北京教育學(xué)院石景山分院基礎(chǔ)教育研修中心 趙文琪

深度學(xué)習(xí)視閾下的教學(xué)設(shè)計改進(jìn)研究
——以品德與生活《畫云彩》一課為例

北京教育學(xué)院石景山分院基礎(chǔ)教育研修中心 趙文琪

核心素養(yǎng)的提升取決于學(xué)生對事物的深度理解與內(nèi)化，而“深度理解與內(nèi)化”源于學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中思維的深度參與。因此，核心素養(yǎng)的培育對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，即教學(xué)設(shè)計的全過程應(yīng)著眼于引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。筆者從“明確教學(xué)背景，制定發(fā)展高階思維的教學(xué)目標(biāo)”“立足原有經(jīng)驗，選取促進(jìn)深度思維的教學(xué)內(nèi)容”“關(guān)注自主學(xué)習(xí)，運(yùn)用利于主動建構(gòu)的教學(xué)方法”“重視課后延伸，設(shè)計促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的教學(xué)評價”四個角度思考了深度學(xué)習(xí)視閾下改進(jìn)教學(xué)設(shè)計的策略，并以品德與生活《畫云彩》一課為例加以闡釋說明。

深度學(xué)習(xí) 教學(xué)設(shè)計 改進(jìn)研究

2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”的提出促使教育者重新審視與思考“我們的教育要培養(yǎng)怎樣的人”以及“怎樣培養(yǎng)人”這兩個重要的問題。核心素養(yǎng)的提升取決于學(xué)生對事物的深度理解與內(nèi)化，而“深度理解與內(nèi)化”源于學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中思維的深度參與?？梢?，核心素養(yǎng)的培育對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，即教學(xué)設(shè)計的全過程應(yīng)著眼于引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。自1956年布盧姆在其《教育目標(biāo)分類學(xué)》中提出“認(rèn)知維度層次劃分”的理論開始，國內(nèi)外很多專家學(xué)者對于“深度學(xué)習(xí)”進(jìn)行了深入的研究，雖然研究的角度不盡相同，但是對于“深度學(xué)習(xí)”本質(zhì)的認(rèn)識卻趨于一致。總體而言，深度學(xué)習(xí)具有如下特征：注重批判理解、強(qiáng)調(diào)信息整合、促進(jìn)知識建構(gòu)、著意遷移運(yùn)用、面向問題解決以及提倡主動終身。

在聽課調(diào)研中筆者發(fā)現(xiàn)由于一些教師忽視“深度學(xué)習(xí)”，在教學(xué)中缺乏對學(xué)生主動建構(gòu)的引導(dǎo)，導(dǎo)致思維深度參與缺失，造成學(xué)生難以深入地理解與內(nèi)化，致使遷移運(yùn)用、問題解決成為空中樓閣，最終使得核心素養(yǎng)的培育難以落到實(shí)處。筆者以品德與生活課程改革實(shí)驗教材（首師大版）二年級下冊第三單元“神奇的大自然”主題中的第三個主題“畫云彩”一課的教學(xué)設(shè)計為例，對于深度學(xué)習(xí)視閾下教學(xué)設(shè)計的改進(jìn)加以闡釋說明，與同仁共同探討。

一、明確教學(xué)背景，制定發(fā)展高階思維的教學(xué)目標(biāo)

在三維目標(biāo)中，“情感態(tài)度價值觀”“認(rèn)知”與“能力”目標(biāo)的有效達(dá)成是相輔相成的，“認(rèn)知”推動了“情感”的生發(fā)與“能力”的提升，“情感”的生發(fā)、“能力”的提升反之又會進(jìn)一步推動“認(rèn)知”的深入，可見“認(rèn)知”的深度對于三維目標(biāo)的有效達(dá)成具有重要的意義。在布盧姆的“認(rèn)知維度層次劃分”中“識記”與“領(lǐng)會”屬于低階思維的目標(biāo)，而“應(yīng)用”“分析”“綜合”與“評價”屬于高階思維的認(rèn)知目標(biāo)。由于深度學(xué)習(xí)包含高水平的認(rèn)知加工，因此，深度學(xué)習(xí)視閾下的教學(xué)設(shè)計要關(guān)注“發(fā)展高階思維”教學(xué)目標(biāo)的制定。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計者與引導(dǎo)者，只有明確教學(xué)背景，才能基于課程以及學(xué)生的內(nèi)在需要制定發(fā)展高階思維的教學(xué)目標(biāo)。

1.研讀課標(biāo)，準(zhǔn)確定位教學(xué)內(nèi)容，提取教育主題的核心問題

教材是課程的載體，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。品德與生活的課程內(nèi)容是以“單元主題”“二級主題”以及“三級主題”的形式分布在教材中的。由于品德與生活課程采用“單元式”教學(xué)，所以每一個“二級主題”的教育目的必然指向“單元”的教育目的；每一個“三級主題”的教育目的也勢必指向“二級主題”以及“單元主題”。明確三級主題之間的從屬關(guān)系，意在準(zhǔn)確定位教學(xué)，把握教育主題的核心問題。

