楊乃運(yùn)

北京有條街叫長(zhǎng)椿街，與著名的牛街相鄰。長(zhǎng)椿街上有座古老的長(zhǎng)椿寺，如今的長(zhǎng)椿寺南院是供游客免費(fèi)參觀游覽的宣南文化博物館。長(zhǎng)椿寺的北院，也向所有游客敞開(kāi)著，它的古典式大門上掛著兩塊牌子，一塊是北京市西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，一塊是北京市西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。這是一處文化單位，對(duì)游客來(lái)說(shuō)能有什么好看的、值得看的呢？我想告訴您，這里的人文風(fēng)景不僅和南院的宣南文化博物館同樣精彩，而且特色獨(dú)具，走進(jìn)去您會(huì)大有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的感慨。

活態(tài)非遺傳習(xí)基地

牛街、長(zhǎng)椿街都處于北京城區(qū)的鬧市區(qū)，兩側(cè)高樓大廈林立，臨街商店飯館鱗次櫛比，寬展的柏油路上車流滾滾。這里還有家著名的信譽(yù)很高的醫(yī)院——宣武醫(yī)院，更使人和車的粘稠度高度彰顯。宣武醫(yī)院的對(duì)面，長(zhǎng)椿街旁叫下斜街的地方，卻另一種風(fēng)貌：綠樹(shù)成林，蓊郁蔥蘢，林下花壇如錦，紅藍(lán)黃白百媚千嬌。林間立石，幽徑曲折回環(huán)，晨起夕至都有金光漫溢，在樹(shù)間織出暖暖的光帶，讓花草迷醉般地亢奮，只是金光來(lái)的方向不同。林中還有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的邊際設(shè)有藤廊亭臺(tái)，廊下和路邊的長(zhǎng)椅供人歇息。這是座典雅秀美的生態(tài)花園，習(xí)稱鬧市中的綠肺，很是靜謐溫馨，可又與一般的城市花園不同，向北側(cè)望去，一長(zhǎng)溜紅墻透過(guò)荊叢綠灌高樹(shù)虬枝亮閃出來(lái)，明晃晃地看不到頭尾高低，顯出一股子神秘，知道的，明白那紅墻處就是長(zhǎng)椿寺了。長(zhǎng)椿寺內(nèi)是另一種生態(tài)——凝聚著古老時(shí)光的人文生態(tài)。

長(zhǎng)椿寺的大門本開(kāi)在西面，這是我的記憶。我曾去那里會(huì)過(guò)一位天橋老藝人，聽(tīng)他講述他的車技人生，悲歡苦樂(lè)。時(shí)隔幾年，在西面我卻找不到門了，那兒全部砌起了高墻。從寺北貼墻繞過(guò)去，走下長(zhǎng)長(zhǎng)的一段路，才在東面看到了寺院山門。查史料，方知長(zhǎng)椿寺山門本來(lái)就是開(kāi)在東面的，現(xiàn)在是按歷史原貌復(fù)原了。這是座明代古寺，萬(wàn)歷二十年（1592年）由萬(wàn)歷皇帝的母親李太后下令敕建的。萬(wàn)歷皇帝，也就是明神宗賜額長(zhǎng)椿，是祝母親健康長(zhǎng)壽的意思。山門外，現(xiàn)在的小環(huán)境整治得非常幽美，茂樹(shù)修竹詩(shī)情畫意。門有兩座，隔得不遠(yuǎn)，南面那座是進(jìn)長(zhǎng)椿寺的山門，北面的那座就是西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的大門了，也是西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地的大門。

