■范 翎

（南京藝術(shù)學(xué)院，南京，210013）

音樂(lè)作為社會(huì)認(rèn)知和情感體驗(yàn)的典型意識(shí)形態(tài)，其發(fā)展如同其他藝術(shù)門類一樣，在很大程度上受到政治、經(jīng)濟(jì)、自然等因素的制約。與此同時(shí)，社會(huì)變革與科技創(chuàng)新，是推動(dòng)音樂(lè)形成跨越式發(fā)展的重要因素。在音樂(lè)藝術(shù)不斷前行的歷史長(zhǎng)河之中，電子音樂(lè)雖然只是新出現(xiàn)的一朵小小的浪花，但它所負(fù)載的歷史使命不可小視。它絕非只能形成一條支流，而是可以從根本上影響現(xiàn)代和當(dāng)代音樂(lè)的諸多方面，其中包括創(chuàng)作方式、創(chuàng)作材料、載體、組織原則、表演方式、傳播方式乃至審美觀念等。

誕生于20世紀(jì)上半葉的電子音樂(lè)，在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展后，如今已成為當(dāng)代音樂(lè)門類體系中不可或缺的重要組成部分。從解構(gòu)傳統(tǒng)音樂(lè)材料與結(jié)構(gòu)概念的“具體音樂(lè)”（Musique Concrete），到更新創(chuàng)作載體并將傳統(tǒng)的演奏與電子音色融合呈現(xiàn)的“磁帶音樂(lè)”（Tape Music），再到以數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)預(yù)制與算法的“計(jì)算機(jī)音樂(lè)”（Computer Music），以及當(dāng)下融合多媒體藝術(shù)和技術(shù)于一身的“交互式電子音樂(lè)”（Interactive Music），電子音樂(lè)的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)異彩紛呈、活力四射的成熟時(shí)期。而電子音樂(lè)交互概念的肇始，又可追溯到電子音樂(lè)真正產(chǎn)生之前：蘇聯(lián)物理學(xué)家利夫·特雷門借助電子技術(shù)手段創(chuàng)造出令人匪夷所思的特雷門琴的時(shí)候，他絕不會(huì)預(yù)想到這種獨(dú)特的音樂(lè)形態(tài)構(gòu)架竟然會(huì)影響到后世電子音樂(lè)審美意識(shí)的演化與構(gòu)成。

如今的交互式電子音樂(lè)，以音樂(lè)為主體，建立在依靠現(xiàn)代科技手段構(gòu)建的交互平臺(tái)之上，將多媒體藝術(shù)形態(tài)匯聚融合，從而呈現(xiàn)為多層次、多維度、全方位、立體化的綜合藝術(shù)。它以交互平臺(tái)作為構(gòu)架基礎(chǔ)，以交互思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，將單一媒介或多種媒介融匯于創(chuàng)作、呈現(xiàn)及感知等藝術(shù)過(guò)程中；而交互設(shè)計(jì)的成功與否，也成了電子音樂(lè)審美評(píng)價(jià)體系中的重要因素。與此同時(shí)，交互式電子音樂(lè)也是現(xiàn)、當(dāng)代交互藝術(shù)的重要分支，集中體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與審美的多元化觀念，集時(shí)代特性和技術(shù)內(nèi)涵于一身，構(gòu)建出了音樂(lè)與其他藝術(shù)門類交叉融合的橋梁。

隨著眾多不同類型的交互式電子音樂(lè)作品的產(chǎn)生，關(guān)于交互式電子音樂(lè)的概念、分類、特征、構(gòu)成等的一系列問(wèn)題就亟待解決了。電子音樂(lè)的交互思維如何產(chǎn)生，如何演化？在不同時(shí)期，電子音樂(lè)的交互是如何實(shí)現(xiàn)的？媒介的進(jìn)化為交互式電子音樂(lè)的發(fā)展提供了哪些新的可能？交互式電子音樂(lè)的構(gòu)架要素有哪些？筆者將從多個(gè)角度就交互式電子音樂(lè)的基本概念及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、關(guān)于“電子音樂(lè)”

