邢愷

《海洋奇緣》是一部典型的迪士尼動畫作品，該作品延續(xù)了一貫的迪士尼式的公主情節(jié)，將動畫影片的背景置于充滿熱帶氣息的島嶼之上。與迪士尼的其他前作最大的不同之處，顯然在于《海洋奇緣》以海洋文化的視角建構(gòu)起了以美術(shù)色彩所表達(dá)出來的弘恢的海洋文化意象。從影片中，我們能夠深切地感受到，西方美術(shù)色彩中的那種油然流露的率真與恰到妙處的簡約。《海洋奇緣》以美術(shù)色彩之形，與意象化表達(dá)之神，為觀眾描繪出了一幅形神兼?zhèn)涞臒釒ШＱ笊鷻C勃勃的生活圖景。

一、 美術(shù)色彩的形象化表達(dá)研究

（一）背景設(shè)定的美術(shù)色彩形象化表達(dá)

眾所周知，影視藝術(shù)中的美術(shù)色彩，以色相及其明度與冷暖對比關(guān)系，為基本物理建構(gòu)支撐；以光學(xué)譜系及其理論體系，為色彩心理認(rèn)知建構(gòu)支撐；以區(qū)域地域色彩特質(zhì)與民族民間色彩特質(zhì)，為人文建構(gòu)支撐；從而形成了整個美術(shù)色彩的形象化表達(dá)的系統(tǒng)化體系。從《海洋奇緣》一片中，我們看到，影片開篇即呈現(xiàn)出了一幅由湛藍(lán)色的海洋與蔚藍(lán)色的天際漸變無縫融合而成的背景設(shè)定，凸顯于整體藍(lán)色大背景中的遠(yuǎn)方翠色欲滴的島嶼與前景的黑色海鷗相映成趣，翠色中的褚黃色沙灘與棕色皮膚交織成了一幅洋溢著熱情的熱烈熱帶風(fēng)情畫卷。畫框中左側(cè)的較膚色略深的船只，與右側(cè)較膚色略淺的船只，與島上水中的棕色皮膚和諧地融為一體，形成了由棕色這鮮活靈動色彩主導(dǎo)著的熱帶生活圖景，這種生活圖景為整部影片奠定了天藍(lán)藍(lán)海藍(lán)藍(lán)的美術(shù)色彩背景基調(diào)。

（二）場景設(shè)定的美術(shù)色彩形象化表達(dá)

美術(shù)色彩之中其實蘊含著濃烈的文化基因?！逗Ｑ笃婢墶芬黄械乃{(lán)天白云與尚藍(lán)尚白的歐洲美術(shù)色彩喜好若合符節(jié)，同時，這樣的場景設(shè)定亦更加貼近于自然底色，畫龍點睛式地點綴于其中的紅色則象征著蓬勃熱烈的生命朝氣與生命活力，椰子邊緣的那一抹明黃色則象征著陽光般的輝煌壯麗，族人們捧起這一抹明黃色與動物們共同暢飲的場景設(shè)定，一下子就將整部影片的主題以美術(shù)色彩的詩性語言隱性地表述了出來。由美術(shù)色彩的意象原理可知，美術(shù)色彩源于生活習(xí)俗與原始信仰及原始崇拜，因此，美術(shù)色彩之中包含了自然色彩與原始情感色彩，表達(dá)了一種自然與原始審美交織著的人類美術(shù)色彩的審美理想。從《海洋奇緣》這部動畫大作可見，美術(shù)色彩互補在場景的色彩內(nèi)涵表達(dá)中運用出色，場景中的主色與輔色及其色彩轉(zhuǎn)換靈動，在賦予場景一種色彩轉(zhuǎn)換空間的同時，亦賦予了觀眾一種心靈轉(zhuǎn)換的空間，而這種心靈轉(zhuǎn)換的空間恰恰是一種源于西方美術(shù)色彩的形象化表達(dá)。[1]

（三）人物設(shè)定的美術(shù)色彩形象化表達(dá)

令人較為訝異的是，迪士尼的這部《海洋奇緣》動畫大作，并未延續(xù)一貫的迪士尼動畫中美術(shù)色彩形象化表達(dá)的慣例，反而將美術(shù)色彩與波利尼西亞風(fēng)格特質(zhì)緊密地結(jié)合在一起，從而打造出了較為獨特的公主莫娜與百變天王半神錨伊兩位主要角色。尤其是百變天王半神錨伊的人物設(shè)定，也并未延續(xù)迪士尼傳統(tǒng)的俊男帥哥形象，相反，這位風(fēng)與海的半神、人類的英雄，從形象設(shè)定來看，迥眉凹眼扁鼻闊嘴，再配以一頭蓬發(fā)，以及不甚擬真的色彩描繪質(zhì)地，與肌膚的并不十分貼合的強色彩詮釋與弱肌理表達(dá)，使得這一人物形象不僅肌肉更加平滑，而且亦與島上的居民幾乎毫無差別，更具人性化特質(zhì)，顯然是一位貼近人類理想的半神式英雄。同樣，公主莫娜的人物設(shè)定也并非絕對靚女靚妹形象，迪士尼反而將公主莫娜這一人物設(shè)定得較為貼近熱帶自然生活，迪士尼顯然試圖以這種人物的貼近生活與情節(jié)的陌生疏離，賦予觀眾一種身臨其境的美術(shù)色彩形象化表達(dá)。

