陳丹

王維的《山居秋暝》，入選蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》，與張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、李頎的《送魏萬之京》、孟浩然的《與諸子登峴山》、高適的《燕歌行》和岑參的《走馬川行奉送出師西征》 一起構(gòu)成“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姟睂ｎ}。盛唐時期詩歌創(chuàng)作達(dá)到巔峰，王維為其中山水田園詩派的代表作家，他的詩歌清新淡雅，禪境空靈，詩中有畫，畫中有詩。這首詩描繪的是秋天傍晚雨后的山村風(fēng)景。詩人選取四個最富有特征的片段，不加藻飾，意境空明澄澈，抒發(fā)了與此相協(xié)、安于自然的情懷。

學(xué)生在小學(xué)和初中曾分別學(xué)過《九月九日憶山東兄弟》和《使至塞上》，對王維及其作品有初步了解。經(jīng)過高中一年半的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了更多詩歌欣賞的方法，并有了初步鑒賞詩歌的能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 通過揣摩語言，領(lǐng)會詩歌意境，體悟作者情感。

2. 列舉相關(guān)作品，嘗試架構(gòu)主題分析，體味王維山水詩的藝術(shù)特色。

3. 從“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡慕嵌扔^照，學(xué)會拓展延伸到其他作家作品分析。

【教學(xué)流程】

學(xué)習(xí)活動一：初感

齊讀，評價。推選一名學(xué)生讀，評價指導(dǎo)。再讀。

學(xué)習(xí)活動二：共鳴

學(xué)習(xí)小組分別討論交流，從小組各成員的閱讀“初感”中選擇確定一個關(guān)鍵詞，整理完善在“共鳴”一欄中。小組派代表板書關(guān)鍵詞，并向大家具體說明選擇的原因。

過程中注意根據(jù)學(xué)生的陳述相機(jī)而動，長善救失。

學(xué)習(xí)活動三：精讀

思考問題：

1. 詩歌描繪了什么樣的景象？如何理解“空山”之“空”？

2. 尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？它與前三聯(lián)的內(nèi)容是如何聯(lián)系的？

自由討論，分別回答，啟發(fā)學(xué)生互相補(bǔ)充糾正。

（補(bǔ)充背景：王維，字摩詰。經(jīng)科舉，一生為官，但仕途坎坷。后無意仕進(jìn)，禮佛參禪，先后在終南山和藍(lán)田輞川別墅過著亦官亦隱的悠游生活，“彈琴賦詩，嘯詠終日”。）

通過進(jìn)一步誦讀，明確詩歌寫出了初秋雨后、山間夜色中的安寧靜美，在空明澄澈的自然圖景中，點(diǎn)染出了與之協(xié)調(diào)的人物形象?！翱丈健钡摹翱铡弊?，不是指空寂荒涼，而是表現(xiàn)雨后秋山有如世外桃源一般的深幽靜謐。這與王維喜愛自然幽靜寧謐的審美觀有關(guān)，也與他禮佛參禪、追求山林隱居有關(guān)。

尾聯(lián)直接表達(dá)了詩作的主旨?！巴鯇O自可留”，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠閑歲月了。這里王維化用典故，取其反意，進(jìn)一步表明了詩人對秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。前三聯(lián)寫景狀物，描繪了山水之美和其中生命狀態(tài)的自在。風(fēng)景就是心事（一切景語皆情語）。這一聯(lián)是心中情自然生發(fā)，由衷贊嘆，并借詩言志，表達(dá)內(nèi)心的志愿。

學(xué)習(xí)活動四：體悟

1.詩中景情

指導(dǎo)誦讀，讀出其中情味。

（補(bǔ)充葉嘉瑩語：我國古代詩歌中有一種興發(fā)感動的生命，這生命是生生不已的，像長江、黃河一樣不停息地傳下來，一直感動我們千百年以后的人……學(xué)習(xí)古典詩詞，不僅是要學(xué)習(xí)一種學(xué)問，重要的是要使青年人的心靈復(fù)活起來，讓他們以生動活潑的心靈，來欣賞、體會中國古代詩歌中的一些偉大、美好的意義。）

