摘 要：人文素質(zhì)教育不僅是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基本途徑。從理論和實(shí)踐角度論述了面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下“互聯(lián)網(wǎng)+”、“一帶一路”等重大戰(zhàn)略以及企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育提出的新要求和“95后”甚至“00后”生源新變化給高職院校人文素質(zhì)教育所提出的新挑戰(zhàn)，并結(jié)合實(shí)際，從教育理念更新、教學(xué)方法改進(jìn)和考評(píng)手段信息化等方面提出了改進(jìn)高職院校人文素質(zhì)教育的新對(duì)策。

關(guān)鍵詞：信息化；高職院校；人文素質(zhì)教育

作者簡(jiǎn)介：陳紀(jì)偉（1968-），男，山東淄博人，青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院高教研究所所長(zhǎng)、副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、高職教育?/p>

基金項(xiàng)目：山東省職業(yè)教育教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目“信息化條件下高職院校人文素養(yǎng)教育教學(xué)模式改革研究”（編號(hào)：魯教職字〔2015〕42號(hào)，2015511），主持人：陳紀(jì)偉。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）03-0040-04

人文素質(zhì)教育不僅是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時(shí)，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基本途徑。高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，經(jīng)過(guò)20年的迅速發(fā)展，無(wú)論從辦學(xué)規(guī)模還是在校生數(shù)量上，已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的半壁江山。高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和必要性，無(wú)論從國(guó)家政策層面還是學(xué)界專家學(xué)者已經(jīng)多有論述，本文不再贅述。但是，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下互聯(lián)網(wǎng)+、“一帶一路”等重大戰(zhàn)略以及企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育提出的新要求和95后甚至00后生源的新變化，高職院校普遍感覺(jué)在人文素質(zhì)教育工作中面臨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，學(xué)生的思想和心理層面遇到不少新問(wèn)題，亟待從理論和實(shí)踐層面拿出新對(duì)策，才能有效應(yīng)對(duì)高職教育創(chuàng)新發(fā)展的新要求。

一、信息化條件下高職院校人文素質(zhì)教育面臨的新挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)新挑戰(zhàn)

目前，在我國(guó)，人文學(xué)科越來(lái)越被輕視，根本的原因在于社會(huì)的浮躁心理作怪，人文學(xué)科被認(rèn)為經(jīng)濟(jì)回報(bào)差，就人文學(xué)科到底有什么用而言，現(xiàn)在也有越來(lái)越多的質(zhì)疑聲音。尤其是，近年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展，極大的改變了社會(huì)和人類傳統(tǒng)的認(rèn)知渠道、思維觀念和生活方式，使社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了巨大變化。其中，人文學(xué)科越來(lái)越不受重視，高職院校人文素質(zhì)教育正面臨著越來(lái)越大的沖擊和挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，隨著智能手機(jī)普及，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、交往方式的影響越來(lái)越大，尤其是95后學(xué)生，出生于時(shí)代快速變革發(fā)展的復(fù)雜社會(huì)背景下，思想觀念和習(xí)慣養(yǎng)成等受到網(wǎng)絡(luò)信息的極大沖擊，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成最容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把加強(qiáng)人文素質(zhì)教育作為提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要內(nèi)容來(lái)抓，已是高職院校教育教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急，信息化條件下高職院校人文素質(zhì)教育教學(xué)模式的改革已經(jīng)越來(lái)越引起學(xué)校管理者重視。

（二）國(guó)際化戰(zhàn)略帶來(lái)的新挑戰(zhàn)

隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐明顯加快，大量企業(yè)走出國(guó)門，高職院校要培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求的國(guó)際化人才，必須重視加強(qiáng)全球視野的教育，加快高職教育國(guó)際化的步伐，用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。從國(guó)外人文素質(zhì)教育的研究來(lái)看，歐美國(guó)家非常重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。哈佛大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞倫斯·卡茨認(rèn)為，“在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)體系中，寬泛的人文教育是通往成功的重要途徑?！笨ù姆Q，純技術(shù)能力的經(jīng)濟(jì)回報(bào)已經(jīng)趨平，既具有軟能力——善于與他人交流和協(xié)同工作——又具有技術(shù)能力的人獲得的回報(bào)是最高的[1]，充分闡釋了的人文素質(zhì)的優(yōu)劣在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位高低。因此，高職院校不管是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)推進(jìn)國(guó)際化辦學(xué)還是要為國(guó)內(nèi)企業(yè)培養(yǎng)“走出去”的國(guó)際化人才，必須要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

