徐兆武

（巢湖學(xué)院，安徽巢湖 238000）

地方應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展理念的誤區(qū)及價(jià)值歸向選擇＊
——兼論新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的問(wèn)題與策略

徐兆武

（巢湖學(xué)院，安徽巢湖 238000）

當(dāng)前，高等教育在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，在辦學(xué)定位、發(fā)展模式、轉(zhuǎn)型策略理念層面存在著一定的誤區(qū)，在價(jià)值取向上也趨向于工具理性、功利主義和實(shí)用主義，及時(shí)糾偏并形成正確的轉(zhuǎn)型發(fā)展理念是實(shí)施轉(zhuǎn)型發(fā)展的前提條件。大學(xué)應(yīng)該具有獨(dú)立于市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)功用的理想，并形成有獨(dú)立精神和自身特色的文化品格，從而固化為一種全新的辦學(xué)理念。在轉(zhuǎn)型發(fā)展路向選擇上，辦學(xué)定位立足應(yīng)用型的同時(shí)，要注重科學(xué)與人文精神的涵養(yǎng)，培育特色的學(xué)校文化品格；專業(yè)設(shè)置與結(jié)構(gòu)調(diào)整立足行業(yè)和市場(chǎng)需求的同時(shí)，要對(duì)市場(chǎng)作前瞻性預(yù)測(cè)與回應(yīng)；人才培養(yǎng)模式突出能力本位的同時(shí)，要注重綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。

轉(zhuǎn)型發(fā)展理念；以人為本；契合；糾偏；價(jià)值歸向

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改造升級(jí)的迫切需要，社會(huì)對(duì)人才的需要日益凸顯出對(duì)應(yīng)用技術(shù)型人才的需求，這在客觀上對(duì)高等教育提出了新的要求和期待。地方應(yīng)用型本科院校如何與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展相契合，而不是被動(dòng)地適應(yīng)；如何充分發(fā)揮大學(xué)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)與文化傳承創(chuàng)新方面的基本功能，是當(dāng)前我國(guó)高等教育必須破解的現(xiàn)實(shí)課題。

推動(dòng)地方應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育的分層、分類和多樣化發(fā)展，從而建立起契合社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)代高等教育體系，是當(dāng)前我國(guó)高等教育改革和發(fā)展的內(nèi)在需要和必然趨勢(shì)。但是，地方應(yīng)用型本科院校在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，存在著理念上的誤區(qū)和路向選擇上的價(jià)值誤判現(xiàn)象，及時(shí)糾偏這些誤區(qū)和誤判，對(duì)新建本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展無(wú)疑有著重要的認(rèn)識(shí)論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展理念層面存在的誤區(qū)

（一）發(fā)展定位理念上存在的誤區(qū)

當(dāng)前，隨著轉(zhuǎn)型發(fā)展由理論到實(shí)踐的逐步推進(jìn)，很多學(xué)校在發(fā)展定位上步入了新的誤區(qū)。由于對(duì)應(yīng)用型本科教育的本質(zhì)缺乏深入的理論研究，認(rèn)為應(yīng)用型本科教育培養(yǎng)的應(yīng)用型人才就是對(duì)接實(shí)際生產(chǎn)一線的技術(shù)工人，必須通過(guò)經(jīng)濟(jì)、管理、理、工等應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)際的頂層設(shè)計(jì)中，仍然片面追求多科性、綜合性的發(fā)展定位。在專業(yè)設(shè)置上不結(jié)合自身辦學(xué)歷史和現(xiàn)有條件，片面加大經(jīng)濟(jì)、管理和工科專業(yè)比例，專業(yè)設(shè)置上求全、求多。比如，一些師范?？茖W(xué)校升格的新建本科院校，在學(xué)校定位上基本明確為地方性和應(yīng)用型，但忽略了自身在教師教育專業(yè)上長(zhǎng)期積累的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，不能結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，凝煉和培育辦學(xué)特色，對(duì)自身辦學(xué)條件也缺乏深入梳理，專業(yè)設(shè)置上片面加大經(jīng)濟(jì)、管理、工科類專業(yè)，在招生上最大限度地壓縮教師教育專業(yè)規(guī)模，極度擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)、管理和工科專業(yè)招生人數(shù)。因忽略自身辦學(xué)實(shí)際，受限于辦學(xué)資源和辦學(xué)條件，人才培養(yǎng)質(zhì)量很難保證。再如，一些農(nóng)林、藝術(shù)、金融類專門學(xué)校升格為本科院校后，學(xué)校發(fā)展定位也趨向于多科性、綜合性，忽視了自身在專門性人才培養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)。師范類和農(nóng)林、藝術(shù)類專門性學(xué)校，在辦學(xué)發(fā)展定位上普遍缺乏對(duì)應(yīng)用型本科教育本質(zhì)的理解，忽視了專門性人才培養(yǎng)其實(shí)是應(yīng)用型本科教育的重要組成部分，甚至可以說(shuō)，越是專門的，才可能越是應(yīng)用的。