北門內(nèi)的院兒，既然是長(zhǎng)椿寺的一部分，當(dāng)然也是古香古色的。長(zhǎng)椿寺基本保持著舊有的建筑格局，南院前殿、大殿、后罩樓均在。北院以往應(yīng)是僧人們的起居處吧，生活用房為主，現(xiàn)在修整出一個(gè)東西長(zhǎng)的院子，東面和北面，沿圍墻建的伸出長(zhǎng)檐來(lái)的瓦房，東西向一長(zhǎng)溜，成排，間套格局相同，紅漆門窗，門處有基臺(tái)和臺(tái)階，設(shè)廊，門東西相對(duì)開(kāi)，大部分門上都掛著匾。有匾的屋被稱為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)展示室。掛著《漆錦齋》匾的是北京雕漆活態(tài)展示室，懸《漆緣》匾的屬于金漆鑲嵌活態(tài)展示室，《松竹社》則為彩繪京劇臉譜活態(tài)展示室，《指上仙人》屋內(nèi)是面塑項(xiàng)目，《葉氏門下》是北京內(nèi)畫鼻煙壺項(xiàng)目，《繼古雯風(fēng)》是京作核雕普查項(xiàng)目，《國(guó)如軒》是北京評(píng)書項(xiàng)目。北京傅氏天橋三寶民俗文化藝術(shù)團(tuán)名下有天橋中幡、天橋摔跤。各個(gè)活態(tài)展示室展示著相應(yīng)的非遺項(xiàng)目手工作品，聚集著西城區(qū)一批堅(jiān)守不渝的國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的守護(hù)者。被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的有北京評(píng)書、天橋中幡、天橋摔跤、北京內(nèi)畫鼻煙壺；被列入市級(jí)或區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的有面塑、彩塑京劇臉譜、北京雕漆、金漆鑲嵌。展示室展示兩字的含義不僅是指展示非遺項(xiàng)目的手工作品，不僅是指展示物件，還包括傳承人現(xiàn)場(chǎng)制作展演，展示非遺項(xiàng)目傳承人、保護(hù)人的手工絕活?；顟B(tài)兩字就更是大有學(xué)問(wèn)了。它意味著互動(dòng)性。對(duì)非遺項(xiàng)目感興趣的人們可以去各個(gè)活態(tài)展示室去觀賞，去學(xué)習(xí)交流，去聽(tīng)傳承人講述古老久遠(yuǎn)的絕活發(fā)展史、傳承故事，去探討傳承和保護(hù)中的問(wèn)題，也可以以技會(huì)友，學(xué)校和有興趣的單位可以組織現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是個(gè)以非遺文化為內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育基地。當(dāng)然非遺手工產(chǎn)品的愛(ài)好者、收藏家更可以從非遺傳承人展示的展品中選購(gòu)、訂購(gòu)。而對(duì)非遺代表性傳承人、保護(hù)人來(lái)說(shuō)，這里是非遺項(xiàng)目的授徒、研習(xí)基地；非遺代表性傳承人、藝術(shù)大師的交流基地；手工藝制作類非遺項(xiàng)目的藝術(shù)品創(chuàng)作基地；實(shí)用性非遺產(chǎn)品開(kāi)發(fā)基地；非遺項(xiàng)目?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化研究推廣基地。

體驗(yàn)在活態(tài)傳習(xí)的互動(dòng)中是不可或缺的，譬如您想知道天橋摔跤是怎么回事，代表性傳承人不僅會(huì)告訴你這項(xiàng)古老的競(jìng)技技術(shù)的歷史、競(jìng)技規(guī)則、摔跤套路，還會(huì)讓你以身試跤，感受感受摔與被摔的滋味。放心，不會(huì)傷你的，“點(diǎn)到為止”哦。

