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幼兒家庭道德教育存在的問題及完善對(duì)策研究

2017-02-15 17:45張旭光
知音勵(lì)志·社科版 2016年10期
關(guān)鍵詞:完善對(duì)策問題幼兒

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,幼兒教育受到家長(zhǎng)的高度重視。幼兒時(shí)期正是孩子道德觀開始形成的時(shí)候,因此,幼兒道德教育受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。由于幼兒大多數(shù)時(shí)間生活在家庭之中,因此,家庭在幼兒道德教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,是實(shí)現(xiàn)幼兒道德教育的主要途徑。在這種情況下,幼兒家庭道德教育成為幼兒教育的重要研究方向。但是,由于受傳統(tǒng)教育理念的影響,幼兒家庭教育中也存在著一定問題需要我們重視。本文在分析幼兒家庭道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,著重分析了幼兒家庭道德教育存在的問題,并積極探索了幼兒家庭道德教育的完善對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】幼兒;家庭道德教育;問題;完善對(duì)策

家庭教育在幼兒教育的過程中處于起點(diǎn)地位,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)于發(fā)展有著重要意義。因此,家庭在幼兒道德教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,是幼兒道德教育的主要力量。隨著我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展,幼兒道德教育受到社會(huì)各界的高度重視。在這種情況下,幼兒家庭道德教育成為當(dāng)前幼兒教育的重要研究課題。但是,任何事物在發(fā)展的過程中都會(huì)存在著一定的不足之處。我國(guó)幼兒家庭道德教育也存在著一些問題,需要我們及時(shí)解決。研究幼兒家庭道德教育存在的問題及完善對(duì)策不僅有利于提高幼兒家庭道德教育的質(zhì)量,而且對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1 幼兒家庭道德教育的內(nèi)容

1.1 愛心教育

愛心教育是幼兒家庭道德教育的重要內(nèi)容,也是時(shí)代的要求。愛心教育需要家長(zhǎng)堅(jiān)持長(zhǎng)期精心的教育,培養(yǎng)幼兒的愛心。愛心教育主要包括愛自己的祖國(guó)、愛父母、愛親人、愛朋友、愛老師等。愛心教育需要通過具體的事件來進(jìn)行教育,尤其在幼兒時(shí)期,父母應(yīng)積極樹立良好的榜樣,為孩子起到帶頭作用,通過對(duì)具體事件的分析和模仿來加強(qiáng)孩子的愛心教育。

1.2 人格培養(yǎng)

人格培養(yǎng)是幼兒家庭道德教育的重要內(nèi)容,人格培養(yǎng)主要指在幼兒家庭道德教育過程中加強(qiáng)幼兒的意志鍛煉,完善幼兒道德人格,積極培養(yǎng)幼兒利良好品格。具體來說,人格培養(yǎng)就是要培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、樂觀、正直、勇敢、謙虛、上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)等品格,為幼兒完善人格的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3 文明禮貌教育

文明禮貌教育是幼兒家庭道德教育的基本內(nèi)容,也是幼兒走出家庭進(jìn)行交際的必然要求。因此,幼兒家庭道德教育應(yīng)積極重視文明禮貌教育。首先,家長(zhǎng)應(yīng)教育幼兒學(xué)會(huì)使用禮貌用語,在受到別人的幫助之后,要真誠(chéng)向?qū)Ψ降乐x。在不小心弄壞別人東西的時(shí)候要及時(shí)向?qū)Ψ降狼?。在分別的時(shí)候要主動(dòng)說再見,再見面的時(shí)候要主動(dòng)問好;其次,家長(zhǎng)應(yīng)教育幼兒學(xué)會(huì)待人接物的禮節(jié)。例如,不能隨便拿別人的東西、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)尊重朋友等;最后,家長(zhǎng)應(yīng)教會(huì)幼兒一定的文明行為規(guī)范,使幼兒養(yǎng)成個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、不隨意亂丟垃圾、愛護(hù)公物等習(xí)慣。

1.4 獨(dú)立性培養(yǎng)

