馮 潔

(海南師范大學 馬克思主義學院，海南 海口 571158)

中國高校外國留學生思想政治教育的問題與對策

馮 潔

(海南師范大學 馬克思主義學院，海南 海口 571158)

思想政治教育是我國高校重要的公共必修科目，也是我國高等教育的特色和優(yōu)勢所在，對于大學生的健康成長不可或缺；但其對于在華留學生來說，卻具有明顯的特殊性與復(fù)雜性。全球化背景下，研究外國留學生的思想政治教育方法十分必要。針對目前外國留學生思想政治教育中存在的隨意化、形式化和碎片化等問題，主張外國留學生的思想政治教育要注重戰(zhàn)略性、講求實效性、形成體系性，切實使思想政治教育成為我們講好中國故事、傳遞中國聲音和展示中國形象的重要平臺和窗口。

中國高校；外國留學生；思想政治教育；方法

改革開放以來，隨著中國與國際社會的逐漸接軌，國際范圍的學術(shù)交流也日趨頻繁。今天，不但越來越多的國人選擇出國留學，而且也有越來越多的國外學生來華留學，受教于我國的高等教育體系。然而，一個不可回避的問題是：作為我國高等教育計劃和必修科目之一的思想政治教育，是否也適用于外國留學生？對此，有人以我國和其他國家的經(jīng)濟政治制度、思想文化和信仰等差異為由，主張取消或放棄對海外留學生的思想政治教育。殊不知，這正是展示我國高等教育特色和優(yōu)勢的重要契機和平臺。關(guān)于海外留學生思想政治教育問題，其關(guān)鍵并不在于這種教育是否有必要，而在于如何找到一種適宜的教育理念與方法。因此，我們以此作為探討重點，以期切實推動海外留學生思想政治教育活動更為高效地開展，使思想政治教育成為海外留學生了解中國和認識中國的重要窗口，成為我們講好中國故事、傳遞中國聲音和展示中國形象的重要平臺。

一、對外國留學生進行思想政治教育的必要性

中國作為文明古國，思想政治教育在我國早已有之。今天，它仍然是我國各級各類教育的重要必修科目，對于學生的健康成長不可或缺。如今在全球化大背景下，越來越多的海外留學生也紛紛加入到我國教育的行列中，與中國學生一道接受高等教育，當然也包括思想政治教育在內(nèi)。對此，有人難免會問，思想政治教育是中國特色的教育制度和內(nèi)容，有必要應(yīng)用到外國留學生身上嗎？回答當然是肯定的。這不僅是中國特色社會主義高校建設(shè)的必然要求，而且是解決外國留學生思想認識問題的必然途徑，還是實現(xiàn)中華文化和教育“走出去”戰(zhàn)略、促進中外文化交流的必然選擇。

(一)對外國留學生進行思想政治教育是中國特色社會主義高校建設(shè)的必然要求

習近平總書記提出的“辦好中國特色社會主義大學”的命題，透徹地講清了我國高校的性質(zhì)和高校建設(shè)根本目標的必然要求*梅榮政：《辦好中國特色社會主義大學是高校建設(shè)的根本目標》，《紅旗文稿》,2015年第3期.。思想政治教育就是貫徹落實這一戰(zhàn)略任務(wù)的有效抓手。我國的大學和教育姓“社”，當然必須堅持不懈地抓好思想政治教育，講好馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀的精神，講好中國特色社會主義的道路、理論和制度，講好共產(chǎn)主義的理想、信念和價值觀，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝心聚力。這是社會主義高校和教育的重要特色，不能因為外國留學生的存在就刪除了、不講了。否則，我們還有什么資格叫社會主義？

當然，我們對社會主義、共產(chǎn)主義的信奉和闡發(fā)，可能和外國留學生們在其本國所受教育不一致、甚至相矛盾。但我們是在尊重留學生本國文化和宗教信仰基礎(chǔ)上而進行的，我們只是在講解和宣傳，他們?nèi)绾卫斫狻⑹欠窠邮?，是另外一回事，絲毫沒有強迫他們的意愿。再者，世界本來就是七色陽光，教育和文化本來就是多元的，留學生們不遠萬里來到中國，肯定不是為了傾聽和他們國內(nèi)相同的同一種理論，見識同一種顏色，他們肯定希望看到世界的多姿多彩、希望聽到中國發(fā)出的不同聲音。

