翁士華

[摘要]英美文學(xué)是以擬人的藝術(shù)性手法把英國美國的風(fēng)土人情和審美展現(xiàn)出來，英美文學(xué)評(píng)論則是對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行解讀和剖析，以將英美文化更清晰地展現(xiàn)在讀者面前。受文化差異的影響，不同國家和種族的人對(duì)同一部作品的理解也會(huì)不同，最終導(dǎo)致人們對(duì)一部作品的評(píng)論不同。本文主要從研究英美文化特點(diǎn)入手，并對(duì)文化差異對(duì)評(píng)論影響進(jìn)行分析，從而讓人們了解文化差異對(duì)評(píng)論影響的重要程度。

[關(guān)鍵詞]文化差異 英國 美國 文學(xué)評(píng)論

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）20-0094-02

英美文學(xué)種類比較多，主要有戲劇、小說、詩歌等。英美文學(xué)在不同的歷史時(shí)期都在各自發(fā)展自己，由于英語的表達(dá)能力很強(qiáng)，決定了英美文學(xué)的作品風(fēng)格比較多樣。同時(shí)人們由于受語言、宗教信仰、歷史、個(gè)人閱歷、愛好、環(huán)境、文化等影響，對(duì)英美文學(xué)的評(píng)論也會(huì)不盡相同。

一、英美文學(xué)評(píng)論概述

英美文學(xué)評(píng)論是以英美文學(xué)作品為前提，建立在英美文學(xué)作品基礎(chǔ)上的，以研究英美文學(xué)作品的特點(diǎn)及其事件規(guī)律來鑒定英美文學(xué)。英美文學(xué)評(píng)論的形式多樣，根據(jù)作品特色分為小說評(píng)論、戲劇評(píng)論和詩歌評(píng)論。英美文學(xué)評(píng)論的主要目的是對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行一次全面性的多層次的全方位的品讀。比如對(duì)美國著名文學(xué)家海明威的《老人與?！泛陀膶W(xué)家簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》進(jìn)行評(píng)論時(shí)，要從寫作背景、作品內(nèi)容和文學(xué)表現(xiàn)風(fēng)格等方面來進(jìn)行鑒賞，以期為讀者提供一個(gè)全方位的專業(yè)評(píng)論。對(duì)一般文學(xué)作品也需要從作品創(chuàng)作背景、時(shí)間、題材特征等方面來進(jìn)行多層次分析，這是英美文學(xué)評(píng)論的一個(gè)基礎(chǔ)，也是主要內(nèi)容。英美文學(xué)評(píng)論文學(xué)色彩鮮明、表現(xiàn)特點(diǎn)藝術(shù)性強(qiáng)，是全面綜合對(duì)作品的評(píng)論。

二、英美文學(xué)的發(fā)展

英國文學(xué)比美國文學(xué)發(fā)展起步早，發(fā)展的歷史長，在漫長的發(fā)展過程中受歷史、文化、政治的影響比較大。美國文學(xué)是在19世紀(jì)末受英國文學(xué)影響，且作為英國文學(xué)的分支發(fā)展起來的，到20世紀(jì)后逐漸成熟并快速發(fā)展，在各國民族文學(xué)力量里是最獨(dú)立、最強(qiáng)大的。

（一）英國文學(xué)發(fā)展

1.中世紀(jì)時(shí)期

盎格魯?shù)仍谥惺兰o(jì)時(shí)期從北歐入侵到英國，在英國史詩《貝奧武甫》中人們了解到：貝奧武甫為了保衛(wèi)百姓的安全殺死了毒龍和巨魔，同時(shí)也在這場斗爭中犧牲了自己的生命。在這部畫面鮮明生動(dòng)、結(jié)構(gòu)完整且完美的史詩中，人們尋覓到了古英語詩歌的蹤跡。在6世紀(jì)末的時(shí)候，基督教傳入英國，有基督教色彩的比德的《英國人民宗教史》富含的哲理比較符合史實(shí)，因此被人們誦讀。之后丹麥的入侵給英國文學(xué)帶來破壞，但是在維塞克斯國王的堅(jiān)持學(xué)術(shù)振興的理念下，英語開始在文學(xué)史中產(chǎn)生。

