□ 林 夕

我為什么旗幟鮮明地反對“國學(xué)”

□ 林 夕

一年前有個聚會，一個朋友帶著我并不認(rèn)識的朋友來，穿著黑色唐衫，登著白布鞋，很仙風(fēng)道骨的樣子。

聊天的時候先很自豪的說，我們家就是大家庭，不分家的。然后開始和一位教高中的朋友聊教育。

他說現(xiàn)在學(xué)校教的東西都是扯淡，說以前古代一個七八歲的小孩子都可以秒殺現(xiàn)在的大學(xué)生，現(xiàn)在的中國人都失去信仰了真是大悲哀。

我那位教高中的朋友臉色非常難看，他完全沒注意到，繼續(xù)唾沫橫飛的大談他的教育。

他不送他兩個女兒上正常的學(xué)校，去上私塾，稱“將來她的圈子里就都是那樣的人，這樣對小孩比較好”。

他的女兒從來都是學(xué)國學(xué)，學(xué)《弟子規(guī)》、學(xué)《三字經(jīng)》、學(xué)《論語》。

他的女兒每天早上六點(diǎn)就要起來“灑掃庭除”。

他問我知不知道誰誰誰(某個他口中的國學(xué)大師)，說是很知名，在山西開了個國學(xué)班。

我這人有個臭毛病，叫“不拆穿會死癥”，回答他說：《三字經(jīng)》不是國學(xué)，是蒙學(xué)，相當(dāng)于現(xiàn)在的掃盲讀本，你們學(xué)的國學(xué)主攻經(jīng)學(xué)，還是小學(xué)?文字、音韻、訓(xùn)詁，比較看重哪一類?

現(xiàn)在輪到仙風(fēng)道骨的朋友臉色難看了，半天答不出話，然后大家表面哈哈一下，不歡而散了。

我也經(jīng)?？吹竭^類似讀經(jīng)運(yùn)動，現(xiàn)代私塾之類的新聞，但這些新聞里的事情真實(shí)的出現(xiàn)在我身邊的時候，我還是很震驚。

他的孩子真是太可憐了。

開車還要駕照呢，一想到為人父母，都不用經(jīng)過考試，我就不寒而栗啊。

國學(xué)原先不叫國學(xué)，叫國故，是民國八年五月《新潮》雜志針對國粹研究提出的主張，曰整理國故，有點(diǎn)文獻(xiàn)學(xué)的意味。

現(xiàn)在所謂的國學(xué)呢，沒有讓你體會“匈奴未滅，何以家為”的慷慨熱血，也不會讓你欣賞《滕王閣序》的華麗辭藻，更不會讓你感嘆《阿房宮賦》的借古諷今，只不過是把君君臣臣、父父子子、男尊女卑、三從四德(對，竟然還有專門教所謂女德的國學(xué)班!)這些早就扔進(jìn)了歷史垃圾堆的糟粕再撿了回來。

自己讀讀也就罷了，還總是一邊享受現(xiàn)代文明的便利，卻一邊反對科學(xué)、反對現(xiàn)代化。

一邊毫無節(jié)操的牟利，一邊教育孩子們要清苦。

一邊自己燈紅酒綠紅塵滾滾，一邊教育別人要田園牧歌青燈古佛。

1994年，臺灣的王財貴在臺灣發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典”運(yùn)動。他的方法傳入大陸后，當(dāng)時國學(xué)炙手可熱，剛好迎合了家長們對于教育大環(huán)境不滿的心理，所以一時間，各地私塾紛紛涌現(xiàn)，吸引了一些想脫離教育體制的家庭。

入住書院后，孩子們誦讀經(jīng)典，死記硬背，老師不去講解，甚至蓄意阻擋孩子們?nèi)ダ斫狻?/p>

據(jù)調(diào)查，那些崇尚國學(xué)的家長發(fā)現(xiàn)，十年寒窗后，孩子們并未不費(fèi)吹灰之力成為圣賢，反而羨慕體制內(nèi)學(xué)生。

現(xiàn)在他們中很多人茫然無助，有的要靠自考去自救。

無奈知識結(jié)構(gòu)不健全，自救談何容易?

