王紅霞

（聊城大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252059）

基于“追根溯源”精神的高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建設(shè)

王紅霞

（聊城大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252059）

將“追根溯源”精神貫穿高校思想政治理論課教學(xué)，是建設(shè)高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的重要渠道?！白犯菰础?，指的是追溯高校思想政治理論的實(shí)踐根源、歷史根源與中國(guó)國(guó)情根源。在“追根溯源”精神的指導(dǎo)下，通過(guò)全面提升教材話語(yǔ)權(quán)、教師話語(yǔ)權(quán)和課堂話語(yǔ)權(quán)，探索高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，才能牢牢把握高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)。

追根溯源 ；高校思想政治理論課；話語(yǔ)權(quán)

高校思想政治理論課是向大學(xué)生宣傳主流意識(shí)形態(tài)的主渠道和主陣地，目的是鞏固馬克思主義在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話，對(duì)加強(qiáng)高校思想政治工作提出了全面要求，指出要用好課堂教學(xué)主渠道，高校思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力與針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)展需求與期待。2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》再次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)陣地的建設(shè)管理。因此，牢牢把握高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)，既是全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，又是與各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)的時(shí)代要求。

當(dāng)前，在信息爆炸和新媒體普及的環(huán)境下，世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流、交融、交鋒日益頻繁，西方各種價(jià)值觀念、文化思潮等意識(shí)形態(tài)在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，如民族主義、歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民粹主義、新左派、普世價(jià)值論、極端主義等，我們必須提高警惕，“既不能被西方國(guó)家鼓吹的所謂‘普世價(jià)值’所蒙蔽和誤導(dǎo)，更不能對(duì)那些披著西方‘援助’與‘合作’外衣的隱性意識(shí)形態(tài)滲透掉以輕心”①王震：《“阿拉伯之春”與西方意識(shí)形態(tài)滲透》，見(jiàn)《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》2012年第6期，第36頁(yè)。。對(duì)辨別能力較弱、易于接受新鮮事物的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，西方意識(shí)形態(tài)的滲透具有很強(qiáng)的誘惑力、迷惑性，直接沖擊大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)，削弱思想政治理論課的話語(yǔ)權(quán)。例如，在《馬克思主義基本原理概論》課中，有學(xué)生提出“馬克思主義過(guò)時(shí)論”；在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課中，有學(xué)生認(rèn)為“新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)文化的毀滅性破壞”“國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)要大于共產(chǎn)黨”；在《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中，部分學(xué)生無(wú)法辨別“毛澤東思想的偉大成就抵不過(guò)毛澤東的晚年錯(cuò)誤”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方的普世價(jià)值在本質(zhì)上是一致的”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)；在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中，有學(xué)生認(rèn)同“尋找人生價(jià)值是自找罪受”“中國(guó)法治不注重人權(quán)保障”等言論。這些認(rèn)識(shí)違背了歷史事實(shí)，違背了馬克思主義基本原理，正在侵蝕大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與堅(jiān)守，對(duì)高校思想政治理論課的話語(yǔ)權(quán)建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

如果我們從思想源頭上剖析這些觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，它們往往是“無(wú)水之源”“無(wú)根之木”，主要集中在否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性、任意篡改中國(guó)歷史、歪曲攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，因此，面對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)多元、多樣、多變的現(xiàn)狀，將“追根溯源”的精神貫穿高校思想政治理論課教學(xué)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法在多樣中求得共識(shí)，是澄清錯(cuò)誤觀點(diǎn)、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的闡釋力、建設(shè)高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的重要渠道。

