不斷對干部政德教育進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、頂層設(shè)計，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，明確政德教育理念、優(yōu)化教育培訓(xùn)模式和打造干部教育精品課程，集教學(xué)、體驗和實踐于一體，力求全方位為提升干部政德修養(yǎng)保駕護(hù)航，切實提高干部的執(zhí)政能力和水平，為其他地區(qū)樹立標(biāo)桿與榜樣。

濟(jì)寧市干部政德教育將“引進(jìn)來”與“走出去”并舉，既聘請外地專家學(xué)者擔(dān)任兼職教師，為本地干部開展教育培訓(xùn)，更承接全國各地的干部來濟(jì)寧參加政德教育，參訓(xùn)干部逐步從本市向全省、全國乃至境外延伸。同時，濟(jì)寧本地的優(yōu)秀師資和精品課程也多次向杭州、濟(jì)南等地輸出，從而擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和干部政德教育的輻射范圍，帶動其他地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和干部教育培訓(xùn)的發(fā)展。伴隨著“曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)項目”被列入國家“十三五”規(guī)劃，上升為國家戰(zhàn)略，濟(jì)寧市在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，特別是在利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部政德教育方面，將發(fā)揮更大的示范引領(lǐng)和輻射帶動作用。

四、濟(jì)寧市干部政德教育的啟示

(一)清晰定位教育培訓(xùn)目標(biāo)

濟(jì)寧市作為儒家文化的發(fā)祥地，聚焦孔子“為政以德”的思想，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，以涵養(yǎng)干部政德為主題，著力用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升干部的為政之德，此種目標(biāo)定位既能抓住干部教育培訓(xùn)的核心，凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地域特色，又可以賦予其新的時代內(nèi)涵。也正是這一清晰合理的目標(biāo)定位，使得濟(jì)寧市干部政德教育在短期內(nèi)就形成品牌影響力，實現(xiàn)規(guī)模和質(zhì)量的雙提升。無獨有偶，湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)依托其豐富的人文資源、深厚的文化底蘊和濃郁的人文氣息等優(yōu)勢，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂樂”精神，培養(yǎng)“四有”干部，也取得了良好效果?？傊?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、浩如煙海，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部教育培訓(xùn)，需要清晰把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地域優(yōu)勢和特色所在，清晰、精準(zhǔn)地定位教育培訓(xùn)目標(biāo)，構(gòu)建具有文化底蘊、地域特色的目標(biāo)體系。

(二)秉持繼承創(chuàng)新基本原則

《意見》將“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”作為傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針。一方面，就教育與文化的關(guān)系而言，教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，本身就是人類文化成果的重要表現(xiàn)形式。另一方面，教育與文化互為前提、互相影響。教育對文化的影響亦即教育的文化功能主要表現(xiàn)在既可以傳遞、傳播文化，也可以選擇和創(chuàng)新文化。中華傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，合理與不合理之處并存，因此在干部政德教育中，濟(jì)寧市注重取其精華，去其糟粕，以古鑒今。譬如，對中國傳統(tǒng)文化中的四維(禮義廉恥)、八德(忠孝仁愛信義和平)等思想，濟(jì)寧市在開展干部政德教育時均根據(jù)現(xiàn)實加以揚棄與轉(zhuǎn)化，保證內(nèi)容的先進(jìn)性，并彰顯時代性、教育性和特色性。因此，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部教育培訓(xùn)，應(yīng)秉持揚棄繼承與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的基本原則，在揚棄繼承中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，推動作為一種特殊文化現(xiàn)象的干部教育培訓(xùn)在創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而共同服務(wù)于以文化人的時代使命。

(三)挖掘闡發(fā)教育培訓(xùn)內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是教育內(nèi)容的重要來源，影響著教育的內(nèi)容和水平。如何選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挖掘闡發(fā)教育培訓(xùn)內(nèi)容，是干部教育培訓(xùn)的重要環(huán)節(jié)。濟(jì)寧市立足儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值，闡發(fā)儒家文化中的修身養(yǎng)性、為官從政和治國安邦等寶貴思想，將歷史與現(xiàn)實、“源”與“流”相融相通，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育培訓(xùn)資源，提升干部教育培訓(xùn)的針對性和實效性。因此，如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“命脈”和“基因”，擷取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，并作出時代性的闡發(fā)，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)今干部教育培訓(xùn)的鮮活內(nèi)容，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取向下干部教育培訓(xùn)的基本要義。

