語(yǔ)文是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，集工具性、人文性于一體，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)識(shí)，精神世界的塑造，具有不可替代的作用。所以，我們?cè)诮虒W(xué)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，就不可僅僅局限于課本，這樣不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，而是應(yīng)該同時(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，敢于思考拓展，豐富自己的知識(shí)面?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”意即語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以課本為綱，但又高于課本，并注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這就是所謂的拓展延伸。

“中國(guó)的留學(xué)生，學(xué)識(shí)成績(jī)都是很好的，但是知識(shí)面不夠?qū)?；還有就是膽子太小，覺得書上的知識(shí)就是天經(jīng)地義的，不能隨便加以懷疑，跟美國(guó)的學(xué)生有很大的差別?！敝茖W(xué)家楊振寧教授曾如是評(píng)論中美學(xué)生學(xué)習(xí)之差異。不可否認(rèn)， 他的話一針見血地指出了我國(guó)教育教學(xué)的弊端，同時(shí)也從反面提醒我們語(yǔ)文教師，在唱好課堂教學(xué)重頭戲的基礎(chǔ)上，由此及彼，拓展閱讀能力，溝通生活，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，是很重要的。

《孔乙己》中孔乙己的結(jié)局如何？根據(jù)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)此大多能行成共識(shí)?？滓壹荷钤谝粋€(gè)黑暗的社會(huì)，世態(tài)炎涼，而他又自命清高，不會(huì)謀生，悲慘的結(jié)局是躲避不了的必然，但文章中作者并沒有明確寫出這一點(diǎn)來(lái)，反而在文末給讀者留下了想象的空間。因此，教學(xué)本文時(shí)，我們可以適時(shí)地讓學(xué)生們展開想象，為孔乙己設(shè)計(jì)一個(gè)合理的結(jié)局，然后在小組里進(jìn)行交流，看看誰(shuí)的想象豐富而又合理。如此一來(lái)，不但學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的興趣，枯燥的課堂不再寡然無(wú)味，老師的魅力也影響到了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的喜愛。

立足文本，但又不局限于文本。為教文本而學(xué)習(xí)文本，那樣做只會(huì)狹隘自己的視野，永遠(yuǎn)窩在一片狹小的空間世界里，看不見外面的廣大世界。

那么，在平常的學(xué)習(xí)中我們?nèi)绾伍_展相應(yīng)的拓展延伸，以提高自己的學(xué)習(xí)能力，開闊知識(shí)面呢？具體可從以下幾個(gè)方面入手。

一、學(xué)會(huì)知人論世

每每在新課導(dǎo)入時(shí)，教者喜歡從作者的經(jīng)歷、時(shí)代背景的介紹入手，這么做利于了解、深入體會(huì)作者的寫作目的動(dòng)機(jī)和意圖，了解社會(huì)，接受情感的陶冶。如學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》就很有必要先了解作者的經(jīng)歷，就會(huì)比較容易理解他為什么會(huì)寫出這樣的文章了。東晉的黑暗社會(huì)，動(dòng)亂不已，官場(chǎng)的失意，生活的困窘，種種的不如意讓作者對(duì)整個(gè)社會(huì)充滿了失望、厭惡，甚至是強(qiáng)烈的仇恨，所以他渴望能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，尋找一塊樂土，自由幸福地過完余生，但很可惜，這一夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，他只能將自己的滿腔愿望寄托在寫作的文章中。在虛無(wú)的文字中過著美好、自由、幸福的生活，明白了這一點(diǎn)，一切就都可以理解了，再看文本，就水到渠成，順理成章了。

二、學(xué)會(huì)跨學(xué)科遷移

在教學(xué)李煜的詩(shī)詞時(shí)，我們就很有必要了解些歷史史實(shí)，因?yàn)闀r(shí)代的變遷對(duì)作者的影響還是很大的。五代十國(guó)的歷史就擺在了我們的面前，無(wú)法逃避，如果說(shuō)對(duì)這段史料一無(wú)所知，那么就會(huì)對(duì)作者的情結(jié)、詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變莫名了。因?yàn)槔铎显谕鰢?guó)以后的詞作相當(dāng)沉痛、深切和凄惻動(dòng)人，如果撇開思想內(nèi)容，僅就藝術(shù)技巧來(lái)說(shuō)，大部分詞作已經(jīng)達(dá)到了詞的最高境界，特別是小令。一首《相見歡》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。

