鄒云梅

（南京市六合區(qū)金陵中學(xué)龍湖分校，江蘇南京 211500）

淺談小學(xué)高年級語文的多角度文本解讀

鄒云梅

（南京市六合區(qū)金陵中學(xué)龍湖分校，江蘇南京 211500）

所謂文本解讀，就是讀者通過對文本的閱讀、分析、探究形成自己的理解和體會。多角度解讀，就是從多個角度多個側(cè)面去閱讀文本，拓展思維空間，培養(yǎng)探究性、創(chuàng)造性閱讀的能力。在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中，教師要格外重視多角度的解讀文本，從而實現(xiàn)學(xué)生閱讀效益的最大化。

高年級；多角度；文本解讀

引 言

所謂文本解讀，就是讀者通過對文本的閱讀、分析、探究形成自己的理解和體會。這里的“讀者”，一是指學(xué)生，二是指教師。解讀的最終目標(biāo)是教師或?qū)W生對讀的目標(biāo)形成自我的認(rèn)知感知和提升。多角度解讀，拓展思維空間，培養(yǎng)探究性、創(chuàng)造性閱讀的能力。

小學(xué)高年級語文課堂為什么要格外重視多角度解讀文本呢？其主要原因歸納為以下三點。

第一，多角度解讀文本的必要性。辯證唯物主義認(rèn)識觀告訴我們，人們看待事物總會受到主客觀條件的限制。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。文本作為作者生活經(jīng)驗和思想情感的載體，其文學(xué)價值、思想價值由于受到教師、學(xué)生的生活經(jīng)驗、情感體驗、認(rèn)知水平的限制和教學(xué)參考用書等工具書的影響，常常會發(fā)生偏移。用辯證的認(rèn)識觀看待事物，解讀文本中的人、事、理，顯得極為必要，于是便為多角度解讀文本提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。

第二，多角度解讀文本的課標(biāo)依據(jù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程”，提出“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。要讓學(xué)生做到，教師的解讀就得站在更高的角度，用更寬更遠(yuǎn)的視野去解讀文本，在課堂教學(xué)中和學(xué)生一道去探究文本，文本價值才會豁然開朗。

第三，多角度解讀文本的價值需求。教育家葉圣陶先生以為“語文教本只是些例子……不是一個終點”，它就好比“可以開發(fā)無限庫藏”的“鎖鑰”。作為教師，不可一意灌輸，否定與創(chuàng)造師生的閱讀習(xí)得。小學(xué)高年級學(xué)生已初步具備一定的獨立解讀文本的能力，在教師的有效引導(dǎo)下，常會有獨創(chuàng)性、個性化閱讀體驗，這對于拓展學(xué)生思維空間有極大的推動作用?！耙磺€讀者，就會有一千個哈姆雷特”，講的也正是這個道理。

因此，教師要格外重視多角度的解讀文本，從而實現(xiàn)學(xué)生閱讀效益的最大化。本文試從以下四個角度去探討多角度文本解讀的策略。

一、從教者角度出發(fā)，找準(zhǔn)教學(xué)的切入點

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，但不可放任其自由，恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)是非常重要的。一個扼領(lǐng)全文的有效提問就是閱讀一篇文本的最佳切入點。學(xué)生在任務(wù)引領(lǐng)下自主閱讀，體驗才會更真切，所得才會更準(zhǔn)確。例如《天游峰的掃路人》一文，我們的教學(xué)著眼點往往緊盯這個“掃路人”、這座“天游峰”，讓學(xué)生去感受峰險路陡，去認(rèn)識掃路老者的豁達(dá)開朗。如果僅僅教到這里，教材便用死了。要抓住課題中的另一個字眼“路”，因為“路”有多層含義，既是游客的登山路，也是老者的人生職業(yè)路，更是他親山愛鄉(xiāng)的心路。有了好的切入點，我們便可放手讓學(xué)生自主閱讀。

教師設(shè)問：課題中一峰一人一條路，是“路”把“我”、老者聯(lián)系在一起。眼所見腳所踏的同樣的一條山路，在心中是一樣的嗎？學(xué)生在閱讀后交流：游客和“我”心中的這條路是無比高險的，登這樣的路是費體力的痛苦的事情，登上山峰是非常驕傲的事情。而老人并不這樣認(rèn)為，他覺得這條路每天都攀登，稀松平常，登山的過程是享受幸福的。

在這層認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師拋出第二個問題：為什么會有這樣的不同體驗和感受？難道說老人勝過年輕人，體力耗之不盡？這時學(xué)生會進(jìn)一步思考，從而使認(rèn)知達(dá)到另一個高度。那是因為老人愛武夷山，愛掃路這份工作，因為愛和奉獻(xiàn)而收獲快樂與幸福，收獲滿足。