（三）生源變化帶來(lái)新挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)高等教育改革和現(xiàn)代職業(yè)教育體系的逐步完善，高職院校的生源主要以職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生為主已經(jīng)成為改革方向。高職院校教育如何應(yīng)對(duì)生源變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，已經(jīng)現(xiàn)實(shí)的擺在我們面前。據(jù)調(diào)查，大約有75%的職業(yè)學(xué)校青年學(xué)生有網(wǎng)絡(luò)成癮的傾向，目前無(wú)論是教學(xué)課堂上還是業(yè)余生活中，“手機(jī)控”、“低頭一族”隨處可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)信息尤其是網(wǎng)絡(luò)中的不良信息已經(jīng)影響到學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成，95后學(xué)生的人文素養(yǎng)的缺失已經(jīng)越發(fā)明顯。比如在目前圣誕節(jié)越來(lái)越火爆的氛圍中，個(gè)別高職院校大學(xué)生卻很少能有人知道毛澤東主席的誕辰日，普遍對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化甚至自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗都缺乏基本的了解，再加上獨(dú)生子女一代特有的以自我為中心、缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)、迷信于網(wǎng)路上的手相、星座等等，不能很好地為別人著想，對(duì)自己缺乏正確認(rèn)識(shí)。面對(duì)以對(duì)口生源為主體的招生渠道新變化，高職院校怎樣因材施教，切實(shí)把基礎(chǔ)人文知識(shí)欠缺的學(xué)生培養(yǎng)成才，挑戰(zhàn)不可小覷。

二、信息化條件下高職院校人文素質(zhì)教育面臨的新問(wèn)題

面對(duì)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，高職院校人文素質(zhì)教育仍然面臨以下問(wèn)題亟待解決。

（一）“重技能、輕人文”的偏頗思想沒(méi)有徹底解決

“學(xué)而優(yōu)則仕”，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”等等傳統(tǒng)教育思想，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代看起來(lái)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，實(shí)際上這些傳統(tǒng)教育思想正是目前高職學(xué)生的父母一輩人——也是目前高職院校教育設(shè)計(jì)者的學(xué)生時(shí)代根深蒂固的治學(xué)理念。體現(xiàn)在當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的具體實(shí)踐上，就是人文素質(zhì)教育在高職院校領(lǐng)導(dǎo)層的頂層設(shè)計(jì)上、人才培養(yǎng)方案的比重上、教育教學(xué)資源的投入上明顯不足，立德樹(shù)人的教育宗旨說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，“重技能，輕人文”的偏頗思想沒(méi)有徹底解決，對(duì)人文素質(zhì)教育不夠重視。必須認(rèn)識(shí)到“教育可以將人類積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為受教育者的精神財(cái)富，并在轉(zhuǎn)化過(guò)程中使受教育者的能力素質(zhì)得到超越，形成其鮮明的人格，以促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度的改善和生產(chǎn)力的進(jìn)步”[2]。

（二）“只教書、不育人”，教師隊(duì)伍素質(zhì)明顯不適應(yīng)