(二)思想政治教育是解決外國留學生思想問題的必然途徑

外國留學生在華學習，至少要解決兩方面問題：知識方面和思想方面問題。如果說知識上的問題主要靠專業(yè)課學習去解決的話，那么，思想方面的問題，則主要靠思想政治教育來解決了。而其思想認識問題，既有政治方面的“大”問題，也有日常生活方面的“小”問題。一方面，外國學生由于生長環(huán)境以及受教育環(huán)境不同的，表現(xiàn)出對中國經(jīng)濟、政治制度和理想、信念、價值觀等的不認同，導(dǎo)致他們在我國高校留學期間缺乏歸屬感，無法適應(yīng)我國高校教育，思想上出現(xiàn)偏頗。另一方面，留學生也會因為語言溝通的困難、生活習慣的不同等，不能很好地與本國學生及教師溝通，無法快速、有效地融入到中國高校的生活環(huán)境當中。長此以往就會造成思想上的困擾、心理上的壓抑等問題，嚴重影響其在華學習和交流。所以，“來華留學生思想教育工作應(yīng)是對外教育工作的重要環(huán)節(jié), 做好這項工作, 是保證教學、加強管理、培養(yǎng)更多優(yōu)秀外國留學生人才的必要措施?！?金春花：《加強來華留學生思想教育工作的思考與幾點措施》，《黑龍江教育(高教研究與評估版)》，2015年Z2期。

(三)外國留學生思想政治教育是促進中西文化交流的必然選擇

自中國加入世界貿(mào)易組織，中國與世界的教育交流也日漸頻繁。根據(jù)中國教育在線發(fā)布的2014年度來華留學調(diào)查報告顯示，來華留學經(jīng)歷了10余年的高速發(fā)展階段，截止2014年，來華留學人數(shù)達到了37.7萬，創(chuàng)下了歷史紀錄。數(shù)據(jù)顯示，2005-2014年間，來華留學生人數(shù)增速一直保持在高速增長，年平均增速為13.19%。*參見：http://www.eol.cn/html/lhlx/content.html,2016-1-24.據(jù)中國教育在線2015年中國國際移民報告發(fā)布，2013年居住在中國境內(nèi)的外籍人士為84.85萬人，近十多年的年均增長率為3.9%。*參見：http://edu.sina.com.cn/a/2015-03-20/1146258457.shtml, 2016-1-24.從上述數(shù)據(jù)也可反應(yīng)出我國的海外留學生數(shù)量隨著經(jīng)濟發(fā)展也日益增多，中國是留學生輸入輸出的大國。

隨著中國高校教學服務(wù)更趨于國際化，外國留學生和移民來華的數(shù)量也逐年上升，成為中西文化交流一條重要途徑和獨特風景線，成為宣傳中國形象、傳播中華文化的一股重要力量。然而，這也是一把雙刃劍。如果我們的思想政治工作不到位，不能消除他們對中國和中華文化的誤解和偏見，不能很好地回答和解決其思想認識中的問題和困惑，不能使我們彼此坦誠相待，中西文化交流就會成為一句空話，中華文化“走出去”就會困難重重。

二、當前外國留學生思想政治教育存在的主要問題

眾所周知，中國已逐漸成為國際化的大熔爐，吸納著世界各地的精英人才。而留學生的到來，無疑是為中國與海外的溝通交流駕起了一座友誼的橋梁。但目前，由于對海外留學生思想政治教育的認知和方法存在一定問題，致使具有鮮明中國特色的思想政治教育在這一領(lǐng)域影響和作用基本為零，白白浪費了這一中國和世界增進了解、互信和友誼的大好平臺。

(一)外國留學生思想政治教育的隨意化

當下，很多高校對于外國留學生的思想政治教育問題在認識上不到位，態(tài)度上存在很大隨意性。不少人認為，思想政治教育是我國教育制度的重要內(nèi)容和特色，對本國學生進行思想政治教育關(guān)乎到培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的嚴肅大事，是必須不折不扣嚴格執(zhí)行的社會主義教育方略。對外國留學生而言，則不是必須的，可有可無。極端一點的，主張直接取消或放棄對外國留學生進行思想政治教育；溫和一點的，認為我們最多只能對其進行思想教育，政治教育對于他們則是萬萬不可的，因為彼此屬于不同的陣營，文化和信仰存在根本性差異，我們不能強人所難。因此，在他們看來，對于外國留學生的思想政治教育，可搞可不搞，做與不做，都沒有多大意義。