一、“追根溯源”精神在高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中的涵義

“追根溯源”，指追溯事物發(fā)生的根源，以“追根溯源”為原則梳理事實(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的態(tài)度即是“追根溯源”的精神。高校思想政治理論課注重觀念、理論的闡釋與運(yùn)用，目的是讓大學(xué)生真懂、真信、真用馬克思主義。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，基礎(chǔ)性的工作應(yīng)在于從根源上弄清楚開(kāi)設(shè)思想政治理論課的指導(dǎo)思想和基本原則、從根源上理解馬克思主義指導(dǎo)思想的科學(xué)性、從根源上認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)與發(fā)展。如果沒(méi)有準(zhǔn)確把握好這些方面，也就不可能捕捉到提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的著力點(diǎn)。將“追根溯源”精神貫穿高校思想政治理論課，需要把握實(shí)踐的根源、歷史的根源、中國(guó)國(guó)情的根源三個(gè)維度。

（一）實(shí)踐：高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的根源

高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，偏重于對(duì)馬克思主義基本原理和中國(guó)化理論成果進(jìn)行闡釋?zhuān)R克思主義基本原理來(lái)源于社會(huì)時(shí)代提出的問(wèn)題，馬克思主義中國(guó)化的理論成果來(lái)源于中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐對(duì)于理論發(fā)展的訴求，實(shí)踐性是馬克思主義的生命力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“我們不是從人們所說(shuō)的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)……我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際勞動(dòng)的人”①《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年，第525頁(yè)。。馬克思主義理論的科學(xué)性主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)實(shí)踐擁有強(qiáng)大的解釋力，因此，理解中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐的時(shí)代性與必然性，是從根源上讓大學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治理論體系的關(guān)鍵。例如，有學(xué)生質(zhì)疑中國(guó)新民主主義革命理論體系的科學(xué)性，對(duì)此，我們可以結(jié)合新民主主義革命實(shí)踐的發(fā)展，指出新民主主義革命理論的內(nèi)容是在新民主主義革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)形成的。在高校思想政治理論課中，只有通過(guò)追溯理論形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同。

（二）歷史：高校思想政治理論課現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的根源

馬克思主義中國(guó)化理論成果的形成和發(fā)展有著深刻的歷史淵源，如果不理解這一歷史過(guò)程，就容易被一些歪曲歷史事實(shí)的理論、觀點(diǎn)所迷惑。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義思潮在“重新評(píng)價(jià)”“重寫(xiě)歷史”“解密檔案”等名義下，打著“理論創(chuàng)新”“學(xué)術(shù)反思”的旗幟，以學(xué)術(shù)研究的形式發(fā)表各種歪曲或否定中國(guó)近代歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨史的觀點(diǎn)，意圖否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、否定中國(guó)共產(chǎn)黨、否定中國(guó)社會(huì)主義道路等。這些理論與觀點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生已經(jīng)形成的歷史知識(shí)體系具有強(qiáng)大的沖擊力，直接造成部分大學(xué)生歷史知識(shí)的錯(cuò)位和歷史事實(shí)的誤判，容易陷入歷史唯心主義的泥潭，從而削弱馬克思主義的信仰，動(dòng)搖對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。歷史虛無(wú)主義思潮是主觀性、有選擇地虛無(wú)中國(guó)歷史的真相，是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的虛無(wú)和解構(gòu)，經(jīng)不起歷史事實(shí)的檢驗(yàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“歷史是最好的教科書(shū)；學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”②《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)習(xí)解讀》編寫(xiě)組：《習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本》，北京：中共中央黨校出版社，2013年，第201頁(yè)。。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)體系的正確梳理和唯物史觀的培養(yǎng)，使他們?cè)谡_理解歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠獨(dú)立、正確地辨析錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，才能從根源上維護(hù)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