電子音樂(lè)誕生于20世紀(jì)中期的歐洲。在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的輾轉(zhuǎn)曲折后，電子音樂(lè)如今已逐漸進(jìn)入全面上升的時(shí)期，呈現(xiàn)出縱深化、立體化與多元化的總體發(fā)展態(tài)勢(shì)，并正在形成較為完備的理論體系。可以說(shuō)，電子音樂(lè)的誕生，無(wú)疑是20世紀(jì)音樂(lè)畫卷中的一道亮色：“從晚期浪漫派的‘登峰造極’到印象派的‘標(biāo)新立異’；從新古典主義的張揚(yáng)到現(xiàn)代民族樂(lè)派的崛起；從序列音樂(lè)的誕生徹底突破了以大小調(diào)體系為中心的古典音樂(lè)的疆界，在整體上動(dòng)搖了調(diào)性音樂(lè)數(shù)百年來(lái)的絕對(duì)統(tǒng)治地位，到隨后紛至沓來(lái)的‘簡(jiǎn)約音樂(lè)’、‘噪音音樂(lè)’、‘偶然音樂(lè)’、‘拼貼音樂(lè)’、‘微分音樂(lè)’……各類先鋒音樂(lè)層出不窮，并以各自不同的方式尋求著新的音樂(lè)理念和個(gè)性化的音樂(lè)表達(dá)?！雹?gòu)埿》颉峨娮右魳?lè)的概念界定》，載《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期。應(yīng)該承認(rèn)，電子音樂(lè)的產(chǎn)生，印證了傳統(tǒng)音樂(lè)思想的涅槃，宣告了新音樂(lè)思維和構(gòu)成方式的重生，也預(yù)示著音樂(lè)的發(fā)展從此進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。它充分地打破樂(lè)音與噪音的界限，利用一切自然存在的以及通過(guò)電子手段所能產(chǎn)生的聲音作為創(chuàng)作素材，從根本上解構(gòu)了傳統(tǒng)音樂(lè)的調(diào)性與節(jié)拍等因素。它架起了音樂(lè)與技術(shù)之間的橋梁，將對(duì)科技的關(guān)注與應(yīng)用程度提到了全新的歷史高度上，運(yùn)用科技的巨大能量將音樂(lè)的可能性從傳統(tǒng)思維中釋放出來(lái)，從而創(chuàng)造出具有無(wú)限發(fā)展可能性的全新音樂(lè)體裁。它的出現(xiàn)，或許標(biāo)志著音樂(lè)審美觀念的革命性變化，也激發(fā)了作為音樂(lè)本體的聲音的無(wú)限魅力，同時(shí)極大地拓寬了音樂(lè)藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的空間。

張小夫教授在《電子音樂(lè)的概念界定》一文中將現(xiàn)代電子音樂(lè)分為“專業(yè)化”、“社會(huì)化”和“家庭化”三個(gè)層次，全面概括了電子音樂(lè)當(dāng)前所呈現(xiàn)的多元化發(fā)展格局。從廣義上說(shuō)，一切利用電子技術(shù)或計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造或處理的音樂(lè)都可以被稱為電子音樂(lè)，它是一個(gè)包括使用合成器、電腦音樂(lè)軟件、電聲樂(lè)器制作的不限于電子舞曲、游戲音樂(lè)、電影音樂(lè)等在內(nèi)的極寬廣的音樂(lè)范疇。由于本文主要以“專業(yè)化”電子音樂(lè)作為研究對(duì)象，因此，對(duì)“電子音樂(lè)”的界定主要以專業(yè)電子音樂(lè)領(lǐng)域多年來(lái)延續(xù)至今的普遍認(rèn)同的概念為準(zhǔn)，即以電子聲學(xué)為基礎(chǔ)、以錄音技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)為依托的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代電子音樂(lè)。