人們對于思想政治教育存在很大誤解，把它看成只有在中國才存在的東西。其實，即使“思想政治教育”這樣的詞匯或稱謂是中國特有的，但其實質(zhì)內(nèi)容，即對學生進行思想、道德、理想、信念等的教育則是世界各國通行的做法。因為，這些都是學生在個體成長過程中必然遇到的、普遍性問題，對之加以正確引導(dǎo)和疏通是其健康成長的必然要求。雖然不同國家的教育內(nèi)容會有所差別，但這些問題絕不會因為國界的跨越而消失，因而，相應(yīng)的教育便不可或缺。更何況，如果根據(jù)西方“普世價值”觀點，則我們對其進行思想政治教育并無什么不妥；并且，由于馬克思主義的社會理想是全人類的根本利益所在，是貨真價實的普世價值，我們的思想政治教育理應(yīng)做得更有底氣。

上述認為對于外國留學生的思想政治教育可有可無、模棱兩可的觀點和態(tài)度，還必然導(dǎo)致其在實踐中的形式化、碎片化問題，因而必然有損于思想政治教育的嚴肅性和價值性，使得外國留學生也認為我們的思想政治教育是可有可無的、甚至是笑話。這樣，反而不如不做。要做，我們就要盡力做好。

(二)外國留學生思想政治教育的形式化

由于對外國留學生思想政治教育問題認識上的不到位和態(tài)度上的隨意性，一些高校雖然開設(shè)了外國留學生思想政治教育課程，但在授課上又明顯地存在著形式化問題。一個突出的表現(xiàn)就是不顧外國留學生的真實需求和特點，一股腦地把我們的思想政治教育理論生硬地灌輸給他們。

思想政治教育離不開灌輸。因為任何科學的思想體系，都不是人們直接經(jīng)驗的自發(fā)產(chǎn)物。“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去”。*列寧：《列寧全集》(第6卷)，人民出版社1986年版。但我們應(yīng)注意，“灌輸”在這里并不是機械的、強制的，它在俄文中的本義是“帶來、帶給”“引導(dǎo)、開導(dǎo)”“填充、充實”的意思，類似于我們所說的“啟發(fā)”；“灌輸”對象也不是被動的，而是有著強烈、內(nèi)在的理論需求。遺憾的是，我們對“灌輸”大都作了望文生義的理解和執(zhí)行，以一副我高高在上、你愛聽不聽，我傳播真理、你愛信不信的姿態(tài)，進行理論的“暴風驟雨”和“大水漫灌”，致使思想政治教育效果大打折扣。

即使我們這樣來理解和進行理論“灌輸”，它對我們國內(nèi)的學生還是必要的和有效的。因為，他們從小就接受了這樣的理論教育，具有一定理論背景和基礎(chǔ)。即使我們講的理論不是他們的真實需要，也是我們國家和社會的內(nèi)在需要。不論他們是自愿或被動，還是能夠聽得懂、聽得進的。但對于外國留學生來說，他們既沒有這樣的內(nèi)在需求、更缺乏這樣的理論基礎(chǔ)，如果就這樣生硬地把我們社會主義的理論“灌輸”給他們，他們的反應(yīng)可想而知。所以，對于外國留學生的思想政治教育，我們應(yīng)下大功夫去探索適宜的內(nèi)容和方法，而不能停留于形式化上。我們不是做給別人看的。否則，就容易被人看笑話。

(三)外國留學生思想政治教育內(nèi)容碎片化

我國是社會主義國家，我們的教育承擔著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人的重擔。黨和國家對思想政治教育問題極端重視，出臺了一系列關(guān)于思想政治教育綱領(lǐng)性政策和文件，對于思想政治教育的規(guī)范化、體系化、科學化具有重大作用。目前，我們已形成了覆蓋各級各類教育的完整的思想政治教育鏈條；包括思想道德教育、法律基礎(chǔ)教育、歷史和國情教育、形勢政策教育、以及馬克思主義基本原理、毛澤東思想概論和中國特色社會主義理論體系教育等在內(nèi)的較為完備的內(nèi)容體系；并具有一套相對完備的教學計劃、教學手段和教育方法。

