華正學(xué)

(浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州310018)

2017-06-15

華正學(xué)，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義理論研究與教學(xué)工作。

【黨的建設(shè)】

習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的四大維度解析

華正學(xué)

(浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州310018)

習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系有其特定的理論內(nèi)涵、深刻的時(shí)代烙印、鮮明的實(shí)踐特色和突出的個(gè)性風(fēng)格，如何科學(xué)地分析和正確地把握這一思想體系，事關(guān)中國特色社會主義理論體系的整體建構(gòu)，是擺在我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者面前的重大理論課題。本文立足方法論的視角，著重從主題主線、哲學(xué)基礎(chǔ)、主體架構(gòu)和基本主張四個(gè)層面，具體闡述了分析把握習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的四大著力點(diǎn)。

習(xí)近平；治國理政思想；科學(xué)體系；分析方法；著力點(diǎn)

黨的十八大以來，伴隨著以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的逐步展開，“習(xí)近平治國理政思想”逐漸成為理論界、學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)同的重要用語。特別是自黨的十八屆五中全會正式使用“黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”的科學(xué)表述后，一個(gè)嶄新的思想理論體系已經(jīng)呼之欲出。

作為馬克思主義中國化最新理論成果，習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系有其特定的理論內(nèi)涵、深刻的時(shí)代烙印、鮮明的實(shí)踐特色和突出的個(gè)性風(fēng)格。如何在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，科學(xué)地分析和正確地把握這一思想的科學(xué)體系，我們認(rèn)為，應(yīng)著力從以下四個(gè)層面關(guān)注并分析習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系。

一、主題主線——習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的價(jià)值定位

價(jià)值是行為的終極追問，是任何理論與實(shí)踐都必須高度關(guān)注的哲學(xué)命題。因此，任何意義上的思想理論體系都必須首先從戰(zhàn)略的層面科學(xué)地回應(yīng) “為什么”的疑慮，解答“是什么”的關(guān)切，從哲學(xué)的高度闡釋并說明相關(guān)理論與實(shí)踐的價(jià)值性、目的性。黨的十八大以來，習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系正是從“為了誰”的價(jià)值追問起步，從“人民對美好生活的期待就是我們工作目標(biāo)”的莊嚴(yán)宣示，到“一切以人民為中心”工作理念的牢固樹立，從“堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，到實(shí)現(xiàn)“民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸?！钡摹爸袊鴫簟?，習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系首先占據(jù)了道義的制高點(diǎn)，從價(jià)值哲學(xué)的高度科學(xué)地回答了中國共產(chǎn)黨治國理政的政治追求與奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定不移地確立起其治國理政思想科學(xué)體系的主題主線，表現(xiàn)出十足的戰(zhàn)略定力和宏大的政治韜略。

至于為什么要確立“以人民為中心”的理論主題，和“在堅(jiān)持完善中國特色社會主義制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的思想主線，這主要是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、中國特色社會主義的內(nèi)在本質(zhì)，以及當(dāng)代中國的發(fā)展要求和當(dāng)今世界的發(fā)展大勢決定的。因?yàn)閱栴}是歷史的回聲，是時(shí)代的號角。同時(shí)問題還是創(chuàng)新的起點(diǎn)，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。任何有作為的政治家和有建樹的思想理論，只有認(rèn)真聆聽時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，才能在把握歷史脈絡(luò)、探尋發(fā)展規(guī)律的過程中推動(dòng)理論創(chuàng)新。因此，“理論創(chuàng)新只能從問題開始”。“世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。[1]黨的十八大以來，在新的歷史條件下，針對黨和國家發(fā)展的重大理論和實(shí)際問題，以習(xí)近平為總書記的黨中央解放思想，開拓創(chuàng)新，其治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義為主題，以解放思想、實(shí)事求是為先導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及中華民族的偉大復(fù)興為主線，以價(jià)值引領(lǐng)理念，以理念催生行動(dòng)，以行動(dòng)彰顯思想，在堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，充分彰顯習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，極大地推進(jìn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

我們之所以要把主題主線作為理解和把握習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的第一層次的問題加以強(qiáng)調(diào)，就是要充分認(rèn)識到主題主線對于一個(gè)科學(xué)的思想體系的極端重要性。只有把握住這一主題，我們才能真切地體會習(xí)近平治國理政思想“是自己時(shí)代的精神上的精華”，[2]掌握其靈魂和實(shí)質(zhì)，從更高的層面、更寬的視野理解和把握習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系。只有把握住這條主線我們才能全面正確地理解習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義和實(shí)踐要求，才能準(zhǔn)確把握新理念新思想新戰(zhàn)略的一系列重大戰(zhàn)略思想和重大理論觀點(diǎn)，探究到習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的全部奧秘。

