湯堅

（蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 215000）

中國插花藝術(shù)文化價值探析

湯堅

（蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 215000）

隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化發(fā)展氛圍也在不斷發(fā)展，尤其是以藝術(shù)文化為代表的文化價值體系不斷完善。這對社會的文化發(fā)展與進步以及人們業(yè)務(wù)文化生活的發(fā)展，做出了重大的貢獻。接下來將以中國插花藝術(shù)文化，進一步探討中國插花藝術(shù)文化價值。

中國插花藝術(shù)；文化價值；探析

引言

中國插花藝術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，在歷史上，花卉與中國民俗、詩詞歌賦、小說、戲劇等文學(xué)形式，繪畫、園林等藝術(shù)形式結(jié)下了不解之緣，形成了內(nèi)涵豐富的花文化。于是喜愛花卉的人們，就開始研究插花藝術(shù)，并且將其很好地發(fā)揚和傳承下來。插花藝術(shù)作為花卉文化的重要組成部分，已經(jīng)成為一個標志性的符號，影響社會文化的發(fā)展與進步。因此接下來將對中國插花藝術(shù)的具體內(nèi)容以及插花藝術(shù)的文化價值進行分析，促進中國插花藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展。

1 進行中國插花藝術(shù)文化價值探析的意義

進行中國插花藝術(shù)文化價值探析，具有十分重要的現(xiàn)實發(fā)展意義。①進行中國插花藝術(shù)文化價值探析可以對中國插花藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)以及發(fā)展狀況進行一個全面的了解，進一步促進插花藝術(shù)文化體系的發(fā)展與完善；②進行中國插花藝術(shù)文化價值探析，可以更好地探究中國插花藝術(shù)文化價值，使其更好地與現(xiàn)代藝術(shù)文化融合，促進中國插花藝術(shù)文化價值的傳播和發(fā)展；③進行中國插花藝術(shù)文化價值探析，分析中國插花藝術(shù)文化的文化價值和人文價值，有助于更好地促進中國文化的發(fā)展和進步。因此，進行中國插花藝術(shù)文化價值探析具有重要的發(fā)展意義。

2 中國插花藝術(shù)的概述

插花藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要代表，而且與美學(xué)、園藝、繪畫、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)之前存在著十分密切的聯(lián)系。一般來說，插花藝術(shù)就是指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)和藝術(shù)加工，形成獨特的藝術(shù)作品的過程。插花藝術(shù)可分為東方插花和西方插花，而東方插花又可以分為中國的插花藝術(shù)和日本的插花藝術(shù)。由于藝術(shù)來源于生活，因此插花藝術(shù)也受到地域文化的影響，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。對于中國插花藝術(shù)而言，主要可以分為直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型等基本的花型，通過對這些花型的分析和實踐研究，可以從不同的花型中體會到不同的插花藝術(shù)的獨特魅力。而從這些自然的插花藝術(shù)中，不僅可以看到獨特的藝術(shù)美感，而且還可以進一步體會到中國插花藝術(shù)文化價值。

3 中國插花藝術(shù)文化價值探析

對于中國插花藝術(shù)文化價值來說，可以從藝術(shù)價值和人文價值兩個方面進行分析，進一步體會中國插花藝術(shù)的獨特藝術(shù)魅力。

3.1 藝術(shù)價值

中國插花藝術(shù)價值，最核心的價值體現(xiàn)就是和諧，因為插花藝術(shù)不僅僅需要依靠明艷的花朵，更多的是各項技術(shù)的搭配與融合，這樣就需要將各個方面的內(nèi)容進行分配，以一種和諧的角度進行布局，這樣才可以更好地保證插花的藝術(shù)美感。具體來說，這種和諧的藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合。對于插花藝術(shù)來說，最重要的就是把握住插花造型的變化，這樣才可以更好地體現(xiàn)出插花的藝術(shù)價值。通過采用多樣化的自然材料，來對插花藝術(shù)進行科學(xué)的輔助，這樣可以更好地增加插花的藝術(shù)美感，實現(xiàn)多樣性中的統(tǒng)一性，也就是藝術(shù)的和諧性；

