蘇勤

“《西游記》里的豬八戒要來咱們講壇做講座啦?！辈痪们暗囊粋€下午，67歲的任興才在自己組建的微信群里招呼大家伙兒報名聽講座，主講人是國家一級演員、1986年版《西游記》中豬八戒的扮演者馬德華。

任興才所說的“講壇”，全稱為“胡同里的百家講壇”。自從一年多前被任興才的老伴成功“安利”了之后，任興才就喜歡上了這個活動。說起講壇所請的這些老藝術(shù)家，任興才如數(shù)家珍，用北京話說是“門兒清”。

“不夸張地講，我現(xiàn)在的生活主要就是‘吃飯睡覺聽講壇?！比闻d才笑著對《瞭望東方周刊》說。

“胡同里的百家講壇”由海淀區(qū)北下關(guān)街道辦事處公共事業(yè)管理科主辦，“互動北下關(guān)”官方微信運維中心承辦。自2015年4月23日開講以來，已成功舉辦了16期，并成為北下關(guān)街道的品牌文化活動。

女高音歌唱家吳霜、《三國演義》中關(guān)公扮演者陸樹銘、國家一級導(dǎo)演丁蔭楠、同名電影中劉三姐的扮演者黃婉秋、朗誦藝術(shù)家殷之光等老一代藝術(shù)家，將表演、聲樂、評書、電影等豐富多彩的藝術(shù)形式帶到了胡同里的群眾面前。

憑借全網(wǎng)直播等現(xiàn)代技術(shù)手段，講壇也打破了時間和地域的限制，每一期內(nèi)容的受眾已經(jīng)從現(xiàn)場的200多名社區(qū)群眾拓展到了數(shù)以萬計的網(wǎng)絡(luò)觀眾。

“這個活動豐富的藝術(shù)內(nèi)涵正好滿足了老百姓長期以來的文化需求?！北毕玛P(guān)街道辦事處副主任文思君對《瞭望東方周刊》說，“只有那些真正接地氣的活動才能在群眾中間有長久的生命力?！?/p>

“抓住大爺大媽的眼神”

回憶起2015年第一期講壇的時候，著名女高音歌唱家吳霜直呼“不好講”。觀眾大部分是周圍胡同里居住的大爺大媽，進場的時候還互相打著招呼，“有些還拿著購物袋，一看就是準備去買菜的?！?/p>

這樣的“生活現(xiàn)場”，需要主講人在內(nèi)容和方式上額外花一些心思，才能“hold”住。

“關(guān)鍵是得抓住大爺大媽的眼神，對于一個藝術(shù)家來說，這才是真本事?！眳撬獙Α恫t望東方周刊》說道。

吳霜的另一個身份是“評劇皇后”新鳳霞和著名劇作家吳祖光的女兒。她將講座話題定為“父母的遺產(chǎn)”，講述起這些年的心路歷程，而這樣接地氣的話題也讓現(xiàn)場觀眾對老一輩藝術(shù)家有了更深刻的理解。

自那以后，“胡同里的百家講壇”就固定了下來，涵蓋的藝術(shù)形式也從歌唱和評書擴展到了影視和朗誦。 通過與老一輩藝術(shù)家的面對面深入交流，社區(qū)群眾得以重溫評書和影視等經(jīng)典，并對朗誦等藝術(shù)形式有了更清晰的認識。同時，觀眾也從這些藝術(shù)名家的心路歷程中體會到了很多人生感悟。

任興才對老藝術(shù)家們講述的很多細節(jié)印象深刻，比如馬德華在拍攝《西游記》“弼馬溫吹火燒八戒”的情節(jié)時，差一點被汽油燒傷?！按髦拿婢呱?，眉毛和睫毛全燒掉了，十分驚險?！比闻d才對本刊記者生動地轉(zhuǎn)述。

講壇請來的名家不僅在藝術(shù)上成就卓越，而且保持著謙遜的風(fēng)度。在一些人的生命歷程中，即使遇到低谷也仍然心懷樂觀，這對現(xiàn)場的觀眾來說具有很強的感染力。

“以前的藝術(shù)家是深入生活，創(chuàng)作生活，然后才是表現(xiàn)生活，但現(xiàn)在的明星很多不是這樣?！比闻d才的老伴對本刊記者感嘆，她也希望這樣的活動能夠?qū)⒄芰總鬟f下去，影響到更多年輕人。

隨著講壇的持續(xù)舉辦，參與人數(shù)不斷增加，社區(qū)群眾也提升了他們對新鮮事物的接受度。為了在有限的場地里順利組織和開展活動，街道辦通過北下關(guān)最具人氣和影響力的微信公眾號“互動北下關(guān)”，開辟了預(yù)約報名通道。