二、思維方法——習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)

任何一種思想理論體系都必須建立在一定的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上。只有世界觀正確，方法論科學(xué)，由此建構(gòu)起來的思想理論大廈才能夠堅(jiān)固，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、風(fēng)雨的洗禮和對手的攻伐。 “馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_。它完備而嚴(yán)密，它給人們提供了絕不同任何迷信、任何反動(dòng)勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?！盵3]十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央把學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)作為工作制勝的看家本領(lǐng)，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和國家治理現(xiàn)代化提供了科學(xué)思維方法和強(qiáng)大思想武器。以習(xí)近平為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略就是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上，并在國家治理現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展與走向成熟的。因此，探究“習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系”，不從世界觀和方法論的高度深入挖掘其深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，顯然是不可想象的。

十八大以來，隨著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實(shí)踐的全面展開，習(xí)近平總書記提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，其廣博而深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)逐漸開始顯見。遵循唯物主義的基本原理，就是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，客觀地把握中國當(dāng)下所面臨的復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，將馬克思主義的理論邏輯與中國建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯有機(jī)統(tǒng)一起來，在立足國情的基礎(chǔ)上找到治國理政的正確道路、理論和方法。遵循馬克思主義的唯物辯證法，就是要“更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng),”[4]堅(jiān)持社會主義改革發(fā)展的辯證邏輯與中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，在辯證的思維實(shí)踐中分清輕重緩急，以化解國家治理現(xiàn)代化中的各種矛盾問題和分歧。遵循馬克思主義的唯物史觀，充分相信群眾、依靠群眾、為了群眾，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，確立人民群眾在治國理政實(shí)踐中的主體地位和決定性作用，在實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，堅(jiān)持人民群眾主體的價(jià)值邏輯與探索中國特色社會主義國家治理道路的歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

因此，在習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系中，處處都閃耀著馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的光輝，尤其是習(xí)近平善于運(yùn)用歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維來分析解決治國理政中的一系列根本問題，充分體現(xiàn)了高超的馬克思主義哲學(xué)的思想智慧。其治國理政實(shí)踐所表達(dá)出來的主觀與客觀相統(tǒng)一、“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一、質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性相統(tǒng)一的特色，既堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，又賦予其鮮明的時(shí)代精神和中國特色，成為中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識世界和改造世界的光輝典范，也成為“習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系”重要的思維方法基礎(chǔ)。

三、主體架構(gòu)——習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的核心思想

主體框架，即思想科學(xué)體系的核心內(nèi)容，也就是一個(gè)思想理論體系的邏輯起點(diǎn)，是承載一個(gè)理論大廈之全部負(fù)荷的最關(guān)鍵部分。因此，核心內(nèi)容的性質(zhì)如何，其價(jià)值追求和思想主旨怎么樣，直接關(guān)系到整個(gè)理論大廈的形象和風(fēng)貌。十八大以來，黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略理論體系的核心內(nèi)容，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是中國特色社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，也是國家治理現(xiàn)代化的當(dāng)然主題，更是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政理論與實(shí)踐的鮮明特色。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念與執(zhí)政實(shí)踐相輔相成。改革開放以來，伴隨著我們黨和國家事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，我們黨開始以全新的視角思考國家治理體系問題，突出強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。在新世紀(jì)新階段和新的歷史條件下，擺在全黨和全國人民面前的一個(gè)重大歷史任務(wù)，就是怎樣推動(dòng)中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。因此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和代表人民治國理政，說到底，就是要在完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。而黨的十八大以來形成的習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系就是要在整體和戰(zhàn)略的高度回答這一問題，從總體和全局的層面對解答這一問題所涉及的理論與實(shí)踐、戰(zhàn)略與策略、邏輯和維度進(jìn)行闡釋說明，進(jìn)而深刻揭示當(dāng)代中國社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明和黨的建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，初步地回答“實(shí)現(xiàn)一個(gè)什么樣的國家治理現(xiàn)代化和怎樣實(shí)現(xiàn)這樣的國家治理現(xiàn)代化”問題，真正搞清楚我們在實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中到底要舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、達(dá)到什么樣的發(fā)展目標(biāo)等一系列根本問題。

