莫 德

（呼倫貝爾學院圖書館 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008）

鄂倫春民族是我國北方人數(shù)較少的民族，主要生活在東北的大小興安嶺之間?！岸鮽惔骸笔敲褡遄苑Q，意為“住在山嶺上的人”他們世世代代生活在森林之中，以狩獵為生。在歷史文獻中經(jīng)常出現(xiàn)“俄爾谷”、“俄爾春”、“俄樂春”、“鄂魯春”、“奇勒爾”、“畢拉爾”等族稱均為“鄂倫春”族的不同寫法。直至1690年（康熙二十九年）十月始，“鄂倫春”這一族稱才作為統(tǒng)一固定下來。

鄂倫春族直到解放以前，還處于原始社會末期地域公社發(fā)展階段，從事著蒙昧中級階段延續(xù)下來的游獵經(jīng)濟。這種經(jīng)濟類型和社會形態(tài)，具有很典型意義。他們所創(chuàng)造的豐富原始文化，還有很多遺留在現(xiàn)實社會生活中。新中國成立后，鄂倫春人建立了自己的民族自治，實現(xiàn)了定居，一步跨越千年，結(jié)束了原始社會生活，走上和各民族共同發(fā)展的道路。根據(jù)2010年第六次全國人口普查，全國有鄂倫春族8659人。

中國鄂倫春族研究始于20世紀50年代。1956年全國人民代表大會民族委員會組織8個調(diào)查組，在全國范圍進行了中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查，鄂倫春族組為內(nèi)蒙古東北少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組中 5個調(diào)查小組之一，對鄂倫春族社會歷史文化進行系統(tǒng)的調(diào)查研究，形成了報告。其后鄂倫春族的人文研究在國內(nèi)外開展起來，研究論著及論文有千余篇，這些材料不但對研究鄂倫春族本身的歷史有重要的史料價值，同時對鄂倫春族的研究起到了極大的推動作用。下面將有代表性的鄂倫春族文獻分門別類的地進行了簡述分析。

一、歷史調(diào)查資料

《鄂倫春族社會歷史調(diào)查》最初是13冊鉛印本，一百余萬字。1984年，經(jīng)趙復興修訂為1、2集（《民族問題五種叢書》之一），48.2萬字，由內(nèi)蒙古人民出版社出版。這是在1956～1963年歷時七年的鄂倫春族田野調(diào)查的基礎上記錄完成的，是迄今為止的調(diào)查時間最長、調(diào)查范圍最廣、資料最為翔實的關于鄂倫春族研究的人類學著作。先后有二十多人次參與調(diào)查和整理資料，奠定了中國研究鄂倫春族的學術基礎。全書包括 8個調(diào)查報告：即第一集四篇，分別是《鄂倫春族調(diào)查》、《鄂倫春自治旗托扎敏努圖克調(diào)查》、《鄂倫春自治旗甘奎努圖克調(diào)查》、《布特哈旗鄂倫春民族鄉(xiāng)調(diào)查》。第二集四篇，分別是《遜克縣鄂倫春民族鄉(xiāng)調(diào)查》、《遜克縣新興村調(diào)查》、《呼瑪縣十八站鄂倫春民族鄉(xiāng)調(diào)查》、《愛輝縣鄂倫春民族鄉(xiāng)調(diào)查》。

《鄂倫春人》，1956年9月由民族出版社出版，歷史學家秋浦撰寫，本書分為十節(jié)，并附有圖片。是作者訪問鄂倫春民族地區(qū)時的所見所聞，并參考了一些歷史和現(xiàn)實的資料撰寫的有關鄂倫春民族的情況介紹。

《興安嶺之王--使馬鄂倫春族》是日本人淺川四郎，水田珍馨所著，趙復興翻譯，1999年 4月由內(nèi)蒙古文化出版社出版的有關我國鄂倫春族的調(diào)查研究報告。本書是偽滿洲國時期日本人對我國鄂倫春族進行的調(diào)查研究報告。這兩本報告記述了我國大、小興安嶺鄂倫春族的社會歷史、氏族、狩獵生產(chǎn)、原始生活、性格及對事物的看法等多方面調(diào)研資料，特別是對鄂倫春族的游獵經(jīng)濟和與之相適應的上層建筑等方面，都作了比較詳細的記載研究。因此該書對上世紀30～40代鄂倫春族歷史文化、社會生產(chǎn)、原始生活的研究具有一定的學術價值。

