■王艷 （長春大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

淺論大學(xué)文化的使命

■王艷 （長春大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

大學(xué)文化是以高等學(xué)府為載體、由全校師生員工共同創(chuàng)造和傳承的物質(zhì)與精神財富的總和。大學(xué)文化的特殊性，造就了大學(xué)文化的特殊使命。一所大學(xué)的大學(xué)文化不僅承擔(dān)著本校傳承發(fā)展的使命，還承載對學(xué)校師生文化熏陶、影響社會觀念和繼承傳統(tǒng)、引導(dǎo)時代潮流的使命。

大學(xué)文化；社會觀念；使命

大學(xué)之所以稱之為大學(xué)，關(guān)鍵在于他的文化存在和精神存在。大學(xué)文化的特點是以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度去追求真理、崇尚道德，推崇學(xué)術(shù)，既有包容精神，又要有批判精神。大學(xué)文化是大學(xué)校園內(nèi)集體思想、行為以及智慧的結(jié)晶和升華，是一所大學(xué)的靈魂。大學(xué)文化的特殊性，造就了大學(xué)文化的特殊使命。一所大學(xué)的大學(xué)文化不僅承擔(dān)著本校傳承發(fā)展的使命，更應(yīng)該是堅守文化理想的最后陣地，當(dāng)整個社會呈現(xiàn)出浮夸、焦慮乃至迷失的情況下，幫助師生尋找內(nèi)心，回歸本性?？傮w來看，大學(xué)文化至少包含四大使命。

一 承載著一所大學(xué)傳承發(fā)展的使命

大學(xué)文化是大學(xué)定位、辦學(xué)規(guī)模以及辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)，是一所大學(xué)在發(fā)展過程中不斷濃縮不斷充實的精華，是引導(dǎo)一所大學(xué)發(fā)展前進(jìn)的總綱領(lǐng)。當(dāng)今社會處在一個前所未有的變革時期，信息的膨脹性傳播對各行各業(yè)都帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教育領(lǐng)域也不例外。如何在信息化大潮中準(zhǔn)確為學(xué)校定位，使學(xué)校的發(fā)展在堅持本校辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上突出辦學(xué)特色，適應(yīng)新時代發(fā)展的新需求，成為大學(xué)必須考慮的問題?？梢哉f，大學(xué)文化中校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)等的規(guī)劃，直接關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展前景，大學(xué)文化也因此肩負(fù)著一所大學(xué)傳承發(fā)展的使命。

優(yōu)秀的大學(xué)文化可以以其強(qiáng)勢的主導(dǎo)文化去引導(dǎo)非主導(dǎo)文化，抵制消極文化，化解多元文化沖突，保證辦學(xué)者在辦學(xué)過程中能夠明確應(yīng)該確立什么樣的價值取向、建設(shè)什么樣的學(xué)校、培養(yǎng)什么樣的人才、追求什么樣的辦學(xué)定位，學(xué)校的一切發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)定位、規(guī)章制度、學(xué)術(shù)規(guī)范、教學(xué)體系、課程設(shè)置、教學(xué)方式等，無不受到這個核心價值觀的引導(dǎo)和制約。

校園物質(zhì)文化建設(shè)的狀態(tài)如何定位，如何發(fā)展，決定著一所學(xué)校的發(fā)展規(guī)模和辦學(xué)層次。校園外部環(huán)境是全體師生員工生活和學(xué)習(xí)的地方，直接影響著在校人員的生活方式。健康、和諧、優(yōu)美的校園環(huán)境建設(shè)有利于陶冶師生的情操，增強(qiáng)學(xué)校教職員工的集體歸屬感和自豪感。大學(xué)教育的功能不僅是知識的傳播，而且是文化的感應(yīng)。長期浸潤在特定的文化之中，人們的思維和行為習(xí)慣就會受之影響，特定文化就會成為自我生命的一部分。大學(xué)文化是大學(xué)教育最好的教材、最好的課堂、最好的老師。

大學(xué)精神文化建設(shè)是對大學(xué)校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等學(xué)校精神的積極提升，不僅有利于提高全校師生員工的文化素質(zhì)，提升大學(xué)的文化品位，而且對于學(xué)校了解本身的辦學(xué)特色和基礎(chǔ)具有重要意義。優(yōu)秀的大學(xué)文化和大學(xué)精神，可以在學(xué)校形成統(tǒng)一的價值理念，并深刻地融入到有形和無形的文化載體中，對師生員工產(chǎn)生潛移默化的影響。大學(xué)文化一旦滲透到師生員工的內(nèi)心，就會轉(zhuǎn)化成個體和群體的內(nèi)生且可持續(xù)的動力，激勵師生員工為學(xué)校理想目標(biāo)、為社會、學(xué)校和自我核心價值實現(xiàn)的最大化而凝聚力量、奮發(fā)圖進(jìn)，從而為大學(xué)的長期規(guī)劃、持續(xù)發(fā)展提供巨大的凝聚力和源源不斷的推動力。