（三）中國(guó)國(guó)情：高校思想政治理論課中國(guó)特色的根源

理解中國(guó)國(guó)情，主要指理解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、外交等歷史背景、發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)，這些都與世界上其他國(guó)家存在明顯的不同，簡(jiǎn)單地照搬西方的發(fā)展模式與理念在中國(guó)是行不通的。思想政治理論課注重對(duì)大學(xué)生的國(guó)情教育，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這兩門(mén)課緊緊圍繞中國(guó)國(guó)情而展開(kāi)，《馬克思主義基本原理概論》的教學(xué)目標(biāo)是讓大學(xué)生更加科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)理解中國(guó)國(guó)情，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是讓學(xué)生在了解國(guó)情的基礎(chǔ)上提升思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)。但是，這些國(guó)情教育的效度是有限的，當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)上仍存在一些誤區(qū)，比如對(duì)中國(guó)走特色社會(huì)主義發(fā)展道路的改革方向和任務(wù)認(rèn)識(shí)有偏差、對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)缺少深刻理解、對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式缺少客觀評(píng)估、對(duì)中國(guó)獨(dú)立自主和平發(fā)展的外交政策缺少認(rèn)同、難以區(qū)分西方普世價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)不同、對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的危機(jī)缺少思想準(zhǔn)備等。解決這些問(wèn)題，都需要從歷史、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面去普及和加強(qiáng)中國(guó)國(guó)情教育，讓大學(xué)生更全面、深入地理解中國(guó)國(guó)情，了解建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)期性和艱苦性，使他們?cè)诿媾R西方意識(shí)形態(tài)的“和平滲透”時(shí)，保持冷靜、正確的判斷力。

二、以“追根溯源”精神建設(shè)高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的途徑

話語(yǔ)權(quán)是通過(guò)創(chuàng)造、表達(dá)、設(shè)置、傳播和運(yùn)用一定的話語(yǔ)來(lái)影響和引導(dǎo)人的思想和行為的權(quán)利和權(quán)力①駱郁廷、史姍姍：《論意識(shí)形態(tài)安全視域下的文化話語(yǔ)權(quán)》，見(jiàn)《思想理論教育導(dǎo)刊》2014年第4期，第66頁(yè)。。當(dāng)前，高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，按照教學(xué)內(nèi)容來(lái)分，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一個(gè)是教材話語(yǔ)權(quán)的弱化，二是教師話語(yǔ)權(quán)的弱化，三是課堂教學(xué)話語(yǔ)權(quán)的弱化。將“追根溯源”的精神貫穿高校思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程，提升教材話語(yǔ)權(quán)、教師話語(yǔ)權(quán)、課堂話語(yǔ)權(quán)，是從根源上提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性和話語(yǔ)權(quán)的重點(diǎn)。

（一）教材話語(yǔ)權(quán)是先導(dǎo)

“教材是知識(shí)呈現(xiàn)和授受活動(dòng)中的主要信息媒介和載體,是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體展開(kāi)，是師生進(jìn)行教學(xué)的重要工具”②饒玲：《課程與教學(xué)論》，北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2004年，第64頁(yè)。。高校思想政治理論課的四門(mén)教材，是學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的直接載體。教材以馬克思主義理論為指導(dǎo)方向，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，并不斷與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)地修訂、更新馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果?？梢哉f(shuō)，教材內(nèi)容具有較強(qiáng)的方向性和時(shí)代性，照顧到了大多數(shù)學(xué)生的接受能力。但是，很多學(xué)生拿到教材以后，閱讀的興趣并不濃厚，這說(shuō)明，教材在理論的解讀力度、與學(xué)生實(shí)際的貼近度、內(nèi)容的開(kāi)放性等方面還需要改革。

1.以教材為源，科學(xué)地使用教材。高校思想政治理論課的教學(xué)，是教師對(duì)教材“二次開(kāi)發(fā)”的過(guò)程，需要完成從教材體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，對(duì)教材的使用仍存在很多問(wèn)題，比如機(jī)械照搬教材內(nèi)容，教條化使用教材；以考研為導(dǎo)向，一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)；脫離教材，單純追求課堂熱烈氣氛；缺少思維點(diǎn)撥；等等。高校思想政治理論課教材具有科學(xué)性和權(quán)威性，在使用過(guò)程中，需要教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際和規(guī)律，堅(jiān)持思想性原則，選取適合的案例、適合的講解、適合的論證，在傳遞知識(shí)的同時(shí)，把使用教材的落腳點(diǎn)轉(zhuǎn)移到育人立場(chǎng)上，做到這一點(diǎn)，才是科學(xué)地使用教材，準(zhǔn)確地把握教材的精髓。