《北方通古斯的社會組織》是俄國歷史學家、著名的通古斯學者史祿國（1889～1939）所著，全文57萬字，是他在1912～1913年、1915～1917年間，在西伯利亞和我國東北地區(qū)調(diào)研收集資料編寫而成的一本民族學專著。由吳有剛、趙復興、孟克翻譯，1985年內(nèi)蒙古人民出版社出版。書中稱鄂倫春人、鄂溫克人為“北方通古斯”，現(xiàn)今“通古斯”已經(jīng)成為國際通行的學術名詞。本書對鄂倫春人、鄂溫克人的地理環(huán)境、經(jīng)濟類型、氏族分布、氏族組織和職能、婚姻、家庭、財產(chǎn)、風俗習慣等方面做了闡述，是一本能夠全面了解鄂倫春族社會歷史情況的重要參考書。該書特別之處還有需要認真閱讀的注釋和附錄、引用書目，這些補充與正文配合，可以了解當時俄羅斯學者對遠東地區(qū)的民族、歷史、文化的研究情況，可以了解正文沒有描述的細節(jié)以及鄂倫春語詞匯。

二、檔案史料和檔案資料

檔案史料主要有：《有關達斡爾、鄂倫春與索倫族歷史資料》（1958年1月版）和《達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲史料摘抄》（1961年12月版），是由內(nèi)蒙古少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組,中國科學院內(nèi)蒙古分院歷史研究所編輯出版。其中《達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲史料摘抄》是從黑龍江志稿、遼海叢書、滿蒙叢書（五）、黑龍江述略、東三省政略、愛輝縣志、呼倫貝爾志略、吉林通志、奉天通志、朔方備乘等十七種史志叢書中，就有關達斡爾、鄂溫克、鄂倫春及赫哲等四族的史料摘錄下來的。是我國最早摘抄的有關鄂倫春民族的史料。

檔案資料主要分為漢文檔案資料和滿漢文檔案資料。漢文檔案資料有《黑龍江少數(shù)民族》，其檔案資料選擇的范圍是在清朝末期到民國年間（1903～1931），民族的排序以材料的多寡為序。是由黑龍江省檔案館、 黑龍江省民族研究所編輯，1985年5月出版的，收錄鄂倫春族部分有123篇檔案材料，達斡爾族部分有23篇檔案材料，鄂溫克族部分有 4篇檔案材料；滿漢文檔案資料包括由中國歷史第一檔案館和鄂倫春民族研究會編印的《清代鄂倫春族滿文檔案匯編》（白英主持翻譯、整理，民族出版社，2001年出版），是從中國歷史第一檔案館所藏的1000萬件清代檔案中挑選出 311件有關鄂倫春族的檔案，編譯成 140萬字的匯編，匯輯了自康熙二十二年（1683年）至宣統(tǒng)元年（1909年）226年的檔案文獻。其中滿文檔案259件，滿漢合璧檔案24件，漢文檔案28件。為了保持歷史檔案的原貌，檔案文件，都按原件影印。其中滿文檔案，除按原件影印外，還逐件譯成漢文，集中編排，附于書后。主要反映清代鄂倫春族編設旗分佐領、世管佐領源流、官員挑選補放、打牲丁數(shù)目、進貢貂皮、兵丁訓練、賞給餉銀物件、奉調(diào)出征，以及興安城總管衙門的設置裁撤和分歸各城管理等方面的情況，

這些寶貴的歷史文獻及檔案資料是研究清代鄂倫春族歷史的第一手資料，對了解研究鄂倫春民族的歷史緣由、社會發(fā)展具有十分重要的研究價值。

三、史志資料

地方文獻是全面記載某一時期，某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化、人文等方面的重要文獻。據(jù)了解有關鄂倫春族的文字記載始于清朝，目前發(fā)現(xiàn)《清實錄》、《朔方備乘》、《黑龍江外記》、《西伯利亞東偏紀要》、《寧古塔紀略》、《黑龍江志稿》、《龍沙紀略》、《黑龍江述略》《布特哈志略》、《呼倫貝爾志略》等二十多種清代、民國時期的文獻中都有“鄂倫春”族的記載。通過這些文獻的記載可以肯定鄂倫春人是清朝時期被納入“八旗”，然后以“鄂倫春”之名進入國家的社會政治體系之中的，朝廷以路、佐制度管理鄂倫春族事務。