這種為片面追求多學(xué)科專業(yè)布局的舉措，導(dǎo)致這些院校很難走出“高、大、全”和“千校一面”的局面，高等教育面臨著既不能培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，也不能很好契合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的尷尬。

（二）發(fā)展模式理念上存在的誤區(qū)

由于高校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和資金投入導(dǎo)向沿襲傳統(tǒng)模式，地方應(yīng)用型高校在發(fā)展模式上仍舊沿襲傳統(tǒng)的資金投入、追求外延發(fā)展的粗放型增長(zhǎng)方式。如缺乏對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的深入論證，很多學(xué)校在資金投入上重點(diǎn)向所謂新設(shè)專業(yè)傾斜，重點(diǎn)引進(jìn)所謂高水平的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科帶頭人，但這些團(tuán)隊(duì)和人才的引進(jìn)效用不明顯，新進(jìn)團(tuán)隊(duì)與原有師資缺乏有效整合，從而并不能發(fā)揮這些資金的最大效益。許多學(xué)校因自身辦學(xué)條件薄弱，力圖在最短時(shí)間內(nèi)提升各項(xiàng)辦學(xué)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)條件的升級(jí)，便舉全校財(cái)力擴(kuò)大基本建設(shè)規(guī)模，大幅提升實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)水平。因重要辦學(xué)資源的資金投入仍然沿襲了行政主導(dǎo)的方式，對(duì)其合理性和必要性缺乏科學(xué)論證，結(jié)果導(dǎo)致很多大宗儀器設(shè)備因利用率偏低造成新的浪費(fèi)。總之，在快速發(fā)展進(jìn)程中，因發(fā)展模式理念上存在的這些誤區(qū)，一些學(xué)校仍在因循粗放型增長(zhǎng)和外延式發(fā)展，忽視了辦學(xué)功能與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益的綜合平衡。

（三）轉(zhuǎn)型策略理念上存在的誤區(qū)

轉(zhuǎn)型發(fā)展理念提出以來(lái)，許多地方應(yīng)用型高校提出建設(shè)成 “特色鮮明”“辦學(xué)水平一流”“在同類院校中有較大影響”的應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)等發(fā)展目標(biāo)，也提出了諸如錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、跨越發(fā)展、特色興校、管理創(chuàng)新等發(fā)展理念，但這些目標(biāo)和理念的背后缺乏具體的參考標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際建設(shè)內(nèi)涵的支撐，結(jié)果在操作層面仍然流于形式。

