■劉雪妍

（龍巖學(xué)院，龍巖，364000）

閩西漢劇根植于客家祖地閩西地區(qū)，已有大約300年的歷史，其傳統(tǒng)劇目積累多達(dá)800余種，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，已形成完整的唱腔和多個(gè)行當(dāng)?shù)呢S富表演程式，受閩西客家方言及當(dāng)?shù)孛耖g音樂的影響，具有閩西地區(qū)獨(dú)特的古樸韻味。2007年，閩西漢劇被文化部列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作加以重點(diǎn)保護(hù)。作為福建省的代表性地方劇種之一，閩西漢劇近年來(lái)得到了相關(guān)部門的大力扶持，在發(fā)展和傳承過程中采取了一系列相應(yīng)措施，取得了一些成效，但隨著時(shí)代的發(fā)展，也在新形勢(shì)下面臨著有待解決的一些問題。

筆者圍繞閩西漢劇的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了文獻(xiàn)整理和調(diào)查采訪，進(jìn)一步分析了我們?cè)谄浔Ｗo(hù)傳承過程中面臨的問題。本文將涉及傳承人、傳承方式及傳承中各方面有待解決的相關(guān)問題并做出相應(yīng)評(píng)價(jià)與思考。

一、發(fā)展脈絡(luò)

閩西漢劇屬于以“皮黃腔”（西皮、二黃）為主要聲腔的地方劇種?！捌S腔”是在明末清初由陜西秦腔和江西、安徽一帶的民間音樂在中原地區(qū)交融演變而成的。晉、宋以來(lái)，為躲避戰(zhàn)亂或自然災(zāi)害，閩西“客家”民系從中原一帶經(jīng)湖南、安徽、浙江，又經(jīng)贛南地區(qū)遷移至閩西地區(qū)，讓漢族傳統(tǒng)文化扎根于此地。后又隨明末清初的移民遷入，“皮黃腔”才駐足于閩西并廣泛流行傳播，與閩西客家方言、民間音樂相結(jié)合，經(jīng)幾代前輩藝人的改造，逐漸形成閩西漢劇?！伴}西漢劇”這個(gè)名稱本身始于1933年，在此之前稱為“亂彈”（此名始于嘉慶年間）和“外江戲”（受粵東“外江戲”的影響，光緒年間改此名，后詳）。晚清廣東大埔秀才錢熱儲(chǔ)所著的《漢劇提綱》中有言：“何為漢??？即吾客人所稱外江戲也……外江戲鼻祖是漢調(diào)，故有循其本來(lái)稱呼叫做漢劇也?！雹偻踹h(yuǎn)廷編著《閩西漢劇史》，海潮攝影藝術(shù)出版社1996年版，第47頁(yè)。

一個(gè)劇種形成的標(biāo)志，首先是產(chǎn)生了具有該劇種特色的音樂。約在嘉慶年間，具有地方特色的閩西漢劇音樂已經(jīng)形成，也陸續(xù)出現(xiàn)了一些戲班。由于行當(dāng)不全，人數(shù)又少（每班約二三十人），這些戲班被稱為“咸水班”、“草臺(tái)班”或“山垅班”。此后，隨著廣東“外江戲”在閩西地區(qū)影響力的不斷增加，閩西漢?。▉y彈）改為“外江戲”，陸續(xù)出現(xiàn)了“榮天才”、“老福順”、“老三多”、“新天彩”等較具影響力的戲班，藝人隊(duì)伍不斷壯大，演出劇目也變得更加豐富。

