聶榮才

【摘要】從生本課堂的內(nèi)涵出發(fā)，用比較的思想開掘有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不易察覺的文本秘密，幫助學(xué)生從文本的內(nèi)容、作者的表達(dá)技巧、文風(fēng)特點(diǎn)、語言特色等角度與文本對話，與作者對話，從而提升學(xué)生閱讀的品質(zhì)，提高語文閱讀課的實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】比較教學(xué)內(nèi)容寫作技巧文風(fēng)特色

多年來，語文課堂氣象萬千，語文課的教學(xué)內(nèi)容一直是仁者見仁，智者見智。語文課堂應(yīng)該“教什么”成了語文老師最大的困擾。雖然教什么要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生特點(diǎn)來決定，但涉及具體文本，還是會衍生出“一千個(gè)哈姆雷特”來。這與教師固有的文化素養(yǎng)，文本細(xì)讀的智慧相關(guān)。但如果我們能站在兒童的立場，用系統(tǒng)思維的方法來看待文本，也許能開掘出更合乎生本課堂需要的教學(xué)內(nèi)容來。筆者認(rèn)為，比較就是一種開掘文本教學(xué)內(nèi)容的有效方法。

百度詞條把比較定義為：比較，是指對比幾種同類事物的異同、高下。用來比較性狀和程度的差別。比較分為橫向比較（同類事物的相同屬性在某時(shí)刻呈現(xiàn)的異同）和縱向比較（提升），比較的原則是比較要有供比較的對象，也要有比較的共同基礎(chǔ)。

筆者以為，當(dāng)我們開掘文本教學(xué)內(nèi)容時(shí)，是否可以從比較一詞的內(nèi)涵和原則考慮，將學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和當(dāng)下比較，把舊知內(nèi)容與當(dāng)下新知比較，將其納入到教材體系中去教學(xué)，用系統(tǒng)思維、課程思維來教學(xué)，從而獲得一種提升。也許這才是真正的教學(xué)價(jià)值所在。一篇課文可以拿來比較的方面很多，這里單從作者是怎么寫的角度進(jìn)行比較。

一、在比較中開掘狀物文的寫作技巧

小動(dòng)物是孩子們的朋友，介紹動(dòng)物的狀物文是孩子們喜歡的文章?！蹲兩垺肪褪沁@樣一篇狀物文。五年級的學(xué)生，對于介紹小動(dòng)物要寫好動(dòng)物外形、生活習(xí)性等方面的特點(diǎn)已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，這篇文章應(yīng)該教給孩子們什么。我們不妨把學(xué)生以前學(xué)過的狀物文進(jìn)行比較，在比較中讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，當(dāng)然那些學(xué)生已經(jīng)會的內(nèi)容，顯而易見的內(nèi)容，肯定不在本課的教學(xué)范圍之內(nèi)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在他們不太會注意，或者發(fā)現(xiàn)不了的地方下功夫。通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了《變色龍》這篇文章的幾個(gè)獨(dú)特之處：

1.以講故事的形式展開文章的敘述

這篇文章按照故事發(fā)展順序記敘了“發(fā)現(xiàn)變色龍—端詳變色龍—放回變色龍”的全過程，好像在講述一個(gè)有趣的故事，這是與以往介紹《恐龍》不同，但是與《珍珠鳥》相似的地方。這樣的介紹方式更有趣，更能吸引讀者的興趣，也更便于作者表達(dá)對小動(dòng)物的情感。

2.動(dòng)物外形描寫有不同的講究

作者在介紹變色龍的時(shí)候有兩處外形描寫，這兩處外形描寫有什么不同，為什么要分兩次寫。這是因?yàn)樽髡呤窃诓烧募径沟臅r(shí)候突然發(fā)現(xiàn)變色龍的，在誤以為是毒蛇的驚慌情況下，只是對變色龍的外形做了一些粗淺的輪廓介紹。等到后來，作者靜心端詳時(shí)才有對其細(xì)致觀察，從整體到部分觀察每一處細(xì)微的特點(diǎn)。在這樣的比較中讓學(xué)生明白同一內(nèi)容以不同的情況出現(xiàn)是因?yàn)椴煌男枰?，是有講究的。