2. 其詩風(fēng)骨

共同回憶《鹿柴》，介紹《鳥鳴澗》，體味王維山水詩的藝術(shù)特色。

（補(bǔ)充評論：摩詰以淳古澹泊之音，寫山林閑適之趣，真一片水墨不著色畫。——《震澤長語》

摩詰五言，意趣幽玄，妙在文字之外。摩詰胸中滓穢凈盡，而境與趣合，故其詩妙至此耳。 ——《詩源辯體》

味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！K軾

太白五言絕句，自是天仙口語，右丞卻入禪宗……讀之身世兩忘，萬念皆寂。不謂聲律之中，有此妙詮。 ——胡應(yīng)麟）

3. 初試聲律

對應(yīng)詩句誦讀，體會詩歌的句式、用韻、對仗、平仄……

（補(bǔ)充平仄基本式：平起仄收式、平起平收式、仄起仄收式、仄起平收式）

學(xué)習(xí)活動五：延展

盛唐詩壇，呼喊“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的“豪放俊逸”的李白，唯愿“致君堯舜上，但使風(fēng)俗淳”的“沉郁頓挫”的杜甫……

學(xué)習(xí)活動六：作業(yè)

課外閱讀，整理評價王維及其山水詩。

參考書目：①《王維年譜》，張清華？學(xué)林出版社。②《葉嘉瑩說初盛唐詩》，葉嘉瑩？中華書局。

【課堂聚焦】

（聚焦一）

（第二組交流，共八組）

生：我們組選擇賞析的是第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”?！懊髟隆痹凇队洺刑焖乱褂巍防镆灿袑懙剑胺e水空明”，是一種澄澈的意境，“清泉石上流”則是說泉水是靈動的，充滿活力。

師：你同樣用了第一組的詞“靈動”，但是說法有不同，第二聯(lián)并不都是靜景，后半句是動態(tài)的。

生：是的，所以是靈動而澄澈。

師：好的，其他組有補(bǔ)充嗎？

（聚焦二）

師：大家讀出來的詞，“空靈”出現(xiàn)了兩次，另外還有六個詞，這總共七個詞有同學(xué)已經(jīng)在書上記錄好了。剛才大家在讀詩的時候，注意抓住了其中的意象，我們再一起嘗試復(fù)述一下。

生：空山、新雨、明月、松、清泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟。

師：大家看到的這些意象，既有自然景象，也有人。而且剛才交流時各組還注意了一些手法，說得最多的是動靜結(jié)合。第二聯(lián)，前靜后動。第三聯(lián)，都是動景。有眼睛看到的，有耳朵聽到的，所以除動靜之外，大家還關(guān)注到了其他。

生：感官。

師：對。好的詩歌讓人身臨其境，剛才這名同學(xué)，就說感覺到詩人正坐在那里，目之所見，耳之所聞。他說“空山新雨后”，空氣清新。

生：還有嗅覺、觸覺。

師：好。大家感受到了這樣美好的意境，在這樣的意境中有作者的感情。這是我?guī)砗痛蠹矣懻摰膯栴}，第一個問題，這首詩歌描繪了怎樣的景象？怎么理解“空山”的“空”？剛才我們明明已經(jīng)復(fù)述了那么多意象了啊。另外，我們剛才賞析重點(diǎn)在前三聯(lián)，但也有同學(xué)注意到最后一聯(lián)了。這一聯(lián)作者是直接抒懷的，第二個問題就是作者表達(dá)了什么感情？跟前三聯(lián)有什么關(guān)系呢？