閩西漢劇較為完整和相對(duì)固定的角色與行當(dāng)是在咸豐末年、同治初年形成的，此時(shí)其各個(gè)行當(dāng)也逐漸有了特色明顯的基本功和表演程式。到光緒年間，其角色和行當(dāng)已比較齊全；到了20世紀(jì)20至30年代，體系已經(jīng)完整。從30年代起，大多數(shù)戲班都改稱為“劇社”，如“梅龍劇社”、“龍汀劇社”、“新羅劇社”、“合作劇社”等?！捌渲杏绊懽畲蟮臑辇埻∩纾升垘r紅坊藝人曹炳連在新天彩和樂天才戲班基礎(chǔ)上建立起來(lái)，實(shí)力最強(qiáng)，共有林阿全、蔡邁三等50多名藝人（集閩粵兩地名角于一班），能上演《三氣周瑜》、《蘭繼子》、《開封府》等百余個(gè)劇目”。②王遠(yuǎn)廷主編《閩西戲劇縱橫》，鷺江出版社2010年版，第87頁(yè)。從1946年開始，受戰(zhàn)事影響，閩西漢劇戲班相繼解散，但新中國(guó)成立后又復(fù)蘇、發(fā)展起來(lái)。

著名閩西漢劇藝人鄧錦棠等人于1950年重新組建了“龍汀漢劇社”。1952年6月，龍巖群聲漢劇團(tuán)又在“龍汀劇社”和“龍門劇社”的基礎(chǔ)上建立，1954年改為“龍巖專區(qū)漢劇團(tuán)”，集聚了一大批藝術(shù)造詣高深、影響力很大的藝人，如紅凈鄧錦舟、小生蔡邁三、丑角陳坤福、女旦王玉蘭等，為此后閩西漢劇的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。1959年10月，“龍巖專區(qū)漢劇學(xué)校”成立，該校是“閩西地區(qū)第一所由國(guó)家創(chuàng)辦的中等藝術(shù)專業(yè)學(xué)?！保坝?959、1960年共招收229名學(xué)生，開設(shè)表演和音樂兩個(gè)專業(yè)，設(shè)置文化課、文藝?yán)碚?、漢劇專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本功訓(xùn)練、劇目教學(xué)和實(shí)習(xí)演出等相關(guān)課程”。③同①，第165頁(yè)。從此，閩西地區(qū)有了專業(yè)培養(yǎng)漢劇演員的機(jī)構(gòu)。該校師資力量雄厚，并聘請(qǐng)了一批上海的知名老藝術(shù)家，由此令閩西漢劇進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。

“文革”期間，閩西漢劇事業(yè)遭遇挫折，各劇團(tuán)于1969年前后相繼解散。不過，1972年又恢復(fù)了劇團(tuán)建制，新招收了部分青年演員，并更名為“龍巖地區(qū)漢劇團(tuán)”，原創(chuàng)或移植創(chuàng)作了《靈川潮》、《海島女民兵》等現(xiàn)代漢劇。

盡管如此，“文革”以后，閩西漢劇仍然面臨演員稀少、后繼乏人的情況。為此，福建省文化廳于1976年10月創(chuàng)辦福建藝術(shù)學(xué)校龍巖地區(qū)漢劇班，在該年和次年共招收40名學(xué)員。學(xué)員“在校期間學(xué)習(xí)文化課及相關(guān)專業(yè)課程（各行當(dāng)唱腔、基本功和形體訓(xùn)練等課程），畢業(yè)后由福建藝術(shù)學(xué)校給予證書”。④同②，第344頁(yè)。這個(gè)漢劇班匯集了多屆的大中專畢業(yè)人才，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀演員如楊楊、周建輝、何以娜、羅彥鳳、黃蕊等，緩解了當(dāng)時(shí)演員新老更替階段的一些問題。

到了80年代中期，隨著社會(huì)各方面環(huán)境的急速變化，人們的審美觀念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)發(fā)，傳統(tǒng)戲曲音樂文化又開始面臨新的生存和發(fā)展問題。此后，劇團(tuán)演出場(chǎng)次逐年下降，閩西漢劇在新形勢(shì)下必須積極尋找出路來(lái)應(yīng)對(duì)困境。政府及相關(guān)部門也給出了相應(yīng)的措施：一方面積極呼應(yīng)市場(chǎng)需求，一方面繼續(xù)加強(qiáng)團(tuán)體自身建設(shè)，并結(jié)合實(shí)際提出了“保留劇種，推陳出新，全面發(fā)展”⑤王遠(yuǎn)廷著《閩西戲劇史綱》，中國(guó)文聯(lián)出版社1999年版，第264頁(yè)。的辦團(tuán)方針。