二、 美術(shù)色彩的意象化表達(dá)研究

（一）圖符系統(tǒng)表達(dá)

色彩是人類視覺感知最敏銳的對象，因此，在動畫作品中，美術(shù)色彩已經(jīng)成為表達(dá)意象的最為重要的表述方式。人類感知動畫電影中的美術(shù)色彩，所產(chǎn)生的由視知覺而潛意識，由潛意識而心理意象的表達(dá)，很難較為精準(zhǔn)地單純憑借語言表述完成。因此，只能籠統(tǒng)地將其稱之為“意象”。皆因觀眾在觀看動畫作品時的“象中有意”，以及觀看動畫作品之后，回味其中的某些情節(jié)時的“意中有象”。由此可見，動畫作品的美術(shù)色彩意象化表達(dá)過程必然是先有意后有象。意象是一種美術(shù)色彩影響之下的圖符系統(tǒng)，這種圖符系統(tǒng)以符號化特征，表達(dá)一種訴諸于美術(shù)色彩的民族信仰與精神理想?！逗Ｑ笃婢墶芬黄@然以意象化表達(dá)了一種西方民族對于無限自由的精神向往，與對于和諧生活的無盡崇尚，以及對于積極生存的整體追索，影片中的背景、場景、人物設(shè)定等，均以圖符系統(tǒng)的形象化進(jìn)行了基本的意象化表達(dá)。

（二）感知系統(tǒng)表達(dá)

由美術(shù)色彩的色譜分析可知，所有事物都由正色與間色構(gòu)成，而事物的這種色彩物理屬性的視覺感知之后，必然會衍生出來的就是色彩的心理屬性，而色彩的心理屬性進(jìn)一步衍生出來的就是色彩文化屬性，乃至由色彩的文化屬性再進(jìn)一步衍生而來的色彩的意象化屬性?！逗Ｑ笃婢墶愤@部動畫大作，即藝術(shù)化地應(yīng)用了歐洲最喜好的藍(lán)紅二色，大面積的藍(lán)色鋪陳與紅色綴飾將美術(shù)色彩認(rèn)知過程中的嬗變演繹得呼之欲出。美術(shù)色彩的感知系統(tǒng)，從影視藝術(shù)視角而言，其實就是一種美術(shù)色彩的認(rèn)知特質(zhì)，這種認(rèn)知特質(zhì)顯然是由文化的共時性及其對于各民族色彩認(rèn)知的影響所決定的。美術(shù)色彩首先是實用性，這種實用性無疑建構(gòu)于人類生活過程中的色彩實踐，然后，經(jīng)由色彩實踐過程中的色彩實用性，逐漸形成基于感性的色彩象征性，同時，再由色彩的感性象征性析出色彩的主觀性，并由此再衍生出色彩的裝飾性等其他特質(zhì)。[2]

（三）心理系統(tǒng)表達(dá)

美術(shù)色彩意象化的心理系統(tǒng)是現(xiàn)代美術(shù)色彩理論的核心，由針對色彩物理屬性研究上升至針對色彩感知系統(tǒng)，乃至于色彩的心理系統(tǒng)的研究，是美術(shù)色彩研究與應(yīng)用的一次重大的飛躍，從此，色彩的比附關(guān)系由色彩的心理系統(tǒng)而形成了一種意象化的觀念圖符。色彩認(rèn)知心理與色彩觀念圖符為影視藝術(shù)，尤其是動畫作品帶來了揭開動畫作品對觀眾心理影響的新篇章。美術(shù)色彩意象化的心理系統(tǒng)表達(dá)，既是色彩的影視語言表達(dá)的一種藝術(shù)化體現(xiàn)，也是一種生活化色彩的藝術(shù)化再現(xiàn)，同時，亦是一種民族色彩靈魂的藝術(shù)化展現(xiàn)，可見，美術(shù)色彩的視覺意味恰是以美術(shù)色彩心理系統(tǒng)體味影視藝術(shù)的精華所在。恰如一幅中國水墨山水鈐上一枚紅色印章的那種豁然的心靈明晰一般，在《海洋奇緣》這部動畫大作中，我們看到，這種不落美術(shù)色彩的刻意為之痕跡的表達(dá)技法比比皆是，更加藝術(shù)化地表達(dá)了創(chuàng)作者的內(nèi)在思想感情的那種自然式的渲泄。

三、 美術(shù)色彩的意象化表達(dá)進(jìn)階研究

（一）解構(gòu)進(jìn)階表達(dá)