3.相關(guān)信息從不同的渠道獲得

作者在認(rèn)知變色龍三個(gè)不同特點(diǎn)時(shí)獲取信息的方式是不相同的，對變色龍“外形怪”這一特點(diǎn)的了解是通過自己仔細(xì)端詳獲得的，而對“捕食快”這一特點(diǎn)的了解是通過朋友的介紹并且親眼所見，對“變色奇”這一特點(diǎn)的了解是通過親手試驗(yàn)的方式獲得的。在這樣的比較中，學(xué)生學(xué)習(xí)到介紹不同的信息可以通過不同的渠道來展示，這樣的介紹可以更靈動(dòng)。

二、在比較中學(xué)會閱讀中外寓言

寓言故事以短小精悍見長，以“小故事，大道理”吸引讀者。文白如話，淺顯易懂的《伊索寓言》應(yīng)該給五年級的學(xué)生教什么。同樣在比較中發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)內(nèi)容。把學(xué)生學(xué)過的寓言故事與本文的三則伊索寓言進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)很多值得教學(xué)的內(nèi)容，從而領(lǐng)略中西文化的差異。

1.在比較中發(fā)現(xiàn)寓言的題目不同

把學(xué)生三年級學(xué)過的《鷸蚌相爭》《揠苗助長》等中國寓言故事和《伊索寓言》故事比較，發(fā)現(xiàn)故事的題目有很大的不同，中國的寓言故事是四字成語為題，題目很凝煉，這篇課文中的伊索寓言題目是什么和什么的結(jié)構(gòu)，而且大多是以動(dòng)物的名稱命題。

2.在比較中發(fā)現(xiàn)寓言的結(jié)尾不同

把中國寓言和伊索寓言放在一起比較，還可以發(fā)現(xiàn)它們的結(jié)尾是不同的，一是伊索寓言大多有一個(gè)格言式的結(jié)尾，用于警醒人們，而中國寓言沒有這樣的結(jié)尾，但寓意是隱藏在故事中的。伊索寓言雖然寫的是動(dòng)物的故事，結(jié)尾卻是指向做人的道理。在教學(xué)中不妨讓學(xué)生談?wù)勈窍矚g中國寓言，還是伊索寓言；讓學(xué)生嘗試給中國寓言加一個(gè)格言式的結(jié)尾，說說有沒有這樣的結(jié)尾效果會有什么不一樣等。

3.在比較中發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)部語言的特點(diǎn)

這里的三則伊索寓言故事，有一個(gè)共同點(diǎn)，都有人物的語言，并且還都是謊言。這就成了這篇課文教學(xué)內(nèi)容的聚焦點(diǎn)。這三個(gè)人物為什么說這樣的謊言。通過仔細(xì)閱讀，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)，《狐貍和葡萄》中的狐貍說謊話是為了自我安慰，為了掩飾自己的無能，這正好與寓意中的“有些人無能為力”切合；《牧童和狼》中的牧童說謊是為了捉弄村民，也正因?yàn)槿绱?，后來狼真的來了才不會有人來拯救他，這也暗示了寓意“一貫說謊的人即使說了真話也沒有人會相信”；《蟬和狐貍》中的狐貍說謊是為了設(shè)下圈套，引誘蟬下樹好吃了蟬，但是蟬沒有上當(dāng)，正好體現(xiàn)蟬的聰明，與寓意中“一個(gè)聰明的人”相呼應(yīng)。

學(xué)生在這樣多元的比較中感受寓言的魅力，感受中西方文化的差異，掌握了閱讀寓言與眾不同的方法。

三、在比較中感受作者不同的文風(fēng)