在新的歷史時(shí)期，針對(duì)閩西漢劇的發(fā)展?fàn)顩r，我們有必要對(duì)現(xiàn)存的問題做出客觀的評(píng)價(jià)，以便進(jìn)一步思考如何采取更加有效的措施傳承與保護(hù)之。

二、關(guān)于傳承人

傳統(tǒng)戲曲離不開老一輩藝人的口傳心授，因此“傳承人”是戲曲傳承的關(guān)鍵因素。目前，龍巖地區(qū)現(xiàn)存的老一輩閩西漢劇傳承人已屈指可數(shù)。根據(jù)龍巖市漢劇傳習(xí)中心提供的資料，筆者整理現(xiàn)存?zhèn)鞒腥饲闆r如下頁(yè)表1所示。

可以看出，龍巖地區(qū)閩西漢劇傳承人年齡都在60歲以上。筆者通過近年來(lái)的走訪了解到，這些老藝人雖已退休，但大多仍在為閩西漢劇的發(fā)展傳承四處奔波。他們深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)排練演出，在劇團(tuán)培養(yǎng)青年演員，還走進(jìn)中小學(xué)講解漢劇知識(shí)、傳授漢劇技藝，仍然是閩西地區(qū)漢劇發(fā)展傳承中不可忽視的重要力量。

筆者有幸采訪了閩西漢劇的福建省級(jí)傳承人陳漢煌先生。他從藝57年，主攻閩西漢劇特有的“紅凈”行當(dāng)，師從閩西漢劇前輩吳傳進(jìn)，后又得到著名紅凈鄧景舟的親傳。多年來(lái)，他在幾十臺(tái)傳統(tǒng)劇目及現(xiàn)代劇目中演唱了主要角色，并依據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在表演和唱腔方面做出了大膽創(chuàng)新，取得了良好的舞臺(tái)效果。退休后，他發(fā)揮余熱，除了收集整理漢劇資料、在漢劇班繼續(xù)給學(xué)生傳藝之外，還深入中小學(xué)為孩子們傳授漢劇唱腔、教畫漢劇臉譜。通過階段性的學(xué)習(xí)，許多孩子對(duì)漢劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。如今在龍巖的蓮東小學(xué)，同學(xué)們還都傳唱著他編寫的“先學(xué)勾畫漢劇臉譜，再練唱做的技藝”的唱詞。

表1 龍巖地區(qū)現(xiàn)存閩西漢劇傳承人概況

圖1 陳漢煌在龍巖市蓮東小學(xué)傳藝（陳漢煌供圖）

在采訪中，陳漢煌先生深有感觸地對(duì)筆者談起閩西漢劇發(fā)展歷程中的起起落落。談到60年代中期時(shí)閩西漢劇的繁榮景象，他說：“那個(gè)時(shí)期觀眾都懂得戲，演出處處受到群眾歡迎，演員的積極性都很高。”①筆者在龍巖地區(qū)采訪省級(jí)傳承人陳漢煌所記錄的資料，2017年6月16日。而說到近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，劇團(tuán)人員逐漸流失，他也為目前閩西漢劇的發(fā)展情況感到擔(dān)憂。目前，紅凈行當(dāng)?shù)难輪T已僅剩1人，而這個(gè)行當(dāng)偏偏是閩西漢劇特有的，少了這個(gè)行當(dāng)，對(duì)閩西漢劇的特色而言是極大的損失。所以，培養(yǎng)更多紅凈演員的任務(wù)迫在眉睫。他非常想把自己記憶中的一些舞臺(tái)表演程式傳授給更多的年輕人，非常希望年輕一代能夠靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，將紅凈行當(dāng)傳承下去。