建國后，地方史志有《鄂倫春族自治旗概況》分為兩版即1981年和2009年版?！抖鮽惔鹤灾纹熘尽饭渤霭嫒冢?951～1988）、（1989～1999）、（2000～2009）。這些史志全面系統(tǒng)地記載鄂倫春自治旗建旗60年（1951～2009）來各族人民團結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的光輝歷程，記載了鄂倫春族人民在祖國民族大家庭中所取得的歷史性進步。充分展示了鄂倫春族悠久的民族文化、絢麗的風土人情和鄂倫春自治旗美麗的自然風光、豐富的資源礦藏，是人們了解鄂倫春、認識鄂倫春、研究鄂倫春的“百科全書”。另外還有由蘇勇主編，內(nèi)蒙古人民出版社1997年10月出版的《呼倫貝爾盟民族志》；黑龍江人民出版社出版發(fā)行的《黑龍江省志第五十六卷民族志》及其續(xù)篇，這些民族志都從政治、歷史、民族、經(jīng)濟、文化、語言風俗宗教等方面對鄂倫春族進行介紹，是我們了解鄂倫春民族的歷史、文化、風俗習慣等情況的重要資料。

《鄂倫春族簡史》，是《中國少數(shù)民族簡史叢書》系列叢書之一。該書出版了兩個版，一個是內(nèi)蒙古人民出版社1983年版，另一個是2008年10月由民族出版社出版的。主要內(nèi)容包括：族源與族稱、清以前的鄂倫春族、清代的鄂倫春族、民國時期的鄂倫春族、日偽統(tǒng)治時期的鄂倫春族、解放戰(zhàn)爭的勝利和鄂倫春族的解放、鄂倫春族的精神生活和社會習俗、20世紀50～80年代以來的鄂倫春族等。

四、鄂倫春民族研究資料

建國以來針對鄂倫春民族的研究主要著眼于鄂倫春族民族的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展進程、社會結(jié)構及由原始社會形態(tài)過渡到社會主義社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展所遇到的問題?！抖鮽惔鹤逖芯俊肥怯芍穼W家趙復興撰寫的一本論文集，1987年11月，由內(nèi)蒙古人民出版社出版，共收錄18篇研究鄂倫春族的文章。這些論文是作者于 1956年至 1985年對鄂倫春族地區(qū)進行了十余次調(diào)查研究，搜集了大量歷史資料撰寫而成的，對鄂倫春族歷史、原始社會形態(tài)、古老物質(zhì)文化和精神文化、特殊風俗習慣等方面，進行了專題研究和理論闡述，力求對鄂倫春族這一古老的社會有一個科學的認識。

我國學術界第一部系統(tǒng)研究清朝前期黑龍江地區(qū)各個民族及其社會發(fā)展歷史的學術專著是《清朝前期黑龍江民族研究》，周喜峰著，中國社會科學出版社，2007.1出版，該書反映了清朝政府統(tǒng)一與治理黑龍江民族的歷史過程及民族間的關系并加以探索，比較全面地反映了清朝前期黑龍江地區(qū)鄂倫春族及各個少數(shù)民族的歷史。

鄂倫春族文化研究的另一個著眼點是其獨特的游獵經(jīng)濟和物質(zhì)文化，如趙復興撰寫的，由內(nèi)蒙古人民出版社，1991年出版的《鄂倫春族游獵文化》。該書是著者在50年代起親自對鄂倫春族進行了10余次調(diào)查，查閱我國各個時代漢文文獻資料和鄂倫春族唯一一部歷史檔案—庫瑪爾路鄂倫春族檔案，以及一些俄國人和日本人對鄂倫春族調(diào)查研究的資料和著述的基礎上所完成的著作。該書資料詳實，論點獨特，論述了鄂倫春族的游獵經(jīng)濟和物質(zhì)文化及其發(fā)展變化，同時，依據(jù)經(jīng)濟基礎的變化，必然引起上層建筑變化的辯證觀點，闡述了上層建筑諸方面的問題及其發(fā)展變化，對鄂倫春族的游獵文化進行了全面的分析和認識。

