趙太寶
(太原市盆景藝術發(fā)展中心 山西省太原市 030012)
盆景與園林造景手法及其特征比較分析
趙太寶
(太原市盆景藝術發(fā)展中心 山西省太原市 030012)
隨著城市園林景觀的發(fā)展,人們開始利用盆景與園林造景方式開展相關工作,取得了較為良好的成就,然而,二者之間在實際使用的過程中,不僅存在較為直接的聯(lián)系,也存在一些差距,因此,本文針對盆景與園林造景之間的聯(lián)系進行分析,提出幾點特征比較建議。
盆景與園林造景手法;特征比較;造景方法
對于盆景造景方式與園林造景方式而言,存在同源相生的關系,具有一定的美學淵源,在實際使用期間,應當予以一定重視,利用科學的分析方式,明確二者之間的差異與聯(lián)系。
盆景與園林之間存在一定聯(lián)系,前者有利于對后者進行升華,利用良好的點綴方式體現(xiàn)現(xiàn)代化園林造景工作美觀性,一旦出現(xiàn)缺失現(xiàn)象,將會導致造景工作出現(xiàn)問題,嚴重影響其外在美感。具體聯(lián)系為以下幾點:
(1)同源相生的關系。對于盆景與園林藝術而言,屬于來源相同的發(fā)展局面,除了具有一定的歷史淵源之外,還存在較為直接的聯(lián)系。對于盆景的起源而言,可以追溯到古代,將社會發(fā)展文化作為基礎,體現(xiàn)社會的經(jīng)濟發(fā)展特點。而園林文化也起源于古代,主要將盆景作為最初的建設模式,利用先進的層次管理方式對其進行處理,例如:宮苑層次、窗景層次、盆景層次與園林層次等,在簡單劃分的情況下,能夠凸顯其源生特點。對于我國盆景構成要素而言,主要為山石元素、亭臺樓閣元素、人物元素等,應當對其實際情況進行分析,建立專門的管控機制,具有一定的藝術形式,應用藝術方式有利于對盆景與園林構建形式進行分析。同時,在名匠對其進行雕琢之后,可以形成現(xiàn)代化具有藝術特色的景觀,可以全面提高其觀賞價值。
(2)美學淵源分析。對于盆景與園林而言,二者景觀構成因素具有山水植物的特征,主要利用藝術手法對自然景觀進行加工,存在獨特的藝術內涵,可以直觀體現(xiàn)設計者的情感,了解其涉及目的,雖然在我國道法發(fā)展中,具有自然思想觀念,但是,還是會導致學者的審美觀念受到一定影響,同時,設計者會利用各類形式,對藝術作品的展現(xiàn)形式進行分析,對藝術與書法等美感全面了解,在明確內在聯(lián)系的情況下,指引相關藝術方向,以此提高造景工作效果。對于盆景而言,在國家發(fā)展中具有一定的歷史特點,應當根據(jù)實物情況與虛擬情況,對情感內涵進行展現(xiàn),逐漸掌握相關造景手法。在一定程度上,與園林造景工作技術產生直接聯(lián)系,能夠將人工技術、自然景觀等融合在一起,促進藝術思想與事物之間相互滲透,有利于構建先進的美學體系,由此可見,盆景與園林相關造景方式對于國家發(fā)展而言,起著較為重要的作用。
對于盆景造景方式而言,主要素材為山石與植物等,在設計者的雕琢之下,形成具有一定藝術美感的景觀,可以凸顯一定的藝術特點,能將人文景觀與自然情感等融合在一起,發(fā)揮相關藝術的積極作用。同時,在使用盆景藝術方式的過程中,能夠凸顯其實際發(fā)展特點,建立專門的藝術體現(xiàn)機制,在藝術思想與事物之間相互滲透的基礎上,構建現(xiàn)代化美學體系,凸顯園林景觀的藝術形象,展現(xiàn)相關色彩。具體為以下幾點:
(1)主觀意境的相關體現(xiàn)手法。在營造盆景與園林景觀的過程中,可以將自然意境凸顯出來,明確相關領域,在二者之間相互聯(lián)系的情況下,使得觀賞者在內心產生一定的情感,通過景觀的觀賞,了解設計者的意圖。同時,在景觀觀賞中,游客也可以通過相關觀賞方式,明確造林景觀的主觀意境情況。
(2)格局的構成情況。設計者在對其進行設計的過程中,會通過格局的管理方式,對盆景與園林等造景工作進行分析,結合當前山水草木的實際聯(lián)系與關系等,真實展現(xiàn)相關意境,利用現(xiàn)代化方式明確格局的層次,凸顯相關主題,以此凸顯主要的思想內容[1]。
(3)主次之間的統(tǒng)一情況。在景觀藝術實際分析的過程中,可以將盆景與園林等造景工作,作為主要的美學展現(xiàn)形式,利用同一分析的方式,制定形狀與配色的管理機制,明確細微藝術內容實際情況,在全面統(tǒng)一美學形式的基礎上,形成現(xiàn)代化的展現(xiàn)方式。