筆者還采訪了閩西漢劇的市級(jí)（目前正申報(bào)省級(jí)）傳承人著名花旦張蓮蓉女士。她14歲從藝，拜師名旦王玉蘭主攻花旦，后又隨上海戲劇學(xué)校劉君粦老師學(xué)習(xí)，主攻花旦兼刀馬旦，曾在《春草闖堂》、《花燈案》、《蘭繼子》等近百個(gè)漢劇劇目中擔(dān)任主演，舞臺(tái)表演風(fēng)格獨(dú)具，兼能客串多個(gè)行當(dāng)，深受觀眾喜愛。她退休后也一直堅(jiān)持承擔(dān)下鄉(xiāng)演出、劇團(tuán)排練等工作，目前除在市藝術(shù)學(xué)校傳授技藝外，還深入武平等地區(qū)的劇團(tuán)幫助排演劇目、培養(yǎng)演員。就在2017年暑假期間，她還不顧酷暑前往武平縣漢劇藝術(shù)傳承保護(hù)中心，為暑期漢劇公益培訓(xùn)班的孩子們授課，把對(duì)閩西漢劇的熱愛親身傳遞給后輩們。

圖2 張蓮蓉在武平地區(qū)傳藝（張蓮蓉供圖）

培訓(xùn)分上午、下午各2小時(shí)進(jìn)行，要練習(xí)音階、踢腿、身段、唱腔等內(nèi)容，堅(jiān)持這樣的授課強(qiáng)度對(duì)已經(jīng)70多歲的老人來(lái)說著實(shí)不易，令人感動(dòng)。多年來(lái)，張蓮蓉對(duì)傳藝一直是積極而熱心的。隨便哪個(gè)年輕人愿意求教，她都一招一式地耐心指點(diǎn)，并給予準(zhǔn)確到位的示范，深受學(xué)生好評(píng)。在采訪中，她對(duì)筆者表示：“我熱愛閩西漢劇，喜歡戲曲舞臺(tái)，希望閩西漢劇能夠傳承下去。目前擔(dān)心的問題就是由于劇團(tuán)行當(dāng)角色不全，排演劇目可能有困難。還有個(gè)問題就是一些老劇目已近失傳，如《思凡》、《桃花》等現(xiàn)在我還都基本記得，（但）還有些優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，如果再過幾年，我擔(dān)心一些老藝人會(huì)遺忘（導(dǎo)致）流失，應(yīng)該抓緊時(shí)間保護(hù)傳承?！雹诠P者在龍巖地區(qū)采訪市級(jí)傳承人張蓮蓉所記錄的資料，2017年7月21日。

通過以上采訪可以看出，閩西漢劇和其他傳統(tǒng)劇種一樣高度依賴口傳心授式的師徒傳承，即便通過學(xué)校、社會(huì)公益班等途徑學(xué)習(xí)也是如此。身懷技藝的傳承人們目前都已年邁，對(duì)他們的保護(hù)，以及對(duì)年輕人學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，都是目前的當(dāng)務(wù)之急。

三、關(guān)于保護(hù)與傳承措施

閩西漢劇作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、閩西地區(qū)特有的地方性劇種，近年來(lái)得到了政府特別是文化部門的大力扶植。自2014年起，閩西漢劇先后獲得國(guó)家“非遺”保護(hù)資金、福建省文藝發(fā)展資金、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方劇種公益性演出補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)、福建地方戲曲專項(xiàng)資金的資助。同時(shí)，根據(jù)文化惠民等相關(guān)政策，政府部門還為閩西漢劇的發(fā)展與傳承采取了多項(xiàng)措施。

（一）與高校和院團(tuán)合作，重視人才培養(yǎng)