“畫云彩”一課是首都師范大學(xué)出版社品德與生活二年級下冊“神奇的大自然”單元中“親近大自然”主題中的第一個欄題，縱觀單元主題 “神奇的大自然→二級主題“親近大自然”→三級主題“畫云彩”的從屬關(guān)系，顯然“畫云彩”這一主題旨在以“云彩”為載體，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生親近大自然的情感，并愿意在生活中主動探究大自然中的奧秘。

2.讀懂學(xué)情，明確學(xué)生內(nèi)在需求，制定體現(xiàn)思維進(jìn)階的教學(xué)目標(biāo)

美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在其名著《教育心理學(xué)》的扉頁中寫到：如果我不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有在課前對學(xué)生進(jìn)行深入的了解與研究，明確學(xué)生原有的經(jīng)驗與觀念，知曉學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容存在的問題與困惑，才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要制定體現(xiàn)思維進(jìn)階的教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)布盧姆對認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)的分類，淺層學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平只停留在“識記、領(lǐng)會”這兩個層次，主要是知識的簡單描述、記憶或復(fù)制；而深度學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平則對應(yīng)“應(yīng)用、分析、綜合、評價”這四個較高級的認(rèn)知層次，不只涉及記憶，更重視知識的理解和應(yīng)用。本節(jié)課的學(xué)情調(diào)研采用問卷的形式，教師設(shè)計了一個開放性的問題以探尋學(xué)生對“云彩”的認(rèn)知程度，即“你對云彩有什么了解？”本教學(xué)班的二十九位學(xué)生主要從云彩的形成顏色、形狀三個角度呈現(xiàn)了原有認(rèn)知。具體來說，61%的學(xué)生知道云彩是水蒸氣聚積而形成的；21%的學(xué)生認(rèn)為云彩的顏色是太陽反射的；12%的學(xué)生知道云彩的形狀與風(fēng)相關(guān)。不難看出，學(xué)生對于云彩所蘊(yùn)含的科學(xué)道理缺乏正確的、全面的認(rèn)識。本主題的核心問題在于引導(dǎo)學(xué)生“親近大自然，愿意在生活中主動探究大自然中的奧秘”。毋庸置疑，這一教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成涉及“應(yīng)用“分析”等高階思維，學(xué)生只有首先達(dá)成“初步知道云彩形成的科學(xué)道理”這一低階認(rèn)知目標(biāo)，才能綜合運(yùn)用所學(xué)到的科學(xué)道理讀懂云彩中蘊(yùn)含的信息，嘗試推測未來的天氣情況，從而有效地服務(wù)于生活。顯然，高階思維教學(xué)目標(biāo)是以低階思維教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)的，制定體現(xiàn)思維進(jìn)階的教學(xué)目標(biāo)有利于穩(wěn)步提升學(xué)生的思維能力，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。

二、立足原有經(jīng)驗，選取促進(jìn)深度思維的教學(xué)內(nèi)容

深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)信息整合。這種整合首先是多學(xué)科知識和多渠道信息的整合；此外，深度學(xué)習(xí)所強(qiáng)調(diào)的整合還包括新舊知識和信息的整合，它提倡將新信息與已知概念和原理聯(lián)系起來，整合到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而引起對新的知識信息的理解、長期保持及遷移應(yīng)用。顯而易見，深度學(xué)習(xí)視閾下的教學(xué)設(shè)計要立足學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展，在同化與順應(yīng)的過程中提升經(jīng)驗或者進(jìn)行經(jīng)驗的改造或重組。

如學(xué)情調(diào)研顯示，21%的學(xué)生認(rèn)為云彩的顏色是太陽反射的。事實(shí)上，這個問題不僅涉及光的反射，還涉及了光的散射、透射等知識。怎樣引導(dǎo)二年級的學(xué)生借助原有的生活經(jīng)驗領(lǐng)會這些科學(xué)道理呢？教師做出了如下嘗試：

如圖所示，教學(xué)立足于學(xué)生的原有經(jīng)驗——“云彩的顏色是太陽反射的”。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論顯示，當(dāng)已有的經(jīng)驗和現(xiàn)在遇到的問題之間產(chǎn)生了不平衡，人們很自然地試圖通過某些方式來減少這種不平衡，直至達(dá)到一種平衡狀態(tài)。因此，平衡是指個體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另外一個較高的平衡狀態(tài)過渡的狀態(tài)。皮亞杰認(rèn)為，只有出現(xiàn)不平衡時，兒童才有機(jī)會成長和發(fā)展。此時借助“宇宙中太陽的圖片”不僅引發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知沖突，而且生發(fā)了新的問題：“太陽是一個發(fā)光體，為什么在地球上會看到不同顏色的太陽？”根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需要，利用三菱鏡實(shí)驗引導(dǎo)學(xué)生初步了解太陽光譜、色散以及散射、透射的道理。最后，利用“地球自轉(zhuǎn)狀態(tài)下，早中晚太陽光穿透大氣層示意圖”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會云彩顏色中蘊(yùn)含的科學(xué)道理。教學(xué)從學(xué)生原有的知識經(jīng)驗出發(fā)，借助相關(guān)學(xué)科知識為學(xué)生搭設(shè)腳手架，促進(jìn)學(xué)生在深度思維中探尋問題的答案。