因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。圍繞這一主題主線而架構(gòu)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展理念、發(fā)展依據(jù)、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展環(huán)境，都是習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的邏輯基點(diǎn)，是觀察分析當(dāng)代中國發(fā)展走向和實(shí)踐大勢的根本出發(fā)點(diǎn)，更是我們觀察把握十八大以來黨中央治國理政各項(xiàng)路線、方針、政策和行動(dòng)的根本依據(jù)，是習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略科學(xué)理論體系的基石。面對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識為什么必須實(shí)行現(xiàn)在這樣的治國理政路線方針和政策，關(guān)鍵就在于要對習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的核心內(nèi)容要有統(tǒng)一認(rèn)識，要對習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的主體框架有準(zhǔn)確把握。

四、理論觀點(diǎn)——習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的基本主張

判斷一種思想是否形成科學(xué)的理論體系，最主要的標(biāo)準(zhǔn)大致有兩條：一是看該理論是否形成了系統(tǒng)的思想系統(tǒng)；二是看該理論是否對其所研究領(lǐng)域的一系列基本問題給出明確深刻的回答。只要具備了上述兩點(diǎn)，才可以算形成了科學(xué)的理論體系。如果一種科學(xué)理論沒有自己確定的對象領(lǐng)域，而是一個(gè)子虛烏有或游離不定的理論內(nèi)容，不可能構(gòu)成獨(dú)立的理論體系。同時(shí)，每一理論內(nèi)容都必須有自己的邏輯結(jié)構(gòu)和表達(dá)方法，也就是說，理論必須通過一定的“形式”把其內(nèi)容構(gòu)筑起來，否則只有對象，沒有理論存在方式，同樣不可能稱其為獨(dú)立的理論體系。黨的十八大以來，習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系主要圍繞如何堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化而展開，在深刻回答當(dāng)代中國究竟要達(dá)成什么樣的國家治理現(xiàn)代化以及怎樣實(shí)現(xiàn)這樣的國家治理現(xiàn)代化過程中，全面闡述了以習(xí)近平為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的基本內(nèi)容。

“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。[5]“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，圍繞如何堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，初步形成了以下十個(gè)方面治國理政現(xiàn)代化的基本主張。即，總依據(jù)是社會主義初級階段在21世紀(jì)新階段呈現(xiàn)出的新常態(tài)；總方法是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線和馬克思主義的世界觀方法論；總目標(biāo)是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；總道路是堅(jiān)持中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信；總依循是以最廣大人民群眾的利益為中心；總布局是建設(shè)中國特色社會主義的市場經(jīng)濟(jì)、政治文明、先進(jìn)文化、和諧社會和生態(tài)文明；總方略是貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；總要求是踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念；總保障是全面從嚴(yán)治黨；總協(xié)調(diào)是統(tǒng)籌國內(nèi)外的國家整體安全觀。習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系是一個(gè)在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義制度的基礎(chǔ)上，圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的治國理政現(xiàn)代化以及怎樣實(shí)現(xiàn)這樣的治國理政現(xiàn)代化”這個(gè)主題，以馬克思主義哲學(xué)為思想先導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為發(fā)展目標(biāo)，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治文化社會及生態(tài)、關(guān)乎治黨治國治軍、涉及內(nèi)政外交國防及軍隊(duì)的一整套治國理政思想理論的總和，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。

由此可見，“習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)體系”主要是由以上四個(gè)方面維合而成。其中，主題主線是本，即習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的價(jià)值追求是什么；思維方法是基，即習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系是建立在什么樣的哲學(xué)世界觀、方法論之上；核心內(nèi)容是體，即習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系是沿著什么樣的主體框架展開建構(gòu)的；基本理論是用，即習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系通過怎樣的理論、路線和方針、政策展開其具體實(shí)踐的。在這里，本是旗幟，基是靈魂，體是核心，用是策略，本、基、體、用的完美結(jié)合，共同圍筑起習(xí)近平治國理政思想科學(xué)體系的理論大廈。

[1]習(xí)近平：在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，http://www.xinhuanet.com/，2016-05-18.

[2]馬克思恩格斯全集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：220.

[3]列寧專題文集 論馬克思主義[M].北京：人民出版社，2009：67.

[4]習(xí)近平: 堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)，http://news.xinhuanet.com/ttgg/2015-01/24/c_1114116527.htm.2015-01-24.

[5]馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京：人民出版社,2009:501.

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責(zé)任編輯:郭清梅