相比于國內(nèi)學生的思想政治教育，各級教育主管部門和各高校鮮有明確的、具體的關(guān)于國外留學生思想政治教育的指導(dǎo)性政策和意見，且沒有相對獨立性和特殊性，導(dǎo)致中國思想政治教育在留學生教育教學中流于形式，教學內(nèi)容過于碎片化，缺乏系統(tǒng)性，影響非常有限。當下，雖有部分高校已逐漸將中國歷史，中國傳統(tǒng)文化等課程植入到留學生教學課程計劃之中，但并未在全國普及，而且既沒有設(shè)立一定的教學目標和教學計劃，也沒有形成一套完整的專門針對留學生的思想政治教育方法理論，教育內(nèi)容瑣碎，教育的針對性不強，沒有充分發(fā)揮思想政治教育平臺對于講好中國故事、傳遞中國聲音和展示中國形象的應(yīng)有作用。

三、外國留學生思想政治教育方法與對策

問題所在往往也是出路所在，而且本身就孕育著解決方法。對于我國高校海外留學生思想政治教育問題存在的諸多問題，只要我們認真總結(jié)、善于反思和及時解決，思想政治教育必將真正成為我國高等教育的特色和優(yōu)勢所在，成為我國高等教育不同于世界的一道獨特的風景線。

(一)外國留學生思想政治教育必須注重戰(zhàn)略性

在全球化大背景下，中國與世界各國合作與交流不可避免，這是實現(xiàn)我國發(fā)展的重要外部條件。在教育上，中國高校招收廣大留學生是促進教育發(fā)展、展示我國綜合文化軟實力、實現(xiàn)中華文明走向世界的重要途徑和方式，符合我國根本利益。外國留學生的思想政治教育必須納入到這個戰(zhàn)略框架下來認識和對待。

我們之所以要對外國留學生進行思想政治教育，是要改變他們對中國和中華文明的無知和誤解，而并不是要同化他們的文化、改變他們的信仰，更不是要“策反”他們。

中國是四大文明古國之一，有上下五千年歷史的輝煌燦爛的中華文明。但在大部分外國人心目中，中國留給人們的總是鴉片戰(zhàn)爭以來的那個積貧積弱、愚昧落后的破落形象。只有他們親自踏上這片熱土，他們才能切身感受到中華大地發(fā)生的滄桑巨變，才能切實理解中華文明的魅力和生機。通過對招收外國留學生、對其進行內(nèi)容豐富、多姿多彩的中華文化浸潤和思想政治教育洗禮，就有望消除他對中國的無知和誤解，進而熱愛和宣傳中華文化，成為傳遞中國聲音、展示中國力量、宣傳中國形象和實現(xiàn)對外友好交流的一只重要力量。我們必須要有這樣的戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略眼光，那種認為外國留學生思想政治教育可有可無、甚至主張取消或放棄的做法，是極端錯誤和有害的。

(二)外國留學生思想政治教育必須講求實效性

由于外國留學生在其本國所受教育與我國有很大不同，其文化背景、思維方式以及理想、信念和價值觀等甚至與我們存在根本的差別，因此，別指望僅僅通過我們的理論宣傳就能使他們接受我們的信仰和主張。所以，我們在對其進行思想政治教育時，除了一些必要的理論“灌輸”(如社會主義、共產(chǎn)主義的基本原則、理想、信念和價值觀等)和開啟之外，應(yīng)把教育的重點更多地放到實踐體驗和事實驗證上來，講求思想政治教育的實效性。

馬克思曾說：“凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘的東西都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理地解決?！?馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，人民出版社1995年版。講求留學生思想政治教育實效性，應(yīng)當多采取那些可感、可視、能動參與的體驗式教學等形式，即一切用事實說話，既要講求以理服人，更要講求以事實服人，使外國留學生切實認識到我國輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義建設(shè)的偉大成就、中國人民的優(yōu)秀品質(zhì)等。事實勝于雄辯，在對中華文明的耳濡目染和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)偉大成就震撼中，他們自然就會認可我們所走的道路、所堅持的理論和所實行的制度的正確性和優(yōu)越性。

另外，電視電臺、書刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體等先進教學方式和手段的運用，也可彌補純課堂理論灌輸法的不足，是外國留學生思想政治教育的重要組成部分，有助于建構(gòu)一個全方位、立體化的思想政治教育體系，實現(xiàn)對外國留學生學習和生活的“無縫對接”和全面覆蓋，增強思想政治教育的影響力和實效性。