在對盆景與園林造景工作進行分析的過程中可以發(fā)現(xiàn),其在同源與美學方面具有一定特征,因此,在全面分析期間,要明確二者相關比較形式,利用現(xiàn)代化特征比較方式,應對當前各類問題,建立專門的比較機制,營造良好的發(fā)展模式。具體為以下幾點:
對于盆景而言,一些學者認為其起源為魏晉時期,另有一些學者認為其起源于殷周時期,但是,有些學者卻達成了共識,認為盆景起源于唐代。在唐代之前,已經(jīng)開始出現(xiàn)文化藝術形式與人才,例如:山水畫形式、山水詩歌形式等,都與唐代文化、經(jīng)濟發(fā)展等產生直接聯(lián)系,而唐代是國家古代經(jīng)濟發(fā)展的重要時期,盆景似乎的產生能夠為社會的發(fā)展奠定基礎。對于盆景與園林而言,都可以通過藝術方式對其進行展現(xiàn),同時,也可以將盆景作為園林造景的基礎內容,因此,在二者實際發(fā)展的過程中,具有同源的特征[2]。
對于盆景組成元素而言,主要有亭臺等,與自然風景產生一定聯(lián)系,而盆景的類型較為豐富,屬于自然環(huán)境中的山水風景結構,能夠為園林藝術的發(fā)展奠定堅實基礎。一方面,盆景涵括植物與山水兩種類型,另一方面,在意境形式中,可以將盆景作為意向結構,有利于對其進行全面展示與分析。對于盆景植物而言,具有一定的觀賞特點,無論是小型植物還是大型植物,都可以為人們帶來一定的觀賞價值。同時,在盆景與園林造景手法分析的情況下,可以發(fā)現(xiàn)其具有一定的自然情趣,有利于園林造景工作的良好開展。在二者之間相互比較的情況下,通過合理的分析方式,能夠對自然情況進行分析與了解,建立專門的欣賞機制[3]。
盆景與園林在實際造林的過程中,可以體現(xiàn)一定的美學意義。①可以從構成元素方面對其進行分析,能夠發(fā)現(xiàn)二者之間的構成元素較為一致,都是將自然物質作為對象,對其進行全面設計,體現(xiàn)一定欣賞價值。而二者之間在一定程度上,還能對自然情感進行傳遞,體現(xiàn)自然界的美好事物,更好的對其進行追求。②從盆景與造林方面而言,可以從古代自然景觀開始分析,利用書畫之間的關系對盆景園林之間的關系進行展現(xiàn),在一定程度上,還能凸顯其藝術價值。我國在實際發(fā)展的過程中,已經(jīng)開始利用藝術智慧探討盆景、園林相關造景手法,明確二者之間的影響情況[4]。
對于形式美特征而言,主要表現(xiàn)在盆景與園林靈魂意境營造方面,可以全面模仿自然美,但是,與自然美相較還存在角度優(yōu)勢。對于意境而言,主要是利用布局對其進行展現(xiàn),能夠全面開展構園造景等活動,對其進行科學的處理。在我國傳統(tǒng)藝術實際發(fā)展的過程中,對意境較為重視,因此,設計者會利用藝術方式,對盆景與園林造景工作進行全面處理[5]。①在設計的過程中,對其布局進行全面的處理,能夠達到一定的設計效果,可以展現(xiàn)當前各類藝術元素的組合形式,建立專門的表現(xiàn)機制。②在色彩方面,對盆景與園林造景,可以應用春櫻元素、夏綠元素、秋紅元素、冬素元素對其進行處理,在各類形式交雜的基礎上,形成了較為良好的意境,能夠凸顯相關視覺形象,賦予一定的意境。人們在欣賞或是游玩的過程中,不僅可以對景色進行觀賞,還能利用景色產生一定的感情,為人們營造良好的欣賞景觀。③在盆景與園林造景期間,使用先進的造景方式,能夠產生協(xié)調統(tǒng)一的意境,達到良好的設計及效果。最后,在盆景與園林造景工作中,相關藝術手法呈現(xiàn)較為直接的融合特點,在二者之間相互對比的情況,很容易對造景手法進行理解,產生直接的感悟。同時,在造景過程中,使用現(xiàn)代化方式對其進行處理,能夠全面凸顯當前藝術情況[6]。
對于盆景的放置而言,存在一定的藝術形式,通常情況下,盆景都會放置在庭院位置中,具有精致特點,并且在對其進行設計的過程中,能夠凸顯良好的設計風格,例如:在庭院中存在竹林元素、梅莊元素、五針松元素等,在一定程度上,能夠凸顯相關鄉(xiāng)土氣息。在盆景與園林造景手法特征對比的過程中,可以通過庭院與其他因素等,對各類藝術元素進行改革,凸顯當前藝術追求目標,建立先進的景觀處理機制,在模仿大自然的情況下,凸顯當前盆景與園林造景專業(yè)性[7]。
對于盆景與園林造景而言,造景特征較為相似,具有同源相聲的特征,且在藝術形式分析的過程中,能夠根據(jù)實際處理要求等,對其進行全面的管理,在全面改革的基礎上,凸顯相關藝術特點。
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1005-7897(2017)18-0031-02
2017-9-2