中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0024-01

《三國演義》里有一段感人肺腑的故事——諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮為什么要斬馬謖，所有看過書的人都知道，因?yàn)轳R謖丟了街亭。

“失街亭”與“斬馬謖”的故事描寫在小說中的第九十五回合第九十六回：魏將司馬懿擊滅孟達(dá)后，魏明帝命其為都督，以張郃為先鋒，出兵街亭抵御蜀軍。諸葛亮命馬謖為主將，以王平為副將，統(tǒng)帥兩萬五千人馬鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭。馬謖剛愎自用，無視諸葛亮的囑咐，拒絕王平的勸阻生搬兵法，屯兵山上。經(jīng)王平再三堅(jiān)持，才分其五千兵馬在山西下一小寨。結(jié)果司馬懿帶兵殺來，命張郃阻擊王平，親率大軍圍困馬謖于山上，斷其汲道，遂馬謖大敗于街亭。馬謖深知由于自己生搬硬套兵法，從而導(dǎo)致街亭失守，自縛于諸葛亮帳前，于是便有了這段可歌可泣的故事，才有了后面的千古絕唱“空城計(jì)”。

通過這段故事，我們在感嘆諸葛亮賞罰分明，用于自責(zé)等的優(yōu)秀品格的同時，更領(lǐng)悟到：不僅要苦讀“有字之書”，更要善學(xué)“無字之書”。

馬謖曾深得諸葛亮的器重，可謂“飽讀兵書”，被公認(rèn)是“知識豐富”、“足智多謀”的將領(lǐng)，但由于他缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這些死的知識救不活將士們，結(jié)果釀成了街亭失守的悲劇。這就說明，有了知識并不等同于有了與之相應(yīng)的能力，而要想運(yùn)用這些知識還需一味催化劑，那就是學(xué)以致用。這樣才能將“死書”讀成“活書”，達(dá)到“知行合一”，這就需要我們善讀“無字之書”。

通過閱讀“有字之書”，可以學(xué)習(xí)前人積累的知識，可以學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的知識，并從中取得借鑒，避免自己走岔道、走彎路；通過“無字之書”可以了解現(xiàn)實(shí)，可以認(rèn)識世界，可以把握當(dāng)下，從而開創(chuàng)未來。

古人曰：“讀萬卷書，行萬里路”，是說人要有一定的知識儲備，輔之以實(shí)踐，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的境界。

但讀懂“無字之書”并非易事，必須獨(dú)具慧眼，“步步留心，時時在意”。一般來說，“無字之書”充斥于生活瑣事中，人們對此司空見慣了，若不付出心血還真無法從中獲得“珍寶”。只有那些善于觀察、總結(jié)、思考的人，才能于平凡之中捕獲其奇特之韻味。

《亮劍》電視劇中的李云龍，窮苦人家出身，在血與火的生死考驗(yàn)和槍林彈雨的洗禮下，逐漸成長為戰(zhàn)場上的一員虎將。尤其是這樣一個鏡頭，讓人匪夷所思：在日軍調(diào)查李云龍的資料時，日軍問：“他是哪所軍校畢業(yè)的？黃埔前五期？還是國外哪所知名軍事大學(xué)？”然而回答卻是一個普普通通的農(nóng)民。不難看出，李云龍正是這樣一個讀懂了“無字之書”的有心人。

“無字之書”是通過實(shí)踐檢驗(yàn)得到的智慧之書，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“有字之書”大得多。這種書，既有理性的思索，更有實(shí)踐的積累，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。正如一位哲人所說的那樣，讀“有字之書”須上正規(guī)大學(xué)，讀“無字之書”則要進(jìn)“社會大學(xué)”。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”善讀書而不唯書，把“有字之書”與“無字之書”進(jìn)行結(jié)合，刻苦鉆研，知行合一，那么離成功還會遠(yuǎn)嗎？

作者簡介：鄧偉超（1993-），男，本科。