傳習(xí)基地內(nèi)還有演出活動(dòng)，定期定時(shí)可以在活態(tài)展示室聽(tīng)到連派代表性傳承人表演的北京評(píng)書。傳習(xí)基地院內(nèi)有個(gè)可伸縮的室外裸眼3D演出劇場(chǎng)，平時(shí)看它就是個(gè)大影壁，拉開(kāi)來(lái)就變成了室外劇場(chǎng)，影壁后是6排階臺(tái)式12座座椅，6排共74座，因?yàn)樽詈笠慌诺闹醒胪ǖ郎喜恍柙傧蛏献撸菈K地可以多放兩把椅子?；A(chǔ)舞臺(tái)寬7米，進(jìn)深3.5米，臺(tái)頂古建彩畫，臺(tái)立紅柱，邊幕為嵌著門釘?shù)闹旒t色大門式。彩畫和門釘在古代是很有講究的，它們是傳統(tǒng)文化的象征，也表述著高貴，更是巧用傳統(tǒng)文化、京城皇家文化元素的創(chuàng)新。裸眼3D可視LED屏，前沿高端的播映技術(shù)，可伸縮延展的功能，別具一格新穎別致，為非遺的傳承提供了新鮮的渠道，排練展演都可用。演出的節(jié)目立足于宣南文化特色突出的西城國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演出類項(xiàng)目，如北京評(píng)書、天橋中幡、天橋摔跤、岔曲、相聲等等。

好一幅奪目的宏麗畫卷

在西城區(qū)非遺傳習(xí)基地越逛越有意思，越逛興趣越濃，那是個(gè)亮眼的地方，養(yǎng)眼的地方，長(zhǎng)心智增學(xué)問(wèn)的地方。雖然說(shuō)活態(tài)展示室所提供的非遺傳習(xí)保護(hù)項(xiàng)目數(shù)量不多，與西城區(qū)所擁有的非遺資源差得很遠(yuǎn)。截至今年8月，西城區(qū)共有國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目36項(xiàng)，北京市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目67項(xiàng)，區(qū)級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)日162項(xiàng)，涵蓋了文化部公布的非遺保護(hù)項(xiàng)目10大類別，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了國(guó)家級(jí)代表性傳承人29人，市級(jí)代表性傳承人81人，區(qū)級(jí)代表性傳承人206人，是非遺資源總量居于全市前列的區(qū)。就眼前院里的八九項(xiàng)非遺項(xiàng)目，純觀賞，再與傳承人保護(hù)人聊一聊，交流交流，大半天的時(shí)間未必夠，要是喜好哪一門，專心請(qǐng)教學(xué)習(xí)，那就是半輩子一輩子的功夫了。

在院里，我有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)：西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地的辦公室是同一個(gè)，工作人員也為同一撥人。一個(gè)單位兩塊牌子沒(méi)什么疑問(wèn)了吧？遇到西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的主任楊飛，聊起來(lái)，他竟就西城區(qū)非遺傳承和保護(hù)工作的架構(gòu)給了這樣一個(gè)概念：一個(gè)中心，三個(gè)基地，若干個(gè)點(diǎn)。一個(gè)中心即西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心。三個(gè)基地，一個(gè)基地是西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，一個(gè)基地是在西四，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示平臺(tái)，而另一個(gè)基地是月壇雅集。若干個(gè)點(diǎn)，我記得他說(shuō)的有白大成家庭藝術(shù)館、北京皮影劇團(tuán)、仿古瓷藝術(shù)館、家庭藝術(shù)館、北京宣南書館、戴月軒總店、北京空竹博物館、京彩瓷博物館、三石齋風(fēng)箏店、天橋雜技劇場(chǎng)等。我的理解，西城區(qū)非遺保護(hù)中心是西城區(qū)非遺傳承保護(hù)工作的統(tǒng)籌部、指揮部、協(xié)調(diào)部；基地是西城區(qū)非遺傳承保護(hù)工作的傳習(xí)平臺(tái)、展示平臺(tái)、制作平臺(tái)；點(diǎn)則是前沿部隊(duì)、一線部隊(duì)。這是一個(gè)有序而嚴(yán)密的非遺傳承保護(hù)運(yùn)作系統(tǒng)，一個(gè)龐大的非遺文化傳承保護(hù)工作的軍團(tuán)。這是有開(kāi)創(chuàng)性，模范性，高成效的非遺傳承保護(hù)的組織和運(yùn)作模式，感覺(jué)非常新穎。