對(duì)專業(yè)型電子音樂(lè)的稱謂，目前國(guó)際上應(yīng)用得最廣泛的是electro-acoustic music。其中，electro表示“電子的”，即如何利用各類手段控制電能。按傳統(tǒng)的方式，可以讓真空管、晶體管、二極管等半導(dǎo)體元件與無(wú)源電氣元件按一定的邏輯互聯(lián)，從而控制電信號(hào)的發(fā)生、放大、濾波、轉(zhuǎn)換等。在electro-acoustic music一語(yǔ)中，electro則特指音樂(lè)實(shí)現(xiàn)的手段或者方式——在電子音樂(lè)最初的起步階段，特指電聲轉(zhuǎn)換、電磁轉(zhuǎn)換等電子技術(shù)，而如今則多指基于計(jì)算機(jī)平臺(tái)的數(shù)字技術(shù)。這里，acoustic一詞應(yīng)源自古希臘文的akusmatikoi（此為拉丁字母轉(zhuǎn)寫）。法國(guó)作家杰羅姆·培諾特最早使用該詞：他在一次訪談中為了說(shuō)明對(duì)具體音樂(lè)所具有的“聲音與聲源分離”的特性的運(yùn)用，而使用了bruit acousmatique一語(yǔ)。這是一個(gè)典故，出自關(guān)于畢達(dá)哥拉斯授課的傳說(shuō)：畢氏認(rèn)為視覺(jué)信息會(huì)干擾聽(tīng)覺(jué)信息的傳導(dǎo)，因此采用隔著屏風(fēng)授課的形式，力求使學(xué)生專注于用語(yǔ)言所講述的內(nèi)容。1966年，皮埃爾·舍費(fèi)爾在其論文《Traite des Objets Musicaux》中也借用畢達(dá)哥拉斯的屏風(fēng)傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)，磁帶音樂(lè)具有獨(dú)立于視覺(jué)傳導(dǎo)的聽(tīng)覺(jué)獨(dú)立性的特質(zhì)，引導(dǎo)聽(tīng)賞者更多地關(guān)注“音樂(lè)中精微抽象的部分”②黃枕宇《電子音樂(lè)中幾個(gè)關(guān)鍵名詞的中、西文解讀》，載《2006北京國(guó)際電子音樂(lè)節(jié)論文集》，2006年印制。。1974年，國(guó)際權(quán)威電子音樂(lè)機(jī)構(gòu)“GRM”的時(shí)任主席佛朗哥·貝爾認(rèn)為，electro-acoustic music更能準(zhǔn)確地體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)電子音樂(lè)的諸多特性，建議采用其作為電子音樂(lè)的稱謂。新版格羅夫音樂(lè)詞典對(duì)“electro-acoustic music”是這樣解釋的：“依靠電子技術(shù)或計(jì)算機(jī)技術(shù)獲取、生成、研發(fā)及配置各類聲音材料，并利用揚(yáng)聲器作為主要的信號(hào)傳輸介質(zhì)的音樂(lè)形式。電子音樂(lè)可分為兩種主要的類型：幻聽(tīng)電子音樂(lè)僅以錄音的形式存在（載體包括磁帶、CD或其他數(shù)字存儲(chǔ)設(shè)備），通過(guò)揚(yáng)聲器回放聽(tīng)賞；現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)電子音樂(lè)依靠各類技術(shù)手段，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演實(shí)現(xiàn)聲音的生成、轉(zhuǎn)換或觸發(fā)，其方式可能包括利用人聲或傳統(tǒng)樂(lè)器、電子樂(lè)器或其他基于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的設(shè)備與控制器。以上兩種類型都建立在能夠?qū)㈦娮勇曧懪c參與實(shí)時(shí)表演的要素相結(jié)合和電子音樂(lè)工程的基礎(chǔ)上，并依靠揚(yáng)聲器傳輸聲音?！?/p>

聲音存儲(chǔ)介質(zhì)是電子音樂(lè)產(chǎn)生的前提與基礎(chǔ)。從20世紀(jì)50年代高品質(zhì)磁性介質(zhì)的出現(xiàn)，到當(dāng)下數(shù)字音頻存儲(chǔ)技術(shù)的全面推廣，不斷優(yōu)化的存儲(chǔ)介質(zhì)為全新的聲音實(shí)驗(yàn)提供了可能。在探索全新聲音的過(guò)程中，音色、頻率分布以及被量化的節(jié)奏等聲音要素都能被重新塑造，原始的人聲、樂(lè)器或來(lái)自自然界的聲音的固有形態(tài)被打破，變?yōu)槿碌膭?chuàng)作素材。由于這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)歷許多次的聲音轉(zhuǎn)換與存儲(chǔ)，極低失真、優(yōu)質(zhì)且穩(wěn)定的存儲(chǔ)介質(zhì)便成了這些探索實(shí)踐的必備條件。目前，已全面數(shù)字化的錄音與音頻存儲(chǔ)手段，為電子音樂(lè)提供了強(qiáng)大的技術(shù)保障，從而使聲音藝術(shù)家能自由馳騁于電子音響的廣闊空間，尋求能更好地表現(xiàn)其內(nèi)心思緒與感受的個(gè)性化聲音。

關(guān)注聲音本身的美，是電子音樂(lè)一貫奉行的審美原則之一。隨著錄音技術(shù)的不斷進(jìn)步，聲音內(nèi)部的細(xì)節(jié)被不斷放大，因此，聲音微觀層面的探索與應(yīng)用也成為可能。目前，我們既能夠通過(guò)聲音解析技術(shù)改變聲音內(nèi)部的各個(gè)構(gòu)成要素，從而改變整體音色及聲音形態(tài)，也能夠通過(guò)聲音建模技術(shù)，依靠詳細(xì)的參數(shù)設(shè)定去“算出”所需要的電子聲音。此外，通過(guò)FM調(diào)頻合成、粒子合成、加法合成、減法合成、環(huán)形調(diào)制合成等手段，我們還能將已有的聲音素材轉(zhuǎn)換出無(wú)數(shù)種新可能。高速便捷的存儲(chǔ)正是實(shí)現(xiàn)以上活動(dòng)的必要條件。如同計(jì)算機(jī)技術(shù)本身的發(fā)展一樣，數(shù)字時(shí)代電子音樂(lè)的高速發(fā)展，很大程度上取決于性能優(yōu)異的存儲(chǔ)介質(zhì)。