以草原文化為切入點研究鄂倫春文化的著作有毅松 、涂建軍、白蘭著，2007年7月由內(nèi)蒙古教育出版社出版的《達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族文化研究》，本書比較系統(tǒng)地論述了達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族的物質(zhì)文化、精神文化和社會文化的基本內(nèi)涵，并對新中國成立以來的民族文化變遷和文化發(fā)展作了探討；從人類學的角度對鄂倫春族所處環(huán)境的變遷和發(fā)展之間的關系進行探索，以及在現(xiàn)代化進程中所遇到的各種困惑和外界影響方面來探討鄂倫春人，特別是鄂倫春文化的生存和延續(xù)問題，小民族的生存、發(fā)展和環(huán)境之間的關系進行論述的著作有何群著的《環(huán)境與小民族生存___鄂倫春文化的變遷》（北京，社會科學文獻出版社，2006.4）；提出在自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，野生動物迅速消失，狩獵文化隨之消亡的情形之下，在保護大自然、保護生態(tài)環(huán)境的同時，能夠為鄂倫春族獨特的傳統(tǒng)文化留一些傳承空間的著作有吳雅芝著的《最后的傳說--鄂倫春族文化研究》（中央民族大學出版社,2006.5）；對鄂倫春原生態(tài)文化作了探討和研究，全面分析了圖騰文化與現(xiàn)代文化的淵源，描述了“仙人柱”的人文色彩，揭秘了薩滿文化的精神境界，總結(jié)了樺樹皮文化的現(xiàn)代傳承，探求“原生態(tài)”概念背后的文化訴求，研究文化生態(tài)學視域中鄂倫春傳統(tǒng)漁獵文化的著作有王為華所著的《鄂倫春原生態(tài)文化研究》（黑龍江人民出版社，2009.6）。

此外，韓有峰的《黑龍江鄂倫春族》（哈爾濱出版社，2002.4）、關小云的《中國鄂倫春族》（關小云、王再祥編著，寧夏人民出版社，2012.5）、白蘭的《鄂倫春族》（民族出版社，1991年出版）都是介紹中國鄂倫春族的文獻，主要講述了生活在大小興安嶺間鄂倫春人的歷史文化、民族習俗、社會生產(chǎn)方式及建國后鄂倫春人生產(chǎn)生活的變化，其中《中國鄂倫春族》文獻中還記載了41個有影響的鄂倫春族的文化人物以及鄂倫春族的重要文獻和著作；全面反映了大興安嶺鄂倫春族定居50年來取得的成就，反映了黨和國家對鄂倫春族的幫助和關懷，重點研究大興安嶺鄂倫春族定居50年來發(fā)展歷程的著作有關小云著的《大興安嶺鄂倫春》（哈爾濱出版社，2003.7），這部著作不僅具有一定的學術性，更重要的是資料性強，為今后進一步研究大興安嶺鄂倫春族提供了寶貴而豐富的資料；何文柱的《綽爾河流域鄂倫春族》（遠方出版社，1999年出版），以地域為切入點主要介紹了綽爾河流域鄂倫春族；社會形態(tài)方面的研究著作有《鄂倫春族歷史、文化與發(fā)展》（韓有峰，都永浩，劉金明等著，哈爾濱出版社，2003.07），秋浦著的《鄂倫春社會的發(fā)展》( 文物出版社 1978年版) 、鄭東日著的《鄂倫春族社會變遷》( 延邊人民出版社 1985 年版)，介紹了居住在東北地區(qū)古老的鄂倫春族民族的歷史發(fā)展過程、社會結(jié)構、經(jīng)濟狀況與文化狀態(tài)；此外還有學者對某一鄂倫春族聚居地區(qū)進行系統(tǒng)調(diào)查的著作有郭建斌、韓有峰主編的《鄂倫春族——黑龍江黑河市新生村調(diào)查》( 云南大學出版社 2004年版) 。

以上文獻從歷史文化、社會形態(tài)、地域、自然環(huán)境與鄂倫春人的關系為切入點，以民族志和文化人類學的方式研究鄂倫春族和鄂倫春族文化，記錄鄂倫春民族的社會歷史和社會發(fā)展，鄂倫春族文化的內(nèi)容和形成，對鄂倫春族的狩獵文化、森林文化及從游獵到定居所形成社會文化變遷進行了深入研究，探討了鄂倫春族文化發(fā)生和發(fā)展的歷史與規(guī)律，對鄂倫春族的文化研究具有重要的意義。

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