二、從作者角度出發(fā)，緊扣文本背后的情感線索

作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、寫作風(fēng)格對于文本的正確解讀意義重大，這需要教師在教學(xué)前花工夫去深度了解作者。例如《安塞腰鼓》一文，作家劉成章于1977年第一次看見安塞腰鼓，1986年為安塞腰鼓創(chuàng)作。在這十年里安塞腰鼓一次次地沖擊他的情感心弦，最終十年磨一劍，一氣呵成，筆下生花。這其中飽含著他對腰鼓舞的崇拜、黃土漢子的敬重、家鄉(xiāng)的眷愛和對美好未來的追求。但作為小學(xué)生和我們教師，并沒有腰鼓和黃土后生的生活接觸經(jīng)驗，因此只能從語言中粗略感受腰鼓的氣場，這樣的文本解讀非常膚淺。有了對作家的感知后，我們便明白了他的創(chuàng)作意圖，于是可以在設(shè)問時從作者角度出發(fā)緊扣情感線索：在我們眼中，腰鼓僅僅是一種樂器，而在安塞人心中，腰鼓是什么？是舞蹈！抓住“驟雨一樣”“旋風(fēng)一樣”等一串排比句感受腰鼓舞的豪放火烈；是生活！抓住“茂騰騰”“元氣淋漓”去認(rèn)識黃土地漢子的剽悍、樂觀；是精神追求！抓住“痛苦和歡樂，現(xiàn)實和夢幻，擺脫和追求”去感受安塞人對美好生活的向往與追求。這樣的文本解讀就貼合了作者創(chuàng)作時的情感。

三、從文本懸念角度出發(fā)，把握學(xué)生的興趣點

一部文學(xué)作品，其精彩之處不僅僅在于語言結(jié)構(gòu)立意等，也包括一些看似小的疑點懸念，如果教師能準(zhǔn)確抓住，就會在課堂上激發(fā)起學(xué)生求知的欲望。例如《六月二十七日望湖樓醉書》一詩，題目字?jǐn)?shù)之多，信息量之廣，已非常特別。更吸引學(xué)生目光的，是題目中的一個“醉”字。從字面粗淺理解，詩人與友人在望湖樓飲酒生醉意，于是教師設(shè)置懸念：改成“六月二十七日望湖樓大醉”可好？在讀詩解意、抽絲剝繭后，西湖暴雨的色彩美、動態(tài)美躍然眼前，這“醉”是否有其他含義？陶醉于山水之間！再介紹蘇軾杭州為官，把西湖從百姓怨聲載道的水患變成人間美景，深得百姓愛戴，這“醉”便又有了更高的境界，詩人的心情是多么的滿足與幸福啊！正所謂一波一瀾，扣人心弦。

四、從文本寫法角度出發(fā)，注重讀寫結(jié)合

小學(xué)高年級已開始注重“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。而文質(zhì)兼美的課文比比皆是，都是學(xué)生初步了解寫法特點，領(lǐng)悟表達(dá)方法的好“例子”。

《黃鶴樓送別》一課，語言優(yōu)美，情意真切，以送別為線索，以環(huán)境渲染為手法，把友人離別的場面刻畫得感人肺腑。教師可以以詩文為教學(xué)思路展開教學(xué)。在讀題解題后設(shè)問“友人離別是怎樣的滋味？你有這樣的體驗嗎？李白的這種心情從詩句中的哪些詞可以察覺出來？”抓住“孤”“盡”“唯”三個字領(lǐng)悟。滾滾長江上漁船客船來來往往，詩人眼中卻是“孤”！友人船已越行越遠(yuǎn)，詩人目光卻送行至“盡”頭！目光里的沒有他人別物，有的是“長江天際流”！初步感受詩情后，抓住“煙花三月”的黃鶴樓景色去感受景色的明麗，楊柳依依，沙鷗點點，此刻的酒里裝滿的僅僅是送別的不舍嗎？還有祝福。所以李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，他眼中看見的是一江春水，可他的心中看見了什么呢？請你走進(jìn)詩人真正的內(nèi)心世界，寫下來。課末及時總結(jié)：文包詩課文，詩在文末，情在文中，意在文外。

結(jié) 語

文本解讀是教師最重要的一門基本功，對于提高問題的有效性，提升課堂教學(xué)效益具有十分重要的作用。教師要善于多角度解讀文本，以別樣的視角去追求文本的價值，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，實現(xiàn)提升閱讀能力、拓展思維空間的目標(biāo)。

[1]余虹.語文文本解讀之邊界探尋[J].課程.教材.教法,2016,(09):52-57.

[2]祝克懿.文本解讀范式探析[J]. 當(dāng)代修辭學(xué),2014,(05):12-28.

鄒云梅，1978年生，女，江蘇南京人，現(xiàn)任南京六合金陵中學(xué)龍湖分校年級主任兼語文教研組組長。曾獲得優(yōu)秀教育工作者、業(yè)績突出老師、南京市優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員、六合區(qū)十佳輔導(dǎo)員等稱號。微課《有趣的臉譜》獲市一等獎，多篇論文在市區(qū)獲獎。中小學(xué)一級教師。