趙亞寧

[摘要]：藝術(shù)教育作為高校教育的重要組成部分，是高校實施人文素質(zhì)教育和美育的重要手段。藝術(shù)的實踐性與創(chuàng)造性決定了高校藝術(shù)教育的功能，藝術(shù)的人文屬性決定了高校藝術(shù)教育的性質(zhì)。目前高校藝術(shù)教育特別是高校藝術(shù)通識教育的發(fā)展存在著諸多方面的制約因素，如何加強和改進高校藝術(shù)教育，讓學(xué)生在人文素養(yǎng)以及審美能力方面得到有效提高，是高等教育不可回避的問題。

[關(guān)鍵詞]：高等學(xué)校 藝術(shù)教育 教育方式

自從黨的十八屆三中全會提出：“要建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力”。教育主管部門和社會就越來越重視高校藝術(shù)教育，但是我們也必須清醒地認識到，對于高校藝術(shù)教育的性質(zhì)、功能和發(fā)展趨勢的認識和應(yīng)對措施還有待加強。

一、高校藝術(shù)教育的性質(zhì)：通識教育

20世紀初我國現(xiàn)代意義上的藝術(shù)教育開始。1903年王國維在《論教育的宗旨》一文中，提出了“完全之人物”的人才培養(yǎng)路徑，其中即包括美育。王國維認為，美育一方面可以使人情感發(fā)達，達到完美之域；另一方面美育是德育與智育的一種手段。關(guān)于藝術(shù)一詞，學(xué)界上沒有一個精準的定義，大致可以概括為：藝術(shù)是一種創(chuàng)造性勞動，是借助一定的物質(zhì)材料與工具，在一定的審美理想和技巧的作用下所進行的一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的有機結(jié)合，是精神世界的物化。藝術(shù)從行為活動上看具有兩個特征，實踐性和創(chuàng)造性；從學(xué)科屬性上看，藝術(shù)是人文的。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介，對受教育者進行教育，其功能主要體現(xiàn)在藝術(shù)實踐教育和美育上。藝術(shù)的人文屬性決定了高校藝術(shù)教育是關(guān)于“人”的教育，旨在提升學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力，陶冶情操，塑造健全的人格，使學(xué)生成為“完整的人”。

在中國高等教育已經(jīng)步入了大眾化的階段，藝術(shù)教育已經(jīng)從專門的職業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N通識教育。我們不需要也不可能在大學(xué)四年就培養(yǎng)出數(shù)10萬計的藝術(shù)家，但是我們需要培養(yǎng)出有綜合素質(zhì)、人文精神、審美情趣、一定藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)知識的人才。他們畢業(yè)以后可能不一定從事藝術(shù)職業(yè)，也許終身都不可能成為一名藝術(shù)家，但他們會從事需要一定藝術(shù)專業(yè)修養(yǎng)的其他社會工作。

二、高校藝術(shù)教育的功能：立德樹人

教育部在《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中明確指出，藝術(shù)教育對于立德樹人有著獨特而重要的作用，學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的最主要的途徑和內(nèi)容。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)改進美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標，是高校藝術(shù)教育的重要使命和責(zé)任。

（一）人文教育功能

教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》明確指出：藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。高校藝術(shù)教育作為人文素質(zhì)教育的一個重要途徑與內(nèi)容，具有鮮明的人文價值取向。曾任教育部部長的周遠清先生指出，高等教育的文化素質(zhì)教育即人文科學(xué)和藝術(shù)教育，其目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的積淀是一個緩慢的過程，高校藝術(shù)教育是實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)積淀的一個重要途徑。高校藝術(shù)教育的一個重要內(nèi)容即美育。美育對于學(xué)生的思想道德教育具有重要輔助與誘導(dǎo)作用?？档略凇杜袛嗔ε小分兄赋觯朗堑赖碌南笳?。蔡元培先生也曾指出，藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到“以美導(dǎo)善”的作用。

（二）人才培養(yǎng)功能

林逸鵬先生說過：“高校藝術(shù)教育即是藝術(shù)的教育，要求學(xué)生具有獨立的人格，自由的思想，創(chuàng)新的精神。”高校藝術(shù)的通識教育，作為藝術(shù)教育的普及，更多體現(xiàn)的是創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)功能。富有創(chuàng)造力的人的思維必然包括開闊性的形象思維，藝術(shù)教育可以促進學(xué)生形象思維能力的全面提升。形象思維作為藝術(shù)教育的目標之一，對大學(xué)生豐富想象、儲備知識、積累經(jīng)驗、科研創(chuàng)造有著重要的作用。形象思維與人的創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，很難想象如果沒有形象思維，人類的科學(xué)技術(shù)如何能達到今天這樣的高度。

（三）文化傳承功能

藝術(shù)教育是傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，也是促進文化創(chuàng)新的重要手段。藝術(shù)教育，能有效的激發(fā)受教育者的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新的內(nèi)在動力將不僅促進藝術(shù)自身的創(chuàng)新，也將促進受教育者的科學(xué)創(chuàng)新和人文創(chuàng)新，促使受教育者在了解本民族優(yōu)秀文化的同時，通過文化交流積極借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果，進一步創(chuàng)新本民族文化，推動人類文明的進步。

高校藝術(shù)教育，既是文化傳承的重要載體，也是一份文化的擔(dān)當。我們所說的文化是“文”化的結(jié)果，關(guān)于文化與藝術(shù)的關(guān)系，歷來討論很多。以長城作比，如果把長城比作文化，那藝術(shù)則是長城上的一切表現(xiàn)形式，包括每一塊磚和每一處垛墻?？梢娢幕撬囆g(shù)的內(nèi)核，而藝術(shù)則是文化的呈現(xiàn)形式，如果沒有藝術(shù)的呈現(xiàn)，那些文化注定宿命就會是不是永遠的忽略，就是永遠的遺忘。藝術(shù)的發(fā)展為文化注入新的元素與活力，而藝術(shù)的發(fā)展也反映了文化的發(fā)展，文化的傳承與創(chuàng)新往往是通過藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新來實現(xiàn)的。高校藝術(shù)教育，既是對傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的一份擔(dān)當，也是高校的文化傳承功能的藝術(shù)體現(xiàn)。高校藝術(shù)教育，為傳統(tǒng)文化的傳承儲備了藝術(shù)專門人才，也為傳統(tǒng)文化的傳承提供了有效途徑。