幻聽(tīng)電子音樂(lè)改變了傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞模式。它將聲音被激發(fā)的過(guò)程中的視覺(jué)信息與欣賞者獲取的聽(tīng)覺(jué)信息相隔絕，利用這種“盲聽(tīng)”的獨(dú)特形式去構(gòu)造虛擬的聲音空間，給聽(tīng)賞者以更廣闊的自由想象余地，從而有利于表現(xiàn)帶有隱喻、暗示等性質(zhì)的神秘而又深邃的藝術(shù)內(nèi)容。而現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)電子音樂(lè)則利用電子化的聲音觸發(fā)行為方式置換了傳統(tǒng)的演唱、演奏等視覺(jué)信息，以更接近傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞的信息構(gòu)成模式去展現(xiàn)電子音樂(lè)所獨(dú)有的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)語(yǔ)匯。必須指出，雖然以上描述并未包含“交互”一詞，但從其中對(duì)“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)電子音樂(lè)”的描述可以看出，在這一類電子音樂(lè)的表演過(guò)程中，人與人之間、人與設(shè)備之間、自然聲音與電子聲音之間，以及聲音與各類電子設(shè)備之間都存在著復(fù)雜的信息交換，該過(guò)程中具有產(chǎn)生“交互”所需要的全部要素。事實(shí)上，目前最新的“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)電子音樂(lè)”也的確都存在交互。與此同時(shí)，我們也可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，即將出現(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)電子音樂(lè)對(duì)交互的依賴將不斷加強(qiáng)，而這一類電子音樂(lè)正屬于本文研究的對(duì)象。

與“電子音樂(lè)”相關(guān)的概念包括前面提到過(guò)的“磁帶音樂(lè)”、“計(jì)算機(jī)音樂(lè)”，還包括“聲音藝術(shù)”（Sonic Art）等。其中，“計(jì)算機(jī)音樂(lè)”出現(xiàn)較晚，其主要特點(diǎn)是利用計(jì)算機(jī)作為信息交互平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)聲音與其他媒介的協(xié)同作用。隨著近年來(lái)電子音樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)的不斷“數(shù)字化”與“信息化”，基于數(shù)字環(huán)境下便捷的信息交換方式，不同媒介的藝術(shù)形態(tài)也紛紛與電子音樂(lè)聯(lián)姻，這使得“電子音樂(lè)”與“計(jì)算機(jī)音樂(lè)”逐漸趨同。與“電子音樂(lè)”一樣，“磁帶音樂(lè)”與“計(jì)算機(jī)音樂(lè)”也都是以不同時(shí)期電子音樂(lè)的工具及創(chuàng)作手段命名的，而出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代末的“聲音藝術(shù)”則更廣義地定義了電子音樂(lè)，也從另一個(gè)側(cè)面彰顯了其對(duì)所有類型的聲音的開(kāi)放性與包容性。

二、關(guān)于“交互”

“交互”一詞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論研究中的高頻詞之一。從字面意義來(lái)說(shuō)，“交”與“互”的意義基本相同，即多個(gè)事物之間的相互作用、相互影響、協(xié)同發(fā)展?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“交”的釋義包括連接、互相、交往、同時(shí)（發(fā)生），“互”的釋義是互相作用，而對(duì)“交互”的釋義則為互相、替換著、相互聯(lián)系交流?！掇o源》中“交”的釋義包括交叉、交錯(cuò)，互相、交互，交接、接觸，而“互”的釋義包括彼此、相互，交錯(cuò)、交替。

交互的最基本特征是相互，即發(fā)生在兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象之間，彼此具有效果，而不只是產(chǎn)生單向的因果效應(yīng)。對(duì)交互而言，雙向作用的概念是必不可少的。任何類型的信息互通及彼此響應(yīng)，例如兩個(gè)或更多的人之間的交談，或團(tuán)體、組織、國(guó)家之間的談判，都屬于交互行為。具有雙向信息反饋機(jī)制的電子設(shè)備或計(jì)算機(jī)程序也能實(shí)現(xiàn)交互，如駕駛員可通過(guò)GPS設(shè)備明確車輛的方位，而當(dāng)其改變行車軌跡時(shí)，GPS設(shè)備又能依照現(xiàn)有路徑重新規(guī)劃路線，這樣，駕駛員與GPS設(shè)備之間便形成了交互。