2.新古典主義文學(xué)時(shí)期

在新古典時(shí)期，人們對(duì)英國文學(xué)是非常推崇的，這個(gè)時(shí)期的主要代表有詩人蒲柏，蒲柏的作品比較有諷刺性。這個(gè)時(shí)期的作家有一定的啟蒙精神，開拓了現(xiàn)實(shí)主義和隨筆兩個(gè)文學(xué)學(xué)派。笛福的散文小說《魯賓遜漂流記》對(duì)歐洲大陸產(chǎn)了生重要影響，為英國現(xiàn)實(shí)主義小說奠定了基礎(chǔ)。

3.浪漫主義文學(xué)時(shí)期

浪漫主義的代表是布萊克，他的代表作品《經(jīng)驗(yàn)之歌》和《天真之歌》等體現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)時(shí)法國革命的絕對(duì)支持和擁護(hù)，他在作品中強(qiáng)調(diào)的是用想象力啟發(fā)人們的思想。浪漫時(shí)期英國眾多作家的作品反映了英國文學(xué)的浪漫特點(diǎn)，這種浪漫也深刻影響之后世界文學(xué)的發(fā)展，對(duì)世界文學(xué)史的發(fā)展有重要意義。

4.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期

現(xiàn)實(shí)主義是法國的庫爾貝畫家和下夫列里作家一同提出的，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義是并列的。但現(xiàn)實(shí)主義作品的特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)、不會(huì)用想像和理想去主導(dǎo)文學(xué)作品的客觀過程，它反對(duì)不實(shí)際的想法。

5.后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期

20世紀(jì)初，英國的文學(xué)作品突破比較大，特別是在戲劇方面。有代表性的是愛爾蘭人蕭，蕭的劇評(píng)比較精辟，為后現(xiàn)實(shí)主義打開了新的局面。蕭的作品與古典戲劇巧妙結(jié)合，作品的戲劇題材和思想都很新穎，且是從正面而非側(cè)面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，帶動(dòng)英國戲劇發(fā)展，并給英國戲劇發(fā)展注入了活力。

（二）美國文學(xué)發(fā)展

1.殖民時(shí)期

在殖民時(shí)期，美國文學(xué)是受英國文學(xué)影響比較深的。在安妮·布拉茲特里特、邁克爾·威格爾斯沃斯等的作品里都可以看出英國文學(xué)的縮影。

2.獨(dú)立革命時(shí)期

獨(dú)立革命時(shí)期，美國文學(xué)產(chǎn)生了大量詩歌，美國民族文學(xué)也從此誕生，從此大量美國的詩人和散文家也誕生，這都標(biāo)志著美國的政治獨(dú)立帶動(dòng)了美國文化獨(dú)立，且促進(jìn)了美國文化快速發(fā)展。

3.南北戰(zhàn)爭時(shí)期

南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國文學(xué)的發(fā)展轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，在資本主義處于自由競爭的階段時(shí)，美國的作家在創(chuàng)作文學(xué)作品作家時(shí)思想較自由，與此同時(shí)讀者的思想也在一定程度上變得自由，兩種自由帶動(dòng)的是這個(gè)時(shí)期的作品樂觀性比較強(qiáng)。90年代之后，人們開始懷疑民主制度，開始批判民主制度，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的作品批判性增強(qiáng)，空想社會(huì)主義也融入其中。

4.兩戰(zhàn)時(shí)期

在兩戰(zhàn)時(shí)期，美國文學(xué)發(fā)展比較快，由此誕生各種學(xué)派，總體來說，各種學(xué)派的集中點(diǎn)都是對(duì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾和精神狀態(tài)進(jìn)行描述，并反映存在的問題。之后發(fā)展最大的兩大文學(xué)思潮是左翼文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，這兩種文學(xué)思潮也對(duì)世界文學(xué)史起到了重要的帶動(dòng)和影響作用。