在與高校合作方面，2010年，龍巖市投入近300萬(wàn)元在上海戲曲學(xué)院培養(yǎng)了18名漢劇大專班學(xué)生；同年又投入200多萬(wàn)將31名學(xué)員送往中央戲曲學(xué)院附中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，2014年回龍巖漢劇中心繼續(xù)學(xué)習(xí)漢劇相關(guān)技藝（系“4＋2”學(xué)制，前四年在中國(guó)戲曲學(xué)院附中，后兩年回傳習(xí)中心），到2016年，有11名學(xué)員考取了中國(guó)戲曲學(xué)院地方戲本科班；2011年，龍巖市藝術(shù)學(xué)校受武平縣委托，培養(yǎng)了20名漢劇中專班學(xué)生。在與院團(tuán)合作方面，目前筆者調(diào)查到，龍巖學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、龍巖市藝術(shù)學(xué)校和龍巖市漢劇傳習(xí)中心擬聯(lián)合成立“龍巖學(xué)院傳承學(xué)院”，共同培養(yǎng)“非遺”傳承人才，預(yù)計(jì)2018年在各市縣區(qū)招收20名學(xué)生。如合作成功，將使辦學(xué)層次再獲提升，對(duì)開辟全國(guó)藝術(shù)教育“專升本”的新模式也具有一定示范意義。合作的順利開展，不僅會(huì)充實(shí)閩西漢劇的地方人才隊(duì)伍，也能為今后的這類傳承與保護(hù)工作奠定基礎(chǔ)。

（二）積極開展公益文化活動(dòng)，培養(yǎng)受眾群體

根據(jù)省市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的相關(guān)要求，龍巖漢劇傳習(xí)中心積極組織了下基層、進(jìn)校園和公益性劇場(chǎng)演出等活動(dòng)。從2013年開展“周周有戲”公益演出活動(dòng)至今，漢劇傳習(xí)中心已有500多場(chǎng)演出，既滿足了一大批中老年戲曲愛好者的需求，也在一定程度上讓更多的市民對(duì)閩西漢劇有了新的認(rèn)識(shí)。

“漢劇進(jìn)校園”活動(dòng)始于2014年，至今共深入龍巖、永定、上杭、漳平等7個(gè)縣市的30多所高校、中小學(xué)、幼兒園進(jìn)行演出，并派專業(yè)演員給孩子們講授閩西漢劇的相關(guān)知識(shí)，受眾師生達(dá)8萬(wàn)多人，培養(yǎng)了少年兒童對(duì)地方傳統(tǒng)戲曲的興趣和熱愛，在幼兒心里種下了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

圖3 龍巖漢劇傳習(xí)中心2017年4月20日在龍巖松濤小學(xué)（上）、2017年5月19日在龍巖學(xué)院（下）開展“漢劇進(jìn)校園”活動(dòng)場(chǎng)面（龍巖漢劇傳習(xí)中心供圖）

自2015年算起，該中心的下基層演出也已達(dá)150余場(chǎng)，受眾達(dá)13萬(wàn)人次。其演出采取多種互動(dòng)方式，節(jié)目形式多樣，包括戲曲臉譜、水袖組合、漢劇清唱、基本功等表演，在豐富基層人民文化生活的同時(shí)，喚醒了他們對(duì)閩西漢劇的熱情。

（三）參加會(huì)演及賽事，加強(qiáng)文化交流

近年來(lái)，龍巖漢劇傳習(xí)中心積極組織中青年演員參加會(huì)演及各項(xiàng)賽事，為各行當(dāng)演員創(chuàng)造條件以鍛煉和提高業(yè)務(wù)水平。2012年至今，該中心多次獲得專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，比如：2012年新編閩西漢劇《史碑鑒》榮獲第五屆福建藝術(shù)節(jié)戲曲會(huì)演一等獎(jiǎng)；2015年閩西漢劇《中山軼事》獲第六屆福建藝術(shù)節(jié)戲曲會(huì)演二等獎(jiǎng)，新編劇目《紅翎子草鞋》獲三等獎(jiǎng)；2015年3月整體獲得第十二屆福建省“水仙花”戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)；等等。為促進(jìn)閩西漢劇的發(fā)展和傳承，該中心還不斷組織文化交流活動(dòng)：2016年7月，“中東歐國(guó)家作曲家來(lái)華采風(fēng)創(chuàng)作”赴龍巖市漢劇傳習(xí)中心進(jìn)行民間音樂采風(fēng)，9月赴北京國(guó)安劇場(chǎng)參加“福建地方戲經(jīng)典折子進(jìn)京展演”；2017年6月，該中心又赴武漢參加“鄂閩粵漢劇情”三省漢劇傳統(tǒng)經(jīng)典折子戲交流演出，不斷加強(qiáng)宣傳力度，進(jìn)一步提升了閩西漢劇的影響力。

