李守奎

漢字美，是數(shù)千年演變的結(jié)果，是積淀下來的感受。西方人初看漢字，對(duì)這些魔幻方塊和流動(dòng)線條除了驚愕就是莫名其妙，找到美感的大概不會(huì)很多。這就像賞酒品茶一樣，得常喝，還能喝出其中所蘊(yùn)含的文化，那才能由衷地贊一個(gè)好，罵一聲孬。如我輩不嗜茶酒，說好說壞都是瞎說而已。至于漢字，浸淫其中多年，知道其繁，也體會(huì)到了其美。

漢字之美不僅是線條之美、結(jié)構(gòu)之美，更重要的是文化之美。

我們所確知公認(rèn)最早的漢字就是商代的甲骨文和金文，因?yàn)橛猛静煌?，風(fēng)格迥異。前者追求書寫簡(jiǎn)易，后者追求典雅凝重，形成了不同的字體。漢字從始至終就存在著字體的多樣化，為人們不同的審美需求提供了選擇的便利。

雖然簡(jiǎn)化很甚，但右下方的那條胳膊還在。這個(gè)時(shí)候知道它是殘存胳膊變形的人肯定少之又少，人們看到的是字形的不勻稱，最晚在戰(zhàn)國(guó)，人們就寫成了“?！?，在左側(cè)加上一筆，結(jié)構(gòu)就勻稱了，這一筆的動(dòng)機(jī)就是追求美。

房子里的女人安坐在一個(gè)坐具上，真是既安穩(wěn)又安全。這個(gè)坐具表意很充分，但破壞了結(jié)構(gòu)之平衡，后來就把它省略掉了。日如金火輪，月如白玉盤，肉眼看不見上面有什么，○像太陽，半圓像月亮，已經(jīng)是很像了，何以日月中加點(diǎn)或橫，把象形變成不象形了呢？這是為了文字之美，放棄了文字表意的直觀象形。古人覺得空隙太大不好看，在空隙處加上點(diǎn)或橫，我們把這樣起裝飾作用的點(diǎn)或橫稱之為“飾符”。我們文字中有些筆畫就是這種飾符變來的。

字形上部是橫畫，古人習(xí)慣在上面加上一個(gè)短橫作裝飾。

兩種寫法，到了西周時(shí)期，不加飾筆的基本上已經(jīng)消失了。在楷書中“帝”字上面的一點(diǎn)，就來自飾符短橫。

同樣是飾符橫，為什么有的被淘汰，有的被保留？比較一下“天”和“帝”兩個(gè)字，現(xiàn)在的狀態(tài)是結(jié)構(gòu)勻稱，“天”上加一點(diǎn)，“帝”上去一點(diǎn)，感覺如何？

所以說漢字的均衡與穩(wěn)定是幾千年選擇與淘汰的結(jié)果。我們不要輕易去破壞這種美的選擇。

古人很早就對(duì)漢字去實(shí)用化了。不僅自覺地追求文字中的美，而且把文字作為表達(dá)美的裝飾——紋飾化了。兵器上刻鑄器主的姓名有什么實(shí)用價(jià)值不好說，在我看來主要是炫耀自己有一把好劍好戈，所以上面的文字就刻意求美。這些文字刻在器的表面顯眼的地方，屈曲婉轉(zhuǎn)，附加上鳥形或蟲形，錯(cuò)上金，讓人看著富麗堂皇，美輪美奐。但從認(rèn)知的角度看，確實(shí)眼花繚亂，甚至找不到字在哪里。下面是兩個(gè)鳥蟲書的“用”字：

尤其是后一個(gè)，上有蟲，下有鳥，“用”字夾在中間很不起眼，對(duì)美的追求已經(jīng)超過了記錄語言的需求。這些字的主要功能就是裝飾，原就沒有讓人去讀，而是讓人去看，去欣賞的。這是文字功能的一大轉(zhuǎn)變。

這種自覺的求美的意識(shí)不斷強(qiáng)化，不僅寫字的在追求，連看字的也在追求，還有專門品評(píng)好壞的評(píng)論家，風(fēng)氣越來越甚，距離漢字的實(shí)用越來越遠(yuǎn)，有些人的字大家都叫好，被奉為圭臬，成為法書，后人學(xué)習(xí)就有“法”可依，形成以追求漢字之美的獨(dú)特藝術(shù)門類——書法，漢字之美得到凸顯。

美與不美，雖然受時(shí)代審美潮流的影響，有些社會(huì)認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，但歸根結(jié)底還是個(gè)人心理感受。漢字之美，就在于形體的千姿百態(tài)和文化內(nèi)涵的豐富多彩。只要一個(gè)人帶著欣賞的眼光看漢字，帶著求美的心態(tài)寫漢字，才能享受到漢字之美。

追求美是漢字演變的動(dòng)力之一。由書寫者的自發(fā)追求到書論家的品頭論足，書法的門道越來越多，美與不美，一般人已經(jīng)無容置喙了。書法正在從文人的書齋走向高官富商的豪宅，這對(duì)漢字之美究竟會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，不好說！對(duì)于廣大漢字愛好者來說，如果不想著發(fā)財(cái)，也就不必在意能否入得書法家、書評(píng)家的法眼，用心寫出自己看著舒服的漢字，也就充分享受到漢字之美了。

漢字為什么這么美？是眾人之合力，是幾千年的沉淀！