2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予鮑勃·迪倫，全球輿論嘩然，間中傳出幾件事，值得特別拎出來說道說道。

第一件事。鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)消息公布之后，中國詩人于堅(jiān)發(fā)表了一則評(píng)論，大意是說：這是將詩歌的桂冠頒給了靈魂，而不是修辭。

“靈魂”這個(gè)詞，可以說是中國“民間詩派”的核心觀念，早在1998年，第一本《中國新詩年鑒》出版，“民間詩派”即是以這一觀念，開始贏得詩歌的話語權(quán)。當(dāng)時(shí)，他們把對(duì)立面的“學(xué)院詩派”，塑造成了只講修辭，沒有靈魂的怪物。如今，18年過去了，詩歌界的情勢發(fā)生了翻天覆地的變化，“學(xué)院詩派”式微，而“民間詩派”早已登堂入室。口水詩、“民間體”恣肆橫流，詩歌的不知修辭，已經(jīng)到了“不知羞恥”的程度。如果說，當(dāng)年“民間詩派”對(duì)“學(xué)院詩派”的批評(píng)，客觀上產(chǎn)生了積極的糾偏作用的話，那么在18年后的今天，你還在呼喊“靈魂”這樣的空洞口號(hào)，至少可以證明一點(diǎn)：你對(duì)于時(shí)代的病癥，已經(jīng)失去了把脈的能力。

于堅(jiān)們應(yīng)當(dāng)明白：所謂靈魂，那是人人都可以有的。一個(gè)詩人的靈魂，與一個(gè)音樂家的靈魂，其本質(zhì)是一樣的，可以同樣的高貴，也可以同樣的痛苦。相比之下，詩歌的修辭，才是真正屬于詩人的，因?yàn)樗c音樂家的形式追求本質(zhì)不同。因此，真正的詩歌桂冠，永遠(yuǎn)只能頒發(fā)給修辭，而不是靈魂。

第二件事。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃·迪倫的授獎(jiǎng)理由，包含這樣一句關(guān)鍵的話：他給偉大的美國音樂傳統(tǒng)，注入了詩性的表達(dá)。

我不知道我所讀到的譯文是否存在問題，如果沒有的話，可以說，這很可能是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有史以來最為荒謬的授獎(jiǎng)理由。很顯然，這是一個(gè)音樂獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)理由，而不是文學(xué)獎(jiǎng)的。假如有一個(gè)人，給偉大的美國文學(xué)傳統(tǒng)，注入了音樂性的表達(dá)，這個(gè)人的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)受獎(jiǎng)資格，才不會(huì)受到懷疑。當(dāng)然，各藝術(shù)門類之間可以有交叉，不需要懷疑鮑勃·迪倫的歌詞具有詩歌的品質(zhì)，但這并不意味著他有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。舉例來說，我覺得在我們這里，汪峰的歌詞甚至比于堅(jiān)的詩更有詩意，但如果他們兩個(gè)一同參與文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的話，我會(huì)毫不猶豫地投于堅(jiān)一票。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一直飽受詬病，原因即在于其嚴(yán)重偏離文學(xué)性。從近年來的情形看，它在這條路上越走越遠(yuǎn)，以至到了荒謬的程度。如果說，2013年授予莫言，因?yàn)樵u(píng)委會(huì)成員不懂中文，無從分辨粗鄙的中文表達(dá)與優(yōu)雅的中文表達(dá)，因而還情有可原的話，2015年授予白俄羅斯的阿列克謝耶維奇，將屬于新聞獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)的“真實(shí)性”，作為文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)理由，已是令人無語了。到了2016年，它干脆就授給了一個(gè)跟文學(xué)無關(guān)的音樂人。

第三件事。據(jù)知情人透露：鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是艾倫·金斯堡向評(píng)委會(huì)提名的。

這事有點(diǎn)搞笑。考慮到艾倫·金斯堡從來就是一個(gè)唯恐天下不亂的人，我看這很可能屬于嬉皮士的行為藝術(shù)。在上世紀(jì)五六十年代“垮掉的一代”文藝運(yùn)動(dòng)中，英國的約翰·列儂和美國的鮑勃·迪倫、艾倫·金斯堡，是并駕齊驅(qū)的代表性人物。在這三個(gè)人中，唯一有資格參與文學(xué)受獎(jiǎng)的，就只有艾倫·金斯堡。所以，艾倫·金斯堡提名鮑勃·迪倫，其實(shí)是變相地向全世界提名他自己?？上У氖?，這世界裝聾作啞，一下子將他的假意做成了真心。