（四）重視搜集整理工作，搶救保護(hù)地方戲曲資料

為保護(hù)閩西漢劇地方文化資料，搶救一批瀕臨失傳的地方傳統(tǒng)劇目，龍巖地區(qū)積極開展戲曲普查工作，并進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲資料的挖掘與整理，先后出版了《閩西漢劇史》、《閩西戲劇史綱》、《閩西民風(fēng)概覽》、《閩西漢劇創(chuàng)作劇目選》等百余冊(cè)相關(guān)書籍或資料。目前，龍巖市漢劇傳習(xí)中心正在編撰《閩西漢劇叢書》，同時(shí)，業(yè)余劇團(tuán)的老師們也在組織人員收集整理各行當(dāng)曲譜及老一輩藝人的珍貴音像資料，為漢劇的傳承提供更多的紙面與視聽文獻(xiàn)。

綜上所述，閩西漢劇的發(fā)展傳承在政府的大力扶持下，通過漢劇傳習(xí)中心和廣大演出者群體的共同努力和不斷采取的新舉措，近年已取得了一定的成效，今后的工作也有了大體的方向。

四、相關(guān)思考

根據(jù)前述調(diào)查研究所得，筆者也不免從多個(gè)角度對(duì)閩西漢劇的傳承和發(fā)展態(tài)勢(shì)有所思考，現(xiàn)擇要概述。

（一）關(guān)于行當(dāng)人才的缺失

人才是戲曲繁榮的關(guān)鍵性因素。通過前文的綜合分析，針對(duì)閩西漢劇的現(xiàn)狀，可以說一定要重視人才的培養(yǎng)。筆者借助龍巖市漢劇傳習(xí)中心提供的數(shù)據(jù)，整理目前該中心各行當(dāng)人才的數(shù)量如表2。

可以看出，特有的行當(dāng)“紅凈”已僅存1人（前文已述），另外還有幾個(gè)行當(dāng)也已陷入此種境地。至于“黑凈”行當(dāng)，因無(wú)任何演員擔(dān)當(dāng)，無(wú)法列入表內(nèi)。這樣的人數(shù)水平是不能滿足劇團(tuán)發(fā)展的需求的。目前，有編制的演員僅十幾人，因此，如何留住人才、調(diào)動(dòng)演員的積極性、擴(kuò)增演員隊(duì)伍的規(guī)模，仍然亟待重視。筆者在即將寫作本文時(shí)，還采訪了原龍巖市漢劇傳習(xí)中心副主任黃蕊女士。她表示，在新形勢(shì)下，行當(dāng)缺失是個(gè)嚴(yán)峻的問題：“想排演一些精彩的傳統(tǒng)劇目，都因沒有‘黑凈’行當(dāng)或缺少（其他）演員而無(wú)法進(jìn)行?！雹俟P者在龍巖地區(qū)采訪龍巖市漢劇傳習(xí)中心原副主任黃蕊所記錄的資料，2017年7月13日。比如，排演《史碑鑒》時(shí)，因?yàn)闆]有“黑凈”行當(dāng)，只能將相關(guān)角色的行當(dāng)轉(zhuǎn)為“小紅凈”。同樣的問題在復(fù)排《二度梅》時(shí)也出現(xiàn)了，需要“黑凈”但沒有，只能考慮重新為演員量身定做，唱腔也需要做大量的修改。