（聚焦三）

師：這里的山水很美。

生：人也很美。

師：確實(shí)，人很美，很自在。所以，剛才這名同學(xué)所說的——

生：一切景語皆情語。

師：是啊，所有的風(fēng)景就是作者的心事，在這里，眼前景自然引發(fā)心中情的抒寫。我也準(zhǔn)備了這個簡介，剛才幾名同學(xué)交流的關(guān)鍵點(diǎn)我預(yù)先做了標(biāo)注：“維”“摩詰”。給大家的學(xué)案反面一頁印了家譜，這是從《王維年譜》的開頭節(jié)選的，大家從這里看出了什么信息沒有？

生：世代為官。

師：世代為官，是名門望族。還有嗎？

生：長子。

師：好！從這樣的出生與所處、家族的期許和個人的抱負(fù)中我們可以猜想，他是一個受到政治傷害的人，“無意仕進(jìn)，禮佛參禪”。剛有同學(xué)問到山是哪座山，這兒有。

生：終南山。

師：終南山，輞川別墅，過亦官亦隱的生活。人在世俗生活中受了苦痛，到山水中完成了另外的自己。蘇軾因?yàn)椤盀跖_詩案”被貶黃州，余秋雨寫過一篇文章，題目非常好。

生：蘇東坡突圍。

師：他突的是什么圍？

生：精神。

師：對，王維也是一樣。

生：不再糾纏于世俗，他是用澄澈的心，看見了空靈的景。

【教學(xué)思考】

成功之處

基于學(xué)生學(xué)習(xí)的詩歌閱讀教學(xué)，首先是在教學(xué)設(shè)計上充分考慮學(xué)生的已有基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)期待，從已學(xué)的內(nèi)容入手，幫助學(xué)生“溫故知新”，在進(jìn)行交流時學(xué)生也就自然以相似篇目佐證，如品讀“明月松間照”時以《記承天寺夜游》中寫月的澄澈意境引起大家共鳴。（聚焦一）設(shè)計還有意識地突出詩歌的文體特征，從“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡慕嵌扔^照，扣住文本來體味《山居秋暝》中的意境與情感，適當(dāng)延伸王維的其他作品，介紹聲律知識，嘗試架構(gòu)主題分析，進(jìn)而幫助學(xué)生初步感知王維步入中年之后的精神世界，以及其山水詩的藝術(shù)特色。通過共同尋找、認(rèn)識教學(xué)資源，根據(jù)互補(bǔ)、適用、和諧的原則選擇運(yùn)用，有效擴(kuò)展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的空間，在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展。

學(xué)習(xí)過程中充分考慮學(xué)生在課堂中的習(xí)得與發(fā)展，師生互動，通過討論問答評價，建立起良好對話的學(xué)習(xí)共同體。步驟上首先鼓勵學(xué)生自在表述，通過學(xué)生分組討論后充分展示，把不同的學(xué)生對這首詩歌的閱讀初感作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，同時啟發(fā)了學(xué)生間的交流碰撞。在八個小組的展示過程中，即時篩選共同點(diǎn)，如“靈動”“澄澈”“空靈”等關(guān)鍵詞，同時注意了具體陳述中的不同，如對詩中動景靜景的把握（聚焦一），對詩歌意象的認(rèn)定等（聚焦二），以此來激發(fā)生成，逐步深入文本。精讀部分以兩個主問題為抓手，通過討論交流，不斷補(bǔ)充修改，在此基礎(chǔ)上以有意識地引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述詩歌意象，整體感知初秋新雨后山間夜色中的靜美空明，以及人與之渾然一體的美好境況。同時自然關(guān)注到詩歌融情于景、動靜結(jié)合、多感官描述等藝術(shù)特色，表現(xiàn)出雨后秋山的深幽靜謐。根據(jù)高中語文教學(xué)要求和學(xué)生認(rèn)知水平特點(diǎn)，還設(shè)計了“比較延伸”的環(huán)節(jié)，引入王維年譜信息，加以揣摩分析，將作品置于社會文化生態(tài)環(huán)境中，知人論世，進(jìn)而加深對文本的理解，同時以學(xué)生相對熟悉的蘇軾的精神突圍為例，幫助學(xué)生體味作者心境，認(rèn)識到詩歌意境既是與王維逐步形成的喜愛自然的審美觀有關(guān)，也與他后來禮佛參禪、追求山林隱居有關(guān)，由此對詩中的景情關(guān)系有更深入的體會。（聚焦三）