5.二戰(zhàn)后時(shí)期

二戰(zhàn)后，內(nèi)容詳細(xì)的評(píng)傳開始在美國文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了，并快速發(fā)展，文學(xué)家的傳記發(fā)展得也比較快。由于二戰(zhàn)中有很多猶太人被日本人殘酷殺害，導(dǎo)致美國文學(xué)評(píng)論家震驚并對(duì)自己信念產(chǎn)生動(dòng)搖，由此，戰(zhàn)爭后題材的小說開始廣泛傳播。

三、文化差異對(duì)英美文學(xué)作品的影響

（一）語言差異帶來的影響

組成一個(gè)民族的最基本要素是語言，語言是一個(gè)民族的靈魂，代表的是一個(gè)民族文化的時(shí)代性，直接反映的是民族文化的特點(diǎn)，且深刻而重要地影響著人們的生活。一部文學(xué)作品是有靈魂和軀干的，文學(xué)作品的思想是靈魂，語言是軀干。文學(xué)作品的創(chuàng)作是用語言來表達(dá)作品的思想的，同時(shí)也表達(dá)作品的靈魂，兩者不可分割。在英美文學(xué)評(píng)論中，不同國籍和種族的評(píng)論家對(duì)作品評(píng)論的角度不同，語言的差異在一定程度上影響評(píng)價(jià)的內(nèi)容。語言都是英語的英國和美國，由于生活環(huán)境不同、歷史背景和宗教信仰的不同，使得在英國和美國的典故和習(xí)俗中的英語的使用也有所差異。英美文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，如果不能熟悉并掌握這些典故和習(xí)俗方面的差異，就沒有辦法理解英美文學(xué)作品，不能對(duì)作品進(jìn)行深刻評(píng)論。正常情況下，英式英語在日常使用中是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，評(píng)論家在對(duì)英式作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)使用語言也不能隨意，而且會(huì)帶有尊重和崇敬的心理，這些評(píng)論家的嚴(yán)謹(jǐn)評(píng)論也反映了英式英語的沉穩(wěn)和莊嚴(yán)。美式英語則和英式英語相反——美式英語的前身是英式英語，它的發(fā)展是以英式英語為前提和基礎(chǔ)的，它不像英式英語那么正統(tǒng)，但對(duì)英式英語進(jìn)行了一定革新。美式英語獨(dú)成一派的時(shí)間比較短，歷史背景不深厚，帶動(dòng)的是美式文學(xué)作品在創(chuàng)作時(shí)不受傳統(tǒng)束縛，比較容易創(chuàng)新。美式文學(xué)是以美國英語為軀干的，作品創(chuàng)作者借助深厚的語言功底讀對(duì)語言進(jìn)行提煉和加工，將自己的意思用語言精準(zhǔn)地表達(dá)出來，使文學(xué)作品具有豐富的民族性。在對(duì)美式文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)一般都比較開放，用詞也比較鮮明、自由。英式英語的傳統(tǒng)讓英國文學(xué)評(píng)價(jià)顯得中規(guī)中矩，但作家在進(jìn)行英國文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)的語言使用上還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且歷史感覺很厚重。美式英語使美國的文學(xué)作品創(chuàng)新性強(qiáng)，且有利于掀起文學(xué)思潮，在這些新思潮的帶動(dòng)下，人們的思想相對(duì)開放，容納度也較高，更促進(jìn)了美國的快速發(fā)展。評(píng)論家在對(duì)美國文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，是站在創(chuàng)新性和自由性的基礎(chǔ)上，所以這些自由創(chuàng)新評(píng)論把美國文學(xué)作品變得越來越獨(dú)到，也帶動(dòng)了美國文學(xué)作品在世界文壇的迅速崛起。