轉(zhuǎn)型策略理念上的另一個(gè)誤區(qū)在于轉(zhuǎn)型路徑不明。這主要表現(xiàn)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的選擇上。近年來(lái)，以社會(huì)需求和學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，探索多樣化的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)成為新建本科院校的共識(shí)，并且開(kāi)展了許多有針對(duì)性的探索：如“3+1”教學(xué)模式，即學(xué)生在一到三年級(jí)完成基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，四年級(jí)去實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)踐操作層面培訓(xùn)；“X+Y”教學(xué)模式，其中X為專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)，Y為實(shí)訓(xùn)時(shí)間；“4 +X+1”模式發(fā)展，四年中，每學(xué)期必須堅(jiān)持與企業(yè)合作一次，靈活設(shè)置專業(yè)課程，動(dòng)態(tài)調(diào)整設(shè)置時(shí)間。但這些做法要么流于形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性展開(kāi)；要么缺乏社會(huì)支撐，沒(méi)有結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)養(yǎng)成的需要，結(jié)果導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量難以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要。

不同學(xué)校在人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、產(chǎn)學(xué)研合作教育、服務(wù)地方等具體舉措上也表現(xiàn)出趨同性特征，不同學(xué)校的差異化發(fā)展和同一學(xué)校的特色發(fā)展策略也亟待厘清。

二、新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展理念的價(jià)值取向存在的誤區(qū)

《辭海》（1989）中對(duì)“理念（觀念）”的解釋是：①看法，思想，思維活動(dòng)的結(jié)果；②觀念（希臘文idea）。通常指思想。有時(shí)亦指表象或客觀事物在人腦里留下的概括的形象[1]。英語(yǔ)中對(duì)“理念”內(nèi)涵解釋最恰當(dāng)?shù)囊辉~是“Perspective”。該詞的含義除了“觀念、觀點(diǎn)、想法、看法”外，還包含“視域、圖景”的意思?？梢钥闯觯瑹o(wú)論是漢語(yǔ)的意思，還是英語(yǔ)的含義，“理念”都包含著“觀點(diǎn)、看法和信念”。任何理念都必然蘊(yùn)含著或隱或顯的價(jià)值取向，高等教育價(jià)值取向則是指高等教育主體對(duì)高等教育的價(jià)值進(jìn)行判斷和選擇時(shí)所表現(xiàn)出的價(jià)值傾向性。可以說(shuō)，教育的價(jià)值取向是教育定位的靈魂所在。當(dāng)前，我國(guó)高等教育，尤其是新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展價(jià)值取向上存在著明顯的誤區(qū)。其主要表現(xiàn)在以下若干方面。

（一）教育功能定位上趨向?qū)嵱弥髁x

“當(dāng)前高等教育管理科層化特征，就其價(jià)值取向上看其實(shí)是科學(xué)主義的價(jià)值維度的反映，技術(shù)主義和工具理性是其價(jià)值的核心。在這樣的理性關(guān)照下，大學(xué)教育也必然被指認(rèn)為是一種生產(chǎn)?！盵2]所以，高等教育自身的辦學(xué)效益和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的效能度成為高等教育應(yīng)然的追求目標(biāo)?；谶@樣的邏輯認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，高等教育，特別是應(yīng)用型本科教育須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，密切與產(chǎn)業(yè)和行業(yè)對(duì)接，培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一線技術(shù)人才。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，高等教育培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的一線技術(shù)型人才，這種功能定位和價(jià)值追求有其內(nèi)在的合理性，但一味追求與市場(chǎng)和行業(yè)的對(duì)接，忽視人的發(fā)展本質(zhì)和教育自身的本質(zhì)，結(jié)果必然導(dǎo)向極度功利主義和實(shí)用主義。

（二）人才培養(yǎng)規(guī)格上趨向技術(shù)主義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)升級(jí)速度的加快，勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求矛盾日益呈顯為知識(shí)密集型勞動(dòng)力的嚴(yán)重短缺，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的失衡已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。為在人才結(jié)構(gòu)上破解這一矛盾，當(dāng)前應(yīng)用型本科教育在人才培養(yǎng)規(guī)格的定位上日益趨向技術(shù)主義。高等教育致力于通過(guò)技能培養(yǎng)來(lái)塑造各行各業(yè)的技術(shù)專家和技術(shù)應(yīng)用的行家里手，把人看作社會(huì)價(jià)值的隱性資本，將應(yīng)用能力看作是衡量高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的主要參照?！耙允袌?chǎng)需求和就業(yè)為導(dǎo)向”“培養(yǎng)應(yīng)用型人才”“服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)”已經(jīng)成為應(yīng)用型本科教育的主要特征。這種人才規(guī)格定位凸顯了人的工具屬性和教育的技術(shù)主義本質(zhì)，忽視了人自身發(fā)展的本質(zhì)需求和教育終極目標(biāo)。這種重技術(shù)和能力培養(yǎng)、輕人文化育和終極關(guān)懷的價(jià)值取向，導(dǎo)致教育變成了一種對(duì)社會(huì)的被動(dòng)適應(yīng)。