(四)打造特色教育培訓(xùn)模式

濟(jì)寧市所開展的干部政德教育并未采用單一的課堂講授模式，而是創(chuàng)新性地推行現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)，并與課堂教學(xué)、禮樂教學(xué)優(yōu)勢互補、相得益彰，打造“四位一體”、獨具特色的教育培訓(xùn)模式。尤其是濟(jì)寧市所開發(fā)的現(xiàn)場教學(xué)和體驗教學(xué)，讓干部回到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原點，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得鮮活靈動起來，使干部在潛移默化中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。當(dāng)前，有的地方和部門開展的經(jīng)典品讀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等活動也頗具特色和成效。對于其他用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部教育培訓(xùn)的地區(qū)而言，這些都是值得借鑒的發(fā)展思路。此外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，構(gòu)建線上與線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，也將是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取向下的干部教育培訓(xùn)模式走向之一。

[1]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2017-01/25/c_1120383155.htm.

[2]習(xí)近平.干部要學(xué)哪些傳統(tǒng)文化[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2015-08/10/c_1116199868.htm.

[3]習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍經(jīng)常接受傳統(tǒng)文化熏陶[EB/OL].http://www.chinakongzi.org/xwzx/200908/t20090806_4971663.htm.

[4]中共中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》[EB/OL].http://news.12371.cn/2014/07/21/ARTI1405933746982137.shtml.

[5]中共中央印發(fā)《干部教育培訓(xùn)工作條例》[EB/OL].http://dangjian.people.com.cn/n/2015/1019/c117092-27712677.html.

[6]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2006：11.

[7][美]雪倫·B·梅里安.成人學(xué)習(xí)理論的新進(jìn)展[M].黃健等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：68.

[8]濟(jì)寧發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢 打造干部政德教育特色品牌[EB/OL].http://www.wenming.cn/syjj/dfcz/sd/201510/t20151015_2909479.shtml.

[9]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2008：121.

[10]中共山東省委辦公廳、山東省“十三五”人才發(fā)展規(guī)劃[EB/OL].http://www.shandong.gov.cn/art/2016/7/25/art_285_10321.html.

[11]傳承儒家思想 打造特色政德教育品牌——認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話和重要批示精神[EB/OL].http://jngbzdjy.cn/zdjy/2015-10/19/content_5240.htm.

[12]杜飛進(jìn)，趙秋麗，李志臣.筑牢政德之基——山東汲取傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)為政以德[N]. 光明日報，2016-12-15(5).

(責(zé)任編輯：劉奉越)

Cadre Education and Training Under Excellent Traditional Cultural Orientation

HE Ai-xia，WANG Chen-qian

(College of Vocational and Adult Education, Qufu Normal University, Qufu, Shandong 273165, China)

In the context of strengthening the development of outstanding traditional Chinese culture and promoting the reform and innovation of cadre education and training, Jining city of Shandong Province relies on its excellent traditional cultural advantages, actively carries out cadre politics and moral education.Based on the geographical advantages, to establish promotion of cadres governing goal; Optimize faculty, build cadres politicking education professional team; Excavate cultural connotation, develop cadres politicking education courses; Strength the cultural experience, rich cadres politicking education teaching methods; Pay attention to the system construction, improve the cadres politicking education rules and regulations.The practice of Jining city has promoted the innovative development of the training methods of cadre education and training in our country. It has created the characteristics of the training in the new period and also played a leading role in guiding and developing the traditional Chinese culture and innovative cadre education and training mode in other regions.

excellent traditional culture; cadres; education and training; political ethics; practice

G720

A

1008-6471 (2017) 01-0005-06

10.13983/j.cnki.jaechu.2017.01.001

2017-02-20

山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究一般項目“先秦儒家的人才思想與當(dāng)代人力資源開發(fā)研究”(編號：12CJYJJ10)和曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文科研創(chuàng)新資助基金項目“山東省普通高等學(xué)校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型研究”

何愛霞(1973-)，女，山東寧陽人，曲阜師范大學(xué)職業(yè)與成人教育學(xué)院教授，教育學(xué)博士，中國史博士后，碩士生導(dǎo)師，主要從事成人教育基本理論研究。