表2 龍巖市漢劇傳習(xí)中心現(xiàn)有各行當(dāng)人才數(shù)量

據(jù)筆者調(diào)查，唱這個(gè)行當(dāng)?shù)睦纤嚾酥?，邱萬(wàn)粦已去世，倪文炳因年邁已無(wú)法從事傳承工作。在2010年送往中國(guó)戲曲學(xué)院附中學(xué)習(xí)的小六班中，有一女生可反串“黑凈”，但也有問題：當(dāng)時(shí)是以京劇的方法培養(yǎng)的，在京劇中此類行當(dāng)稱“銅錘”，用鼻腔共鳴發(fā)音；閩西漢劇中的“黑凈”則使用炸音，唱腔發(fā)聲方式明顯不同。目前這位女生還沒有將唱腔轉(zhuǎn)換過來(lái)，也無(wú)法運(yùn)用在閩西漢劇當(dāng)中。閩西漢劇的特色行當(dāng)“黑凈”與“紅凈”如果繼續(xù)缺失下去，對(duì)這個(gè)劇種存在的價(jià)值無(wú)疑是沉重的打擊。畢竟“沒有特征，也就沒有了生命力”。②福建省戲劇專家對(duì)文藝團(tuán)體的學(xué)術(shù)討論及講座會(huì)，郭祖榮教授的發(fā)言，2005年3月。誠(chéng)然近年來(lái)各級(jí)相關(guān)單位在培養(yǎng)人才方面投入了大批資金，但送出去進(jìn)修的學(xué)員終究要回來(lái)演唱極具地方特色的閩西漢劇，因此具體的培養(yǎng)方案大概還有可以優(yōu)化之處。

（二）關(guān)于傳承人的重要性

“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作……即是加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)，傳承人是傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承的重要因素?！雹蹌⒐馄健秾?duì)非遺傳承人保護(hù)及傳承機(jī)制建設(shè)的思考》，載《牡丹》2017年第15期。閩西漢劇作為富有特色的地方劇種，其現(xiàn)存的傳承人在上一代著名藝人的親傳下已掌握了扎實(shí)的技藝，能演幾十臺(tái)傳統(tǒng)劇目，在唱腔和表演上也都形成了自己的風(fēng)格。陳漢煌、張蓮蓉、伍銀蓮等幾位傳承人在退休后還深入各縣市劇團(tuán)、學(xué)校發(fā)揮余熱，免費(fèi)傳藝，可以說是為閩西漢劇的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。閩西漢劇的中青年演員們也要繼續(xù)立足傳統(tǒng)，虛心向老一輩傳承人求教，在精進(jìn)自己技藝的同時(shí)，用行動(dòng)去保護(hù)和搶救一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)劇目。針對(duì)目前活躍的傳承人已為數(shù)不多的情況，相關(guān)部門應(yīng)堅(jiān)持重視這一批傳承人的力量，繼續(xù)落實(shí)關(guān)于傳承人的政策，讓他們有更好的環(huán)境和空間去培養(yǎng)人才、傳承技藝。在此過程中尤其應(yīng)重視兩個(gè)問題：一是重視申報(bào)工作，因?yàn)檎_進(jìn)行申報(bào)方可保護(hù)傳承人的工作積極性；二是在現(xiàn)實(shí)生活中讓傳承人切實(shí)獲得政策中所體現(xiàn)的價(jià)值，努力改善其生活狀況，有效推進(jìn)其工作的開展。

（三）關(guān)于創(chuàng)作人員的培養(yǎng)