（三）專業(yè)設(shè)置上趨向于功利主義

“重理工，輕人文”已經(jīng)成為當(dāng)前應(yīng)用型本科教育專業(yè)設(shè)置的主導(dǎo)趨向。這種專業(yè)設(shè)置過(guò)度強(qiáng)調(diào)與社會(huì)產(chǎn)業(yè)的對(duì)接，并以市場(chǎng)需求作為專業(yè)調(diào)整的指揮棒，其直接后果是加劇了高等教育的功利化和技術(shù)化，導(dǎo)致了人的片面性發(fā)展并成為 “單向度”的人。高等教育為契合社會(huì)發(fā)展，適時(shí)調(diào)整其功能，必要且合理，但調(diào)整的思路需要立足于人的發(fā)展本質(zhì)和教育的本質(zhì)，并以符合人的發(fā)展本質(zhì)和教育本質(zhì)的價(jià)值觀念為基礎(chǔ)，而不是僅僅一味地去迎合當(dāng)下的社會(huì)市場(chǎng)需求。美國(guó)學(xué)者弗萊克斯納曾說(shuō)：“大學(xué)是學(xué)問(wèn)的中心，致力于保存知識(shí)，增進(jìn)系統(tǒng)的知識(shí)，并在中學(xué)之上培養(yǎng)人才。”所以“大學(xué)不是風(fēng)標(biāo)，不能什么流行就迎合什么。 大學(xué)必須時(shí)常給社會(huì)一些它所需要的東西（Whatthe society needs），而不是社會(huì)所想要的東西（What thesociety wants）。 否則，大學(xué)就會(huì)犯荒唐的甚至是災(zāi)難性的錯(cuò)誤?！盵3]正是因?yàn)楦叩冉逃趫?jiān)守中不斷變革，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升，在提升中彰顯了其核心價(jià)值。

教育的終極目的應(yīng)是不斷開(kāi)啟人的心靈智慧，挖掘人的潛在價(jià)值，并完善、提升人的精神世界。教育的終極目的植根于教育自身，是市場(chǎng)等外在因素?zé)o法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前教育目標(biāo)的曖昧和教育使命的喪失，是應(yīng)用型高校發(fā)展面臨的主要問(wèn)題。為迎合市場(chǎng)需求，吸引生源，許多高校不顧及自身實(shí)際，盲目增設(shè)對(duì)接行業(yè)需要的專業(yè)，最終的結(jié)果又導(dǎo)致新的人才過(guò)剩。凸顯“經(jīng)濟(jì)利益”導(dǎo)向，淡化人的信念、人文價(jià)值和終極關(guān)懷的涵養(yǎng)，導(dǎo)致高等教育教化功能的弱化。早在上個(gè)世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭就曾指出:“大學(xué)教育具有美元、人民幣無(wú)法衡量的作用,那就是使受教育者更完美地自我發(fā)展?！盵4]赫欽斯在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中也說(shuō)：“大學(xué)是人格完整的象征，保存文明的機(jī)構(gòu)和探求學(xué)術(shù)的社會(huì)。 ”[5]

三、轉(zhuǎn)型發(fā)展理念的歸向選擇

高校在轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，如何克服當(dāng)前存在的同質(zhì)化、功利化和綜合化的傾向，力避“千校一面”“萬(wàn)人同質(zhì)”的尷尬局面，除了轉(zhuǎn)型發(fā)展理念的厘清外，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的路向選擇上也需深入研究和實(shí)踐。