目前高職院校大部分是由過(guò)去的中專學(xué)校升格而來(lái)，再加上我國(guó)高職教育發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)走過(guò)一段模仿本科院校辦學(xué)模式的彎路，對(duì)高職教育是高等教育的“層次”還是“類型”的定位模糊，造成了目前高職院校教師中的一部分老教師在學(xué)校升格后喜歡模仿和追求本科院校人才培養(yǎng)模式，依此實(shí)現(xiàn)自己高校教師的價(jià)值存在。而部分年輕教師雖然沒(méi)有經(jīng)歷學(xué)校的轉(zhuǎn)型期，但大多從本科院校的校門到高職院校的校門，自身育人的經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)技能積累存在欠缺。雖然近年來(lái)高職院校普遍重視引進(jìn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的雙師型教師，但總體來(lái)看高職院校教師自身人文素質(zhì)不能適應(yīng)當(dāng)前高職教育新要求，表現(xiàn)在課堂教學(xué)上，就是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的融合教育不夠，對(duì)學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)引導(dǎo)、管理措施不到位，人文素質(zhì)教育課程偏重理論、課堂沉悶枯燥，教師隊(duì)伍素質(zhì)不能適應(yīng)當(dāng)前人文素質(zhì)教育的新要求。

（三）第二課堂的覆蓋面不到位

第二課堂的實(shí)踐活動(dòng)是高職學(xué)生人文素質(zhì)固化的主陣地，但在目前高職院校開(kāi)展的第二課堂活動(dòng)中，活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和學(xué)生參與程度都存在不少問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)類型涉及體育類（8.2%）、文娛藝術(shù)類（49.0%）、理論學(xué)習(xí)類（12.2%）、實(shí)踐服務(wù)類（22.4%）、學(xué)術(shù)科技類（8.2%）等不同類型?？梢?jiàn)學(xué)生參加社團(tuán)多半是文體類的，缺乏緊密結(jié)合專業(yè)、體現(xiàn)職業(yè)特色的社團(tuán)活動(dòng)[3]。更沒(méi)有體現(xiàn)與各自學(xué)校辦學(xué)特色相適應(yīng)的職業(yè)特色。與此同時(shí)，由于1：200的輔導(dǎo)員設(shè)置制度和個(gè)別輔導(dǎo)員對(duì)好學(xué)生喜歡、對(duì)差學(xué)生討厭、對(duì)中間學(xué)生放任不管的工作狀態(tài)，在各種社團(tuán)活動(dòng)和第二課堂活動(dòng)中，學(xué)生是否人人參與，是值得商榷的，不乏相當(dāng)一部分學(xué)生就是混日子、混文憑，在校期間沒(méi)有參與任何社團(tuán)活動(dòng)，這與面向人人的教育理念形成了現(xiàn)實(shí)背離。

（四）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)人文素質(zhì)教育不到位

目前，高職院校大多采取2+1教育模式，學(xué)生在大三的一年內(nèi)離校頂崗實(shí)習(xí)。雖然學(xué)校配備了指導(dǎo)教師，企業(yè)也給安排了實(shí)習(xí)師傅，但在人文素質(zhì)教育中教師與師傅交流溝通的次數(shù)、內(nèi)容質(zhì)量明顯不足，甚至出現(xiàn)了教師把教育的責(zé)任甩手交給師傅，而師傅只管安全和傳授技能，人文素質(zhì)教育在頂崗實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)無(wú)論從培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)、過(guò)程實(shí)施還是人員經(jīng)費(fèi)投入，自然出現(xiàn)“掉檔”，接近三分之一的時(shí)間人文素質(zhì)教育不到位。