2.鼓勵(lì)教材改革，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性。高校思想政治理論課教材的體例和內(nèi)容設(shè)計(jì)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)，各高校在教材大綱的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)編寫(xiě)教師參考用書(shū)、學(xué)生輔導(dǎo)讀本、理論普及讀物等教學(xué)輔導(dǎo)資料，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性、情境性、趣味性、針對(duì)性，這都是高校思想政治理論課教材創(chuàng)新的有效途徑。比如，可以針對(duì)每一部分，增加“知識(shí)點(diǎn)鏈接”“相關(guān)案例”“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”“思考與討論”等欄目，并以學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)問(wèn)題。這樣，教材就不再是先給出既定結(jié)論再簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生理解的模式，而是幫助學(xué)生在情景中探究、體驗(yàn)、思考、總結(jié)，不但體現(xiàn)了以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，而且也符合大學(xué)生由感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，是有效擴(kuò)展與延伸教材內(nèi)容的好辦法。

（二）教師話語(yǔ)權(quán)是動(dòng)力

與其他專(zhuān)業(yè)課程的教師不同，高校思想政治理論課教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的理論、路線、方針與政策的直接教育主體，本質(zhì)在于啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，幫助他們掃清思想和心理障礙。

1.以馬克思主義原著經(jīng)典對(duì)各種觀點(diǎn)正本清源。馬克思主義原著經(jīng)典是馬克思主義理論的源頭，是透徹理解馬克思主義理論內(nèi)涵和當(dāng)代命運(yùn)的重要途徑，只有通過(guò)系統(tǒng)閱讀馬克思主義原著經(jīng)典，高校思想政治理論課教師才能形成完整的馬克思主義理論體系，才能準(zhǔn)確理解馬克思主義的理論精髓，才能理直氣壯地宣傳馬克思主義，進(jìn)而“真用”馬克思主義回應(yīng)各種社會(huì)思潮，回應(yīng)各種歪曲、誣蔑馬克思主義的觀念，幫助學(xué)生解決相關(guān)思想困惑。

2.多講“為什么”，少講“是什么”。高校思想政治理論課重在“說(shuō)理”，表面上看是讓大學(xué)生明白 “是什么”的問(wèn)題，而深層次上則是理解“為什么”的問(wèn)題，避免死記硬背、只知其一不知其二的現(xiàn)象。這就要求教師要多作“思想源頭”的梳理，探究理論產(chǎn)生的淵源、過(guò)程與變化。例如，在講“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí)，可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程入手；在講“開(kāi)天辟地的大事變”時(shí)，可以從中國(guó)共產(chǎn)黨名稱(chēng)的由來(lái)講起；在講“改革開(kāi)放后共富與先富的關(guān)系”時(shí)，可以用大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平所作的努力；在講“毛澤東思想的活的靈魂”時(shí)，可以從毛澤東思想的理論淵源和毛澤東的個(gè)性特征入手。如何深入淺出地把理論的形成淵源講清楚，是提升高校思想政治理論課教師話語(yǔ)權(quán)的重要途徑。

3.促進(jìn)科研與教學(xué)的融合。與一般的思想宣傳課程相比，高校思想政治理論課的特殊性，主要體現(xiàn)在科研含量方面。科研的支持，給思想政治理論課增加了較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性。沒(méi)有學(xué)術(shù)性的思想政治教育是政治說(shuō)教，從學(xué)術(shù)性的角度解讀馬克思主義，比只是宣講現(xiàn)行政策的生硬面目更具有吸引力、感染力與說(shuō)服力。教師是思想政治理論研究的主體，以資料的搜集為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)分析、歸納得出科學(xué)的觀點(diǎn)，更能從源頭上激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生自主運(yùn)用馬克思主義理論去分析問(wèn)題起到示范作用，從而達(dá)到思想政治理論課政治性與學(xué)術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）課堂話語(yǔ)權(quán)是主渠道