（一）確立符合人的發(fā)展本質(zhì)和教育本質(zhì)為核心的高等教育理念，指導(dǎo)地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展

雅斯貝爾斯提出：“當(dāng)社會(huì)發(fā)生根本變革時(shí)，教育也要隨之而變；而變革的嘗試首先是對(duì)教育本質(zhì)問(wèn)題的追問(wèn)。”[6]16地方應(yīng)用型本科高校在實(shí)施轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中首先應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展理念有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，而對(duì)教育本質(zhì)問(wèn)題的追問(wèn)是轉(zhuǎn)型發(fā)展理念層面需要關(guān)注的首要問(wèn)題，只有深刻認(rèn)識(shí)人的發(fā)展本質(zhì)和高等教育自身本質(zhì)，樹立全人思想和人本觀念，才可能形成符合高等教育的本質(zhì)并指導(dǎo)其發(fā)展的正確的高等教育理念。只有用正確的高等教育理念對(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展作出頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃，才能保證轉(zhuǎn)型發(fā)展的路向選擇不會(huì)偏離軌道。

當(dāng)前，各地方高校在探索轉(zhuǎn)型發(fā)展的路向和策略選擇過(guò)程中，所秉持的教育理念與人的全面發(fā)展之間存在著嚴(yán)重的偏差，嚴(yán)重的功利主義導(dǎo)向浸染在高等教育的各個(gè)層面?！笆袌?chǎng)定位，就業(yè)導(dǎo)向”構(gòu)成地方高校專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)等人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，“注實(shí)尚用”內(nèi)化為大學(xué)教育的基本理念。因此，當(dāng)前地方高校在轉(zhuǎn)型發(fā)展的理念層面尤其要對(duì)極度功利主義的教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)募m偏?！罢鎸?shí)的價(jià)值是人們能夠賴以生存的東西，它能夠塑造一個(gè)產(chǎn)生偉大行為和思想的民族。……他們的卓越非凡入圣之處，不在于他們的思想是真理，而在于它產(chǎn)生文化的能力?！盵7]布盧姆這里提到的“真實(shí)的價(jià)值”，其實(shí)就是指能產(chǎn)生思想和文化的價(jià)值。這種價(jià)值能提高社會(huì)的原創(chuàng)性并引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，落實(shí)到教育的層面是指能提升人的品格和修養(yǎng)并促進(jìn)人自身全面發(fā)展的價(jià)值。教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是面向未來(lái)的活動(dòng)，而不是應(yīng)對(duì)當(dāng)下；高等教育的目的在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力時(shí)，不是使之定格為某種類型，而是促進(jìn)其進(jìn)一步提升和發(fā)展，并成為社會(huì)革新和創(chuàng)造的主體探索者和引領(lǐng)者。

高等教育作為思想文化傳承和人才培養(yǎng)的重要載體，其核心價(jià)值在于：涵養(yǎng)學(xué)生全面的文化素養(yǎng)、純正的心性和良好的品德的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勤于思考、善于思考的習(xí)慣，促進(jìn)其批判性思維的形成和發(fā)展，以及正確的價(jià)值判斷和選擇能力的提升。學(xué)生只有具有良好的知識(shí)素養(yǎng)、健全的人格、豐富的心靈、崇高的使命感，才有可能成為身心全面發(fā)展的人，并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。

