童芳

[摘要]在高中歷史教學(xué)中，雖然我們的歷史教學(xué)取得了一些成績(jī)，但是在很多方面，歷史教學(xué)仍然很不盡人意，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)觀念仍然在某些地區(qū)和學(xué)校影響著歷史教學(xué)的效果。如何改變這種不利的教學(xué)局面呢？本文就此談幾點(diǎn)自己的看法。

[關(guān)鍵詞]高中歷史 教學(xué)改革 主體地位 問(wèn)題意識(shí) 人文精神

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.09.124

在傳統(tǒng)歷史課教學(xué)中，老師一直是歷史課堂的主體，在課堂教學(xué)過(guò)程中不斷向?qū)W生講授所謂的歷史知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性幾乎沒(méi)有，許多學(xué)生也不重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)只要在課上認(rèn)真聽講就可以了，部分的歷史課下作業(yè)都是應(yīng)付了事，根本不認(rèn)真用心的去完成，這嚴(yán)重降低了高中歷史教學(xué)質(zhì)量。因此，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)理念影響著新課改歷史教學(xué)的發(fā)展，要改變這一現(xiàn)狀，我們就要對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行教學(xué)改革的探索。如何進(jìn)行教學(xué)改革呢？

一、真正做到以學(xué)生為主體

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師是知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生只有聽的份，學(xué)生的主體地位很少得到老師的關(guān)注。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體。因此，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生在多樣化的課堂環(huán)節(jié)中發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用，積極地思考和分析，使課堂教學(xué)在教師和學(xué)生的互動(dòng)中高效進(jìn)行。在互動(dòng)式教學(xué)模式中，讓學(xué)生在掌握現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)多種互動(dòng)式教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)知識(shí)的求知欲望，將學(xué)生學(xué)習(xí)的外在動(dòng)力逐步轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。例如，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)各種歷史人物的角色分析，來(lái)體會(huì)當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心活動(dòng)；通過(guò)分組討論不同的歷史觀點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)搜集和分析能力等。在互動(dòng)式教學(xué)方法當(dāng)中，優(yōu)化課堂教學(xué)方案是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。優(yōu)化了的教學(xué)方案能夠更加合理地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，改變了高中歷史課堂低效的現(xiàn)狀。在積極的互動(dòng)教學(xué)中，活躍了課堂氛圍，使學(xué)生的思維更加活躍，讓他們?cè)谔骄窟^(guò)程中綜合全面地對(duì)知識(shí)有了理解，使他們的歷史綜合能力得以提高。總之，在高中歷史教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，給學(xué)生提供一個(gè)活躍、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們積極地與教師進(jìn)行交流、討論，在教師的引導(dǎo)下加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)效率。在互動(dòng)教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的興趣設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)環(huán)節(jié)，充分激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓他們?cè)谔骄窟^(guò)程中不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使課堂教學(xué)在學(xué)生的積極參與中高效進(jìn)行。

二、大膽培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)

要想真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，其中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是一種不錯(cuò)的途徑。問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，在遇到問(wèn)題時(shí)能積極進(jìn)行思考和分析。在歷史教學(xué)中，教師在讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，要鼓勵(lì)他們大膽提出問(wèn)題，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)提高探究能力。在培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)時(shí)，教師可以先通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何提出有價(jià)值的問(wèn)題。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生在進(jìn)行歷史教材的閱讀時(shí)，就能保持思維的活躍。在問(wèn)題教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，是他們積極思維的結(jié)果。在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的初期階段，教師對(duì)于敢于大膽提問(wèn)的學(xué)生要進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)他們的做法。通過(guò)提問(wèn)，能有效解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的思維障礙，使他們更深入的進(jìn)行歷史知識(shí)的探究，以加深他們對(duì)知識(shí)的理解。例如，在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》時(shí)，教師先讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀，然后對(duì)他們提出問(wèn)題：為什么說(shuō)日本發(fā)動(dòng)這場(chǎng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是蓄謀已久的？在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生再次對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，找到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，順利解決了教師提出的問(wèn)題。接著教師讓學(xué)生提出自己的疑問(wèn)。學(xué)生把在探究學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出來(lái)，通過(guò)和教師、同學(xué)的討論有效解決了這些問(wèn)題，加深了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。在讓學(xué)生大膽提問(wèn)時(shí)，教師要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使他們的質(zhì)疑能力不斷提高，在課堂上敢于把自己的疑惑和問(wèn)題提出來(lái)，促進(jìn)他們對(duì)知識(shí)的理解，使歷史課堂教學(xué)順利進(jìn)行。

三、嘗試在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神

高中歷史教材體現(xiàn)了很多的人文精神，我們應(yīng)該利用自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在歷史教學(xué)改革中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。高中歷史人文精神的培養(yǎng)響應(yīng)了國(guó)家素質(zhì)教育的號(hào)召，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式、教育理念的重大變革，推動(dòng)我國(guó)教育體制變革的進(jìn)一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學(xué)過(guò)程中，老師貫徹人文精神，以學(xué)生為主，不斷探索新的教學(xué)方法，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

在高中歷史教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的人文精神呢？我們不妨從以下幾個(gè)方面人手。一是保持積極的人生態(tài)度。人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價(jià)值，而人最重要的莫過(guò)于自己的生命，如果一個(gè)人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強(qiáng)調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價(jià)值。

二是優(yōu)秀的精神和道德情操。高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都是我國(guó)五千年來(lái)歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會(huì)責(zé)任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。

三是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。任何人都不能單獨(dú)的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價(jià)值，尊重他人。只有這樣，在平時(shí)的工作生活中才會(huì)與人良好合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。如今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，獨(dú)立的個(gè)體很難在激烈的市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，只有與他人合作，才能使自己不被社會(huì)所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，感受團(tuán)隊(duì)的力量，增強(qiáng)與他人合作的意識(shí)等等。

歷史在不斷前進(jìn)，歷史學(xué)科的教學(xué)也要做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，我們才能夠在高中歷史學(xué)科教學(xué)中，幫助學(xué)生真正學(xué)好歷史，并從中吸取應(yīng)有的歷史養(yǎng)分，為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。