（2）協(xié)調(diào)與對比的藝術(shù)性。對于任何藝術(shù)來說，都是在不斷的協(xié)調(diào)與對比中，找到藝術(shù)展現(xiàn)的突出特點，對于插花藝術(shù)而言也是如此。在進行插花的時候，通過對花的枝干、色彩以及大小方面進行協(xié)調(diào)，然后通過突出對比的方式，可以更好的展現(xiàn)插花藝術(shù)的獨特之處。高低錯落、疏密有秩、虛實結(jié)合，給觀賞者獨特的視覺沖擊；

（3）韻律與節(jié)奏的藝術(shù)性。對于插花藝術(shù)來說，最獨特的藝術(shù)價值就是插花藝術(shù)韻律與節(jié)奏的把握。技藝高超的插花大師，往往可以更加傳神的展現(xiàn)出插花作品的韻律與節(jié)奏感。例如在插花的時候，在插花作品色空間構(gòu)圖做有節(jié)奏的運動，通過線條流動，色彩搭配等來完成，這樣可以更好地展現(xiàn)出插花作品的獨特之處；

（4）動勢與均衡的藝術(shù)性。在插花藝術(shù)中，對插花的動勢進行科學(xué)的把握，也同樣有利于展現(xiàn)出插花藝術(shù)的藝術(shù)價值，例如將火百合為中心、白玫瑰伴左側(cè)、星點木為點綴、書帶草微微上揚，這樣就可以很好地動感與平衡的結(jié)合，是一種不一樣的視覺體驗。由此可見，插花藝術(shù)具有很高的藝術(shù)價值，體現(xiàn)了和諧性的藝術(shù)核心價值。

3.2 人文價值

而對于插花藝術(shù)的文化價值，還體現(xiàn)在它的人文價值方面。正所謂借景抒情，對于插花藝術(shù)而言，不僅僅代表著自然的花卉藝術(shù)，更多的是通過插花藝術(shù)所展現(xiàn)出來的人文情懷。接下來就對插花藝術(shù)的人文價值進行分析，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）獨特的人文意境。對于插花藝術(shù)而言，大部分人不僅僅欣賞它的自然景象，更重要的是透過這些自然的景象所呈現(xiàn)出來的人文意境。人們可以通過觀賞角度的變化以及時間的變化，來體會插花作品所帶來的不同意境，從而體會到插花藝術(shù)的形外之意。

（2）人格精神的體現(xiàn)。不同的詩人寫出不同的詩句，不同的插花者也體現(xiàn)了不同的人格精神。插花作品往往是插花者內(nèi)心世界的體現(xiàn)，所以說插花作品可以展現(xiàn)出一個人的人格精神，這也是插花者將自己的精神追求寄托于自己作品的重要藝術(shù)體現(xiàn)。

（3）古代哲學(xué)精神的體現(xiàn)。插花要求作者具備沉靜的心理狀態(tài)，而這與儒家文化的靜有著異曲同工的內(nèi)涵要求。而且古代人所追求的審美觀就是主張“閑和、嚴靜、趣遠”的高逸境界。所以從這里就可以看出，中國插花藝術(shù)還展現(xiàn)了古代豐富的哲學(xué)思想。

4 結(jié)語

通過以上分析就可以看出，中國的插花藝術(shù)具有很高的藝術(shù)價值，希望本文的研究可以對觀賞者起到更好的指導(dǎo)作用，促進中國插花藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展。

[1]安富建，何建勇.中國插花藝術(shù)文化價值探析[J].綠化與生活.2017（07）：12～19.

[2]趙 倩.點、線、面在插花藝術(shù)中的應(yīng)用[J].中國園藝文摘，2017（08）：34～40.

S688.2

A

1005-7897（2017）18-0230-02

2017-9-11

湯 堅（1966-），男，漢族，江蘇蘇州人，高級講師，大學(xué)本科，研究方向為蘇州古典園林傳統(tǒng)技藝傳承（插花盆景）。