比如在英語上，這些知識結(jié)構(gòu)狹窄的學(xué)生，可能還不及小學(xué)一年級學(xué)生。

一些書院老師還攜帶私貨，竟然讓孩子背誦大量道教(太上感應(yīng)篇)、佛教經(jīng)典，就是過去冬烘先生教的私塾，也沒有現(xiàn)在這樣亂搞，儒家混的最慘的時候也沒敢把這種精神控制的東西充門面啊。

我之所以旗幟鮮明的反對國學(xué)，就是因?yàn)椤皣弊忠驯滑F(xiàn)代人玩壞。什么國師、國醫(yī)、國學(xué)、國嘴之類，最終都被證明是禁不起推敲的、偽的、假的、騙人的玩意兒!

沒見過希臘人把他們的哲學(xué)叫“國學(xué)”，沒見法國人把盧梭、伏爾泰的思想叫“國學(xué)”，也沒見誰把牛頓、愛因斯坦的思想叫做他們的“國學(xué)”。倒是有些自卑的民族，才會把《清代小學(xué)生日常行為規(guī)范兒歌版》當(dāng)成寶貝，奉為國學(xué)呢！

認(rèn)為中國幾千年的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，可以用一個統(tǒng)一的“國學(xué)”概括，可以找出一個統(tǒng)一的宗旨，甚至認(rèn)為可以找出一個中心，認(rèn)為“國學(xué)”就是圍繞著“道”或者“氣”或者什么類似東西，再籠統(tǒng)的造就一個西學(xué)，進(jìn)行一個滑稽的二元對立，這才是對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)最大的自我貶低。

一代代學(xué)人的思考、辯論、砥礪、傳承、變革、書寫，就以這樣的方式，最后被縮水和偷換成“國學(xué)大師”的幾本暢銷書。

最終的結(jié)果只能是國學(xué)變成了一個框，里邊裝的盡是些職業(yè)騙子，雞湯廚子，無恥神棍，邪教胚子。

王小波有一篇散文專門論述過國學(xué)現(xiàn)象，他說最可怕之處就在那個“國”字。頂著這個字，誰還敢有不同意見?

它的誘人之處也在這個“國”字，搶到這個制高點(diǎn)，就可以壓制一切不同意見；所以它對一切想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子都有莫大的誘惑力。

我覺得還有一個是普遍的懷舊心態(tài)。

現(xiàn)在中國社會普遍彌漫著的懷舊氣息真的讓我很費(fèi)解，五十年代出生的人迷戀文革，六十年代的人迷戀八十年代的艱苦樸素，八十年代出生的人則直接迷民國去了。無例外的，他們都宣稱那些并不存在的美麗舊時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下。

福柯說盲目的懷舊是種病，不過是精神上的返祖和鄉(xiāng)愁。

這就回到主題了，有病就要多讀書啊。

比如我讀到了梁啟超寫的李鴻章傳記一段，就相當(dāng)治愈。

話說李鴻章被任命為兩廣總督，臨行前，照例要去晉見慈禧謝恩。

談話間，慈禧拿出了一個奏折，說有人彈劾他，說他是康有為的同黨，還把這個奏折給他看看。

這是天大的事兒啊，換作別人，早就跪下磕頭向老佛爺求饒了，可李鴻章接過來看看，相當(dāng)鎮(zhèn)定，而且說出的一番話更是令慈禧大為“驚駭”。

李鴻章說：“若舊法能強(qiáng)國，吾國早已強(qiáng)矣，何待今日?即變法則為康黨，臣罪無可逃，臣實(shí)是康黨。”

看到?jīng)]有，舊法若有用，還要十月一聲炮響干嘛?

（摘自《雜文月刊》2016年第12期下）