作為名詞，英文interaction和interactivity都可翻譯為交互。從廣義上說(shuō)，interaction是指行動(dòng)和反應(yīng)的相互作用，而interactivity則常用于表示某物的質(zhì)量或狀況的相互作用。在各類交互行為的過(guò)程中，交互雙方各自都采取主動(dòng)的行為作用于對(duì)方，而雙方即將發(fā)生的行為又都受到對(duì)方所作反饋的影響，雙方呈現(xiàn)出相輔相成，互為因果的協(xié)同關(guān)系。

交互程序歸根結(jié)底是一種計(jì)算方法，受到控制論、自創(chuàng)生理論及系統(tǒng)論的深刻影響。大多數(shù)計(jì)算機(jī)交互程序的設(shè)計(jì)，都是基于某一特定目標(biāo)的、以程序語(yǔ)言為載體的行為規(guī)則的集結(jié)，而交互的對(duì)象是人。在人機(jī)交互的過(guò)程中，人與以自身為主體創(chuàng)造的計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言之間產(chǎn)生著微妙的互動(dòng)關(guān)系。例如，計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目的是實(shí)現(xiàn)直觀而快捷的交互體驗(yàn)，它通過(guò)應(yīng)用程序管理計(jì)算機(jī)硬件，在用戶和硬件之間扮演著中介的角色。反之，優(yōu)質(zhì)操作系統(tǒng)是人創(chuàng)造性能層次更高的硬件與軟件的基礎(chǔ)，是激勵(lì)人不斷研發(fā)與創(chuàng)新的物質(zhì)前提，也促成了人腦的不斷發(fā)展與進(jìn)化。將計(jì)算機(jī)定位為新生物系統(tǒng)的未來(lái)學(xué)家?guī)炱澩栒J(rèn)為：“進(jìn)化已經(jīng)創(chuàng)造出各種有機(jī)體，創(chuàng)造出人這種智能生物，而人則進(jìn)化發(fā)明出比基于碳的神經(jīng)細(xì)胞快一百萬(wàn)倍的計(jì)算技術(shù)。未來(lái)的人會(huì)與計(jì)算機(jī)共同進(jìn)化，人會(huì)更加的計(jì)算機(jī)化，計(jì)算機(jī)更加的人化?！雹伲勖溃堇住?kù)茲韋爾著《靈魂機(jī)器的時(shí)代》，沈志彥、祁阿紅、王曉冬譯，上海譯文出版社2006年版。

交互的另一特征是可延伸性。大多數(shù)情況下，交互系統(tǒng)都是為特定的目的設(shè)計(jì)的，而在交互過(guò)程中，由于交互雙方在送信、受信及反饋方面具有極大的不確定性，一方面可能產(chǎn)生多種不同的運(yùn)行方式去達(dá)到既定的目的，另一方面在較為復(fù)雜的交互系統(tǒng)中也可能產(chǎn)生不同于設(shè)計(jì)目標(biāo)的交互結(jié)果——超越既定目標(biāo)的情況也屢見(jiàn)不鮮，這類良性延伸的產(chǎn)生根源于交互設(shè)計(jì)的多層性、復(fù)雜性與開(kāi)放性。簡(jiǎn)單的交互設(shè)計(jì)所包含的構(gòu)建元素較少，運(yùn)算邏輯較為淺易，因此其產(chǎn)生延伸性交互的可能性也較小。復(fù)雜的交互設(shè)計(jì)所包含的構(gòu)建元素較多，運(yùn)算邏輯更為繁復(fù)，程序內(nèi)部各互動(dòng)層次彼此交融、盤根錯(cuò)節(jié)，因此，交互過(guò)程往往呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)狀的爆發(fā)式延伸，而在設(shè)計(jì)過(guò)程中則需要通過(guò)大量的演算、推導(dǎo)及實(shí)驗(yàn)去確保最終的交互行為能夠在一定的可控范圍內(nèi)進(jìn)行。

