權(quán)鵬飛

中國人都在為男足而糾結(jié)——那是國人在心底深深地呼喚著陽剛回歸，硬漢迭出，希翼中華重圓夢想、華夏再展雄風(fēng)。

許久沒見過真正的男人的陽剛動作了，那種體格健壯、酷愛運動、精力旺盛，整天有用不完的荷爾蒙的雄性舉動真的是久違多年了。這個富足開放而又便捷發(fā)達(dá)的社會恐怕很難再培養(yǎng)出更多的陽剛硬漢了。

讓我們把視線轉(zhuǎn)向遙遠(yuǎn)的西部——

西部新疆，這里曾是少數(shù)民族游牧草原、馳騁瀚海的棲息地，也是展示男性粗狂和豪情的最佳場地。西部特有的遼闊和壯美鍛造了西部男子高如昆侖、廣如戈壁沙漠般的品質(zhì)和胸襟，他們彪悍、狂放、野性，崇尚自由，天馬行空，他們深愛著西部這片故土，他們盡情地在這片神奇的土地上自由翱翔。

如果說牛羊是游牧民族財富的物質(zhì)象征的話，那么，馬，則是游牧民族力量與智慧的精神象征。每當(dāng)春暖花開或者艷陽高照之時，也是天氣適宜運動的時候，草原上、沙漠里、綠洲內(nèi)的農(nóng)牧民紛紛走出家門，穿著節(jié)日的盛裝，騎著高頭大馬，云集一塊相對開闊并平坦的地域，自發(fā)地開展各種馬上游戲，以表達(dá)他們心中的自豪和豪邁之情，同時也促進(jìn)各部落各部族之間的友好交流和往來，久而久之這種活動成為一種時尚并被不斷地引導(dǎo)最后變成了“那達(dá)慕大會”和農(nóng)牧民運動會，隨著活動的升級，運動會也演變成了商貿(mào)中心和情感交流中心。許多年輕人的初戀一不小心就在這里誕生，猶如漢族的元宵節(jié)很容易催生“情人節(jié)”一樣。

試想：自古美人慕英雄，英雄難過美人關(guān)。馬背民族的英雄誕生在哪里？毫無疑問在馬上！否則，過去蒙古族為何一度流傳馬上搶女人，誰有能耐搶到就算誰的；哈薩克族等為何流傳“姑娘追”？毫不夸張地說：游牧民族的英雄全在馬背上成就，游牧民族的愛情同樣在馬背上收獲。

我常在想：過去，為何我們中國人在舉辦婚禮時一直流行新郎要騎高頭大馬迎娶新娘呢？僅從視覺看，男子騎馬更男人、更威武、更有氣場，他可以在成千上萬的人群里和漫漫的迎親道路上一眼被人認(rèn)出，不，是一下子被人關(guān)注。說是展示形象也行，說是炫耀也成，最終的效應(yīng)是讓所有人都知道——我是男人，我能，今天我把最愛的女人娶回家了！與其說這是情感的大膽告白，倒不如說是張揚雄性的天然宣示。

如今，這種情形再也看不到了。現(xiàn)代人結(jié)婚不騎馬改乘小汽車，而且大多小車的擋風(fēng)玻璃還是隱秘半透的，大家至少在沿途看到和關(guān)注的只是車隊和什么牌子的小車——至于車?yán)镒男吕墒钦l——有多俊朗——全然看不到——有必要偷偷摸摸嗎？哎，一車遮目，難見斯人，很容易叫人慕車不慕人。本來結(jié)婚最應(yīng)關(guān)注的是人而非車，不騎馬，新郎往往不能突兀，鉆在汽車?yán)锉緛硐霂浛幔Y(jié)果卻是見車不見人，最后本末倒置，主次顛倒了。

筆者有幸在南疆的塔克拉瑪干沙漠南緣的于田縣先拜巴扎見證了和田地區(qū)第八屆農(nóng)牧民運動會暨于田縣第23屆少數(shù)民族農(nóng)牧民運動會盛況，那是一場力與美的原始展示，也是一場雄性角力與智慧的完美結(jié)合，更是一場難得一見的的視覺盛宴。

于田縣是和田地區(qū)的一個極富特點的地方。于闐樂舞、古老的“箭服”和世界上最小的帽子、于闐老城、庫爾班騎毛驢上北京見毛主席的故事、被譽為“沙漠腹地的原始部落”的達(dá)里雅博依等均出自這個神奇的地方。之所以全地區(qū)的農(nóng)牧民運動會設(shè)在這里，就是于田縣的民族運動會自古有名，農(nóng)牧民運動熱情高漲，競技水平高，這里也是和田地區(qū)勇士爭霸和民俗薈萃最集中的場所。