制度文化的建設(shè)有利于學(xué)校管理的進(jìn)一步規(guī)范。管理的三種境界為：人盯人管理、制度管理和文化管理。文化管理是最高層次的管理，是一種能夠同時規(guī)范人的思想和行為的管理。制度文化得到普遍認(rèn)同，個體就會以此為參照進(jìn)行自我約束，同時基于普遍文化認(rèn)同而形成的各種規(guī)章制度也才能得到自覺的遵守。

大學(xué)文化建設(shè)廣泛滲透在學(xué)校辦學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，影響和支配著大學(xué)的發(fā)展方向、發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展特色。從這個意義上說，大學(xué)文化是大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的靈魂與核心。辦成什么樣的大學(xué)，如何辦成這樣的大學(xué)，以什么樣的精神來辦這樣的大學(xué)，既是大學(xué)辦學(xué)的基本要旨，也是大學(xué)文化特色的本質(zhì)所在。因此，大學(xué)文化承載著引領(lǐng)大學(xué)發(fā)展前進(jìn)方向的使命。

二 承載對學(xué)校師生文化熏陶的使命

大學(xué)文化的使命之一，就是明確一所大學(xué)所堅持的價值取向。學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)定位、規(guī)章制度、學(xué)術(shù)規(guī)范、教學(xué)體系、課程設(shè)置、教學(xué)方式等，都受到這個核心價值觀的制約；積極向上的大學(xué)文化可以為學(xué)校規(guī)劃宏偉的未來，引導(dǎo)學(xué)校師生為理想努力。大學(xué)文化不知不覺的、潛移默化的、潤物無聲的滲透到每個師生員工身上，實現(xiàn)情感陶冶、思想感化、價值認(rèn)同、行為養(yǎng)成的影響效果。一旦文化成為大多數(shù)人的思想自覺和行為自覺，學(xué)校中的個人思想和行為就會以群體為參照，自覺規(guī)范自我的言行；大學(xué)的文化一旦滲透到每一個教職員工的內(nèi)心，就會激發(fā)出個體和群體無窮的能量，能夠為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了大學(xué)的使命而凝聚力量，在逆境和困難中無所畏懼、奮發(fā)圖進(jìn)；整個學(xué)校會有步驟地開展工作，一切有條不紊，就不會陷入急功近利的怪圈，才能逐步走向強(qiáng)大。

校園文化建設(shè)的開展有利于讓師生員工了解學(xué)校歷史，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)師生員工對學(xué)校歷史和特色文化的認(rèn)同感和自豪感，用大學(xué)精神凝聚全體師生員工的力量，激發(fā)他們愛校、榮校的意識和精神。

三 承載影響社會觀念的使命

大學(xué)自創(chuàng)立之日起，就承擔(dān)著塑造社會的文化標(biāo)準(zhǔn)的使命，這種標(biāo)準(zhǔn)不是外來的也不是借來的，而是在民族文化的胞胎中孕育的。如何理性批判世俗文化，傳播健康、積極的校園文化是大學(xué)文化建設(shè)的一大使命。大學(xué)文化應(yīng)當(dāng)成為體現(xiàn)“社會良心”的文化，為樹立社會核心價值觀提供支撐。哈佛大學(xué)校長查爾斯·艾略特曾經(jīng)說過：“一所名副其實的大學(xué)必須從本國深厚的文化土壤中成長起來。美國的大學(xué)應(yīng)該植根于美國的社會和政治傳統(tǒng)，而不能從英國、法國或者德國移植過來。”正因為如此，大學(xué)能夠而且肩負(fù)著塑造一個民族和社會文化標(biāo)準(zhǔn)的使命。因為承擔(dān)了這個艱巨使命，大學(xué)以其文化影響醞釀了實現(xiàn)國家目標(biāo)和人民利益的基礎(chǔ)性力量，在社會發(fā)展和社會文明程度的提高中建設(shè)了知識、思想、信念的基礎(chǔ)設(shè)施，從而也奠定了一個國家現(xiàn)代崛起的基石。如果說意大利的崛起離不開博羅尼亞的貢獻(xiàn)，英國的崛起依賴于劍橋和牛津，法國的崛起不能沒有巴黎大學(xué)，美國人則是在哈佛大學(xué)的基礎(chǔ)上形成理想信念的，德國的崛起則不能沒有柏林大學(xué)。中國文化的崛起也必然要依賴中國的大學(xué)。