可延伸性又可解釋為不穩(wěn)定性、不確定性?？裳由煨允侵黧w的可延伸、可發(fā)展，而其對(duì)客體的影響不僅來(lái)自交互信息與交互行為本身，也來(lái)自交互行為的不確定性。對(duì)藝術(shù)作品而言，可延伸性存在于確定的作品形態(tài)作用于客體認(rèn)知的過(guò)程中，也存在于作品形態(tài)的不確定性對(duì)客體認(rèn)知所產(chǎn)生的作用?！八囆g(shù)的文本是開(kāi)放性的，其意義是永遠(yuǎn)不可窮盡的，因此，它是超越生成它的那個(gè)時(shí)代的，這就為不同時(shí)代的人們對(duì)于它的不同理解提供了可能性?！雹伲鄣拢葙み_(dá)默爾著《真理與方法》，王才勇譯，遼寧人民出版社1987年版。傳統(tǒng)詩(shī)歌采用確定的文本形態(tài)，當(dāng)其作用于觀者的主觀認(rèn)知時(shí)，其最終的認(rèn)知構(gòu)成會(huì)受到觀者自身生活閱歷與文化積累的影響，而作品所傳達(dá)的主題思想、觀念和態(tài)度也會(huì)隨之發(fā)生改變，甚至完全背離創(chuàng)作者的主觀意圖。因此,“在終極內(nèi)涵和終極外延之間，我們沿著無(wú)限的線路在不同點(diǎn)上選擇的意義，會(huì)依個(gè)人的‘傾向’、‘興趣’或‘方法’有所不同”②張毅衡編選《“新批評(píng)”文集》，百花文藝出版社2001年版。，其間也可能因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)中的讀者與理想的接受者之間的差異導(dǎo)致了對(duì)作品誤讀的可能……不同語(yǔ)境中的讀者幾乎不可能真正達(dá)到作者所要求的理想接受水平，因此而形成了對(duì)作品本文理解的多樣性”③童慶炳主編《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社2008年版。。傳統(tǒng)繪畫與雕塑作品，在形態(tài)方面與文本的詩(shī)歌類似，而現(xiàn)場(chǎng)表演型的藝術(shù)樣式則與之不同。

對(duì)大部分音樂(lè)作品而言，作品完整形式的最終呈現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個(gè)創(chuàng)作階段，包含作曲家與表演者各自對(duì)音樂(lè)的理解和感悟，而音樂(lè)表演的過(guò)程可以看作作曲家與表演者之間音樂(lè)思想的交流與融合。在作曲家將音樂(lè)思想以符號(hào)編碼的方式轉(zhuǎn)化為譜面創(chuàng)作之后，需要表演者將這一符號(hào)體系轉(zhuǎn)化為實(shí)際的音響，我們通常將這一轉(zhuǎn)化過(guò)程稱為音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作。主流的記譜法存在很明顯的空缺性及不確定性，因而音樂(lè)符號(hào)的模糊性在決定如何詮釋音樂(lè)內(nèi)容的方面給予了表演者相當(dāng)大的自由空間。表演者的二度創(chuàng)作往往從自身對(duì)作品的理解出發(fā)，并在表演的過(guò)程中將樂(lè)譜信息與個(gè)人的想法或意圖相融合，由此可以解釋為何音樂(lè)的表演具有個(gè)體差異性，甚至同一表演者在不同的環(huán)境下的表達(dá)也會(huì)不同。二度創(chuàng)作的不確定性，是音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)形式的美學(xué)價(jià)值建構(gòu)中不可或缺的組成部分，它使藝術(shù)作品的可延伸性進(jìn)一步增強(qiáng)，從而將藝術(shù)審美的層次提升到全新的高度。

判定交互程度的標(biāo)準(zhǔn)稱為交互性。施扎夫·拉法利以反饋信息與此前信息的相關(guān)程度為標(biāo)準(zhǔn)，將交互性分為無(wú)交互、反應(yīng)、交互三個(gè)層次，而國(guó)際學(xué)界關(guān)于交互性的文獻(xiàn)不勝枚舉。拉法利在《計(jì)算機(jī)媒介研究中的互動(dòng)性評(píng)價(jià)》一文中表示：“交互性是對(duì)特定的通信交換程度的一種評(píng)價(jià)，任何第三次的信息傳送都與此前的信息互換的程度有關(guān)。”威廉姆斯等認(rèn)為“參與者在通信過(guò)程中的控制程度、角色的互換以及他們的相互對(duì)話被稱為交互”。德弗勒和羅基奇在闡述人際交往中的交互性時(shí)則認(rèn)為“交互行為一般是指具有某些人際交往特質(zhì)的信息互通過(guò)程”。史多亞在其實(shí)驗(yàn)報(bào)告中稱，交互性是“用戶能夠?qū)崟r(shí)參與并修改互動(dòng)環(huán)境的形式和內(nèi)容的程度”。而杰姆斯則認(rèn)為交互性是“交互雙方對(duì)于對(duì)方交流需求的迎合程度”。④Rafaeli，S.，Ariel，Y.，“Assessing Interactivity in Computer-mediated Research”，in A.Joinson，K.McKenna，T.Postmes&U.Reips（Eds.），The Oxford Handbook of Internet Psychology，Oxford University Press，2007.