三、信息化條件下高職院校人文素質(zhì)教育的新對(duì)策

（一）以世界眼光提升教育理念

信息化推動(dòng)工業(yè)化和世界一體化。當(dāng)前，高職教育配合國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，緊貼產(chǎn)業(yè)發(fā)展，服務(wù)企業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略的發(fā)展需求，加快培養(yǎng)通曉國(guó)際規(guī)則的技能人才和中國(guó)企業(yè)海外擴(kuò)張需要的本土人才，已是當(dāng)務(wù)之急。要實(shí)現(xiàn)高職教育的國(guó)際化，必須要放眼全球，轉(zhuǎn)變觀念。環(huán)顧世界，科技進(jìn)步是時(shí)代的最大特征，但不代表科技能解決一切問(wèn)題，或者說(shuō)，很多由科技進(jìn)步帶來(lái)的問(wèn)題，非得有良好的人文素質(zhì)才能解決?！都~約時(shí)報(bào)》著名專欄作家紀(jì)思道在《為什么人文學(xué)科不應(yīng)被摒棄》中，總結(jié)得就很好：“科技公司必須不斷對(duì)倫理決策進(jìn)行權(quán)衡：Facebook的默認(rèn)隱私設(shè)置應(yīng)該是什么樣的，該容忍些許裸體影像的存在嗎？Twitter該關(guān)停似乎對(duì)恐怖分子頗為同情的賬號(hào)嗎？谷歌（Google）該如何處理關(guān)于性與暴力的內(nèi)容以及誹謗性文章？”[4]。西方國(guó)家由于職業(yè)教育起步較早，目前已經(jīng)形成了一個(gè)成熟的職業(yè)教育培養(yǎng)機(jī)制。在課程設(shè)置上更加重視人文課程，目前歐美國(guó)家人文社科課程占總課程的20%左右，其中以美國(guó)、德國(guó)為多，達(dá)20%-25%。另外，西方國(guó)家非常重視人文社科與專業(yè)學(xué)科的交叉，即人文課程在內(nèi)容上與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和專業(yè)教學(xué)等彼此相互滲透，授課時(shí)也不是孤立地講授，而是以實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向彼此融一體來(lái)進(jìn)行綜合分析，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。世界范圍內(nèi)越來(lái)越重視人文素質(zhì)教育的潮流必將引領(lǐng)我國(guó)高職院校人文素質(zhì)教育的新方向，高職院校的教育工作者必須要適應(yīng)新形勢(shì)，以世界眼光提升教育理念，提高人文素質(zhì)教育重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，才能切實(shí)煥發(fā)提升人文素質(zhì)教育水平的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）加大人文素質(zhì)教育的投入

深圳職院前院長(zhǎng)劉洪一教授指出：學(xué)校在與用人單位的人力資源部長(zhǎng)交流時(shí)發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生到企業(yè)后普遍有3個(gè)月的崗位培訓(xùn)，企業(yè)最希望學(xué)校把時(shí)間和精力投入到企業(yè)3個(gè)月的崗位培訓(xùn)不能解決的學(xué)生素質(zhì)上。言下之意，顯而易見(jiàn)是加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。英國(guó)職業(yè)教育把培養(yǎng)具有應(yīng)變能力的復(fù)合型人才作為最主要的培養(yǎng)目標(biāo)。基礎(chǔ)課程占總課程的30%～40%之間，不提倡過(guò)早的給學(xué)生限定專業(yè)方向與職業(yè)訓(xùn)練。他們強(qiáng)調(diào)“在目前的現(xiàn)代世界，文科和理科之間的鴻溝必然要用人文科學(xué)來(lái)連接”[5]。因此，無(wú)論是從世界職業(yè)教育眼光來(lái)看，還是從國(guó)內(nèi)用人單位的需求來(lái)看，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高人文素質(zhì)教育課程在人才培養(yǎng)方案中的比重，重視教師在專業(yè)課教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)人文素質(zhì)教育的投入，才是提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量的應(yīng)時(shí)之需。

（三）以互聯(lián)網(wǎng)+的思維改造課程

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為傳統(tǒng)課堂的有力競(jìng)爭(zhēng)者，網(wǎng)絡(luò)信息已經(jīng)成為高職學(xué)生自我養(yǎng)成和學(xué)習(xí)的重要信息來(lái)源，“微時(shí)代”和“群生態(tài)”已經(jīng)深深融進(jìn)當(dāng)前高職學(xué)生的日常生活。傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育課程“填鴨式”灌輸教育和學(xué)?，F(xiàn)有的以滿足于學(xué)生管理需求而開(kāi)設(shè)的第二課堂，已經(jīng)越來(lái)越無(wú)法貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際，傳統(tǒng)的社團(tuán)活動(dòng)和校園文化已經(jīng)不能滿足信息化條件下95后學(xué)生的求知欲望。因此，高職院校教育教學(xué)課程改革，必須順應(yīng)時(shí)代潮流，采用互聯(lián)網(wǎng)+思維來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的內(nèi)容，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，開(kāi)通“微信”、微課、慕課等在線學(xué)習(xí)互動(dòng)平臺(tái)，用好學(xué)生的碎片時(shí)間，培養(yǎng)和傳遞積極向上網(wǎng)絡(luò)文化，積極利用網(wǎng)絡(luò)陣地，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育制高點(diǎn)，傳遞正能量，以增強(qiáng)課堂教學(xué)主陣地的針對(duì)性和實(shí)效性，達(dá)到既教書又育人，使得知識(shí)性與趣味性同時(shí)具備，才能跟上時(shí)代步伐，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（四）以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育的第二課堂