獨(dú)立性培養(yǎng)就是要培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立能力,改變幼兒一味依賴家長(zhǎng)的習(xí)慣。因此,幼兒家庭道德教育應(yīng)積極培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。首先,幼兒家庭道德教育應(yīng)積極培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立能力,教會(huì)幼兒做力所能及的家務(wù),減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。例如,使用之后的玩具要自己整理,學(xué)會(huì)自己穿衣服,自己洗碗,擦桌子、到底等家務(wù);其次,家長(zhǎng)要教育幼兒珍惜他人的勞動(dòng)成果,加強(qiáng)幼兒的勞動(dòng)鍛煉,在勞動(dòng)中培養(yǎng)幼兒吃苦耐勞的品格。

1.5 心理健康教育

心理健康教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著重要意義,因此,幼兒家庭道德教育應(yīng)注重幼兒的心理健康教育。首先,家長(zhǎng)應(yīng)積極重視幼兒所處的生活環(huán)境以及所經(jīng)歷的事情,注重幼兒的心理健康,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決幼兒存在的心理問題;其次,幼兒心理健康教育還要教育幼兒學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)基本的人際交際、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)控制和調(diào)節(jié)情緒等教育,促進(jìn)幼兒的心理健康。

2 幼兒家庭道德教育存在的問題

2.1 教育理念落后

首先,家長(zhǎng)專制。由于受封建思想的影響,幼兒家庭道德教育中存在著家長(zhǎng)專制的思想。很多家長(zhǎng)只是根據(jù)自己的主觀思想來對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育,要求幼兒服從家長(zhǎng)的命令,忽視了幼兒的主動(dòng)性和能動(dòng)性,導(dǎo)致幼兒在遇到困難的時(shí)候,一味依賴家長(zhǎng)解決而無法調(diào)動(dòng)自身的能動(dòng)性,嚴(yán)重影響了孩子的日后發(fā)展;其次,教育方式落后。在家庭道德教育中,很多家長(zhǎng)依據(jù)孩子聽不聽話來判斷孩子的行為,導(dǎo)致孩子形成安分順從的思想,缺乏自己的思考和自我意識(shí)。甚至,有些家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候,用大人的眼光與看待孩子,而忽視了孩子的內(nèi)心世界;最后,教育理念存在著一定的功利性。當(dāng)前,很多家庭認(rèn)為孩子只要有了高學(xué)習(xí)、高收入和好職業(yè)就是擁有了成功的人生。在這種思想下的幼兒家庭道德教育具有很大的功利性,不利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。

2.2 教育內(nèi)容不完善

首先,忽視了道德教育。大多數(shù)家庭在幼兒教育的過程中十分重視幼兒的智力培養(yǎng)而忽視了幼兒的道德教育,導(dǎo)致有些孩子雖然十分聰明,但是,卻不懂事,道德素質(zhì)不高;其次,忽視幼兒心理健康教育。隨著人們生活水平的提高,家長(zhǎng)越來越重視孩子的物質(zhì)生活,想要給孩子更好的生活,卻忽視了孩子的心理成長(zhǎng),不利于孩子的心理健康;最后,缺乏規(guī)則意識(shí)教育。在當(dāng)前幼兒家庭道德教育中,很多家長(zhǎng)忽視了規(guī)則教育,認(rèn)為自己的孩是最重要的,孩子想要做什么,就算違反社會(huì)規(guī)則也要支持,這種行為屬于溺愛行為,嚴(yán)重影響了孩子的成長(zhǎng)

2.3 教育方法滯后

首先,忽視幼兒的主動(dòng)性。很多家長(zhǎng)在幼兒家庭道德教育中一味要求孩子不能這樣做,不能那樣做,卻不給孩子講道理。導(dǎo)致孩子在做事情的過程中只知道看著家長(zhǎng)臉色,而缺乏對(duì)事件的分析,甚至阻礙了孩子主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,形成壓抑心理,不利于孩子的交際;其次,采用強(qiáng)制教育。強(qiáng)制性教育方法主要指家長(zhǎng)在幼兒家庭道德教育的過程中按照自己的主觀意愿,一味逼迫孩子學(xué)習(xí),忽視了孩子的天性,長(zhǎng)此以往,會(huì)導(dǎo)致孩子養(yǎng)成叛逆性格。

3 幼兒家庭道德教育的完善對(duì)策

3.1 提高家長(zhǎng)素質(zhì)