三、學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，適時(shí)延伸

例如在教學(xué)《蘇州園林》的時(shí)候，無(wú)論教者的教學(xué)語(yǔ)言有多么精美，如何描述得繪聲繪色，總不及親眼所見，學(xué)生還是有些不能親眼目睹的遺憾，不能詳見其情。所以這個(gè)時(shí)候如果能夠以實(shí)物的形式讓學(xué)生一睹為快，則勝似千言萬(wàn)語(yǔ)，且印象會(huì)極為深刻。所以這時(shí)需要借助多媒體，展示相關(guān)的圖片、視頻，而且還可以與《凡爾賽宮》比較，再設(shè)計(jì)個(gè)導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)演示，我想學(xué)生的理解會(huì)深入不少，觀察也會(huì)更加的仔細(xì)，這一效果已不再僅局限于文字，其效果更不可同日而語(yǔ)。

四、學(xué)會(huì)通過延伸深化主題

《我的叔叔于勒》中于勒叔叔的結(jié)局是令人同情的，他的悲慘結(jié)局雖然少不了咎由自取的原因，但那蒼老的面容、粗糙的手、一臉的愁容，狼狽不堪的處境，還是很容易打動(dòng)若瑟夫的同情心，也打動(dòng)了無(wú)數(shù)善良的讀者的脆弱心靈。所以，我們可以試想下，如果于勒和菲利普夫婦相遇，會(huì)是怎樣呢？相認(rèn)？或是菲利普夫婦裝作不認(rèn)識(shí)避開？還是于勒無(wú)顏相見自己主動(dòng)避開假裝不認(rèn)識(shí)，不予相認(rèn)……一切皆有可能，只要言之成理。這一延伸拓展很能挖掘?qū)W生的想象力，不但加深學(xué)生對(duì)資本主義社會(huì)的本質(zhì)理解，而且也提高了學(xué)習(xí)的興趣，效果是事半功倍。

五、借助課外閱讀適度拓展

拓展延伸終歸是輔助教學(xué)的一種手段，萬(wàn)萬(wàn)不可喧賓奪主，還是要以文本學(xué)習(xí)為要，不能本末倒置。魯迅對(duì)藤野先生的尊重、懷念讓人很是感動(dòng)，那么藤野先生對(duì)魯迅是什么樣的印象呢？?jī)扇撕髞?lái)有過聯(lián)系嗎？學(xué)生們當(dāng)然很是關(guān)心這一點(diǎn)，此處可以拓展研討一下。其實(shí)，在魯迅先生去世后，藤野先生才知道魯迅對(duì)他居然有如此高的評(píng)價(jià)，很是意外，因此也回憶并寫下了《謹(jǐn)憶周樹人君》，對(duì)當(dāng)年往事進(jìn)行了回顧，表達(dá)了對(duì)魯迅的敬意和悼念?？上q月弄人，沒能讓魯迅生前與藤野先生重聚，否則當(dāng)是令人欣慰的。

在平常的課堂教學(xué)中，我們過多地對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了解剖式的分析理解，結(jié)果很容易造成學(xué)生“一葉蔽目，不見泰山”的感覺。學(xué)生接受的知識(shí)過于零碎，不能對(duì)文章從整體上很好地把握，而且缺乏深度，更談不上鍛煉鑒賞能力。所以，在教學(xué)課文的同時(shí)，可以適度地拓展延伸，這樣既能夠提升學(xué)生對(duì)知識(shí)深入理解的能力，又能夠拓寬學(xué)生的視野。

（陳波 江蘇省如東縣岔河中學(xué) 226403）