所謂文風(fēng)，就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣及作者語言運(yùn)用的綜合反映。它具有時(shí)代性、民族性的特征，是社會上帶有普遍性和傾向性的文章現(xiàn)象。這里的文風(fēng)單指作者文字運(yùn)用的風(fēng)格。在《黃山奇松》這篇文章里，作者的文風(fēng)就有前后的不同。作者在寫迎客松、陪客松、送客松三大名松時(shí)，運(yùn)用描寫加想象的方法，用長句進(jìn)行具體描述，而在之后簡略介紹黃山其他松樹千姿百態(tài)時(shí)，文風(fēng)一下子轉(zhuǎn)變成了語言凝煉，對仗工整的短句：“黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點(diǎn)著黃山，使得黃山更加神奇，更加秀美?！边@里就生成了這篇文章很有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該是學(xué)生不太會關(guān)注到，也理解不了的，這也許就是王榮生教授所說的：學(xué)生讀不懂的、使他讀懂的地方。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行前后比較，一是可以直觀地發(fā)現(xiàn)前后文字的詳略不同，是課文內(nèi)容整體安排的需要；二是可以發(fā)現(xiàn)前后文字風(fēng)格的不同，前段是長句，便于具體描述，后段文字簡潔、工整，但信息量較大。三是后段作者敘述的角度各不相同。在此基礎(chǔ)上再深入探究，作者為什么不像前面用同樣的文風(fēng)行文。學(xué)生經(jīng)過討論，思維碰撞，與作者進(jìn)行心靈對話，可以窺探一二：因?yàn)辄S山松實(shí)在是有太多姿態(tài)，無法一一描述，所以只能簡述；因?yàn)辄S山松的姿態(tài)實(shí)在是太奇特了，長句不足以表達(dá)內(nèi)心忍不住想贊美的情感，所以要用短促有力的短語表達(dá)。然后引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀好這種短促有力的節(jié)奏，感受作者富有贊美、驚嘆之情的語句。最后讓學(xué)生在以后的習(xí)作中嘗試運(yùn)用這種表達(dá)文風(fēng)。

四、在比較中領(lǐng)略人物語言表現(xiàn)的秘訣

寫人文，閱讀時(shí)要抓住人物的典型事件，品讀人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)，感受人物的特點(diǎn)。但是作為《艾滋病小斗士》這篇寫人文，恩科西這樣一位小斗士在短暫的生命中所做的幾件典型事件和表現(xiàn)出來的勇敢頑強(qiáng)、關(guān)愛他人的美好品質(zhì)，學(xué)生是一下子就基本能了解的。該教給學(xué)生什么，根據(jù)文本獨(dú)特的機(jī)會，在比較中窺探人物語言表現(xiàn)的秘訣，領(lǐng)略引用的變化。

文章5～8自然段中有4處語言描述了恩科西“勇敢的聲音”和“小斗士”的風(fēng)采。綜合4處語言描寫，比較異同。讓學(xué)生首先了解恩科西每次說話的場合、語境，再觀察引用人物語言時(shí)方式方法的不同處，提示學(xué)生關(guān)注引用語言中標(biāo)點(diǎn)符號的變化，并思考這樣寫有什么好處。？通過小組合作學(xué)習(xí)，討論上述問題，真正理解“原話引用”（直接引用）語言與“原意引用”（間接引用）語言的區(qū)別，以及如何在不同的語言環(huán)境下合理使用的道理：有兩處是在具體事例中引用恩科西的原話，以增強(qiáng)記敘事件的真實(shí)性與可信度，“說”字后面用上冒號、引號；另外兩處是在概括性事件中引用人物語言，普遍采用原意引用，在“說”此類詞后面只用冒號或逗號，不用引號，語言簡略、精要一點(diǎn)，這樣寫能夠突出重點(diǎn)、有詳有略。學(xué)生在比較中明晰了標(biāo)點(diǎn)符號是由文章的整體布局、不同語境、不同需要來決定的，喚起學(xué)生對標(biāo)點(diǎn)符號重要性的認(rèn)識。

有人說：一個(gè)人的精神倒影有多深，對文本細(xì)讀就有多深；一個(gè)人的精神倒影有多遠(yuǎn)，對文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。因此，不是文本，而是我們的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著我們的細(xì)讀。從這個(gè)意義說，細(xì)讀不是從文本開始，而是從“自己”開始，從“此刻”開始。這正是：“文本無語笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長思量。一粒沙子一世界，野花開處見天堂?！蔽蚁胝f：影響語文教師對教學(xué)內(nèi)容確定的因素有很多，如果我們能豐富自身的精神世界，從兒童立場出發(fā)，從文本特點(diǎn)出發(fā)，與作者對話，善于用系統(tǒng)的思維去思考，用比較的方法去發(fā)現(xiàn)，我們一定能開掘出適合孩子需要的教學(xué)內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王榮生.依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容[J].語文學(xué)習(xí)，2009（10）.

[2]李沖鋒.語文教學(xué)內(nèi)容的確定與重構(gòu)——2012年語文教育論著評析，2013（z1）.