這一個(gè)中心、三個(gè)基地、若干個(gè)點(diǎn)的架構(gòu)是為有效推動(dòng)西城區(qū)非遺傳承保護(hù)工作而設(shè)計(jì)而構(gòu)建的。

月壇雅集基地在二環(huán)外的月壇公園，建設(shè)得很有規(guī)模，它由北京華方投資有限公司發(fā)起創(chuàng)建，由北京月壇雅集文化發(fā)展有限公司運(yùn)營(yíng)，匯集手工藝大師及其傳世精品，以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活態(tài)保護(hù)、教育傳承、創(chuàng)新孵化、國(guó)際交流為主。建有殿堂級(jí)高級(jí)場(chǎng)館，國(guó)粹的藝術(shù)精品體驗(yàn)式傳承基地。設(shè)國(guó)粹館、傳藝堂、傳習(xí)坊、大師薈，也和長(zhǎng)椿寺北院的非遺傳習(xí)基地一樣，是西城區(qū)非遺保護(hù)傳習(xí)的重要基地之一。西四的西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心是由西城區(qū)文委主抓的，很是不錯(cuò)，很想過(guò)去看看，但得另抽時(shí)間了。而宣南博物館，就在非遺傳習(xí)基地的旁側(cè)，長(zhǎng)椿寺的南院，一墻之隔，大門敞開(kāi)，有什么理由不順腳過(guò)去瞧一瞧呢！它雖然不在一個(gè)中心三個(gè)基地框架內(nèi)，對(duì)了解西城非遺文化，還是很有意義的。

從北院去南院不用出院走山門，隔院的墻在東側(cè)開(kāi)了個(gè)隨墻門，邁步進(jìn)去就是。入門后，看到隨墻門兩側(cè)，一側(cè)是道曲尺形長(zhǎng)墻，長(zhǎng)墻上滿書介紹長(zhǎng)椿寺的文字；門西側(cè)傍墻栽了幾叢青竹，翠冠如云，竹叢前鋪磚圍草立石的一小塊開(kāi)闊地上一組人物雕塑，或坐或立，或背身向壁，或舉臂向天，或面朝著院心，皆長(zhǎng)髯短須的長(zhǎng)袍士子形象。墻上有文字，卻是與禁鴉片有關(guān)，有一石片上刻的還是禁煙名士林則徐的語(yǔ)錄。這是出于何典？南院多雕塑，南墻東側(cè)雕的像是一位一身風(fēng)塵欲參加會(huì)試尋找會(huì)館的書生。會(huì)館是宣南文化的一大亮點(diǎn)。大殿前的一組雕塑把人引入乾隆時(shí)代，一個(gè)就地?cái)[書攤的，兩個(gè)手握書卷被書攤吸引著目光的。琉璃廠是在乾隆修《四庫(kù)全書》時(shí)由書攤書肆催發(fā)起來(lái)的。后罩樓前一棵古樹(shù)周遭有一組人物雕，內(nèi)容豐富多彩，有吆喝著賣西瓜的，有吹糖人的，有街頭下象棋的，有捏面人的，有雜耍的，市井文化風(fēng)情文化表現(xiàn)得淋漓盡致，青銅色人物和場(chǎng)景雕塑個(gè)性的神態(tài)與風(fēng)貌栩栩如生。中軸線各殿在辦木工歷史文化展，魯班爺?shù)膫髡f(shuō)、宮廷建筑木作、家庭家具木作、木匠行拜師學(xué)藝習(xí)俗應(yīng)有盡有，還有古代智能木玩具。偏殿里則是天橋文化展、市井民俗展什么的，有實(shí)物有照片，有簡(jiǎn)介文字，內(nèi)容博雜。這都引起了人們對(duì)宣南文化的好奇，也迫切地想知道它在西城非遺保護(hù)與傳承中的地位與作用。