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，高素質(zhì)體現(xiàn)在學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。人文素質(zhì)教育除了要抓好理論課教學(xué)的教學(xué)改革外，還必須要用職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育的第二課堂。既然高職學(xué)生最終要到企業(yè)去工作，那么高職教育第二課堂的設(shè)計(jì)者就必須要時(shí)刻牢記企業(yè)需要什么人、高職教育如何培養(yǎng)人的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。首先，要緊貼產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向開(kāi)展各種校園活動(dòng)，讓學(xué)生在校園活動(dòng)中體驗(yàn)過(guò)安全衛(wèi)生、勞動(dòng)保護(hù)，節(jié)能環(huán)保等職業(yè)要求。其次，要加強(qiáng)本校特色專業(yè)有關(guān)的專業(yè)社團(tuán)建設(shè)，讓學(xué)生在“校中廠，廠中校”等真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的感悟和養(yǎng)成。第三，要以工匠精神為引領(lǐng)打造校園文化氛圍。把吃苦耐勞、精益求精、一絲不茍的職業(yè)精神，用勞模事跡報(bào)告會(huì)、先進(jìn)事跡宣講、校歌?；盏刃@文化形式有效體現(xiàn)，發(fā)揮第二課堂應(yīng)有的作用。

（五）以信息化手段設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育的考核評(píng)價(jià)方法

人文素質(zhì)教育重在教育、貴在養(yǎng)成，考核評(píng)價(jià)方法更要具體可行，才能增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐的積極性與創(chuàng)造性。首先，要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的考核評(píng)價(jià)的頂層設(shè)計(jì)。要充分利用信息化優(yōu)勢(shì)，校企合作，按照產(chǎn)教融合視角下各自的專業(yè)特點(diǎn)和崗位群，設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育的課程體系和考核評(píng)價(jià)方式，深化互聯(lián)網(wǎng)+的思政課程改革，提高思想政治理論課實(shí)效。其次，加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的考核。利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)遵章守紀(jì)、勞動(dòng)態(tài)度等的實(shí)時(shí)考核和信息采集，適當(dāng)加入實(shí)踐活動(dòng)的考核內(nèi)容，以激勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得人文素質(zhì)的提升。第三，要加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育的量化考核。從學(xué)生一日生活制度入手，利用互聯(lián)網(wǎng)+的科技優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生自治組織的力量把學(xué)生細(xì)小的言行和道德實(shí)踐進(jìn)行量化考核、積累匯總，建立以學(xué)分為基本單位的人文素質(zhì)教育成果認(rèn)定積累制度，設(shè)立道德銀行，積極引導(dǎo)大學(xué)生從自身細(xì)微之處入手，使人文素質(zhì)教育在學(xué)生的日常實(shí)踐中落地生根。

在目前世界經(jīng)濟(jì)一體化，人們的人生觀和價(jià)值觀多元化的今天，高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題及其成因是多方面的，挑戰(zhàn)與對(duì)策也不可能窮盡列舉，高職院校只有結(jié)合自身實(shí)際，瞄準(zhǔn)信息化條件下的國(guó)際國(guó)內(nèi)不斷加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的時(shí)代潮流，因材施教，躬耕前行，信息時(shí)代95后學(xué)生的人文素質(zhì)就會(huì)穩(wěn)步提升，高職教育就會(huì)不斷為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送更加高素質(zhì)的技術(shù)技能人才，為中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯 蔡久評(píng)