(三)外國留學生思想政治教育必須形成體系性

對外國留學生進行思想政治教育效果如何，既需要認識上的端正和方法上的改進，也依賴于其教學內(nèi)容體系的完備。碎片化、隨機化、形式化的教學內(nèi)容是無法有效改變他們的既有認識的。因此，建立、健全一個完整的專門針對外國留學生的思想政治教育體系，勢在必行。

一般來說，一個完整的教學體系應(yīng)該包括教學目標、教學大綱、教學內(nèi)容、教學方法以及相關(guān)標準和責任主體等系列內(nèi)容。這既需要相關(guān)教育主管部門切實重視，給出相應(yīng)、可操作的指導(dǎo)性建議，也需要相關(guān)高校的自行探索。

由于我國高校中海外留學生來自全球各個國家，從國家層面制定統(tǒng)一標準、編訂統(tǒng)一的教材，可能不太現(xiàn)實，但國家及其相關(guān)部門必須意識到，外國留學生的思想政治教育這個領(lǐng)域不能留有空白，我們有必要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)組織或管理機構(gòu)，對外國留學生的思想政治教育，制定出指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。比如，在教學內(nèi)容上，要求必須有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化(紅色文化)和中國特色社會主義文化等板塊以及中國歷代名人和英雄人物介紹等“規(guī)定動作”。這是各高校在對國外留學生進行思想政治教育時必須遵守的方針和原則，不可突破。在此前提下，各高?？梢愿鶕?jù)本地、本校實際情況，編訂自己的教材和教學內(nèi)容，完成好“自選動作”，把原則的堅定性和策略的靈活性有機結(jié)合起來，一切從提高外國留學生思想政治教育實效目標出發(fā)，形成科學、高效、完備的教育內(nèi)容和教學體系。

結(jié) 語

中國高校外國留學生思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，目前也存在許多不足和問題，但我們堅信，直面問題總比回避問題要好。只要我們各方力量群策群力、協(xié)同一致、與時俱進，善于制定出符合本校留學生實際的創(chuàng)新型思想政治教育內(nèi)容和方法體系，努力做好留學生的思想政治教育工作，就有可能使思想政治理論課真正成為不但是我國大學生、而且是海外留學生“真心喜愛”和“終生受益”的課程。如是，高校的思想政治教育將是我國講好中國故事、傳遞中國聲音、展示中國形象和發(fā)展國際友誼的重要平臺和窗口。

[1] 馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2] 列寧.列寧全集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1986.

[3] 陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理(第2版)[M].北京：高等教育出版社，2001.

[4] 張耀燦,鄭永廷,吳潛濤等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：北京人民出版社，2006.

[5] 陳立思.比較思想政治教育[M].北京：中國人民大學出版社,2011.

[6] 關(guān)秋紅.關(guān)于來華留學生思想教育工作的幾點認識[J].牡丹江大學學報,2008(9).

[7] 梅榮政.辦好中國特色社會主義大學是高校建設(shè)的根本目標[J].紅旗文稿,2015(3).

[8] 王春剛,王鳳麗.來華留學生思想道德教育的理論依據(jù)探析[J].前沿,2013(21).

[9] 王春剛,劉洋.來華留學生思想道德教育過程的構(gòu)成要素及特點分析[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2015(6).

[10] 翟國.高校留學生群體思想政治教育策略研究[J].教育探索,2015(3).

[11] 李洋.淺析中美兩國學校思想政治教育實施方法的異同[D].大連：東北財經(jīng)大學,2007.

[12] 金春花.加強來華留學生思想教育工作的思考與幾點措施[J]. 黑龍江教育(高教研究與評估版),2015(Z2).

(責任編輯：趙 峰)

The Ideological and Political Education for International Students in Chinese Colleges: Problems and Solution

FENG-Jie

(School of Marxism,Hainan Normal University Haikou 571158,China)

Ideological And Political Education is one of the important compulsory courses in Chinese colleges. Our Chinese education features in this course which is indispensable for all the college students. It is quite special and complicated for international students studying in China. With the globalization, the study of international students’ ideological and political education is of vital importance. With the existence of casualness, formalization and fragmentation of international students’ Ideological And Political Education, this paper focus on the strategies, effectiveness, and systematization of international students’ Ideological And Political Education. And it can become an important window to the world.

Chinese colleges;international students; Ideological And Political Education

2016-10-27 作者簡介：馮潔，女，漢族，上海人。海南師范大學馬克思主義學院教育學專業(yè)在讀碩士。主要研究方向：學科教學(思政)。

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1009-9743(2017)01-0011-06

10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2017.01.003