宣南文化是地域文化，指的是宣武門以南整個(gè)這一片兒地區(qū)的文化。它的文化內(nèi)容是廣博而深厚的，而且特色鮮明。它集會(huì)館文化、京劇文化、娛樂(lè)文化、天橋民俗文化、大柵欄商業(yè)文化、琉璃廠士人文化、廠甸廟會(huì)文化于一身，是京城特色文化的富集地。這里是三千年建城史、八百年建都史的老北京文化的發(fā)源地之一，遼金兩代的都城都建在這里，歷史悠久，明清以來(lái)更是北京歷史文化的重要組成部分，物質(zhì)的非物質(zhì)的文化都瑰麗多彩。宣南文化博物館作為宣南優(yōu)秀文化的展示平臺(tái)，有取之不竭的資源，尤其是活躍于民間的非物質(zhì)文化資源，遺產(chǎn)豐厚。我在偏殿曲藝文化的小展廳里佇立了很久，魏喜奎的歷史照，用過(guò)的大鼓和演出服把我?guī)Щ毓臅L(fēng)靡的那個(gè)年代。雙撥浪鼓、各種胡同里曾經(jīng)風(fēng)行的響器是非遺嗎？或與非遺有關(guān)？突然感到非遺保護(hù)工作者的不易，他們要做繁雜的普查工作、鑒定工作、分類工作、挽救推舉宣傳和保護(hù)工作、傳承工作。

西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在長(zhǎng)椿寺展開(kāi)的是宏闊的文化時(shí)空畫卷。

讓非遺活起來(lái)，活下去

在西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，我得到了一本畫冊(cè)，是“民間瑰寶 時(shí)尚西城”非遺時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)作品集。大賽是在西城區(qū)文化委員會(huì)的支持指導(dǎo)下，由西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)手中央美院城市設(shè)計(jì)學(xué)院和北京聯(lián)合大學(xué)廣告學(xué)院推出的一項(xiàng)活動(dòng)，提出了一個(gè)口號(hào)：“100天讓非遺融入時(shí)尚生活”。這無(wú)疑是一次創(chuàng)新之舉、探索之舉，目的是為非遺保護(hù)工作注入時(shí)尚、魅力、活力元素，使祖先留下的文化瑰寶融入百姓生活，煥發(fā)時(shí)代魅力。