首先,應(yīng)提高家長(zhǎng)的思想素質(zhì),加強(qiáng)家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)教育,使家長(zhǎng)具備正確的人生觀和價(jià)值觀,能夠在幼兒家庭道德教育中為孩子樹立正確的榜樣和示范,在幼兒家庭道德教育起到帶頭作用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒道德素質(zhì)的提升;其次,家長(zhǎng)應(yīng)不斷培養(yǎng)自身的高尚品格,在日常生活和工作中要有意識(shí)地完善自己的人格,用自己的人格魅力來影響孩子,提高孩子的思想道德修養(yǎng);再次,家長(zhǎng)應(yīng)不斷完善自己的科學(xué)文化知識(shí),運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)為孩子講解每一件事情的道理,引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀。

3.2 改進(jìn)教育理念

首先,家長(zhǎng)應(yīng)積極改進(jìn)傳統(tǒng)的家長(zhǎng)專制教育理念,加強(qiáng)重視孩子的思想,重視孩子的內(nèi)心世界,從孩子的角度出發(fā)去看待孩子的行為,并進(jìn)行客觀評(píng)價(jià);其次,家長(zhǎng)應(yīng)注重對(duì)孩子的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),增強(qiáng)孩子的成就感,使孩子在不斷進(jìn)步的過程中實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的提升;再次,家長(zhǎng)不能以功利的眼光看待家庭教育,要注重孩子自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待孩子的發(fā)展,注重孩子的興趣和愛好,為孩子提供自由的成長(zhǎng)環(huán)境;

3.3 改善家庭環(huán)境

首先,家長(zhǎng)應(yīng)積極構(gòu)建和睦的家庭,調(diào)節(jié)家庭成員之間的關(guān)系,使孩子能夠感受到父母的愛情和家庭的親情,能夠感受到來自家庭的愛和關(guān)心,進(jìn)而培養(yǎng)孩子的愛心,提高孩子的思想道德修養(yǎng);其次,家長(zhǎng)應(yīng)積極構(gòu)建民主的家庭,徹底摒棄封建思想,采用民主教育方式,尊重孩子的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)孩子的個(gè)性發(fā)展;其次,家長(zhǎng)養(yǎng)積極構(gòu)建學(xué)習(xí)的家庭,使孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義。同時(shí),家長(zhǎng)要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,用自身的行為去影響孩子,引導(dǎo)孩子積極學(xué)習(xí)上進(jìn);最后,家長(zhǎng)應(yīng)積極構(gòu)建陽(yáng)光的家庭。為此,家長(zhǎng)要在日常生活中善于幫助他人,做到禮貌待人,遵守社會(huì)規(guī)則,以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活,為孩子提供陽(yáng)光的生活環(huán)境。

4 小結(jié)

隨著幼兒教育的發(fā)展,幼兒道德教育受到社會(huì)各界的高度關(guān)注,很多家長(zhǎng)都希望加強(qiáng)幼兒道德教育,培育孩子完善的人格,進(jìn)而促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。在幼兒道德教育的過程中,家庭居于主體地位。因此,家庭教育是幼兒道德教育的主要途徑。在這種情況下,幼兒家庭道德教育受到幼兒教育的高度重視,很多學(xué)者開始研究幼兒家庭道德教育存在的問題及對(duì)策。幼兒家庭道德教育的內(nèi)容主要包括愛心教育、人格培養(yǎng)、文明禮貌教育、獨(dú)立性培養(yǎng)、心理健康教育。但是,當(dāng)前我國(guó)幼兒家庭道德教育中存在著教育理念落后、教育內(nèi)容不完善、教育方法滯后等問題,為完善幼兒家庭道德教育,我們應(yīng)不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)、改進(jìn)家庭教育理念、積極改善家庭環(huán)境、改進(jìn)教育方法。探索幼兒家庭道德教育不僅能夠解決我國(guó)幼兒家庭道德教育中存在的問題,提高幼兒家庭道德教育的質(zhì)量,而且對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著重要意義。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

張旭光(1988-),男,安徽省阜陽(yáng)市人。碩士研究生學(xué)歷?,F(xiàn)為重慶人文科技學(xué)院助教。研究方向?yàn)橛變杭彝ソ逃?、學(xué)前兒童發(fā)展心理、幼兒園管理以及幼兒科學(xué)教育。

作者單位

重慶人文科技學(xué)院 重慶市 401524

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