三、關(guān)注自主學(xué)習(xí)，運(yùn)用利于主動建構(gòu)的教學(xué)方法

深度學(xué)習(xí)著意于主動的知識建構(gòu)，學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)無法由他人來代替的。在品德與生活課程中，往往通過引導(dǎo)學(xué)生參與體驗、探究等活動，自主建構(gòu)知識的意義?！爱嬙撇省币徽n的教學(xué)分為兩個環(huán)節(jié)，其一是引導(dǎo)學(xué)生感知云彩中蘊(yùn)含的科學(xué)道理；其二是嘗試看云識天氣。第一個環(huán)節(jié)的教學(xué)，教師通過不斷為學(xué)生搭設(shè)“腳手架”，引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)蘊(yùn)含在云彩中的科學(xué)道理；在第二個環(huán)節(jié)中，教師設(shè)計了“火眼金睛看云彩”的活動，具體來說：教師先后呈現(xiàn)了烏云、炮臺云、積雨云等圖片，通過“猜一猜，預(yù)示著怎樣的天氣？”“為什么會有這樣的猜想？”等問題引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用第一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)所得，建構(gòu)對于“天上炮臺云 地上雨淋淋”“天上灰布懸，雨絲定連綿”等氣象諺語的認(rèn)知。例如有一位同學(xué)在分析炮臺云的時候說道：“我猜想過一會兒會下雨，大家看，雖然云彩是白色的，但是云彩的下部有些發(fā)灰，顯得云層很厚，氣流撐不住的時候，就會下雨了?！边€有一位同學(xué)在分析積雨云的時候說道：“一會兒會下大雨，因為云彩的顏色是深灰色的，說明云層太厚了，里面聚積的水蒸汽太多了，我猜想這個雨會下得很大、時間會很長……”不難看出，學(xué)生在“火眼金睛看云彩”的活動中，不斷地聯(lián)系、運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗，將已有的知識遷移到新的情境中，通過應(yīng)用、分析等高階思維，逐步建構(gòu)對天氣諺語的認(rèn)知。

四、重視課后延伸，設(shè)計促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的教學(xué)評價

深度學(xué)習(xí)著意遷移運(yùn)用、面向問題解決以及提倡主動終身。我國戰(zhàn)國時期思想家、教育家荀子曾經(jīng)說：“知之而不行，雖敦必困?！辈谎远鳎瑢W(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)所獲得的認(rèn)知、情感以及能力，只有及時地在生活中加以實(shí)踐運(yùn)用，才可能得以豐富、內(nèi)化和提升。在課程實(shí)施過程中，教師有意識地設(shè)計開展課后延伸活動，為學(xué)生搭設(shè)學(xué)以致用的實(shí)踐平臺，引導(dǎo)學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中遷移運(yùn)用學(xué)習(xí)所得，在問題解決的過程中不斷加深對問題的認(rèn)識與理解，不斷提升解決問題的能力，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

本節(jié)課課后，教師開展了“小諸葛看云”課后延伸活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)，親近大自然、探究云彩的奧秘。課后，學(xué)生主動地觀察云彩，嘗試運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗推測未來的天氣情況。面對變換無窮的云彩，當(dāng)學(xué)生運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗預(yù)測準(zhǔn)確的時候，強(qiáng)烈的成就感推動他們樂此不疲地繼續(xù)觀察與探究；當(dāng)預(yù)測與結(jié)果不一致的時候，他們會帶著強(qiáng)烈的好奇心探其究竟……同化使認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量得到擴(kuò)充，順應(yīng)使認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)得到改變。與其說這是一個實(shí)踐的過程，不如說這是一個深度學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在與大自然的積極互動中，收獲的不僅僅是一個又一個的科學(xué)常識，更重要的是親近自然、樂于探究的品質(zhì)與能力悄然植根于他們幼小的心靈中！

[1]張浩，吳秀娟.深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及認(rèn)知理論基礎(chǔ)探析［J］.中國電化教育,2014（7）:8-9.

[2]馬文杰,鮑建生.“學(xué)情分析”：功能、內(nèi)容和方法［J］.教育科學(xué)研究，2013（9）:52.

[3]齊建芳.學(xué)科教育心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

本文為北京市教育學(xué)會“十三五”教育科研滾動課題（北京市石景山區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度重點(diǎn)課題）《基于學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗與觀念的品德與生活 （社會）課程學(xué)情分析及其教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐研究》階段性成果課題編號為：STS2017GD012（SJS2016A20）