課堂是高校思想政治理論課的“根據(jù)地”，作為大學(xué)生的公共必修課，課堂是他們直接接受馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主要途徑。面對(duì)多元意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性與吸引力，是提升高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的重中之重。

1.針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，開(kāi)展課堂研討。對(duì)思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)構(gòu)成威脅的，大多表現(xiàn)為一些“碎片化”的輿論觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)和新媒體的肆意炒作，處于攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義、歪曲中國(guó)歷史的立場(chǎng)，是導(dǎo)致馬克思主義在部分大學(xué)生中的吸引力和整合力減弱的“罪魁禍?zhǔn)住?。如何結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有效地批駁這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，課堂研討是較好的選擇。在研討中，圍繞社會(huì)思潮的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈求知欲和探索欲的研究性選題，以學(xué)生小組為單位，將選題提前下發(fā)，教師對(duì)課堂研討的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的布置和策劃，協(xié)調(diào)、組織好整個(gè)研討過(guò)程。在學(xué)生討論之后，教師要及時(shí)歸納總結(jié)，做好最后的點(diǎn)評(píng)工作，將正能量教育與批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。

2.探索“私人訂制”的分眾教學(xué)模式。由于所學(xué)專(zhuān)業(yè)、知識(shí)層面等方面的差異，大學(xué)生在面對(duì)多元復(fù)雜觀點(diǎn)時(shí)，難以形成一種普遍的、均質(zhì)的價(jià)值認(rèn)同。比如，研究生的心理特征明顯比本科生成熟、文科學(xué)生的思想政治知識(shí)基礎(chǔ)明顯好于理工科學(xué)生、音體美專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)理論的理解和接受能力明顯較弱等。但是，高校教師在授課中，往往是同專(zhuān)業(yè)大班授課、不同專(zhuān)業(yè)的采用同一套教案的形式，難以有針對(duì)性地提高大學(xué)生辨別是非的理論水平。針對(duì)學(xué)生受眾的內(nèi)在差異，高校思想政治理論課將受眾細(xì)分，實(shí)行小班化教學(xué)，在準(zhǔn)確了解教育對(duì)象的特點(diǎn)和需求的基礎(chǔ)上，“私人訂制”更為貼切的教案，采取更為靈活多樣的思想政治教育方法和策略。

3.開(kāi)辟第二課堂，標(biāo)準(zhǔn)化形成性考核。大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)積極性不高，有兩個(gè)重要原因。一是緣于“第二課堂”的薄弱。從高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際情況看，以實(shí)踐為主的“第二課堂”仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。形式上，實(shí)踐教學(xué)不拘一格，可以是參觀、走訪、志愿服務(wù)、主題比賽、社會(huì)調(diào)查等多種途徑。內(nèi)容上，實(shí)踐教學(xué)要求有書(shū)面性的學(xué)生反饋與總結(jié)，建立專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐教學(xué)檔案，不斷提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，增加學(xué)生對(duì)思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)性認(rèn)同。二是緣于平時(shí)教學(xué)與期末考試比重分配有失偏頗。雖然現(xiàn)在大部分高校都采用了形成性考核模式，將課堂表現(xiàn)納入了考核之中，但是，課堂表現(xiàn)的比重較小，而且課堂表現(xiàn)的評(píng)分缺乏科學(xué)、成文的標(biāo)準(zhǔn)，教師的主觀隨意性較大，自然不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的積極性，這就要求增加課堂表現(xiàn)成績(jī)的比重、精準(zhǔn)量化評(píng)分細(xì)則標(biāo)準(zhǔn)。