由此可見(jiàn)，判定交互是否實(shí)現(xiàn)需要具備以下幾個(gè)要素：第一，兩個(gè)或兩個(gè)以上的能進(jìn)行送信和受信的交互主體；第二，通信協(xié)議或平臺(tái)；第三，雙向或多向的通信；第四，送信和受信方可相互轉(zhuǎn)化；第五，交互主體能夠以某種方式掌控交互進(jìn)程；第六，用戶應(yīng)該能夠感知到不同層次的交互體驗(yàn)。

“交互”與“互動(dòng)”類似，其主旨是多種媒介、多重主體、多種手段之間的相互作用。

在當(dāng)下多元并起、風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代背景下，人們對(duì)藝術(shù)欣賞的需求也隨著技術(shù)與媒介的發(fā)展而不斷蛻變。盡管以單一媒介為主體的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式依然擁有廣泛的受眾群體，但與此同時(shí)，對(duì)多種媒介融合的綜合藝術(shù)形式的審美需求也不斷增強(qiáng)。

信息技術(shù)革命在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r(shí)，也改變了人們認(rèn)知世界的途徑。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、沉浸式游戲、3D虛擬成像等技術(shù)，帶給人們史無(wú)前例的優(yōu)質(zhì)用戶體驗(yàn)，這種更為直觀的、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性與沉浸化體驗(yàn)的方式優(yōu)化了信息的傳導(dǎo)與接受，也使人們開(kāi)始思考如何將新技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，從而使藝術(shù)的審美及其體驗(yàn)達(dá)到前所未有的高度。隨著對(duì)哲學(xué)、科學(xué)、宗教以及藝術(shù)的觀念與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不斷變化，人們逐漸形成了富于時(shí)代特色的美學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越傾向于采取感性的直觀的形式，單一媒介所實(shí)現(xiàn)的信息傳遞不再能滿足信息交互雙方的需求，而融合、交互、多元等概念已經(jīng)逐漸進(jìn)入時(shí)下主流的藝術(shù)思潮。交互，已成為一種全新的藝術(shù)欣賞與體驗(yàn)方式，由交互所帶來(lái)的藝術(shù)表述方式也日益為廣大受眾所認(rèn)可和接受。

“交互藝術(shù)”常與“新媒體藝術(shù)”并列。二者的主要區(qū)別則在于定義的標(biāo)準(zhǔn)：前者主要以藝術(shù)作品的構(gòu)建形式及呈現(xiàn)方式界定，后者則主要以藝術(shù)作品的媒介構(gòu)成及傳播方式界定。“新”是交互藝術(shù)最顯著的特點(diǎn)：在多重科技手段的支撐之下，交互藝術(shù)擁有全新的交互平臺(tái)、構(gòu)架體系、交互邏輯以及審美標(biāo)準(zhǔn)等，因此幾乎所有的“交互藝術(shù)”都是“新媒體藝術(shù)”，符合“以多媒體計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，在創(chuàng)作、承載、傳播、鑒賞與批評(píng)等藝術(shù)行為方式上全面出新，進(jìn)而在藝術(shù)審美的感覺(jué)、體驗(yàn)與思維等方面產(chǎn)生深刻變革的新興藝術(shù)形態(tài)”①許鵬等著《新媒體藝術(shù)論》，高等教育出版社2006年版。的特征。然而，“新媒體藝術(shù)”卻不一定都是“交互藝術(shù)”，它完全可能采用非交互的存在及呈現(xiàn)方式。

傳統(tǒng)藝術(shù)往往只能為觀眾提供精神層面的體驗(yàn)，而交互藝術(shù)作為藝術(shù)的一種特殊形式，其最顯著的特點(diǎn)也可以表述為給觀眾提供了主動(dòng)參與并改變藝術(shù)作品內(nèi)容的可能。它通常基于計(jì)算機(jī)交互平臺(tái)，依靠溫度、濕度、重力感應(yīng)等傳感器，激發(fā)程序?qū)τ^眾行為的響應(yīng)，因此每個(gè)觀眾都將體驗(yàn)到在形態(tài)上也獨(dú)一無(wú)二的作品，由此所產(chǎn)生的內(nèi)容及觀念自然也在與過(guò)去不同的意義層次上“完全不同”。近年來(lái)，交互藝術(shù)的創(chuàng)作和理論研究日趨活躍，其發(fā)展態(tài)勢(shì)也越發(fā)復(fù)雜多樣，而交互式電子音樂(lè)是其最為重要的一個(gè)分支。