筆者在近兩年的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，閩西漢劇傳習(xí)中心劇場(chǎng)平時(shí)常演的傳統(tǒng)劇目有《春草闖堂》、《花燈案》、《仇大姑娘》、《打洞結(jié)拜》、《百里奚認(rèn)妻》、《祝枝山嫁女》等，新編劇目從2015年至今有《史碑鑒》、《紅翎子草鞋》、《萬(wàn)能的神鎬》。每場(chǎng)觀看的群眾平均在五六十人的規(guī)模?？傮w來(lái)說，傳統(tǒng)劇目和新編劇目的精品都不算多。在參加文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有關(guān)部門曾給出十幾天的演出時(shí)間，但劇團(tuán)卻因沒有更多的完整劇目，只能基本以折子戲支撐。目前，全本的傳統(tǒng)戲能完整上演的不到十種，而演員的數(shù)量也確實(shí)無(wú)法滿足排練的需要。

近年來(lái)，傳統(tǒng)劇目逐漸流失的問題依然沒有完全消除。如果沒有精品，就不能長(zhǎng)期吸引觀眾，也不利于傳承工作的開展。因此，目前還要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)的重視。另外，“各劇種要姓自己音樂特色的姓，要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上去發(fā)展”，①福建省戲劇專家對(duì)文藝團(tuán)體的學(xué)術(shù)討論及講座會(huì)，郭祖榮教授的發(fā)言，2005年3月。培養(yǎng)出的創(chuàng)作人員也應(yīng)該了解閩西地區(qū)人文風(fēng)情、熟知閩西漢劇的音樂特色，這樣才能更容易創(chuàng)作或改編出適合該劇種未來(lái)使用的精品劇目。

（四）關(guān)于對(duì)受眾群體的認(rèn)識(shí)

筆者在研究過程中，跟蹤“周周有戲”等公益演出近兩年。整體來(lái)說，觀眾基本是中老年人，劇場(chǎng)上座數(shù)量如前所述，五六十人為常態(tài)。而在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的系列活動(dòng)中，進(jìn)入幼兒園或小學(xué)的演出效果，比在中學(xué)及高校的要好。筆者發(fā)現(xiàn)，幼兒園的孩子約有八成認(rèn)為閩西漢劇的表演動(dòng)作有趣、臉譜色彩豐富，小學(xué)生約有六成認(rèn)為其唱腔好聽、表演形式美。但是，中學(xué)生則大半認(rèn)為“看不懂”、“時(shí)間太長(zhǎng)”，而不少大學(xué)生則表示演出內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，難以理解。對(duì)此，筆者分析：幼兒對(duì)傳統(tǒng)戲曲接受快，是更容易被舞臺(tái)表演所吸引；大部分年輕人由于從沒有經(jīng)過戲曲環(huán)境的熏陶，對(duì)傳統(tǒng)戲曲缺乏了解，就難有共鳴；只有老一輩的戲迷在文化娛樂沒有那么豐富之前，通過很好的戲曲氛圍，培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲的愛好，才會(huì)懂得欣賞，融入其中。

可見，對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承可以從幼兒階段抓起，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感，這樣，傳承工作才會(huì)更有成效，多年后也有望取得更為良好的進(jìn)展。而無(wú)論是組織文化惠民如“周周有戲”等活動(dòng)，還是開展群眾性的戲曲比賽，“都要進(jìn)一步反思，找好切入點(diǎn)，（探索）如何寓教于樂，調(diào)動(dòng)起廣大群眾的積極性，才能達(dá)到預(yù)期的效果”。②筆者在龍巖地區(qū)采訪龍巖市漢劇傳習(xí)中心原副主任黃蕊所記錄的資料，2017年7月13日。

綜上，在新的歷史時(shí)期，在政府的重視支持下，在劇團(tuán)自身的努力下，堅(jiān)持“戲曲流派一有師承，二有載體，三有自己特色，四能傳承下去，五要得到社會(huì)公認(rèn)”③福建省戲劇專家對(duì)文藝團(tuán)體的學(xué)術(shù)討論及講座會(huì)，蔡懷玉教授發(fā)言，2005年3月。的大方向，閩西漢劇一定能更加持久地保持其地方特色，并擁有更為寬廣的前途。