劉碗娣

【摘 要】

有人曾經(jīng)說過：兒童詩是最接近兒童內(nèi)心世界的一種文學(xué)形式。成人對童詩的解讀與兒童存在著較大的分歧，這種分歧更是影響課堂教學(xué)走向的重要元素。閱讀教學(xué)只有站在兒童的視角關(guān)照文本，才能真正開掘、揣摩出詩歌內(nèi)在所表達的真實意蘊，契合兒童自身的認(rèn)知需求。本文提出要關(guān)注“意思”，避免生拉硬扯的“意義”探尋；基于“現(xiàn)實”，提供契合需要的“幻想”意境；基于“形象”，強化理性思維的“抽象”過渡；緊扣“鏈接”，整合水到渠成的“輸入”呈現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】

詩歌教學(xué) 意義探尋 幻想意境 抽象過渡 輸入呈現(xiàn)

一、關(guān)注“意思”，避免生拉硬扯的“意義”探尋

童詩以最淺近的語言將看似普通的生活場景進行提煉化的再現(xiàn)，與兒童的心理與認(rèn)知形成相得益彰的效果。但很多教師在解讀與教學(xué)中，則硬要從這樣童真童趣中，開掘出相同的意義和價值，使得童詩的意蘊蕩然無存，影響了童詩教學(xué)的整體效果。

如在教學(xué)《雨后》這首童詩中“小哥哥摔跤”這一部分時，教師引領(lǐng)學(xué)生移情體驗，想象小哥哥摔跤之后的復(fù)雜心理，學(xué)生興趣高漲，內(nèi)在的情感體驗也被充分激活。于是，教師則趁熱打鐵，與學(xué)生共同分析了“卻”字所形成的表達作用，并要求學(xué)生運用這個字嘗試練習(xí)說一句話。

縱觀這段教學(xué)，既有對詩歌內(nèi)蘊的體悟與感知，又有基于語用能力的扎實訓(xùn)練，絕對是一個成功的案例。但教師將“摔跤”異化為一場小小的“事故”，并在練習(xí)說話時對其導(dǎo)致的原因以及可能造成的嚴(yán)重后果糾纏不清，導(dǎo)致很多學(xué)生的興趣陡轉(zhuǎn)直下，對文本解讀的效益也就可想而知。有人說：兒童之所以能夠快樂無憂，就在于他們勇于將成人不敢和不該忘記的一切都忘記了。閱讀教學(xué)非要將貼合學(xué)生認(rèn)知的“有意思”轉(zhuǎn)化為“有意義”，并無異于學(xué)生內(nèi)在生命的成長。

二、依托“現(xiàn)實”，提供契合需要的“幻想”意境

幻想是兒童生活學(xué)習(xí)、認(rèn)知客觀世界的一種重要手段，更是他們與世界、與他人進行交流的一條重要途徑。童詩就是兒童實現(xiàn)自身幻想價值的一種方式。在童詩里，他們可以將自己的情感充分釋放；在童詩里，他們可以讓自己的無知盡顯；在童詩，他們可以將自己的思緒伸向遼闊的遠方。

以教學(xué)《真想變成大大的荷葉》為例，“夏姐姐熱情地問想變點什么？”這并不是一個機械的答案，而是基于學(xué)生生活經(jīng)驗下的一種無窮盡的想象。不管詩人在詩歌中進行了哪些回答，都只是對夏天情懷的一種抒發(fā)與描寫。閱讀教學(xué)一旦進入知識性內(nèi)容的梳理，就是對童詩解讀的一種褻瀆與戕害。兒童對于童詩的解讀有著一種天然的優(yōu)勢，他們并沒有高深的理論和敏銳的洞察力，無法憑借知識與邏輯來感知童詩語言內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該做的，就是引領(lǐng)兒童憑借這些文字，讓他們輕松安然地走進一個自由馳騁的世界。

因此，我們無需大費周折地制作幻燈片，以填補童詩中的空白意境，也無需對解讀童詩的方法和策略進行分析與梳理，而要將一些理性知識暫時性退避到課堂之外，在尊重學(xué)生認(rèn)知特點的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生穿越現(xiàn)實，走進屬于自己的幻想世界，童詩的語言才能變得更加地悠遠和廣闊。

三、基于“形象”，強化理性思維的“抽象”過渡

低年級學(xué)生還處于形象化認(rèn)知階段，抽象思維的能力就顯得相對薄弱。而童詩則是形象思維與抽象思維的結(jié)合體，閱讀教學(xué)應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生從形象向抽象的概括。但在實踐中，很多教師無論是在方法上，還是在評價上，都顯得空洞抽象，無法真正進入到詩意的情境之中。我們不妨來品味一下著名特級教師斯霞在執(zhí)教一篇童詩時的點評與引導(dǎo)——

師：這首童詩為什么會這么順口通暢?。?/p>

生：這首詩短，只有4句話。

師：哦。你真會發(fā)現(xiàn)。再看看第一句、第二句、第四句的最后一個字，它們的韻母都是什么？

生：船、尖、天，它們的韻母都是an。

師：是?。№嵞付枷嗤?，這樣讀起來就好聽，童詩就是這么有趣。

這一片段雖然很簡單，但教師對童詩特點的契合，對兒童認(rèn)知的引領(lǐng)卻顯得尤為出彩?！爸挥?句話”這是學(xué)生在自身原有認(rèn)知成果下的形象性顯示，斯老師在認(rèn)可之后并沒有止步于此，而是引領(lǐng)學(xué)生進行了探尋韻母的實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生逐步走向童詩的本質(zhì)特點，童詩押韻的形特點也就在這樣的探尋過程中融入到學(xué)生的內(nèi)在意識之中了。

四、緊扣“鏈接”，整合水到渠成的“輸入”呈現(xiàn)

詩歌總是以最簡潔的語言力求呈現(xiàn)出最豐富的意蘊來，學(xué)生對詩歌解讀的成果總是會大于語言內(nèi)容，因為詩歌的語言有著與文本相活躍的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，正是對語境的依托與鏈接，才實現(xiàn)了語言價值的不斷擴大。因此，閱讀教學(xué)就需要從學(xué)生的認(rèn)知入手，探尋童詩中的核心詞匯，嘗試著從學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知視角去獲取解讀的視角。

例如，在教學(xué)《家》時，作者以典型的句式呈現(xiàn)出彼此兩個事物之間的聯(lián)系，但為什么“森林是小鳥的家”，就需要學(xué)生鏈接相應(yīng)的生活經(jīng)驗，才能真正得以解決。因此，教師緊扣詩歌中“家”這個核心詞語，鏈接了學(xué)生在現(xiàn)實生活中積累起來的對“家”這一概念的認(rèn)知，想象小鳥在森林中休息、游樂、玩耍的情境，真正感受到森林對小鳥而言的價值，正如自己心目中“家”的概念一樣，從而實現(xiàn)了對童詩內(nèi)在意蘊的詩歌把握。

在這一案例中，教師正是運用了學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗，為解讀詩歌呈現(xiàn)了獨到而巧妙的切入點，引領(lǐng)學(xué)生在輸入與鏈接的過程中完成了詩歌的深入解讀，促進了學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升。

總而言之，詩歌教學(xué)只有避免成人視角的一意孤行和干擾，從兒童的視域出發(fā)，順應(yīng)兒童的認(rèn)知規(guī)律，契合兒童的認(rèn)知需要，才能實現(xiàn)對詩歌語言所表達的美感與意蘊的真正體味。