三、精準(zhǔn)化建設(shè)高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的長(zhǎng)效機(jī)制

精準(zhǔn)化建設(shè)是在精準(zhǔn)目標(biāo)導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷改進(jìn)、逐步落實(shí)的過(guò)程?！熬敝饕腹ぷ骷?xì)化、容易操作，提高管理效率與建設(shè)質(zhì)量，“準(zhǔn)”主要指目標(biāo)定義的準(zhǔn)確，比如找準(zhǔn)削弱高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的根本原因、責(zé)任歸屬的關(guān)鍵對(duì)象等。精準(zhǔn)化建設(shè)就是以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)明確的目標(biāo)將計(jì)劃具體化，對(duì)于高校管理的規(guī)范化、持續(xù)化、高效化作用顯著。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，以“追根溯源”精神為指導(dǎo)，以“精準(zhǔn)化”為原則，努力推進(jìn)高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，需要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

（一）思想政治教育者的話語(yǔ)權(quán)意識(shí)從消極觀望轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極引導(dǎo)

這里的“思想政治教育者”，除了思想政治理論課教師外，還包括輔導(dǎo)員、學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作處、宣傳科、學(xué)校黨委等。這些力量是大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的支持因素，能夠確保在更大的教育視域中建設(shè)馬克思主義的話語(yǔ)環(huán)境，是從整體上維護(hù)和推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)效果的合力。思想政治理論課教師與輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸距離最近的施教者，可以通過(guò)課堂教學(xué)主題研討、開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)、撰寫(xiě)博客文章、上傳教輔材料等方式，與學(xué)生保持暢通的信息互動(dòng)與交流，通過(guò)理論熏陶和個(gè)人魅力，推進(jìn)學(xué)生將馬克思主義“學(xué)以致用”。高校團(tuán)委、學(xué)生工作處、宣傳科等部門(mén)是積極引導(dǎo)大學(xué)生提高思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的“延伸”施教者，需要及時(shí)了解事件的真相，分析輿論的性質(zhì)，并對(duì)此做出合理回應(yīng)，從而成為學(xué)生們認(rèn)同馬克思主義理論不可或缺的“后臺(tái)保障”。這一合力的實(shí)現(xiàn)，需要打破不同教育主體之間的壁壘，從不同方面配合與支持思想政治理論課教學(xué)，積極引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)危機(jī)意識(shí)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法同非馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)。

（二）宣傳載體從傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w合力

新媒體是大學(xué)生獲取多元信息的主要渠道，許多錯(cuò)誤思潮通過(guò)“圈子”“小組”“群”“貼吧”“論壇”“社區(qū)”等平臺(tái)以及集合這些功能的微博、微信、客戶(hù)端等實(shí)現(xiàn)聚集與傳播。對(duì)此，思想政治教育者要增強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的敏感性和警惕性，敢于正面回?fù)翦e(cuò)誤觀點(diǎn)。比如，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行意見(jiàn)領(lǐng)袖的塑造；通過(guò)論壇、貼吧、微博、微信、QQ等平臺(tái)，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，開(kāi)展主題探討，通過(guò)舉辦形式多樣的校園信息評(píng)議活動(dòng)，提倡理性表達(dá)；及時(shí)疏導(dǎo)公共情緒，對(duì)現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播的不實(shí)、過(guò)激言論進(jìn)行合理引導(dǎo)，從而維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的自覺(jué)、理性、有序；將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用通俗易懂的語(yǔ)言幫助他們化解思想上的困惑等。

（三）管理載體從課堂建設(shè)轉(zhuǎn)變到加強(qiáng)先進(jìn)校園文化建設(shè)