本次運動會主要以賽馬、叼羊、賽駱駝為主，兼顧斗雞斗狗之類的小型活動，歷時4天。選手都是從全地區(qū)七縣一市挑出來的優(yōu)秀選手，本次賽事可謂群英薈萃，一決雌雄。

每天上午10點，這里就陸續(xù)云集成千上萬的民眾前來觀戰(zhàn)，人流、車流、馬、駱駝、商販攤點熙熙攘攘，給運動場的安保帶來很大的壓力。據(jù)說一天最多時觀眾可達(dá)十幾萬人，筆者親眼看到偌大的室外運動場座無虛席，外面還有不斷想涌進(jìn)的人流，無奈只好由警力阻擋進(jìn)入。

筆者觀戰(zhàn)兩天，最大的感受只有兩個字：震撼！

同樣是人，同樣在新疆，這些賽手都不是專業(yè)運動員，但比賽絕不亞于任何一場專業(yè)賽事的精彩，那股敢打敢拍的闖勁更令人敬佩，游牧民族的那股血性在馬背上表現(xiàn)得淋漓盡致。賽事中的維吾爾選手個個彪悍頑強、身手非凡。筆者正在追拍一群騎手叼羊比賽，由于爭奪太多激烈，一群烈馬和烈性漢子竟然連鐵護(hù)欄也撞斷了，然而，當(dāng)急救車開過來時，賽馬早已站起來抖完鬃毛再戰(zhàn)，被馬掀翻的小伙子雙手拍了拍頭上的沙土后又上馬比賽去了。

在中場的沙地上，一群賽馬狂奔窮追，正如閃電般左右突圍，突然一匹馬“痛失前蹄”，看著別的馬超過自己，急得哇哇大叫。我按下快門的一霎，自己也被驚呆了——人馬竟然毫發(fā)無損，騎手再次上馬箭一般追趕前面的馬群……

這是何等勇猛頑強的勇士??！

這是游牧昆侖、放馬瀚海的豪邁和大無畏的英雄氣概！

這乃悍將、戰(zhàn)神！

這是久違和罕見的斗士！

騎手賽前預(yù)熱和賽后緩沖都需要騎馬或牽馬散步，人馬渾然一體，氣質(zhì)如蘭，風(fēng)度優(yōu)雅。騎手英姿颯爽，風(fēng)流瀟灑、風(fēng)度翩翩。馬兒也步伐雄健、儀態(tài)萬千、格外精神。這時候，正是觀馬察人的最佳時機，最適合好馬和好色者大飽眼福。

你看那新疆特有的“天馬”在上萬人和上百匹馬群面前昂首挺胸、傲立群雄，底氣十足；再看那從中東石油富豪和歐洲引進(jìn)來的“洋馬”體格挺拔、毛色油亮、性感迷人，煞是好看。這些“洋馬”極有表演欲，一個個鶴立雞群，高傲無比，孤芳自賞，眼睛看都不看一下本地土種馬一眼。有兩匹調(diào)皮的本地馬在一個“洋馬”兩邊想挑逗一下，誰料這“洋馬”連正眼瞧都不瞧一下本地馬，只是用余光左右掃描一下，左右蹄子不斷朝外踢踢，示威似的警告別的馬不要近前。但這家伙哪里知道，它太過自信了，據(jù)賽手講，這種“洋馬”是不錯，一匹動輒幾百萬元，但他更多是“花瓶”擺設(shè)，馬術(shù)表演和走馬是他的強項，但在叼羊賽馬中他根本不是新疆“天馬”和土種馬的對手。“天馬”是我國新疆伊犁河流域一帶和今哈薩克斯坦以及吉爾吉斯坦一帶特有的草原神馬，它雄健善戰(zhàn)，以速度快，爆發(fā)力強為顯著特點，漢武大帝與匈奴為爭奪它曾一度引了大戰(zhàn)，后李唐天下也以擁有其而人前顯貴，最著名的莫過于李世民的“昭陵八駿”。

最可笑的是一匹“老萌馬”（矮馬）。它雖然年齡不大但顯得老成，看起來就是個“小老頭”?！袄厦锐R”由于個頭太小，于闐好事者專門給他頭上的鬃毛扎起高高的“沖天辮”，而且給他的尾巴也扎起了“小鬏鬏”。“老萌馬”一閃亮登場，就引起觀眾的好奇與關(guān)注，幾個小伙子輪流騎耍它，它脾氣超好，一點兒不生氣。在速度賽馬時，組織方故意把“老萌馬”與“天馬”和“洋馬”放一排比賽，結(jié)果可想而知——所有人笑翻了天！