（二）地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展路向選擇須正確處理的基本問(wèn)題

大學(xué)的存在不僅表現(xiàn)為一種物質(zhì)形態(tài)，更應(yīng)該表現(xiàn)為一種內(nèi)在的文化和品格，大學(xué)的價(jià)值更應(yīng)該體現(xiàn)為一種精神性的存在?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！盵8]這里所說(shuō)的“明德”“親民”“至善”其實(shí)可以看成大學(xué)教育應(yīng)有的教化功能，同時(shí)也體現(xiàn)出大學(xué)應(yīng)有的精神品格。雅斯貝爾斯認(rèn)為：“真正的教育應(yīng)先獲得自己的本質(zhì)。教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育?！盵6]27這里所說(shuō)的信仰其實(shí)就是大學(xué)的應(yīng)有的精神品格。教育的目的應(yīng)以塑造完整的人格為旨?xì)w，超越功利主義和工具理性，回歸教育的本質(zhì)，是當(dāng)前高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中必須重塑的教育理念。毋庸置疑，高等教育契合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要，為受教育者培養(yǎng)基本職業(yè)技能和生存發(fā)展能力，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)需人才，是高等教育的重要使命。但大學(xué)的中心并不在于經(jīng)濟(jì)效益，除培養(yǎng)人才和服務(wù)社會(huì)的職能外，更為重要的職能是傳承并引領(lǐng)文化的發(fā)展。所以，大學(xué)應(yīng)該具有獨(dú)立于市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)功用的理想，并形成具有獨(dú)立精神和自身特色的文化品格，從而固化為一種全新的辦學(xué)理念。當(dāng)前，我國(guó)高等教育在實(shí)施轉(zhuǎn)型發(fā)展的路向選擇上，必須厘清教育的本質(zhì)和人的全面發(fā)展之間的關(guān)系，尤其要克服功利主義教育觀，將教育賦予一種靈魂，確立應(yīng)有的人文品格并培育特色的學(xué)校文化。在當(dāng)前，尤其需要處理好以下三種關(guān)系：首先，辦學(xué)定位立足應(yīng)用型的同時(shí)，要注重科學(xué)與人文精神的涵養(yǎng)，培育特色的學(xué)校文化品格；其次，專業(yè)設(shè)置與結(jié)構(gòu)調(diào)整立足行業(yè)和市場(chǎng)需求的同時(shí)，要對(duì)市場(chǎng)作前瞻性預(yù)測(cè)與回應(yīng)；再次，人才培養(yǎng)模式突出能力本位的同時(shí)，要注重綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。

總之，當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型發(fā)展需要結(jié)合高等教育的新形勢(shì)，以人的全面發(fā)展為根本，重新樹立全新的教育理念，并把這種理念內(nèi)化為教育主體的自覺(jué)行動(dòng)，克服功利主義傾向和粗放式增長(zhǎng)模式。遵循科學(xué)的教育發(fā)展觀，拓展教育視野，在實(shí)踐中創(chuàng)新辦學(xué)體制機(jī)制，推進(jìn)高等教育辦學(xué)實(shí)力的穩(wěn)步提升，使我國(guó)的高等教育真正讓人民滿意、社會(huì)認(rèn)可，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)服務(wù)。

[1]夏征農(nóng).辭海：縮印本（1989年版）[M].上海，上海辭書出版社，1990：563.

[2]徐兆武.基于大學(xué)的科層化管理和學(xué)術(shù)體制化的反思[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2007（4）：17.

[3]劉寶存.何謂大學(xué)——西方大學(xué)概念透視[J].比較教育研究，2003(4)：11.

[4]哈佛校長(zhǎng)坦言挑戰(zhàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，1998-03-24.

[5]〔美〕赫欽斯.教育現(xiàn)勢(shì)與前瞻［M］.姚柏春，譯.香港：今日世界出版社，1976：110.

[6]雅斯貝爾斯，K.T.什么是教育［M］.鄒進(jìn)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

[7]〔美〕艾倫·布盧姆.美國(guó)精神的封閉M］.戰(zhàn)旭英，譯.南京：譯林出版社，2007：157.

[8]大學(xué)中庸譯注[M].北京：中華書局，2013：17.

（責(zé)任編輯：杭長(zhǎng)釗）

2016-10-10

＊本文為安徽省教育振興計(jì)劃重大教改項(xiàng)目“新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的路向與策略研究”（項(xiàng)目批號(hào)2014zdjy117）階段性成果。

徐兆武，巢湖學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處副處長(zhǎng)，副教授，碩士，研究方向：高等教育研究與管理。