可以說每一個國家或民族的崛起都離不開其內(nèi)部大學(xué)的功勞，大學(xué)文化擔(dān)負(fù)著影響社會觀念變遷的積極使命。因此，大學(xué)在確立其文化標(biāo)準(zhǔn)時，需要參悟人生與社會的關(guān)系，不能與社會脫節(jié)；更不能憑借理想來設(shè)立一個烏托邦的概念。大學(xué)文化的建立需要立足于社會現(xiàn)實，符合社會發(fā)展規(guī)律，又要開拓創(chuàng)新。大學(xué)文化植根于民族文化的深厚土壤中，緊跟歷史并面對社會現(xiàn)實，塑造中華民族復(fù)興與中國崛起的文化標(biāo)準(zhǔn)，是國內(nèi)大學(xué)必須承擔(dān)的文化使命。

四 承載繼承傳統(tǒng)、引導(dǎo)時代潮流的使命

學(xué)校自古就是傳承文化、引領(lǐng)潮流的場所，國內(nèi)外大學(xué)均不例外。一般情況下，大學(xué)被認(rèn)為是“傳播普遍知識的場所”，也有人則主張大學(xué)是“探索和傳播高深知識的機(jī)構(gòu)”。無論如何，大學(xué)的作用之一就是通過教育等途徑傳播知識、傳承文化，其主要職能就是通過教育活動把人類社會長期積累的優(yōu)秀文明成果一代一代地傳承下去。以歐洲為例，中世紀(jì)的大學(xué)培養(yǎng)了像哥白尼、伽利略、培根這樣的學(xué)者，正是他們開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)，引領(lǐng)了歐洲的新文化，為后來的文藝復(fù)興和文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。國內(nèi)大學(xué)以北大為例，大學(xué)引領(lǐng)文化潮流以五四以來的新文化運動最為典型。因此，從歷史來看，不管西方還是東方，大學(xué)的主要任務(wù)就是傳承文化，開拓創(chuàng)新。大學(xué)文化的這種承前啟后的特殊性，使高校作為培養(yǎng)高等文化人才的搖籃，必須重視大學(xué)文化自覺性的培養(yǎng)。

一方面，大學(xué)要注重傳統(tǒng)文化的繼承教育，鼓勵學(xué)生讀經(jīng)典、讀原著，能夠與先賢往圣進(jìn)行心靈的對話和溝通；關(guān)注中華文化的前途和人類的命運，推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使之煥發(fā)新的時代光彩，以保證中華民族的民族性。但注重傳統(tǒng)并不意味著排斥現(xiàn)代先進(jìn)文化和西方進(jìn)步思想。人類文明的發(fā)展需要先進(jìn)思想的交流和碰撞，閉門造車不可取，因為不能產(chǎn)生先進(jìn)文化。因此，大學(xué)文化的發(fā)展在縱向上承舊啟新的同時，橫向上要海納百川。大學(xué)不僅需要繼承傳統(tǒng)還必須積極開放，不斷創(chuàng)新。正是紛繁多樣的世界文化造就了今天輝煌燦爛的世界文明。這就需要當(dāng)今的大學(xué)不僅要傳承本民族文化，更要成為世界文化多樣性的推動者；大學(xué)開展通識教育、專業(yè)教育、學(xué)術(shù)研究以及國際文化交流等，促進(jìn)不同文化之間的理解與尊重、溝通與對話。

另一方面，堅持創(chuàng)新，引導(dǎo)時代潮流。大學(xué)是青年人聚居的地方，是青年知識分子大有作為的地方，積極努力地推動青年學(xué)生和青年教師努力創(chuàng)新，不僅是一所大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，也是這所大學(xué)服務(wù)社會這一理念的重要實踐。大學(xué)作為知識創(chuàng)新的主要場所，是科學(xué)知識承傳與創(chuàng)新的重要源頭；作為文化傳承和創(chuàng)新的重要載體，大學(xué)是文化積累、交流、繁榮的重要陣地，理應(yīng)成為文化選擇與優(yōu)化并形成優(yōu)秀民族文化氣質(zhì)的前沿動力，大學(xué)文化應(yīng)當(dāng)承擔(dān)不斷開辟文化的先進(jìn)性方向并引領(lǐng)文化的發(fā)展的責(zé)任；作為社會進(jìn)步的特殊角色，大學(xué)是引導(dǎo)和促進(jìn)社會變革的積極力量，最終是實現(xiàn)人民利益和實現(xiàn)人在某種程度上全面自由發(fā)展的重要途徑。

[1]傅林.世紀(jì)回眸：中國大學(xué)文化研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009.

[2]周遠(yuǎn)清.弘揚中華文化是我國大學(xué)的歷史使命[J].高等教育研究，2008（4）.

[3]眭依凡.有容乃大:大學(xué)必須守持的文化理性[J].教育發(fā)展研究，2012（2）.

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