江蘇省南通市通州區(qū)亭西小學(xué) 王曉周

以生為本，在閱讀教學(xué)中踐行“讓學(xué)引思”

江蘇省南通市通州區(qū)亭西小學(xué) 王曉周

一切關(guān)于人的教學(xué)，都必須要充分關(guān)注人的認(rèn)知規(guī)律和需求，讓學(xué)生的主體地位精準(zhǔn)落地。而“讓學(xué)引思”可以充分地釋放學(xué)生的主觀能動性，以學(xué)生的主動探究來替代教師的機(jī)械講解，緊緊圍繞著學(xué)生的思維發(fā)展開展教學(xué)活動。本文提出要創(chuàng)設(shè)可感情境，踐行“讓學(xué)引思”的基礎(chǔ)；高效設(shè)置疑問，踐行“讓學(xué)引思”的關(guān)鍵；強(qiáng)化情感體驗，踐行“讓學(xué)引思”的核心，從而促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。

創(chuàng)設(shè)情境；高效設(shè)問；情感體驗；讓學(xué)引思

所有課堂關(guān)于人的教學(xué)，都必須要充分關(guān)注人的認(rèn)知規(guī)律和需求，讓學(xué)生的主體地位精準(zhǔn)落地。而“讓學(xué)引思”可以充分地釋放學(xué)生的主觀能動性，以學(xué)生的主動探究來替代教師的機(jī)械講解，緊緊圍繞著學(xué)生的思維發(fā)展開展教學(xué)活動。因此，在閱讀教學(xué)過程中，教師可以分別從情境的營造、問題的設(shè)置和情感的體驗等方面踐行“讓學(xué)引思”的教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生核心能力的高效發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)可感情境，踐行“讓學(xué)引思”的基礎(chǔ)

小學(xué)生正處于直觀形象思維階段，對于全新事物或現(xiàn)象的感知都源自于自身的感性認(rèn)知。如果僅僅試圖以純粹性地講述、灌輸進(jìn)行教學(xué)，勢必會引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。這決定了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)必須要借助鮮活可感的情境，緊扣具體的學(xué)段目標(biāo)，讓學(xué)生在具體情境的支撐和浸潤下自然而深入地思考。

如《二泉映月》一文主要描寫了阿炳艱難困苦的一生以及經(jīng)典二胡曲《二泉映月》的創(chuàng)作經(jīng)歷。其中，作者描寫阿炳雙目失明、賣藝度日的語段，不僅語言形象，情感真摯，更是引領(lǐng)學(xué)生感知文本情韻、走進(jìn)人物內(nèi)心、開展語用訓(xùn)練的重要資源。如何才能徹底的“讓學(xué)”，引發(fā)學(xué)生的深思呢？筆者利用情境創(chuàng)設(shè)展開了這樣的教學(xué)：首先，憑借文本語言，揣摩想象，一個“雙目失明”之人還要“賣藝度日”，這是一種怎樣的生存狀態(tài)呢？其次，教師播放凄婉的音樂渲染氛圍，引領(lǐng)學(xué)生組織語言描述自己想象的成果，感受阿炳賣藝度日的艱辛經(jīng)歷；緊接著，教師再現(xiàn)視頻資料，并將情境設(shè)定為盛夏酷暑、數(shù)九隆冬、大雨傾盆、白雪皚皚等幾種不同的狀態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生選擇不同的情境，細(xì)化阿炳“賣藝度日”的場景，完成對文本留白的補(bǔ)充。

在這一案例中，教師沒有文本內(nèi)容的強(qiáng)行灌輸，沒有對文本語言的機(jī)械肢解，而是通過多種形式的情境創(chuàng)設(shè)交還了學(xué)習(xí)的主動權(quán)利，激活了學(xué)生的思維認(rèn)識，將依文感知、據(jù)詞品析、實踐表達(dá)的契機(jī)全部“讓”給了學(xué)生，引發(fā)學(xué)生享受了一場思維的饕餮盛宴。