對學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)結(jié)果的評估一方面是在課堂上通過學(xué)案設(shè)計中的“初感”“共鳴”等對話欄做了即時的采集與積累，通過課堂交流課下批閱，可以把握學(xué)生思維過程的變化；另外要求學(xué)生在課后從體味藝術(shù)特色的角度入手，閱讀同為盛唐的李白和杜甫的作品，并根據(jù)推薦的閱讀書目，整理王維及其山水詩。通過讀后的交流檢測，可以進(jìn)一步了解學(xué)生在詩歌閱讀部分的學(xué)習(xí)障礙和學(xué)習(xí)興趣所在。（聚焦三）

改進(jìn)策略

首先是更充分的基于學(xué)情的準(zhǔn)備。目前的課堂教學(xué)內(nèi)容里相當(dāng)一部分是由教師自我預(yù)設(shè)并制作了課件，由此在過程中引導(dǎo)的意識偏強(qiáng)，使得其中有部分小問題的開放度、思辨性還不夠，造成學(xué)生難有充分的生成空間。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，可先以預(yù)習(xí)交流、作業(yè)反饋等方式更多地進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備分析，并將學(xué)情分析結(jié)果在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中充分應(yīng)用，確保每個環(huán)節(jié)都是在把握班級學(xué)生詩歌閱讀中的困難、誤區(qū)和興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。

其二，進(jìn)一步突破課堂教學(xué)的封閉性。對于這首詩歌的學(xué)習(xí)課堂上已經(jīng)出現(xiàn)了開放生動的樣貌，如主問題中對“空山”中“空”的理解出現(xiàn)了波瀾，學(xué)習(xí)過程中還有學(xué)生拿出美術(shù)書，以書上日式庭院“枯山水”的理論來補(bǔ)充理解，激發(fā)了更多同學(xué)的思考討論，但是整體性的交流探討和學(xué)生對作品個性化的理解分析仍然不足。需要充分利用好課程資源優(yōu)勢，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，同時更多強(qiáng)化整體閱讀的意識，以詩心入詩情，用自然實(shí)用的方式幫助學(xué)生在過程中掌握一些文學(xué)批評語言，幫助他們學(xué)會從開闊的人文視角欣賞作品。

其三，創(chuàng)設(shè)更為良好的課堂氛圍。目前課堂教學(xué)評價以鼓勵肯定為主，對于回答中出現(xiàn)的各類問題進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)需進(jìn)一步加強(qiáng)。如學(xué)生的簡單回答，尤其是“是”“不是”，那是因?yàn)閱栴}本身的封閉性，因此需要補(bǔ)充設(shè)計問題進(jìn)行追問，對文本深究細(xì)讀，而不是到此為止，或是由老師根據(jù)預(yù)先準(zhǔn)備的來補(bǔ)充闡釋具體內(nèi)容。生動的課堂一方面需要讓交流在寬松、民主、愉快的氛圍中進(jìn)行，通過誦讀體味，披文入情，淡化“標(biāo)準(zhǔn)答案”的意識，尊重學(xué)生在對話中的個性差異；另一方面，保證交流在有序的狀態(tài)下進(jìn)行，始終圍繞著當(dāng)前的話題展開，幫助學(xué)生在討論、展示外，通過更多樣生動的學(xué)習(xí)方法，如辯論、角色扮演、吟誦等方式，增加學(xué)生主人翁的意識，更好地欣賞理解作品。學(xué)生只有在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，生動地感悟語言、積累語言和運(yùn)用語言，才能獲得需要的語文實(shí)踐能力。