■泰順中學 陶文建

四步讀懂高考文言文

■泰順中學 陶文建

高考文言文閱讀不容小覷，浙江卷分值達19分，應(yīng)高度重視。但是許多同學對文言文有畏懼心理，加之讀法不得當，還沒有基本讀懂文章，就匆忙動筆做題，而那些不易讀懂的字句片段往往與命題有關(guān)，結(jié)果可想而知。下面以2013年高考語文湖北卷選文為例，講解閱讀文言文的“四步法”，幫助大家讀懂文言文。

廉希憲事略

廉希憲，字善甫，畏兀（今作“維吾爾”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，適其父孝懿公廉訪使命下，孝懿喜曰：“是兒必大吾門，吾聞古者以官受氏，天將以廉氏吾宗乎！吾其從之?！迸e族承命。

公身材魁偉，舉止異常。年十九，侍孝懿北覲，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，論議宏深，恩顧殊絕。

諸貴臣校射上前，一貴臣顧公，取三矢，似欲授公，公曰：“爾豈億我為不能耶？顧吾弓差軟?！敝T貴假以勁弓，三發(fā)連中，諸貴驚服，曰：“真文武全材，有用書生?！?/p>

國初，拜為平章政事。秉政日，中書右丞劉整以初附為都元帥，騎從甚都，詣門求見。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟薊國公希貢猶布衣，為通報。公方讀書，略不答。薊公出，整復(fù)浼入言之。因令徹去坐椅，自據(jù)中坐，令整入。整展拜起，側(cè)立，不予之一言。整求退，謂曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣?wù)绿?。”及出，愧赧無人色。

頃之，宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見，公之兄弟皆揶揄之。薊公復(fù)為入言，急令鋪設(shè)坐椅，且戒內(nèi)人備酒饌。出至大門外，肅入，對坐，出酒饌，執(zhí)禮甚恭，且錄其居止。諸儒但言困苦，乞歸。公明日遂言于世皇，皆遂其請。

是夜，諸兄弟問曰：“今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲薄之；江南窮秀才，卻禮遇如此其至。我等不能無疑。”公曰：“我是國家大臣，言動顰笑，系天下重輕。整雖貴，賣國叛臣也，故折辱之，令其知君臣義重。若寒士數(shù)十，皆誦法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不與，何故而拘執(zhí)于此？況今國家起朔漠，斯文不絕如線。我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣。”公之作興斯文若此，是大有功于名教者也。

（選自《元朝名臣事略》《南村輟耕錄》，有刪改）

注重文體，整體觀照

讀懂文言文，首先要依照“文體”去讀，明確文體就能基本上確定這一類文章的主體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架、手法特點和價值取向等。

快速瀏覽這篇文章的標題、首尾及注釋《元朝名臣事略》，就能確定選文是“人物傳記類”文章，內(nèi)容大致應(yīng)該是講“名臣”廉希憲的事。結(jié)構(gòu)上是史傳常規(guī)結(jié)構(gòu)，先介紹人物本身，如姓名、籍貫、長相、才能等；然后圍繞人物的性格特點展開記敘，敘述生平經(jīng)歷和突出事跡；最后點評或歸結(jié)人物的一生，結(jié)束全文。

“人物傳記類”文章講究“寫實”，就是會客觀地寫出主人公的特點和事跡，思想上往往體現(xiàn)史傳文對中國古代文化的總體價值取向——忠孝、守法、處事高明、智勇雙全、清正廉潔等，對此要成竹在胸。

近幾年的浙江卷，“序文”和“記”類文章也是“常客”。

“序文”是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。其文體特點主要有三：①有說明性。說明有關(guān)著作的寫作緣由、目的、經(jīng)過，編寫體例或結(jié)構(gòu)，論述范圍等。②有評價性。評價或介紹書籍或文章的作用。③表達方式多樣。寫法靈活，多為夾敘夾議，綜合說明、敘述、議論等表達方式。

“記”則有雜記之說，包括游記、記事、記人、政論類等文章，其文體特點也主要有三：①題材廣泛，包羅萬象。上至國家大事，下至平民百姓、名山大川、雕蟲小技，無所不包。②情感真摯，真實自然。多為作者隨手所記，非刻意雕琢，情感自然流露。③表現(xiàn)手法，以小見大。能從尋常小事的描述及感悟中，挖掘深意，闡明生活哲理，探尋人生或宇宙的奧秘。

跳讀關(guān)鍵，勾畫圈點

了解了需要閱讀的文言文的文體，知道它的大致內(nèi)容結(jié)構(gòu)后，在開始閱讀的時候，就要遵循“不動筆不讀書”法則，做好關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句等的勾畫圈點工作。

要能有意識地跳過一些不重要的句段，抓住關(guān)鍵性材料。對于一時難以理解的字詞句，也可以做記號后跳過，果斷往下讀。如人物的字號、民族、姓氏由來等材料可以跳過；又如，“顧吾弓差軟”是什么意思？“在宋，朝不坐，燕不與”和“國家起朔漠，斯文不絕如線”兩句又怎么理解？都可暫作跳讀處理。跳讀是為了追求對文章的整體理解，不必過于費時在難點上糾纏不清，亂了陣腳。有了整體理解后，回過頭來解決難點，就會便利多了。