不同的動畫作品主題宜以不同的色彩意象完成，色彩意象由色彩的初步設(shè)計而色彩的寫意選擇，由色彩的寫意選擇而色彩的情感表達(dá)。美術(shù)色彩的意象化不僅必須具備表現(xiàn)性傾向，而且，從美術(shù)色彩意象化的進(jìn)階表達(dá)意義而言，美術(shù)色彩更應(yīng)具備寓意性傾向。美術(shù)色彩意象化的表現(xiàn)性傾向較為形象直觀，而美術(shù)色彩意象化的寓意性傾向則較為抽象。從針對《海洋奇緣》一片中的美術(shù)色彩解構(gòu)觀察，可以看到，這部動畫作品較為深刻地反映了一種民族內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，同時，亦深刻地反映了民族內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)對于外部世界的映射，這種心理結(jié)構(gòu)與心理映射實際上是一種民族族群的一體化的文化認(rèn)同。例如，影片中在錨伊與莫娜的對話過程中，就可以看到莫娜的胸部與腰部的紅色裝飾即與背景的朝霞遙相呼應(yīng)，表達(dá)了一種由莫娜主導(dǎo)的以紅色作為驅(qū)動的強烈進(jìn)取意愿與一往無前的進(jìn)取意象。

（二）建構(gòu)進(jìn)階表達(dá)

美術(shù)色彩的意象化解構(gòu)厘清了美術(shù)色彩的直觀與抽象意義表達(dá)，在美術(shù)色彩意象化解構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行意象化建構(gòu)勢在必行，意象化建構(gòu)是影視藝術(shù)作品潛移默化表達(dá)的重要功課。就動畫作品而言，由抽象的象征性圖符表達(dá)內(nèi)涵與由具象的形象化實例表達(dá)內(nèi)涵同樣重要，美術(shù)色彩的意象化表達(dá)實質(zhì)上具有著與語言藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)和其他藝術(shù)相同的文化空間與話語空間，而由美術(shù)色彩所試圖建構(gòu)的藝術(shù)空間，唯有意象化支撐方能使之成為一種文化空間與話語空間。美術(shù)色彩中的情感意識表達(dá)，其實是一種意象化的文化基因析出，同時亦是一種民族精神信仰的凝結(jié)。美術(shù)色彩的意象化表達(dá)在經(jīng)過外在表象的形象，與文化基本基因的抽象之后，最終建構(gòu)為一種審美內(nèi)涵表現(xiàn)的意象化的一個不斷進(jìn)階的過程。例如，《海洋奇緣》中由錨伊與莫娜駕駛的橙色小船沖向災(zāi)難之海的俯視鏡頭，即以美術(shù)色彩表達(dá)了一種光明必將沖破黑暗的意象。

（三）重構(gòu)進(jìn)階表達(dá)

美術(shù)色彩意象化解構(gòu)是一種針對美術(shù)色彩運用的進(jìn)階式分析，而美術(shù)色彩意象化重構(gòu)則是一種色彩創(chuàng)造。事實上，動畫片的本質(zhì)就是將自然色彩，以人工色彩進(jìn)行擬真現(xiàn)實的還原。從美術(shù)色彩意象化進(jìn)階視角而言，人工色彩不可能100%還原自然真實，因此，這就需要針對美術(shù)色彩加以意象化表達(dá)，針對動畫作品主題，對美術(shù)色彩施以藝術(shù)理性與藝術(shù)邏輯的深度融合，從而以基于美術(shù)色彩的意象化反映群體意識訴求，并且，亦以基于美術(shù)色彩的色彩符號系統(tǒng)表達(dá)動畫作品的主題意象。美術(shù)色彩小而言之是一種基于色彩的情感意識表達(dá)，大而言之則是一種文化基因的析出，與民族精神和民族信仰升華后的凝煉表達(dá)。美術(shù)色彩之中存在著打開民族傳統(tǒng)文化與精神信仰大門的鑰匙，美術(shù)色彩由外在表象而文化基本基因的重構(gòu)，再由文化基本基因的重構(gòu)而升華為藝術(shù)審美內(nèi)涵的進(jìn)階式重構(gòu)，最終完成了整個美術(shù)色彩的意象重構(gòu)過程。

結(jié)語

作為典型的迪士尼公主式動畫電影，《海洋奇緣》不僅是一部色彩繽紛絢麗的動畫大作，而且亦是一部以美術(shù)色彩出奇制勝的動畫杰作，同時，更是一部較為罕見的衍生品前置，助力于宣傳造勢的美術(shù)色彩動畫的扛鼎之作。這部動畫作品由圖符系統(tǒng)、感知系統(tǒng)、心理系統(tǒng)等建構(gòu)起了現(xiàn)代動畫作品所獨有的意象化進(jìn)階表達(dá)，同時，實現(xiàn)了人工美術(shù)色彩擬真還原自然真實的意象化動畫表達(dá)，并以藝術(shù)理性與藝術(shù)邏輯的深度融合塑造了一個意象繁復(fù)的擬真動畫世界，這部動畫作品甫一問世即已成為美術(shù)色彩規(guī)訓(xùn)現(xiàn)代動畫的里程碑式的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐恩玉.電影色彩語言的表意功能與藝術(shù)特征[D].武漢：華中師范大學(xué)，2008：18-19.

[2]宮林.意象合一與夢幻影像——中西電影色彩比較[J].當(dāng)代電影，2000（3）：67-70.