二、高效設(shè)置疑問，踐行“讓學(xué)引思”的關(guān)鍵

沒有高質(zhì)量的問題，也就沒有真正的思維。一個良好的問題不僅可以吸引學(xué)生的關(guān)注能力，同時也是他們積累、運用思維方法的絕好平臺。因此，閱讀教學(xué)就應(yīng)該緊扣文本內(nèi)容的特點和學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，以問題為導(dǎo)向，“讓”出思考的空間，引發(fā)學(xué)生的自主體驗。

如在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一文時，教師利用學(xué)生整體性閱讀環(huán)節(jié)，初步感知彭德懷與大黑騾子之間的深情。正當(dāng)學(xué)生停留在這種原始性的認(rèn)知層面而自鳴得意之時，教師設(shè)置了這樣的問題：既然彭德懷如此深愛著自己的大黑騾子，可為什么還要殺掉大黑騾子來服務(wù)戰(zhàn)士們呢？一石激起千層浪，很多學(xué)生紛紛點頭表示贊同，但一股疑云還是籠罩在他們心頭。正是在這樣問題的引領(lǐng)和支撐之下，學(xué)生掌握了自主學(xué)習(xí)的主動權(quán)，紛紛潛入到文本表達(dá)的細(xì)節(jié)之中進(jìn)行感知與探尋，深入而極具個性化的成果層出不窮。在交流分享過程中，學(xué)生不僅利用文本中表達(dá)的細(xì)節(jié)再次強(qiáng)化了彭德懷對大黑騾子的濃厚之愛，同時也在對比之中意識到文本“愛大黑騾子，更愛戰(zhàn)士們”的主題。作者正是要借助彭德懷對騾子之愛來襯托他對戰(zhàn)士們的愛。

一個巧妙的問題，可以起到牽一發(fā)而動全身的妙用。在這一案例中，教師所設(shè)置的這個問題不僅覆蓋了全面，擊中了文本表達(dá)的核心，同時也作用于學(xué)生的認(rèn)知偏差和內(nèi)在需求，為踐行“讓學(xué)引思”提供了有效的切入口。

三、強(qiáng)化情感體驗，踐行“讓學(xué)引思”的核心

閱讀教學(xué)本身就是師生雙方圍繞著文本進(jìn)行互動對話的過程。在傳統(tǒng)教學(xué)中，這種所謂的對話，其實就是教師對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸、布置機(jī)械任務(wù)的過程。而“讓學(xué)引思”所倡導(dǎo)的是以人為本的理念，即要充分喚醒學(xué)生內(nèi)在的情感體驗，以文本之情激發(fā)學(xué)生之情，形成情感交融的教學(xué)境界，為落實“讓學(xué)引思”奠定基礎(chǔ)。

如在教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》一文時，很多學(xué)生都被肖邦赤城的愛國之心所震撼，但如何真正走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，教師則采用了“讓學(xué)引思”的策略，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗，激活了學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知。首先，教師引領(lǐng)學(xué)生交流了課前收集的關(guān)于肖邦的資料，在了解其生平的基礎(chǔ)上，初步感受其拳拳愛國之心；然后，教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣師生“離別”這一語段，通過音樂播放、品析核心詞語的方式，開掘蘊(yùn)藏在文本語言中的濃郁情感；隨后，教師引領(lǐng)學(xué)生著力想象肖邦創(chuàng)作歌曲、鼓勵全國人民奮勇抗戰(zhàn)的艱辛過程，將情感的體驗推向了新的高度；最后，教師緊扣文本的情感高潮，想象肖邦彌留之際對姐姐囑托的細(xì)節(jié)，使學(xué)生真正走進(jìn)文本人物的內(nèi)心世界。

在這一系列的教學(xué)過程中，教師始終以情感為線索，通過對情感的喚醒和深入，不僅豐富了學(xué)生內(nèi)在的情感認(rèn)知，同時也積淀了深入思考的情感儲備，為充分踐行“讓學(xué)引思”的教學(xué)模式奠定了堅實的基礎(chǔ)。

總之，“讓學(xué)引思”是新課程改革下凸顯人本地位的重要策略，是構(gòu)建學(xué)生認(rèn)知能力的重要基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)就應(yīng)該在尊重學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過“讓學(xué)引思”的實施來落實學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生核心能力的高效發(fā)展。