（二）文化內(nèi)涵差異帶來的影響

在歷史因素的影響下，評(píng)論家對(duì)英國文學(xué)評(píng)論在文化傳統(tǒng)的繼承和反繼承的掙脫中掙扎，17世紀(jì)和18世紀(jì)的英國文學(xué)評(píng)論就體現(xiàn)了這個(gè)矛盾。17世紀(jì)和18世紀(jì)的英國文學(xué)作品有明顯的宗教色彩，創(chuàng)作的手法也比較荒誕，到了20世紀(jì)，評(píng)論家開始對(duì)之前的評(píng)論進(jìn)行重新審視和思考，英國文學(xué)作品評(píng)論開始向女權(quán)主義和后現(xiàn)代主義發(fā)展。英國文學(xué)評(píng)論的這一轉(zhuǎn)折對(duì)構(gòu)建當(dāng)今社會(huì)文學(xué)理論有重要意義。特里·伊戈?duì)栴D是當(dāng)時(shí)英國著名的評(píng)論家，他對(duì)一些作品的評(píng)論比較偏向馬克思和社會(huì)主義思想，評(píng)論角度比較獨(dú)特，他的評(píng)論高度是之后的評(píng)論家無法達(dá)到和比擬的。美國是一個(gè)殖民地國家，它的歷史背景是受英國影響的，文學(xué)作品主要是受英國文學(xué)和印第安文學(xué)影響。影響并不是完全復(fù)制，美國作為一個(gè)殖民地國家，文學(xué)發(fā)展時(shí)間不長，是英國文學(xué)的延伸，但同時(shí)也更注重人們創(chuàng)新能力和獨(dú)到見解的培養(yǎng)。

（三）人道主義差異帶來的影響

從15世紀(jì)開始，人道主義就變成資產(chǎn)階級(jí)鞏固其制度的工具，隨著歷史發(fā)展，人道主義內(nèi)涵變得越來越完整。人道主義主要目的是為了維護(hù)人類的權(quán)利，但是在實(shí)際生活中由于英國受基督教影響，在人道主義推崇中把上帝作為信仰，有一定的人文指向，這也在一定程度上影響了英美文學(xué)評(píng)論的發(fā)展方向。英國和美國的人道主義是不完全相同的，英國的人道主義相對(duì)成熟和保守，美國的則更多的是創(chuàng)新。英國文藝復(fù)興時(shí)期的思想家、戲劇家、詩人莎士比亞的作品《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《威尼斯商人》等都體現(xiàn)了英國人文主義精神，而且這些作品對(duì)后世影響很大?！豆防滋亍分械摹癟obe or not to be，thats a problem”雖然語句不長，但是可以明顯體現(xiàn)出哈姆雷特的性格是優(yōu)柔和寡斷的，集思想家、戲劇家和詩人為一身的莎士比亞的作品在一定程度上影響了英國文學(xué)作品評(píng)價(jià)。人道主義在英國文學(xué)作品評(píng)價(jià)中運(yùn)用時(shí)間不長，只有在原有人道主義基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠讓文學(xué)作品對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用。美國因?yàn)闆]有歷史包袱，且在爭取獨(dú)立戰(zhàn)爭中取得勝利，所以人道主義比較獨(dú)特而且態(tài)度激進(jìn)，對(duì)于作品評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)也比較自由，沒有什么顧忌。馬克·吐溫所寫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》反映的就是美國的真實(shí)歷史。比較多的評(píng)論家對(duì)這個(gè)作品的評(píng)論是諷刺了美國種族歧視的情況。美國的文學(xué)作品評(píng)論是比較自由的，人們品讀一部作品時(shí)對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是可以根據(jù)自己的見解去做的，可以褒貶不一，有一定創(chuàng)新性。

（四）文化歷史差異帶來的影響

英國的發(fā)展歷史比較悠久，但宗教一直在英國占有重要地位，英國文化受宗教影響比較大，因此英國文化有著明顯的相對(duì)于神權(quán)和禁欲主義的人本主義傾向。英國文學(xué)作品評(píng)論中，由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，導(dǎo)致對(duì)人本主義的觀點(diǎn)也比較保守。隨著社會(huì)發(fā)展，宗教的影響漸漸弱化，英國文學(xué)作品中的人本主義也常常被多數(shù)人所否定。但人本主義仍然對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用。美國文學(xué)作品評(píng)論對(duì)于人本主義顯得很激進(jìn)，因?yàn)槊绹仟?dú)立戰(zhàn)爭勝利后發(fā)展起來的新國家，比較年輕，本身沒有歷史包袱，更沒有文化遺留下來的爭論，加上在獨(dú)立戰(zhàn)爭中形成的獨(dú)立、自由和民主的文化氛圍，使得美國文學(xué)評(píng)論更加有創(chuàng)造力。

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責(zé)任編輯：楊柳