《廉希憲事略》一文主要人物是元朝名臣廉希憲，主要形象：“身材魁偉，舉止異常”“多智，有威容，論議宏深，恩顧殊絕”。

主要生平事跡有二。

其一是“假以勁弓，三發(fā)連中”，人贊“真文武全材，有用書生”。

其二是在“秉政日”，“中書右丞劉整”“詣門求見”，廉希憲“令徹去坐椅”，“自據(jù)中坐，令整入”，“不予之一言”，說“此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣?wù)绿谩薄?/p>

后來，“宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見”，廉希憲的兄弟“皆揶揄之”，廉希憲卻“急令鋪設(shè)坐椅，且戒內(nèi)人備酒饌”，“執(zhí)禮甚恭”。

當諸兄弟問為何對“劉元帥”“菲薄之”，而對“江南窮秀才”“卻禮遇如此其至”，廉希憲說，“整雖貴，賣國叛臣也，故折辱之”，“今國家起朔漠，斯文不絕如線。我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣”。

整篇文章雖長，但是看上面摘出的句子，同學們是不是已經(jīng)可以對文章內(nèi)容和廉希憲這個人物有較好的把握了呢？就算有些字句不太明白，如“恩顧殊絕”“朔漠”等，也不影響整體理解。

語境推敲,琢磨字詞

高考考查的文言文難度相對淺易，但這是“相對”的，文中總會有幾句話難以把握，總有幾個實詞虛詞難以判斷，而這恰恰是命題者所關(guān)注的。比如，這篇文章的考題中，要求翻譯的就有“整展拜起，側(cè)立，不予之一言”“爾豈億我為不能耶？顧吾弓差軟”等有理解難度的句子。有了對文章的整體理解，結(jié)合語境，就能推敲字句，獲得更準確的理解。

如“整展拜起，側(cè)立，不予之一言”，看句子主語仿佛是劉整，但這經(jīng)不起推敲。賣國求榮的元帥劉整反復(fù)央求通報求見，好不容易得到接見了，卻不說一句話，不說一句話后又“求退”，這是不合情理的。而廉希憲先撤去坐椅不讓劉整坐，又說“這是我家，有什么話明天政事堂說”，這明顯是不想和劉整說話，所以這里的“不予之一言”，應(yīng)該理解為廉希憲不和劉整講話。

又比如，怎么理解“在宋，朝不坐，燕不與”呢？這句的主語是“數(shù)十寒士”，結(jié)合上文“宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見”及“諸儒但言困苦，乞歸”，我們可以斷定，這些“江南窮酸書生”因故羈留北方，在前宋的地位肯定也是低下的，“朝不坐”的“朝”，在古文里常有“朝堂、朝見、上朝、早晨”之意，理解為“早晨”在這里無論如何講不通，應(yīng)理解為在朝堂上沒有座位、朝見時不得坐，也就是沒有地位、身份低下，這樣和“寒餓狼狽，冠衣襤褸”也能對應(yīng)起來。

喚醒積累，激活沉淀

讀懂高考文言文，也根源于對課內(nèi)文言文知識點的掌握和變通運用。

“國家起朔漠，斯文不絕如線”中，“朔漠”是什么，“斯文”指什么，“不絕如線”又怎么理解？

結(jié)合注釋可知，這篇古文是講“元朝名臣”的，同學們擁有歷史常識，知道元朝由北方民族蒙古族建立，“朔漠”應(yīng)該就是“北方大漠”之意?；貞洝冻啾谫x》中的句子“余音裊裊，不絕如縷”，“不絕如線”同“不絕如縷”，都是表示“微弱斷續(xù)或形勢狀況極其危險”。北方少數(shù)民族少有漢族的禮法教化，結(jié)合后句“我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣”推斷，整句大意是“何況現(xiàn)在我們的元朝興起于北方，禮法教化微?。ū旧砭歪пЭ晌＃乙窃俨蛔鸪缱x書人，那么儒家經(jīng)義將被掃地出門了”。

同樣，對于“顧吾弓差軟”中“顧”“差”的理解也是如此。從課文《廉頗藺相如列傳》中“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者”，可以判斷出這里的“顧”是“只是”之意。聯(lián)系成語“差強人意”，“差”可譯為“稍微”。聯(lián)系上句“爾豈億我為不能耶”（你怎么料想我不能射箭呢），下句“諸貴假以勁弓”（借其強弓），翻譯成“只是我的弓稍微軟了點”，就說得通了。

當然，讀懂一篇高考文言文,我們要靈活變通、綜合運用多種方法，有了可行的方法還要立足于課內(nèi)，立足于深厚的文言知識的土地之上。就如古希臘神話中地神之子安泰俄斯一樣，只要身不離地，就會不斷吸取力量、獲得方法。