每次講座結(jié)束后，組織方會鼓勵現(xiàn)場的大爺大媽打開手機，“手把手”教他們?nèi)绾瓮ㄟ^公眾號進行報名。

任興才還專門建了微信群，將講座內(nèi)容拍攝成視頻，讓更多人看到。

憑借著胡同里大爺大媽們的口口相傳和新近學(xué)會的新媒體傳播，“胡同里的百家講壇”成了北下關(guān)甚至是海淀區(qū)的品牌文化活動。

正所謂“酒香不怕巷子深”，講壇的口碑也傳到了北下關(guān)以外的地方。任興才的微信群里不只是北下關(guān)街道的社區(qū)居民，還有人為了聽講座專門從北京石景山和豐臺等地趕過來。

全社區(qū)的“慶典”

在組織講座的過程中，活動主辦方不斷在內(nèi)容和形式上嘗試新的可能性，摸索出更適合社區(qū)居民接受的新路徑。

從2016年開始，“胡同里的百家講壇”開創(chuàng)性地啟動了全網(wǎng)直播，通過手機客戶端、微信平臺和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)了觀眾全覆蓋，打破了時空限制。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代探索社區(qū)公共文化服務(wù)的全新嘗試。

2016年10月26日，講壇請來了著名朗誦藝術(shù)家、北京朗誦藝術(shù)團團長、海淀區(qū)文聯(lián)副主席殷之光。由于現(xiàn)場的大爺大媽們普遍對朗誦這一藝術(shù)形式了解不多，講座改成了訪談的形式。就在這一問一答中，現(xiàn)場觀眾紛紛對朗誦產(chǎn)生了極大的興趣。

殷之光于1981年創(chuàng)建了中國第一個以朗誦為專業(yè)的北京朗誦藝術(shù)團。朗誦團到全國各地為最基層的群眾演出，為了節(jié)省經(jīng)費，他曾帶領(lǐng)藝術(shù)團成員擠過綠皮火車，啃過冷面包。

從2005年到2014年，殷之光還自掏腰包，資助了十屆“殷之光杯”朗誦藝術(shù)大賽，培養(yǎng)了大批年輕的朗誦人才。

而街道辦負責人看到現(xiàn)場觀眾對朗誦藝術(shù)的熱情之后，提議在北下關(guān)將朗誦比賽繼續(xù)辦下去，這一想法也被殷之光贊許不已。

就這樣，2017年新年伊始，街道辦舉辦了首屆北下關(guān)“殷之光杯”朗誦大賽。另外，街道辦還組織成立了殷之光朗誦藝術(shù)團，這也是北京首家街道朗誦藝術(shù)團。

參與朗誦大賽的選手涵蓋了各個年齡段，上至年過九旬的白發(fā)老人，下至剛剛五六歲的兒童。選手們來自各行各業(yè)，有著各自的故事與經(jīng)歷，也將自己的歡樂與辛酸通過朗誦的形式表現(xiàn)出來。經(jīng)過初賽海選，共有25位選手脫穎而出。

而在2017年1月10日舉辦的決賽上，組委會邀請了朱琳、瞿弦和等多位朗誦藝術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威專家，確保了大賽的專業(yè)性。原本只是大爺大媽的盛宴，現(xiàn)在擴展成為全社區(qū)群眾廣泛參與的“慶典”。

創(chuàng)建基層社區(qū)文化圈

經(jīng)過不斷嘗試，北下關(guān)街道辦初步形成了較為完整的基層社區(qū)文化圈。據(jù)文思君介紹，這也是對“1+3”公共文化政策文件的積極響應(yīng)。

“1+3”公共文化政策文件，是指2015年上半年北京市印發(fā)的《關(guān)于進一步加強基層公共文化建設(shè)的意見》，以及《首都公共文化服務(wù)示范區(qū)創(chuàng)建方案》《北京市基層公共文化設(shè)施建設(shè)標準》《北京市基層公共文化設(shè)施服務(wù)規(guī)范》三份配套文件。

為了組織“胡同里的百家講壇”和“殷之光杯”朗誦大賽，北下關(guān)街道的各個基層居委會也投入了不小的資金和精力，運用先進技術(shù)手段，逐步實現(xiàn)均等化和數(shù)字化等目標。

“中國正在逐步進入老齡化社會，而我們基層社區(qū)最終要建立的是一種‘大養(yǎng)老（囊括養(yǎng)老行業(yè)中所有關(guān)聯(lián)服務(wù)內(nèi)容及服務(wù)對象）的公共文化服務(wù)圈。”文思君對本刊說。

藝術(shù)名家走進胡同，是豐富老年文化生活的途徑，也是基層社區(qū)公共文化服務(wù)不斷發(fā)展的一個縮影。