與課堂建設(shè)不同，校園文化以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容。正能量的校園文化不僅可以豐富大學(xué)生課余時(shí)間的文化生活，還能夠潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。針對(duì)錯(cuò)誤思潮對(duì)高校學(xué)生的影響，校園文化在建設(shè)中應(yīng)以歷史教育與民族文化教育為主。除了歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生外，大多數(shù)大學(xué)生只是通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課獲得近現(xiàn)代歷史演進(jìn)的整體脈絡(luò)，對(duì)歷史知識(shí)、歷史理論理解的深度不夠，有計(jì)劃地在校園開(kāi)展歷史專(zhuān)題教育，能夠有力反駁歷史虛無(wú)主義對(duì)高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的影響。民族文化專(zhuān)題教育能使大學(xué)生加深對(duì)中華民族特殊性的認(rèn)識(shí)，增加大學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。例如，可以通過(guò)學(xué)術(shù)講座、藝術(shù)文化節(jié)、辯論演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，形成濃郁的校園文化氛圍，促使課堂建設(shè)與校園文化建設(shè)的信息回路與資源整合，使大學(xué)生在不知不覺(jué)中提升思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的認(rèn)同度。

?？聫?qiáng)調(diào)：“話語(yǔ)是權(quán)力，人通過(guò)話語(yǔ)賦予自己權(quán)力”①[法]?？拢骸对捳Z(yǔ)的秩序》，北京：中央編譯出版社，2001年，第21頁(yè)。。牢牢把握高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)，是大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義意識(shí)形態(tài)的核心與關(guān)鍵，而馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)是大學(xué)生人生成長(zhǎng)的新起點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記曾在和大學(xué)生座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在大學(xué)階段樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，可以說(shuō)是人生的一個(gè)新起點(diǎn)。雖然人生道路很長(zhǎng)，但關(guān)鍵處只有幾步；雖然人生問(wèn)題很復(fù)雜，但要害在于把握住最基本的東西”②周詠南：《習(xí)近平勉勵(lì)高校大學(xué)生：做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人》，見(jiàn)《浙江日?qǐng)?bào)》2005年6月21日，第4版。。這里的“最基本的東西”，實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義理論的指導(dǎo)與運(yùn)用。高校思想政治理論課是幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用馬克思主義理論的主要途徑。只有將“追根溯源”的精神貫穿思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程，在追溯馬克思主義實(shí)踐根源、歷史根源、中國(guó)國(guó)情根源的基礎(chǔ)上，全面提升教材、教師、課堂的話語(yǔ)權(quán)，才能讓學(xué)生真正掌握和科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論的內(nèi)涵、方法與精髓，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，才能促進(jìn)高校思想政治理論課的多功能——政治教育功能、理論固化功能、社會(huì)穩(wěn)定功能、信仰純化功能充分發(fā)揮作用，從而保證高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn)。

On the Construction of Discourse Right of Ideological and Political Theory Course in Colleges and Universities Based on the Spirit of “Tracing to the Source”

WANG Hong-xia
（College of Marxism, Liaocheng University, Liaocheng 252059，China）

It is an important magic weapon to construct the ideological power of ideological and political theory in colleges and universities.“Tracing the source”means that the root of the practice of ideological and political theory retroactive universities, historical roots and the root of China’s national conditions. Under the guidance of the spirit of“tracing the roots”, we can grasp the long-term mechanism of the construction of the ideological power of the ideological and political theory in our country by comprehensively improving the discourse right, the teacher’s right to speak and the right to speak in class,so as to firmly grasp the right of the ideological and political theory.

tracing to the source; ideological and political theory course in colleges and universities;discourse right

[責(zé)任編輯 常偉]

G641

A

1672-1217(2017)06-0104-06

2017-09-11

山東省青少年研究規(guī)劃（SDYSA160304）：山東省大學(xué)生“隱性失業(yè)”群體的就業(yè)需求與精準(zhǔn)調(diào)適研究；

山東省社科規(guī)劃辦（13CTSJ05) ：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校大學(xué)生生認(rèn)同研究——以山東高校為例。

王紅霞（1981-），女，山東濟(jì)寧人，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，歷史學(xué)博士。