賽馬常見，賽駱駝并不多見。這些來自塔克拉瑪干沙漠的貴族長得高大魁梧，邁著堅實、緩慢的步伐出場了。這群沙漠的寵兒干啥都不慌不忙，目光遠(yuǎn)眺、神情自若、從容鎮(zhèn)定，到哪兒都顯得龐然大物，雍容華貴。主人都很愜意地躺在駱駝雙峰之間，享受只有駱駝客才有的特有的絕對的“真皮沙發(fā)”，而且還是“移動沙發(fā)”， 看著叫人都羨慕。比賽的駱駝裝扮一新，主人特意在賽前給其灌喝牛奶，有調(diào)皮的年輕駝手還偷偷給灌喝紅牛、健力寶之類的飲料，為的是拿個好成績。

賽駝開始了。只見六峰駱駝一字排開，但哨子吹響后，這些笨重的家伙沒有我們想象的那樣快速和整齊，一個個竟然東瞅瞅，西瞧瞧，好像不是來比賽的，而是來找駱駝刺的，叫人忍俊不禁。騎手只好用棍子使勁敲打駱駝的屁股，這些家伙才慢吞吞地跑起來。

第二批比賽時，有一峰駱駝跑偏了，主人不停地用棒子糾正它，但人家毫不理會，最后一生氣，竟回頭任性地朝起點狂奔，任憑幾個人攔也攔不住，惹得觀眾哈哈大笑。

更奇葩的是：有一峰取勝心極強的駱駝，哨子吹響后，它狂追前面的大駝，雖勇猛頑強，身輕如燕，無奈背上的主人早被顛下地卻渾然不知，觀眾被它的認(rèn)真和粗心逗得前仰后合，有的淚崩，我也被逗得不能準(zhǔn)確對焦……

最具特色的還有快失傳的“羊肺子拳擊”和“曲棍球”運動。

羊肺拳擊，顧名思義，就是將新鮮的羊肺子用紗布包裹起來當(dāng)作武器擊打?qū)Ψ?，只不過游戲規(guī)定只能擊打?qū)Ψ降谋巢?，擊打時羊肺子滲出的血漬會粘染在對方的衣服上，以衣服上沾染血漬總數(shù)定勝負(fù)。比賽時，雙方都身穿白色服飾，只是腰上系紅藍(lán)兩色布腰帶分成紅隊和藍(lán)隊，一般人數(shù)不固定，只是一對一比賽，最后算總數(shù)。在規(guī)定時間內(nèi)（一般在5分鐘之內(nèi)），雙方互相擊打?qū)Ψ降谋巢?，最后叫停時由裁判清點兩個隊隊員背上的留下的血漬數(shù)量，血漬少的獲勝。通常，輸家要在比賽后請客贏家。

古老的民間曲棍球游戲——“曲瑪克”目前只在新疆于田縣一些農(nóng)村流傳著。所謂“曲瑪克”，其實就是一根長約1米，直徑5厘米左右，下部彎曲用來打球的木棍子。這種游戲不僅可以白天打，還可以晚上打，而且不用點燈。白天打的球叫“買熱托甫”，是用紅、綠、黑、白四色毛線，中間纏些碎布，做成直徑八九厘米的圓球。游戲很簡單，場地可大可小，參加人數(shù)不受限制，雙方對等就行，一般是每方6至8人。賽場兩邊各設(shè)一個球門，雙方有守門員、前鋒后衛(wèi)等，在規(guī)定時間內(nèi)以進(jìn)球多為勝。晚上打的球是“火球”。用的球叫“布哈克”，就是柳樹上的木疙瘩，把這種樹瘤削成直徑十多厘米的圓球，非常堅硬，燃燒時間比較長。能燒15到20分鐘，正好打一局，以“布哈克”熄滅為限，進(jìn)球多少定輸贏。為使這一歷史悠久的傳統(tǒng)游戲得到有效保護(hù)，于田縣已經(jīng)把它列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并納入每年一屆的農(nóng)牧民運動會競賽項目，把它傳承下去。

當(dāng)然，于田縣上萬觀眾的熱情也值得點贊。那么大熱的天，他們寧愿頂著炎炎烈日也要堅持5-6個小時觀賽。好多人現(xiàn)場用小廣告自編“太陽帽”遮陽，形成一道獨特的風(fēng)景。女人們也披金戴銀、粉墨登場。各種小商販怎能錯過掙錢的機會呢，也許一天就能掙一個月的錢呢。

據(jù)說，于田縣現(xiàn)在已經(jīng)在賽馬等傳統(tǒng)體育項目的基礎(chǔ)上，擬大膽地引進(jìn)國際化馬術(shù)比賽。那時，這個遙遠(yuǎn)又非凡的地方將是何等的風(fēng)光啊。

如果你要來和田，我鄭重地建議你，一定去于田縣看賽馬，重塑咱心目中久違的英雄主義情節(jié)！