這是和非遺傳習(xí)基地活態(tài)展示室、室外可伸縮裸眼3D劇場(chǎng)一樣遵循西城區(qū)“活態(tài)傳承”非遺保護(hù)工作的思路推出的。它在強(qiáng)調(diào)了非遺傳承保護(hù)活態(tài)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了發(fā)展、創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了時(shí)尚，強(qiáng)調(diào)了與時(shí)代的接軌，強(qiáng)調(diào)了未來(lái)，給非遺傳承以更宏大、更具生命力的活態(tài)發(fā)展空間。大賽活動(dòng)是2015年舉辦的，歷時(shí)4個(gè)多月，收到了280件創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品，評(píng)選出15件獲獎(jiǎng)作品。獲得一等獎(jiǎng)的“體驗(yàn)非遺——京劇盔頭系列紙?！彼闹匦拇_實(shí)是在體驗(yàn)上，體驗(yàn)用制作傳統(tǒng)京劇盔頭完全不同的方法制作京劇盔頭，而在盔頭的材質(zhì)上兩者也是不一樣的，雖都是手工，傳統(tǒng)的制作技藝復(fù)雜得多，材質(zhì)精美得多，是珍貴品級(jí)。而體驗(yàn)的手工藝比較簡(jiǎn)單，材質(zhì)是紙板的，是在一種紙的模具上操作。這個(gè)設(shè)計(jì)確實(shí)把非遺手工工藝產(chǎn)品引進(jìn)了當(dāng)代生活，是非遺產(chǎn)品的普及、宣傳，通過(guò)時(shí)尚的需要，通過(guò)具有一定耐力的但很有趣味的手工活動(dòng)增強(qiáng)對(duì)非遺京劇盔頭的認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)非遺京劇盔頭系列紙摸選用了京劇盔頭中的蝴蝶盔、五鳳冠等等進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，緊扣非遺體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了多層面的轉(zhuǎn)換。如果它能進(jìn)入市場(chǎng)，形成影響，代代相傳，那將是新的非遺項(xiàng)目。這是我對(duì)這款獲獎(jiǎng)作品的解讀。獲獎(jiǎng)的二等獎(jiǎng)作品《黯斕》是實(shí)用性器皿，工藝是非遺景泰藍(lán)工藝，但它簡(jiǎn)化并提煉了景泰藍(lán)工藝，打破了傳統(tǒng)工藝對(duì)于紋樣裝飾的演繹，讓紋樣本身和使用者發(fā)生視覺(jué)和心理上的關(guān)系，使景泰藍(lán)的形式當(dāng)代化。是否應(yīng)該說(shuō)這是組讓傳統(tǒng)的景泰藍(lán)工藝與時(shí)俱進(jìn)走入現(xiàn)代審美現(xiàn)代生活的創(chuàng)意設(shè)計(jì)？《古典圖案耳機(jī)》、《雕漆耳機(jī)》，一款是獲了三等獎(jiǎng)的作品，一款是獲了優(yōu)秀獎(jiǎng)的作品，外觀感覺(jué)上創(chuàng)意水平差不了太多。古典圖案耳機(jī)用了古建彩畫的圖案裝飾耳機(jī)，用了彩繪壁畫的樣式裝飾耳機(jī)架，是古典元素和現(xiàn)代時(shí)尚用品的有機(jī)結(jié)合，非遺走進(jìn)了時(shí)尚生活。古建的油漆彩畫在古建眾多的地方并不鮮見(jiàn)，天壇、故宮、北海公園到處都是，但用在生活用品上實(shí)在寡鮮。顛覆傳統(tǒng)也是造就時(shí)尚的因素并有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力吧？馬寧的雕漆耳機(jī)是不同時(shí)空中的文化的碰撞與雜交，北京雕漆工藝名列燕京八絕，他把這項(xiàng)古老傳統(tǒng)的皇家工藝帶進(jìn)當(dāng)今的百姓生活，用北京雕漆裝飾耳機(jī)，這是給非遺工藝產(chǎn)品注入新的生命之水，既是傳承又是發(fā)展、創(chuàng)新。《宮毯印花斗篷》是對(duì)瀕危的古老宮毯技藝的一種拯救吧。建國(guó)后宮毯大興過(guò)，不知什么原因漢地的大都市消費(fèi)層突然把它拋棄了，觀念上出現(xiàn)了遞轉(zhuǎn)，用宮毯來(lái)裝飾斗篷，做斗篷的花邊，使斗篷有了一種貴族氣，照這個(gè)思路，它是很有傳承發(fā)展的前景的。

“民間瑰寶 時(shí)尚西城”非遺時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽社會(huì)反響強(qiáng)烈，說(shuō)明它扣住了人們的心脈。由于效果好，2016年繼續(xù)舉辦大賽活動(dòng)，推出的主題是“一米之內(nèi)非遺體驗(yàn)”。大賽活動(dòng)正在進(jìn)行中，相信比之去年會(huì)更見(jiàn)成效。

活態(tài)的水才是生命之水，西城區(qū)非遺保護(hù)中心的種種規(guī)劃和活動(dòng)都是在疏浚拓展非遺傳承發(fā)展的活態(tài)活力之河，讓這古老的文化長(zhǎng)河奔流不息，滾滾向前。它是一個(gè)活力四射的非遺文化保護(hù)中心。

讓我們關(guān)注北京西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，走進(jìn)北京西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的精彩世界！