三、交互式電子音樂(lè)

目前，按照創(chuàng)作與展演的媒介構(gòu)成方式，電子音樂(lè)可分為“幻聽(tīng)電子音樂(lè)”、“混合類電子音樂(lè)”以及“多媒體電子音樂(lè)”（注意這與前文提到的格羅夫詞典的劃分角度有所區(qū)別）。由于“混合類電子音樂(lè)”與“多媒體電子音樂(lè)”都涉及不同媒介的構(gòu)成，并且其藝術(shù)行為的實(shí)施過(guò)程都需要建立特定的通信協(xié)議或信息交換平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)雙向或多向的通信，因此在大多數(shù)情況下，這兩類電子音樂(lè)都包含現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)交互的特性。

“電子聲學(xué)資源庫(kù)”（EARS，即Electro Acoustic Resources Site）②這是一套以術(shù)語(yǔ)為切入點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)為用戶平臺(tái)，為當(dāng)代電子音樂(lè)的發(fā)展提供理論依據(jù)的科學(xué)、完整、動(dòng)態(tài)化的知識(shí)體系。中對(duì)于“交互音樂(lè)”的解釋如下：“交互音樂(lè)是指廣泛的人與計(jì)算機(jī)之間在音樂(lè)上的交互作用，或者是通過(guò)以計(jì)算機(jī)為媒介的人與人之間在音樂(lè)上的交互作用，或者有可能是在一組由若干計(jì)算機(jī)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部之間的交互作用。在交互表演中，有可能是一部藝術(shù)作品或者是一段即興演出，通常會(huì)包括利用軟件所編寫的程序使現(xiàn)場(chǎng)演出中的預(yù)制部分做出響應(yīng)。這個(gè)程序（軟件）本身就是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，因此它還可以決定音樂(lè)中的其他方面。比如說(shuō)可以用來(lái)生成合成聲音，或者是從某種角度來(lái)說(shuō)使‘現(xiàn)場(chǎng)’音響的整體或是其中的某個(gè)部分發(fā)生改變。計(jì)算機(jī)的行為可以根據(jù)音樂(lè)家的意圖被定義為高度可預(yù)測(cè)性或者是高度不可預(yù)測(cè)性，并且在每場(chǎng)演出之間都可以做出調(diào)整。甚至在表演的過(guò)程中可以實(shí)時(shí)地轉(zhuǎn)換其在音樂(lè)中的確切的角色。交互音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程常常會(huì)提及并且使用到虛擬樂(lè)器、虛擬演奏者、虛擬作曲家甚至是虛擬聽(tīng)眾的概念。交互音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程經(jīng)常會(huì)模糊傳統(tǒng)意義上的作曲與即興表演這兩種行為之間的界限。交互音樂(lè)的創(chuàng)作重點(diǎn)在于它的社會(huì)化、原創(chuàng)作者集體化、地理和時(shí)間上的同步性與非同步性以及它的‘傳播行為’?！雹弁蹉C《藝術(shù)與技術(shù)的交互（之一）——互動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)》，載《樂(lè)府新聲》2010年第2期。由于當(dāng)代交互音樂(lè)的實(shí)現(xiàn)建立于電子技術(shù)及計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)之上，此“交互音樂(lè)”的定義描述對(duì)“交互式電子音樂(lè)”的概念具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。

綜上所述，我們將“以交互平臺(tái)為基礎(chǔ)，以交互思維規(guī)劃設(shè)計(jì)，融合多種媒體形態(tài)并具有多樣化藝術(shù)呈現(xiàn)特點(diǎn)的電子音樂(lè)”稱為交互式電子音樂(lè)。它以多種媒介信息交換作為主要的行為方式，通過(guò)雙向或多向的信息互通實(shí)現(xiàn)主客體之間的相互轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)行多維度、多層次、全方位的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。

交互式電子音樂(lè)憑借其開(kāi)放而多元的獨(dú)特氣質(zhì)，以及理性和感性的兼容并蓄，吸引了來(lái)自許多領(lǐng)域的藝術(shù)家和科學(xué)家，建立起了以音樂(lè)與科技為原點(diǎn)、融合多種藝術(shù)門類的跨界式發(fā)展格局。在交互式電子音樂(lè)的創(chuàng)作與展演過(guò)程中，來(lái)自不同領(lǐng)域的觀念、技術(shù)以及行為方式等要素彼此作用，促成了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官的綜合且不斷更新的體驗(yàn)。